12 лет рабства (2013)

И как же всё таки человек живуч..

Не смотря ни на какие лишения судьбы и препятствия на пути, главный герой сего

автобиографичного произведения не теряет ни капли веры в возмездие над абсолютно бесчеловечными обстоятельствами.

То действо которое происходит на протяжении всего фильма ненароком показывает нам два мира: первый - якобы цивилизованный мир белых людей и второй - мир плантаторов-истязателей которые ни в грош не ставят жизни чернокожих рабов.

Большинство сцен в фильме показаны без прикрас, так сказать - как есть.

Черных людей зверски избивают плетьми и морят голодом, молодых женщин насилуют и убивают не без садистского наслаждения... Хотелось бы заметить колоссальную разницу с фильмом Квентина Т., где происходящее больше напоминает сказку и сюр, тут всё максимально честно.

Не хочется спойлерить большинство моментов фильма, поэтому просто поделюсь своим впечатлением о нём.

Главного героя, Соломона, имеющего достойное призвание и даже признание, а так же семью на восточном побережье штатов, белые ублюдки, обманным путем отправляют в южные штаты в рабство.

Человек не видевший раньше ужасов царящих в тех метах полностью погружается во все эти 'краски'...

Один из плантаторов, коих ярко и харАктерно сыграл Майкл Ф., в одном из кадров где-то в ночной тишине насилует прекрасную темнокожую девушку, при том при всем это действо максимально омерзительно, что и показывает зрителю, и российскому в частности, какой же прекрасный этот Западный 'мир' и каковы его истоки, где 'ниггеры' идут в сравнение со скотом и бабуинами..

Резюме - кино обязательно!!! просмотру!

Ну и огромная благодарность самому Соломону, а так же создателям фильма и режиссеру Стиву МакКуину за вклад в историческую справедливость.

В последнее время для меня кино стало способом заполнить тишину и чаще всего фильмы я ставлю фоном, выбирая что-то с сюжетом попроще. Но недавно настроение потребовало что-то более вдумчивое и я совершенно осознанно села смотреть «12 лет рабства» хотя понимала, что простым просмотр не будет и вообще жанр далёк от того, что я смотрю обычно. Но фильм уже некоторое время числился в списке к просмотру и я решила наконец его оттуда вычеркнуть.

Что мне понравилось фильме, что он не ощущается как очередная пропаганда, чтобы соответствовать современным модным трендам равенства. Я не имею ничего против движения темнокожих людей, не имею ничего против ЛГБТ-сообщества, но в последнее время этого везде так много, что уже сама начинаешь ощущать себя ущемлённой. Типа, а что насчёт людей с традиционными ценностями и белой кожей, эй? И всё сложнее среди фильмов найти что-то в рамках привычной классики. И несмотря на то, что «12 лет рабства» рассказывают об актуальной проблеме, которая до сих пор активно обсуждается и возможно обсуждается даже активнее, чем когда либо ещё, но за весь хронометраж ни разу не возникает мысли «опять они со своей пропагандой». Это история чей-то жизни, а не история о цвете кожи, и только поэтому фильм заслуживает высших оценок. Я смотрела, но была сосредоточена на деталях, на эмоциях человека, на мыслях каково ему живётся в этих условиях после того, как его выдернули из вполне спокойной, состоятельной жизни свободного человека. Да, безусловно, сюжет построен на том, что это произошло из-за его цвета кожи, но я легко могла бы представить на его месте и человека с белой кожей, который страдал бы точно так же — без семьи, без свободы.

Когда я начинала смотреть, то о сюжете ничего не знала, хотя фильм вышел давным-давно, но от этого смотреть было только интереснее. Я даже не могла представить чем всё кончится: вернётся ли он домой или умрёт рабом. И хотя на протяжении сюжета нет какого-то ошеломительного экшена с перестрелками, как например в Джанго Освобождённый, но «12 лет рабства» исключительно на мой вкус показались мне куда более интересными.

Это, естественно, фильм не для лёгкого просмотра на вечер. И не думаю, что буду его пересматривать, просто потому, что когда знаешь сюжет, то фильм может показаться уже не таким интересным. Ну и потому, что просто тяжело смотреть такие фильмы. И местами истории второстепенных персонажей куда тяжелее истории самого Соломона. Поэтому фильму от меня заслуженная девятка, но пересматривать не буду.

Тяжёлая по своему содержанию кинокартина Стива МакКуина рассказывает реальную историю жизни афроамериканца Соломона Нортапа, попавшего в лапы работорговцев будучи абсолютно свободным человеком.

Лента демонстрирует разнополярность окружающего мира, в котором есть место людям с самыми диаметрально противоположными внутренними характеристиками. Вне зависимости от цвета кожи на экране предстают злые и порочные, слабые и аморфные, неунывающие и гибкие, добрые и снисходительные типы людей. И всё это многообразие человеческих характеров и судеб сосуществует друг с другом с горем пополам, иногда воюя между собой, иногда объединяясь во имя чего-то поистине светлого, но всегда невообразимым образом уживаясь бок о бок, несмотря на весь комплекс противоречивых взаимоотношений.

Данный фильм располагает целым рядом высокопрофессиональных актёров, которые подтвердили на киноэкране уровень своих творческих талантов. Чиветель Эджиофор, Майкл Фассбендер и Лупита Нионго показали верх артистического мастерства, без остатка отдав себя во время работы над своими персонажами. А такие актёры, как Пол Дано, Сара Полсон, Пол Джаматти, Бен Камбербэтч и, конечно, Брэд Питт, смогли идеально дополнить ленту разношёрстными образами многоликой Америки.

Таким образом, '12 лет рабства' - это масштабная ретроспектива проблем рабства XIX века, который запомнился в качестве одного из ключевых периодов в истории человечества по числу отмен прав на рабовладение в достаточно весомом количестве государств на планете. Отрицательный аспект официального и негласного разделения общества на 'тварей дрожащих' и тех, кто 'право имеет', досконально продемонстрирован в данной киноработе.

Однако так ли свободен каждый из нас в настоящее время? Нелюбимая работа не является ли лёгким аналогом каторги? Средства массовой информации, социальные сети и сам господин Интернет не делает ли из нас послушных 'приёмников' лжи и, по сути, невыносимо зависимых от большого числа внешних составляющих жизни рабов? Эти вопросы, если в них как следует разобраться, могут получить весьма смелые ответы, которые хотя бы немного приоткроют истину современной жизни.

1841 год. Соломона Нортапа, свободного чернокожего американца, обманом продают в рабство...

Я бы назвал эту историю 'жизнь в жизни'. Главный герой провел в рабстве 12 лет, но они, мне кажется, тянулись гораздо дольше, чем вся остальная жизнь Соломона. Страшные были времена. Людей держали за скот, только лишь из-за цвета кожи. И почему-то все считали, что имеют на то полное право, даже законы принимали соответствующие. Все эти плантаторы, надсмотрщики, их жёны и дети. Что с ними было не так? Откуда бралось превосходство одной расы над другой? Или это всё было лишь оправданием жадности и лёгкой наживы? На эту тему можно дискутировать очень долго, что, в принципе, до сих и происходит в мире. Фильм Стива Маккуина не пытается глобально рассматривать проблему, как мне показалось. Он в большей степени сосредоточен на частной истории, которая отдаёт дань сильному человеку, попутно затрагивая различные нравственные аспекты. Причём, многие из них вскользь, не углубляясь в источники конфликта, просто констатируя факты. Что идёт картине на пользу, не отвлекаясь от основного повествования, зритель параллельно видит отдельные мини зарисовки, от которых восприятие усиливается и наряду с сопереживанием к мистеру Нортапу, получает пищу для ума. Например, меня заинтересовал вопрос трактования Библии, когда Эдвин Эппс, в выгодном для себя свете, подаёт строчки из Священного Писания. Опять же, режиссёр только лишь обозначает спорный момент, но не пытается дать ответ, оставляя это право за зрителем. И это один из...

Что касается центральной линии, то следить за судьбой Соломона интересно. Неистребимая жажда жизни и вера в человечество(!), не дают ему сломаться, хотя он много раз был на грани. И именно эти черты характера дают свои плоды и позволяют покончить с мытарствами. Изменившись внешне и лишившись части здоровья, главный герой всё же остаётся верен себе и не теряет внутреннее достоинство. Трудности закаляют в нем дух борца и остаток жизни он проведёт в сражении с несправедливостью. Что достойно уважения и подражания.

Просмотр этой картины всколыхнул во мне один интересный вопрос, касающийся русской истории и русского менталитета. Почему в нашей стране нет такого наследия крепостного права? По сути, крепостные были теми же самыми рабами. Без права голоса, без личностной идентификации. Просто дешёвая рабсила, с которой барин делал всё что пожелает. Единственное отличие состояло в том, что крепостными становились не по расовой принадлежности, а по социальному статусу. Кто беднее, тот и будет гнуть спину на тех, кто по богаче. Что ещё интересно, так это, что пережитки крепостничества до сих пор присутствуют в сфере начальник-подчиненный. На многих рабочих местах нет банальной этики, руководители относятся к сотрудникам с пренебрежением и презрением, заработные платы несоизмеримо разнятся. И у нас всё это не вызывает той реакции, что наблюдается в США. И, скорее всего, ещё долго не будет вызывать. Где-то, в отличии от них, мы упустили опыт прошлого и делаем вид, что всё хорошо. А на самом деле, таких Соломонов Нортапов у нас ой как много. Только, если американский терпел все удары судьбы с помощью веры в свободу, то наши просто терпят, не пытаясь что либо изменить. Это лишь мои мысли, навеянные историей жизни интересного человека. Надеюсь, я ошибаюсь.

8 из 10

Персонажи:

Соломон Нортап и Пэтси:

Фильм начинается с приятного времяпрепровождения Соломона Нортапа в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк в окружении семьи. На дворе 1841 год, Соломон — свободнорожденный афроамериканец. Его жена вместе с двумя сорванцами уезжает на подработку, а к главному герою с весьма щедрым предложением обращаются содержатели цирковой труппы, некие Браун и Хэмилтон — выступить с музыкальным номером в Вашингтоне. Ему обещают приличную плату и покрытие расходов на дорогу. Мистер Нортап соглашается. Отпраздновав, сей удачное мероприятие, Соломон теряет сознание и просыпается на полу холодной и мрачной камеры, закованным в цепи и в нижнем белье. «Хозяева» кличут его Платтом и жестоко избивают за неповиновение. Платта переправляют в Новый Орлеан и продают владельцу крупной плантации — Уильяму Форду, который обходится с ним довольно дружелюбно. После перепалки Соломона со штатным плотником, Уильям говорит, что не сможет защитить его. Так он попадает в руки безжалостного Эдвина Эппса. Нортап становится частью незавидной иерархии в числе невольников, выстроенной Эппсом, что очень дорожит самой «преданной» и прилежной Пэтси. Избегая дальнейших подробностей, Соломон всеми силами старается выжить в этом аду, дабы вновь встретиться с родными, Пэтси жаждет, лишь смерти. Наблюдать за неугасающей надеждой одного и отчаянием другой было для меня невыносимо! Мне стало ясно, насколько пустяковы мои будничные проблемы, по сравнению с их тяготами.

Эдвин Эппс:

Он проводит досуг в молитве и за чтением Библии, берет слово Божье, вырывает из контекста, оборачивая его в свою пользу и с подобным извращенным мировоззрением, идет сеять зло (напоминает судью Фролло — культового плохиша Диснеевской классики «Горбун из Нотр-Дама» (1996)). Эппс крайне суеверен и во всех своих несчастиях обвиняет рабов, коими он, по его мнению, обладает по воле Божьей. Ему самим Небом предназначено карать неугодных и непослушных, купленных им за деньги. Когда же Эдвин видит того (по всем внешним признакам «избранного»), чьи мысли идут вразрез с его убеждениями про привилегии европеоидной расы, наш «пастырь» выказывает тому явную неприязнь. Ведь принять отвращение канадца Басса к рабству, означает, хотя бы из соображения совести отказаться от нажитого капитала или обеспечить платой, жильем и едой сборщиков хлопка, на худой конец, засучить рукава и пойти на плантацию, но такие «унижения» Эдвину и госпоже Мэри противопоказаны, вот и выходит, что вся духовность и благочестие четы Эппс и выеденного яйца не стоит!

Актёрская игра:

На плечах Чиветеля Эджиофора лежала ответственная задача — донести до зрителя страх, боль и превозмогание целого этноса и Чиветель передал это идеально! Лупита Нионго, воплотившая юную Пэтси завоевала меня абсолютной искренностью. Пэтси на протяжении всего хронометража получает кнут, вместо пряника (милости «хозяина» за хорошую службу), она прекрасно понимает свое положение и не решается разорвать этот порочный круг. «Оскар» 2014-го за Лучшую женскую роль второго плана — заслуженное признание таланта Лупиты (жаль, её не удостоили должным вниманием за Аделаиду и Ред в ленте Джордана Пила «Мы» (2019)). Майкл Фассбендер, Бенедикт Камбербэтч, Брэд Питт, Пол Джаматти и другие именитые звезды подарили нам незабываемые образы, отражающие менталитет и оппозиционные взгляды той эпохи.

Итог: «12 лет рабства» от Стива МакКуина — художественное произведение, поднимающее темы терпимости и равноправия, по всем кинематографическим лекалам. Осознание того, что оно снято на основе реальной трагедии делает просмотр особенно сложным. Не трудно догадаться, выйдя, сей шедевр на экраны в 2020-м, аккурат к очередной жертве полицейского произвола, в России он схлопотал бы рейтинг ниже, чем «отвратительно»! Тем не менее, картина 2013-го стала настоящим хитом, а рассказ чернокожего скрипача тронул сердца миллионов.

10 из 10

Очевидно, Стив МакКуин подобрался к самой сути «философии рабства», что может жонглировать темой с какой угодно позиции. Заметил некоторую общность с его прошлой картиной «Стыд»(2011), где Брэндон (Майкл Фассбендер) был рабом у собственной чувственной природы и если поставить его рядом с Соломонам (Чиветель Эджиофор) и исключить жизненные обстоятельства, то можно заметить, что объединяет их одно и тоже — духовный голод и отчаяние внутреннего человека, самоощущение которого, распространяется не далее собственных кожных покровов. При более внимательном взгляде видно, что этот самый голодом пропитаны все остальные персонажи, а значит, речь ведется не сколько о героях и личностных конфликтах, а скорее о жизненном опыте и человеческой жизни как таковой, где несправедливость и неравенство, как бы это грустно не звучало — непреложная историческая реальность.

Хотя, сюжетный конфликт мало отличается от классических дрязг угнетателей и угнетенных, тем не менее, автору удалось разыграть настоящую, величественную драму, где библейские откровения, под назойливый гул стрекоз и кузнечиков, передают гораздо больше, нежели умилительное сочувствие и наглый произвол господ-рабовладельцев, а это требует немалого таланта. «Раб же тот, кто знал волю господина своего и который не был готов и не делал по воле его, тот бит будет, бит будет много — где много, означает очень много 40, 100, 150 плетей — это библия!»(Фассбендер насмешил). Божье писание справедливо, а значит «справедливо» и все остальное.

Горькая ирония и суровая правдивость МакКуина, должно быть позабавила самых отъявленных эстетов: «И слыша народ дивился учению его» — дивился так, что удостоил наград всех авторитетных кино-сообществ. Без всяких заумных диалогов, с помощью одних лишь эмоций, наполнил всю атмосферу: душевные движения героев настолько отчетливы, что не оставляют ни шанса на сомнение.

Кульминационная сцена, где странствующий плотник Басс (Брэд Пит) снизошел в помощь бедному Соломону и на словах измерил все, что не в силу было выразить невежественным рабам, указывает на умело завуалированное, известное тождество с упоминанием неизменной вселенской истины. В общем то, зритель сам разберется. Очень хороший фильм! Всем советую посмотреть…

Общее впечатление: Экранизация одноимённой автобиографии Соломона Нортапа, ужасает… Конечно, все знают что было рабство и в определенные отрезки времени люди страдали от этого ужасного слова. Но стоит смотреть такие картины, это история, она часть нас, даже если вам кажется, что не стоит касаться, вы глубоко ошибаетесь, иногда стоит прожить тяжелую историю, дабы понять что же было давным давно.

Соломон Нортап (Чиветел Эджиофор) был женатым и образованным мужчиной, который жил и работал в штате Нью-Йорк, когда два человека однажды предложили ему привлекательную работу в Вашингтоне. По прибытии он был похищен, стал рабом и влачил жалкую жизнь, переходя от одного хозяина к другому.

Смотреть на скитания Соломона по человечески тяжело, это боль, которая проносится через весь фильм. Так несправедливо, что жестокие люди, покупали себе человека, словно он вещь и делали все что захотят… Рабовладельцы даже не думали сжалиться над такими же людьми как и они, что их различает? Цвет кожи? Но попробуй это объяснить.

Шикарная роль у Майкла Фассбендера — рабовладельца Эдвина Эппса, мерзкий, ужасный человек, который считает что он прав во всем, и все его люди (купленные естественно) должны беспрекословно подчиняться Эдвину. Фассбендер вкусил на себе роль отвратительного человека, у которого ничего святого нет, по сюжету я возненавидела Эппса, и его жену тоже, отвращение, я ждала возмездия, до того противен мне был персонаж.

Чиветел Эджиофор сыграл ГГ, колоссальный спектр эмоций на лице актера от радости до ужаса, говорит о его таланте. Долгие кадры погружали в атмосферу безысходности, ничего нельзя сделать или предпринять, а стоит ли вообще бороться? На этот вопрос отвечает другой персонаж Пэтси, ее сыграла Лупита Нионго. Пэтси собирала для хозяина больше всего хлопка, чем остальные, она была примерной, выполняла все просьбы, но из-за ревности к хозяйки дома (Сара Полсон) страдала больше других. Стоит ли жить, если жизнь эта мука?

Картина поднимает множество вопросов: о человечности, о жизни, о том чего не должно быть никогда. И на протяжении сюжета становится ужасно тяжело от всех этих мыслей, которые буквально переполняют.

Исходя из названия, становится ясно, что для Соломона было всего 12 лет рабства, но не у всех так произошло как у него. Поэтому те, кто ждут что эта история о возмездии или раскрытия других героев, должны понять, это рассказ Соломона, соответственно все раскрывается вокруг него, передавая его глазами: предательство, смерть, злобу, ужас, отчаяние. Вы увидите через что прошел Соломон и как все закончилось именно для него, не для кого-то другого. И это, пожалуй, одно из важных сценарных решений! Помимо точно прописанных диалогов, передаваемых характеров, важная составляющая закручивается и в музыкальной части. Зритель слышит напевы рабов (спиричуэлс), что даже тогда в минуты отчаяния они не теряли надежду.

«12 лет рабства» — получило множество наград, в том числе и Оскар. Я считаю что все это заслуженно! Картина тяжелая, но ее должен посмотреть каждый!

10 из 10

Идея Стива МакКуина собрать под своим крылом почти что всю британскую кино-элиту и не менее талантливую группу художников, сыграла в том ключе, который, собственно, и подразумевался. А не смотря на то, что расовая тема на момент выхода фильма уже столбом пыли поглотила индустрию («Прислуга» 2011, «Джанго освобожденый», 2012), «12 лет рабства» получился совершенно серьёзным и самым откровенным в этом разделе истории. И дело даже не в длинных мизансценах и прекрасной постановочной работе (касаемо нежных хлопковых предрассветных декораций). Всё дело делает сама история Соломона Нортапа, пережившего в своё тяжёлое время настоящий ад.

И увлечённый зритель многое из этого уже видел, только вот эмоции, которые даёт наблюдающему Чиветель Эджиофор, новоявленная Лупита Нионго и падающий в обмороки от собственной очешуенности Фассбендер, получить можно далеко не из каждой картины. Да и практически мимолетный Питт, выдавший за двухчасовой хронометраж одну сакраментальную реплику, смотрелся более чем уместно. Должен же кто-то был продвинуть основную гуманистическую мысль и чтоб кино было не только о страданиях, но и о длинном-длинном Пути.

В остальном же режиссёр не ищет непроторённых путей, разбавляет длинные художественные планы свойственным для темы насилием и неплохим госпелом, который затмевает даже матёрого Циммера. Истоки, ё-моё.

8 из 10

Рабство является самой позорной страницей в богатой истории Соединенных Штатов Америки. Это несмываемое клеймо наложило отпечаток на всю последующую жизнь и судьбу огромной страны. Эта во многом запрещенная тема, лишь с недавних пор стала весьма актуальной в мировом кинематографе. Однако стоит отметить, что литература поднимала этот вопрос с давних времен. В последние годы наметилась четкая тенденция выпускать качественные фильмы про рабство. Стивен Спилберг поднимал этот вопрос в биографической ленте «Линкольн», а Квентин Тарантино блестяще исследовал страшную страницу истории США в своем постмодернистском спагетти-вестерне «Джанго освобождённый». Британский режиссер Стив Маккуин продолжил их дело в своей тяжелой драме.

Лента основана на одноимённой автобиографии американского фермера и скрипача Соломона Нортапа, свободного чернокожего человека, которого похитили и незаконно сделали рабом. В отличие от своих предшественников, Стив Маккуин исследует тему рабства на примере одного конкретного человека, сквозь призму его страданий и злоключений, мы можем наблюдать за тяжелым положением чернокожего населения Америки в те трудные времена. Эта историческая драма имеет яркий политический окрас. Она исследует не только рабовладельческий строй, но и затрагивает важные вопросы совести, нравственности и морали. Весьма значимое место занимает тема религии. При этом режиссеру удалось сохранить равновесие и не выйти за установленные рамки.

Важно понимать, что данная лента достаточно прямолинейна. Она скрупулезно показывает хронику страданий Соломона Нортапа. Если вы думаете, что в один прекрасный момент негры поднимут бунт и устроят кровавую бойню своим угнетателям, то вы крупно ошибаетесь. Картина лишена тарантиновской эстетики и зубодробительного экшена. Это авторское кино, трагичное и сентиментальное. Персонажи немного клишированы, но без этого было не обойтись. Сцены насилия наполнены бессмысленной жестокостью и откровенным натурализмом. Слабонервным будет тяжело смотреть на эти кадры. В то же время перед нами очень душевное кино, где наглядно показано, что человеком можно оставаться даже в самой тяжелой ситуации.

Отдельно внимания заслуживает потрясающая музыка композитора Ханса Циммера. В очередной раз не устаю поражаться гениальности этого человека. Он настоящий виртуоз, способный создавать уникальное музыкальное сопровождение для самых разных проектов и всегда попадать в цель. В тот момент когда начинает звучать главная тема фильма, испытываешь небывалый эмоциональный надрыв. Очень сильно.

Чиветел Эджиофор сыграл просто блестяще. Данная роль вне всяких сомнений вершина его актерского мастерства. Ему удалось прожить более двух часов экранного времени так, что не сопереживать его страданиям просто невозможно. Всё, начиная с мимики и жестов позволяет рассмотреть недюжинный драматический талант. Майкл Фассбендер предстает в гиперболизированном образе злодея. Жестокий и циничный плантатор Эдвин Эппс, самый настоящий садист, прикрывающийся религией. Безусловно это одна из лучших ролей в карьере актера. Его ненавидишь и презираешь, а это признак высокого актерского мастерства. Ну а Брэд Питт в свойственной ему манере выступил своеобразным спасителем, хотя его роль и была во многом эпизодической.

12 лет рабства это очень глубокая, авторская, серьезная, тяжелая историческая драма. Экранизация удивительной судьбы человека прошедшего через все круги ада и сохранившего человеческое достоинство. Это сложный фильм, поднимающий важные вопросы истории и исследующий моральные и нравственные устои того времени. Картина производит сильное впечатление и даёт богатую пищу для размышлений. Такое кино нужно смотреть.

8 из 10

Слышу много положительных отзывов об этом фильме уже несколько лет. Но все откладывал просмотр данного фильма в «долгий ящик», предпочитая для просмотра более простые (в плане морального и психологического воздействия на мозг, фильмы которые не вызывают сильных переживаний). И вот настало время и я решился посмотреть данную картину.

Были переживания, что это будет что-то вроде «Джанго освобожденный», но в картинах МакКуин и Тарантино очень много различий. И я далеко не о море крови в фильме, это наверное самое минимальное различие в фильмах. В этой картине основной посыл — это трагедия людей, которые волей или не волей жили в рабстве. Большинство из них обречены на рабство с ранних лет. Нашего героя, не знаю правильно ли будет так сказать, но в какой-то степени поджидала еще более трагичная участь. Главный герой Соломон Нортап был свободным человеком, у которого была семья и двое детей. Они были счастливы. Но в один момент все в жизни Соломона поворачивается на 180 градусов. Он вновь становится несвободным человеком, рабом, бесправным человеком, который не имеет права даже рассказать о себе и о том, что он свободный человек. Но никому из рабовладельцев это и не нужно знать, им попросту это не выгодно, ведь раб — это их собственность, потеря раба — это потеря денег, которые им уже никто не компенсирует.

Главный герой показывает нам, что в нем есть стержень, показывает свою силу духа, несгибаемость. Годы Соломон проводит в рабстве то у одного рабовладельца, то у другого. Казалось бы он уже смирился со своей трагической участью и не надеется на возвращение к семье. Но все же делает попытку на спасение.

Фильм очень трагичен, раскрывает историю этого ужасного периода, когда одни люди имели права на других. Могли заставлять их каторжно работать, издеваться над ними, насиловать, убивать. Делать все, что они хотят, как со своей вещью, вещью к которой нет ни капли уважения, к которой относишься только как к источнику пользы, но при любом моменте которую не жаль уничтожить. Сложно представить, что это было на самом деле с сотнями тысяч людей (если не миллионов за всю историю), что такое отношение было к живым людям. Так же считаю, что фильм учит быть выборочным в новых знакомствах. Большинство фильмов с похищениями именно подобные моменты приводят к трагедиям, похищениям, попаданиями в плен, рабство. И учат не просто так, ведь подобный кошмар с рабством происходит до сих пор.

8 из 10

Давным-давно было жестокое время. Люди продавались словно вещи и это было нормальным явлением. Без права на выбор, без права на действия. Все нюансы гнусной системы рабовладения были переданы в картине Стива МакКуина «12 Лет Рабства» о гражданине Америки — Соломоне Нортапе.

Путем обмана главный герой попадает в ситуацию, которая и в страшном сне не приснится. Спрашивается, за что? За что все эти муки обычному гражданину, который ничего не сделал? Ответ один — за цвет кожи. Нелепая дискриминация, которой я никогда не понимал и не пойму. Исторически так сложилось. И этот инцидент повлиял на жизнь законопослушного человека, прошедшего за эти года через боль, страдания, и отчаяние. Жил и верил в то, что у него будет шанс. Смотря такие фильмы, понимаешь, насколько несправедлив мир. И спустя века ничего не изменилось. Алчные и мелочные людишки в стремлении поработить все, что только видят на своем пути. Напрашивается слоган «Игры Престолов» — победа или смерь.

Очень понравилось как снят фильм. Приятная картинка, пейзажи и звуки музыки Ханса Зиммера, которые придают любому фильму невероятную атмосферу. Жизнь невольных людей подчеркнута разными нюансами, после которых не просто начинаешь сопереживать, а наворачиваются слезы, ведь и в наше время есть люди, у которых жизнь ничуть не лучше. События фильма переданы громко и волнующе. Очень сильные эмоции.

Актерский состав во главе с добрым и отзывчивым персонажем Чиветеля Эджиофора и жестоким деспотом Майкла Фассбендера создали незабываемую и тревожную картину. Оскароносная роль Лупиты Нионго, которая взяла своими душераздирающими эмоциями мучения и ужаса. Бенедикт Камбербэтч выступил в роли добередетеля, светлое пятно фильма. Также как и Брэд Питт, внезапно для меня появившийся на экране.

Подводя итог скажу, что «12 Лет Рабства» замечательный фильм о жизни. После таких историй лишний раз убеждаешься, что мир не без добрых людей. Трогательная и волнующая лента. Однозначно заслуженно получила свои награды.

10 из 10

Когда эта картина получила,, Оскар,, в номинации,, лучший фильм,, я посчитал, что её следует пропустить — мне показалось, что фильм одержал победу только благодаря своей тематике. За последние годы фильмы об истории США очень часто появляются на экранах и не менее часто получают, как минимум, номинации престижных кинопремий. Фильм получил свои статуэтки два года назад. Не так давно прошла очередная церемония вручений,, Оскара,, и я решил всё-таки посмотреть работу Стива МакКуина.

Первое за что стоит похвалить создателей картины, так это за прекрасно подобранный актёрский состав. Все актёры справляются с поставленными перед ними задачами и создают образы очень разных, не похожих друг на друга людей, находящихся в разных жизненных ситуациях, разном социальном положении. Чиветель Эджиофор воплотил на экране сложный образ — человека, который абсолютно неожиданно попал в рабство и был вынужден на протяжении 12 лет, оказавшись в дали от дома и семьи, жить судьбой раба. Его скитания от одного хозяина к другому и сопутствующие этому страдания и боль заставляют ужаснуться. За всё время повествования мы можем наблюдать то как меняется этот персонаж — отчаяние, ярость, смирение со своей судьбой и в то же время надежда, неугасающая надежда вернуться домой, желание снова стать свободным. Майкл Фассбендер предстал перед нами в образе жесточайшего плантатора и рабовладельца. Его персонаж считает рабство абсолютной нормой и даже в мыслях не может допустить свободы своих чернокожих рабов — он не считает их людьми. Лупита Нионго проделала огромную работу выступив в роли девушки с очень тяжёлой судьбой. Также на экране можно увидеть Пола Джаматти в образе беспринципного работорговца, Бенедикта Камбербэтча в роли, сочувствующего рабам плантатора и Брэда Питта (кстати одного из продюсеров) в роли человека прогрессивных взглядов. Безусловно актёры — это главное достоинство ленты.

Костюмы и декорации сделаны очень хорошо. Я считаю специалисты съёмочной группы подошли к этому ответственно. Грим тоже на высоком уровне — различные увечья рабов выглядят пугающе и являются наглядным примером ужасов рабства.

Саундтрек в картине прекрасен — музыка создаёт особую атмосферу повествования.

Оператор тоже проделал хорошую работу, да и вообще всё сделано очень качественно.

Весь фильм является ярким полотном на тему рабства в США с не менее яркими и наглядными примерами жестокости, моральной безответственности и жуткой беспомощности тех, кто попал в беду. Многие моменты в повествовании выделяют особенно, о некотором упоминают лишь вскользь (например, если не знать названия фильма, то трудно определить сколько главный герой провёл в рабстве), но я хочу сказать, что в фильме мне не хватило глубины — глубины драматической и повествовательной. Как я уже указал выше фильм сделан очень хорошо, актёрам и съёмочной группе в целом можно сказать спасибо за проделанную работу, но фильму, как мне кажется не хватило масштабности (пусть даже в контексте одной личности) не хватило той самой глубины. Фильм, безусловно, заставляет задуматься о вопросах свободы личности, равноправия, уважения к окружающим нас людям, глупости и жестокости мирового прошлого, но к сожалению я увидел лишь хорошо сделанное наглядное пособие об ужасах рабства и его недопустимости, что само по себе заслуживает уважения, но помимо,, социально — политического,, посыла мне хотелось увидеть более выразительную драму. За весь фильм было несколько моментов, которые действительно цепляли за душу (например возвращение героя домой), но к сожалению в единую картину эти сцены не соединились. Некоторые части повествования выглядят как-то слишком поучительно (в хорошем смысле этого слова), например появление персонажа Брэда Питта, который пытается объяснить жестокому плантатору, что рабство — это зло.

Конечно кино должно,, разговаривать,, со своим зрителем, вызывать в нём чувства, заставлять задуматься (если жанр этому соответствует), и столь важные проблемы, безусловно, нужно обсуждать, в том числе и посредством кино, но мне кажется в фильме всё должно быть сбалансировано. В данном фильме, как мне кажется, чуть-чуть не хватило целостности драматизма, глубины и масштаба происходящего, возможно даже патетики. Фильмы на такую тематику должны звучать громогласно, заставлять людей обратить на себя внимание не при помощи престижных наград, а при помощи своего содержания.

Кино, не смотря на некоторые недочёты описанные выше, получилось хорошим, не идеальным, но хорошим. уделить ему внимание конечно же стоит (даже ради формирования собственного мнения по поводу картины), но мне кажется фильм мог получится лучше, сильнее. Награда в номинации,, лучший фильм,, на «Оскаре», пожалуй, вполне заслужена, хотя и с рядом оговорок.

Подводя итог хотелось бы сказать, что фильм на политическую тему (особенно важную для отдельной страны) не обязательно в итоге окажется агиткой. Важно смотреть кино и при этом формировать собственное мнение касательно, разворачивающихся на экране событий.,, 12 лет рабства,, именно такой фильм, фильм заставляющий задуматься над многими вещами, заставляющий вспомнить много важного с точки зрения гуманизма и самое главное — напоминающий нам, людям 21 века, о тех ужасах и жутких нравах, которые царили в обществе не далёкого прошлого. Помнить о таких вещах нужно, помнить и выносить из этого соответствующие уроки.

7 из 10

Эпичное, мощное кино. Очередная удачная работа не слишком плодовитого Стива МакКуина талант которого, похоже движется по нарастающей. Работа очень качественная и достойная того, что бы говорить о ней только хвалебные отзывы.

Игра актёров замечательная. Каждый создал уникальный и интересный образ, что самое главное дополнив характеры других персонажей.

Интересная диссонансная атмосфера безнадёжной трагедии главного героя, на фоне красочного антуража сочной природы. Несмотря на простую идею, история замечательна деталями и держит зрителя на протяжении всего двухчасового хронометража. Это в очередной раз меня убеждает, что один из залогов успеха — снимать фильм по книге. Под финал немного начинаешь уставать от череды фатальных трагедий, которые терзают человека, попавшего под жернова судьбы. И эта усталость наполняется горестью и разочарованием в человеческой слабости. Конечно кино имеет некую историческую данность, но всё же фильм именно про то, что человек даже в своих благих желаниях и убеждениях слишком подвержен довлеющим социальным устоям. И если в человеке есть жестокость в душе, то она со временем будет только множится, уничтожая всё хорошее на своём пути. К сожалению, выходит что зло можно победить только силой, а добро как правило слишком пассивное. Конечно это не абсолютное мнение, но такие мысли навеял фильм. При этом в фильме есть жизнеутверждающее ядро, показывающее, что человек может оставаться самим собой и не терять лицо, даже при самых ужасных обстоятельствах.

Финал предсказуемый, исходя из общих предпосылок, но при общем облегчении приносит и слишком много горечи и скорби.

Лупита Нионго, получившая Оскара за роль второго плана, бесспорно фаворит фильма, создавшая уникальный образ из смеси гордости, сексуальности, надежды, страданий и беспомощности.

Сам фильм тоже получил главный Оскар в 2014 году. Не знаю действительно это лучший фильм года, но определённо один из лучших.

Сразу знала, что фильм очень тяжелый (подруга ходила на него в кино, не смогла смотреть и просто ушла), поэтому морально готовилась к просмотру. Давно решила для себя, что тяжелые фильмы по возможности смотреть не буду, но как не посмотреть фильм года я буду не я.

Первым делом хочу сказать, что фильм сильный. Если сравнивать с фильмами-лауреатами премии Оскар за последние 5 лет, то, пожалуй, самый достойный из них!

Во время просмотра было очень тяжелое чувство. Этому способствовали и музыка, и все, что происходило на экране. Хоть я и любительница Зеланда с его вечным «пофигизмом», но до сих пор не научилась «пофигистически» реагировать на творящуюся несправедливость. Несправедливость для меня как красная тряпка для быка. И практически физически больно смотреть на многие из событий, имевших место в фильме.

Относительно идеи и темы.. ненова, конечно. Но обсуждать ее, думаю, будут вечно. Как и тему с евреями. И я только за, чтоб обсуждали, ибо хочу, чтоб мои будущие дети понимали, что все люди равны, что никто не лучше и не хуже тебя. Для меня самый страшный человек — это расист. Те, кто делит людей на «белых» и «черных» и судят о них только по расе/национальности/разрезу глаз, не хочу переходить на французский, если Вы поняли, о чем я.

Фильм действительно показывает реальность, ибо не строит из главного персонажа супергероя, который пытался помочь своим собратьям, постоянно восставал, перечил хозяевам. Нет, перед нами предстает человек, который просто хотел выжить. И на этом строилось все его поведение.

Из всех персонажей ярко выделяется Эдвин, которого сыграл Фассбендер. Эдакий верующий в Бога.. но в то же время хозяин пары дюжин рабов, который считает своим долгом их усмирить. Отлично сыграл! Ибо мне каждые 5 секунд, когда видела его на экране, хотелось размозжить ему череп молотком. Именно такое чувство было.

И конечно, никого не оставит равнодушным Пэтси. Я поняла, за что ей дали Оскар. Она была рабыней и любовницей, но взгляд у нее был, как у королевы! И она ни на секунду его не потеряла, что бы ей ни приходилось терпеть! Такой себе… равнодушно-презрительный взгляд! Даже если поработить тело по-настоящему сильного человека, душу его сломить невозможно. Браво, Пэтси!

Порадовало появление Брэда очень хороший у него персонаж получился. Мало его, конечно, хотелось бы больше.

Крупные планы, где надо, замечательный саунд полностью погрузили меня в атмосферу «юг-19век-рабство-плантаторы». Спасибо всем создателям фильма! Ни капли не пожалела о просмотре, хоть и тяжёлый остался осадок.

Советую, конечно. Такие фильмы нельзя пропускать.

8 из 10

12 лет рабства — это, несомненно, именно тот фильм, который должны посмотреть все. Хотя бы то, что фильм снят на реальных событиях заставляет нас сочувствовать героям еще больше, задуматься о ценности жизни и порадоваться с в о б о д е.

Сюжет. В данной картине нам представлена жизнь Соломона Нортапа. Он — свободный афроамериканец, у него есть жена и дети, которых он безмерно любит. Соломон — человек талантливый. Его игра на скрипке завораживает каждого. И на всех приемах он демонстрирует ее. В общем, не смотря на то, что он человек черный, живет он счастливо. Однажды ему поступает предложение поработать в Вашингтоне и он, конечно, соглашается. Приехав в назначенное место, он оказывается обманутым. Его напоили, а затем продали в рабство. Соломон же был бессилен. Теперь все, чего он хотел- это выжить и вернуться к своей семье. Он не считал, как некоторые другие, отданные в рабство, что лучше уж умереть; напротив, он пытался выжить. Он переходил из рук в руки разным людям, и теперь его хозяином был тиран и деспот. Он считал, что может обращаться с рабами так, как хочет, так как они его личность. Наказывать плетью их за то, что они собрали мало шелка или как-то не так ему ответили. Это ужасный человек, заслуживающий смерти. Но самое ужасное было то, что он считал, что Богу не за что наказывать его, ведь он все делает так, как написано в Библии.

Что касается актеров, то тут просто все идеально подобрано. Уже который день подряд смотрю фильмы и пишу хорошие рецензии, но такие уж достойные фильмы мне попадаются, с не менее достойными актерами.

Чиветель Эджиофор сыграл Соломона, и ему нужно было передать состояние человека, впавшего в отчаяние, но не сдавшегося. Он должен был бороться за жизнь, он должен был выжить, чтобы вновь воссоединиться со своей семьей. Удалось ли ему это? Без всяких сомнений. Браво. Точное попадание.

Бенедикт Камбербэтч. Его роль была не такой большой и не столь значительной. Он сыграл роль первого хозяина Соломона. Мистер Форд (так его звали) — добрый человек, хороший и даже понимающий хозяин. Сыграл, как и всегда, отлично. Прекрасный актер! (Ждем выхода Доктора Стрэнджа)

Лупита Нионго, сыгравшая роль бедной Пэтси, вообще получила Оскар за эту роль. Эту героиню жалко так, как никого другого. К ней проявляется больше сочувствия, нежели к другим. Эта молодая девушка получала больше всех, хотя и работала она больше всех, а за это ей даже не могли дать куска мыла и лишали еды.

«Я знаю, какого это быть объектов особого расположения или гнева хозяина. То ночные утехи, то порка кнутом. Будь уверена, Пэтси, Господь разберется со всем. Придет время и Господь накажет их всех».

Майкл Фассбендер сыграл в этот раз роль отрицательную. Всем нутром его персонаж вызывает отвращение и презрение со стороны зрителя. Так и хочется, чтобы наконец его избили также, как он избивал своих рабов. Никакого сочувствия он не вызывал. Он называл рабов своей собственностью и поступал с ними так, как хотел. Впервые я испытываю такое ужасное чувство к персонажу Майкла. Но, вне всякого, это одна из лучших его ролей!

«Ниггер, который не подчиняется своему господину, то есть своему хозяину, ясно? Этот ниггер бит будет много, где «много» означает очень много. 40… 100… 150 плетей». (с)

Бред Питт появился в фильме совсем на чуть-чуть, но его роль нельзя назвать незначительной. Пожалуй, это одна из самых важных ролей! Он тот, кто помог Соломону снова стать свободным. И как всегда, Питт сыграл великолепно.

Какой можно сделать вывод из вышесказанного? Фильм «12 лет рабства» заставляет нас задуматься о том, как прекрасна жизнь наша, и как мы ее не ценим. Вы жалуетесь на недостаток времени из-за учебы? Посмотрите этот фильм и поймете, что все наши разочарования (не у всех, но ведь у большинства) — ничто, по сравнению с жизнью рабов. А ведь это реальная история, реального человека.

- Я одно знаю: лучше погибнуть, пытаясь спастись, чем оказаться в рабстве.

- Выживать — не значит искать смерти…

- Я не хочу выживать… Я хочу жить.

10 из 10

Оскар за «лучший фильм года» совершенно заслужен

«12 лет рабства», однозначно, достоен внимания зрителя. По сути, фильм едва ли преследует цель рассказать о рабстве, как историческом феномене. Это биография, повествование о человеке, потерявшем свою свободу, о событиях, разделивших его жизнь на «до» и «после», о боли и переживаниях.

В целом, сюжет интересный. Я и понятия не имела, что были распространены случаи, подобные тому, что был показан в фильме, а именно: похищение и продажа в рабство свободных черных людей.

Говоря о достоинствах фильма, прежде всего, нужно отметить неподдельные эмоции основных персонажей, показанные крайне честно и точно. Не сопереживать и не сочувствовать кажется невозможным. Спасибо блестящему актерскому составу.

Сильнее всего ощущаются боль, тягость, чувство несправедливости. Однако главному герою удается не позволять отчаянию и всепоглощающей ненависти, поразившим окружающих людей, захватить его сердце. Это и спасло его, не дало сдохнуть от адского труда, физической боли и постоянных унижений. Память о любимой семье, не угасающая надежда, глубоко запрятанные внутренняя свобода и вера в справедливость — вот что позволило Соломону выжить.

Несмотря на общее положительное впечатление, после просмотра внутри осталось ощущение, что фильм меня до конца не «влюбил», не зацепил. Точно не могу назвать причину этого, но это навело меня на кое-какие мысли.

Откровенно говоря, создатели фильма нас с вами очень пожалели. Возможно, стоит им сказать за это спасибо, так как картины искалеченных плетью тел видеть тяжело. Но боюсь, что реальность была намного суровее показанной.

Кроме того, никакой новой идеи эта оскароносная картина не несет. Пропагандируется главная ценность современной демократии — личная свобода человека. Никаких открытий или психологических дилемм.

Впрочем, считать указанное недостатком или достоинством — это уже дело вкуса.

К тому же, порыдать вас так или иначе заставят. Если не визуальным и смысловым рядом, то музыкальным. Стоит только посмотреть на фамилию композитора и все становится очевидным. Эта музыка до сих пор звучит у меня в голове.

В 1841 году обитателя Вашингтона, столицы всея Соединенных Штатов, свободного человека от рождения, истинного мультиинструменталиста Соломона Нортапа, который и жнец, и швец, и на скрипочке игрец, но чья доверчивость к людям явно была неистребима, похищают и отправляют на рабовладельческий Юг, в мекку расовой сегрегации Новый Орлеан. Соломону суждены темные часы и нелегкие испытания на протяжении 12 лет рабства.

Фильм «12 лет рабства» британского режиссера Стива МакКуина стал по сути своей проектом достаточно политкорректным, не лишенным лоска конформизма и типического иррендентизма, свойственного практически всем современным лентам, рассказывающим о временах расовых сегрегаций и дискриминаций, хотя и обладающим, безусловно, высококачественными режиссерскими, сценарными и актерскими находками. Глупо бы было вовсе отрицать факт того, что фильм «12 лет рабства» чуть ли не изначально был проектом, искусно подточенным под лекала оскаровских академиков, однако, в отличии от вышедшей в том же 2013 году биографической драмы «Дворецкий» Ли Дэниэлса, оставшейся по сути в тени монументальноой работы МакКуина ввиду своей еще более нарочитой политкорректности и выхолощенности, «12 лет рабства» не стремится представлять черное(зло, а не цвет кожи, естественно) чернее самой черной грозовой тучи, а белое не делая таким уж белым и пушистым. В картине Стива МакКуина есть и полутона, и противоречия — как исторические, так и моральные — отчего окончательное впечатление от фильма складывается в единый паззл далеко не сразу, ведь взятая за основу сюжетного фундамента история Соломона Нортапа пропитана явственным духом мифологизации и определенного сладкого в своей привлекательной сущности вымысла, ведь подлинность поведанных им в мемуарах событий, имевших место в пределах Нового Орлеана, и ныне вызывает определенные сомнения. Нортап, до некоторого времени и вовсе забытый, в «12 лет рабства» вновь обрел плоть и кровь, вызвав вокруг себя очередные споры, главным результатом которых, впрочем, стало одно — современному афроамериканскому населению США, помимо Мартина Лютера Кинга, Малкольма Икса, нужен еще один выразитель их чаяний, еще один защитник униженных и оскорбленных, нужна еще одна легенда в святом пантеоне и нет в этом ничего зазорного — героев никогда не бывает мало, особенно в условиях тотальных экономического коллапса и ханжеского мещанства.

Однако режиссера место личности в истории интересует не столь сильно, как может показаться изначально; с тем же чрезвычайным и дотошным усердием, что МакКуин воссоздавал анорексию и дистрофию в «Голоде», и сексоголизм и похоть в скандальном «Стыде», режиссер живописует ужасы рабовладельческого Юга США в самом преддверии Гражданской Войны. С эпическим размахом и зрелостью постановочного мастерства, Стив МакКуин создает весьма привлекательный в своей неоднозначности портрет рабов и их хозяев, отталкиваясь от фабулы, обратной тарантиновскому «Джанго»: свободный человек под давлением роковых и нелепых случайностей стает рабом и лишь тогда, попав в экстремальные ситуации выживания, он начинает ценить воздух свободы, который подчас пахнет не ароматом французских духов и изысканных блюд, а пованивает плотью, кровью да дерьмецом.

Без тени иронии, хотя и страдая излишней условностью, напрочь лишающей фильм оттенков любой преднамеренной исторической правдивости, «12 лет рабства» превращаются по сути в притчу, которой присуще перепевать «старые песни о главном», но на новый лад, потому и близкородственным фильмом к картине МакКуина кажется не мультижанровый саркастический «Джанго», а «Амистад» Спилберга, который красочно и эпохально затронул тему борьбы за свободу, но в рамках судебной драмы, предоставив лишь зрителям право веры и полного сочувствия и соучастия. И там, и там в основе всего нарратива реальная история, препарированная в эдакую типичную голливудскую мелодраму со счастливым финалом, отягощенную, впрочем, сценами достойными садистских триллеров. На зрителей с экрана льется потоками неприкрытая жестокость, главная цель которой манипулировать зрительскими эмоциями, показывая, что рабство как таковое само по себе противоестественно, атавистично, ненормально. Но искусная манипулятивность «12 лет рабства» не делает при этом картину шаблонной и картонной и перед зрителем проходит целая галерея мощно сыгранных персонажей, в первую очередь, Майклом Фассбендером, пополнившем список девиантных плантаторов-рабовладельцев в современном американском кино еще одним — Эдвином Эппсом, по сравнению с которым милашка Кэлвин Кэнди кажется просто ангелом с белыми крыльями. Собственно, наиболее интересны в картине не центральные персонажи, которым априори сочувствуешь, а второстепенные, сыгранные Полом Дано, Бенедиктом Камбербетчем, Сарой Полсон или Брэдом Питтом, который будто продолжает в «12 лет рабства» философскую полемику на религиозные темы, начатую им еще в приснопамятном брутальном «Советнике» Скотта, только теперь герой его более понятен большинству.

При всей прозрачности морали, «12 лет рабства» есть весьма увлекательным и стилистически сбалансированным кинематографическим вояжом, ориентированным не только на американскую публику, ибо тема утраченной и обретенной свободы универсальна и интересна вне всякой зависимости от исторического контекста или вымышленной квазиреальности. Свобода — это то, что рождается в муках кровавой борьбы, то, ради чего можно умереть и то, что с легкостью можно продать за 30 сребреников. Без свободы человек превращается в раба — морального и духовного, которым можно управлять как марионеткой, дергая за тонкие ниточки сломанной психики. Свои 12 лет рабства Соломон заточенный познал всем телом и душой, но для некоторых, если не для большинства, всевечное рабство куда как приятнее одной минуты ощущения полной спасительной свободы. Разорвать цепи и оковы на своей шее дано не каждому и иногда 12 лет могут превратиться в вечность, и лишь бесславная смерть станет путем к освобождению.