Господин Шекспир (1965)

Посмотрела ещё одно творение Джеймса Айвори с семейством Кендал в ролях. Хоть фильм и чёрно-белый, для меня фильм был любопытен главным образом тем, что здесь снялась вся семья жены Шаши Капура.

Ещё интересно то, что фильм, рассказывающий про британскую семью артистов, путешествующих по Индии с пьесами Шекспира, во многих аспектах, биографичен, потому что ведь и сама семья Кендал в реальной жизни была артистами-шекспирцами, гастролировавшими по миру.

«Господин Шекспир» дарит зрителю неторопливое, мягко ироничное исследование путешествующей семейной театральной труппы английских актёров в Индии, основанное на реальном опыте семьи Кендал. Семья ставит пьесы Шекспира в городах по всей Индии, несмотря на падающий спрос на эти пьесы, и расцвет Болливуда. Члены семейной труппы Кендал играют самих себя с любопытной смесью доброты и чувствительности.

Это первый фильм Дженнифер Капур, более известной как Дженнифер Кендал, сестры Фелисити и старшей дочери актёра Джеффри Кендала. Шаши Капур влюбился в Дженнифер по-настоящему. И в жизни она стала его женой, подарив ему трёх замечательных детей.

Благодаря звёздному актёрскому составу и съёмочной группе фильма, а также использованию художественных и культурных метафор в построении собственного повествования, пропитанного аутентичностью, «Господин Шекспир» Джеймса Айвори с каждым годом становится всё более актуальным.

«Бакингемские актёры» - бродячая актёрская труппа, специализирующаяся на произведениях Шекспира. На протяжении десятилетий они выступали по всей Индии как для представителей среднего класса в театрах, так и на частных представлениях для махараджей в их роскошных дворцах, но со временем посещаемость их выступлений неуклонно снижалась. После того, как их машина ломается вдали от города, Бакингемы, к счастью, встречают Санджу (Шаши Капур), который помогает им. Он сразу же влюбляется в красавицу Лиззи (Фелисити Кендал), хотя мало знаком со сценическим мастерством или Шекспиром, за исключением основ. Лиззи тоже медленно, но верно начинает влюбляться в Санджу.

У Айвори было представление об индийской бродячей актёрской труппе. Но после прочтения опубликованных дневников актёра Джеффри Кендала о годах, проведённых им в Индии во главе актёрской труппы, исполняющей Шекспира, идеи слились воедино.

Фильм был снят в чёрно-белом варианте. Создание «Господина Шекспира» было данью любви, но в то же время и горько-сладким воспоминанием для семьи Кендал. Поскольку фильм посвящён годам, проведённым семьёй в разъездах в составе театральной труппы «Шекспириана», во время их многолетних гастролей по Индии, он также показывает, что это была умирающая форма искусства в те годы. С обретением Индией независимости от Великобритании, она постепенно отказывалась от англичанства и осваивала свою собственную культуру.

В «Господине Шекспире» столкновение старого стиля актёрской игры с новым, сошлось в характерах Лиззи и Манджулы. Столкновение легко можно рассматривать как метафору изменений, происходящих в стране после обретения независимости. Семья Кендал великолепна в своих выступлениях.

Фильм не стал массовым хитом, его отправили в артхаусные кинотеатры по всему миру, но всё же доказал, что у команды Джеймса Айвори будет немало интересных идей, как покажут следующие несколько десятилетий. Это ранний старт для съёмочной группы, но их фирменные черты можно увидеть даже в этом раннем фильме.

Фильм идёт в неспешном, почти величественном темпе, позволяя развиваться все более сложным обстоятельствам труппы, в то время как персонажи наслаждаются тем высшим обществом, доступ в которое позволяет им их профессия, в одном из наиболее ярких сопоставлений фильма. Семейная труппа актёров, сосланных в Индию, живут от зарплаты до зарплаты, дружат и обмениваются театральными историями с некоторыми из самых богатых людей в мире. Колониализм разрушил их разногласия с точки зрения уважения и места, но не с точки зрения средств к существованию или досуга.

Даже в самом фильме театр не может обрести сколько-нибудь значимой опоры. Слои кровосмесительной динамики расовой и культурной власти переплетаются, как нити, каждый персонаж неизбежно попадает в систему замешательства и унижения.

С другой стороны, фильм занимает странное промежуточное положение между колонизатором и колонизируемыми, который одновременно неизбежен и невозможен, неустановленный, но неоспоримый. Всё это продукты невозможного, но неизбежного союза, свободной Индии, прошедшей через «тело» колониальной Британии.

Кто сказал, что Восток и Запад никогда не встретятся? Я всегда утверждала, что партнёрство индийских и английских актёров, является глобальным свидетельством творческого переплетения на века. Я полагаю, что если бы не бесчисленные истории, действие которых происходит в пост-независимом Содружестве Индии, стране, наполненной голосами и меняющей своим потрясающим разнообразием одномерные взгляды, американский режиссёр Джеймс Айвори никогда бы не смог утвердиться в своём собственном уникальном стиле натуралистического повествования.

«Господин Шекспир» соответствовал жизненному кредо Кендалов, преуспевающих в реконструкциях пьес Шекспира. Они сделали Индию своим домом, и эта идентичность превратилась в абсолютное национальное отличие, даже принёсшее им престижную премию Сахитья Академи (присуждается признанным национальным институтом театра, музыки и танца). Сценарий представляет собой увлекательный взгляд изнутри и за кулисы, отражающий их жизни за пределами авансцены.

С оглядкой на практические идеи создаются тонкие конфликтные зоны между сценой и киноэкраном, между старыми традициями и новыми, торжеством и размыванием искусства, колониального и пост-колониального. «Конец эпохи» - это пронзительный термин, который особенно применим к англо-индийскому сообществу в отношении судьбы Шекспироведов.

Это нежное любовное письмо наследию, и роман, который завязывается между Лиззи и обходительным Санджу, запечатлён в силуэтах, холмистых туманах и естественных моментах их профессии через взгляды и жесты. Санджу обожает её как исполнительницу, и она поддаётся его обаянию, и через это проходит нить двусмысленности из-за параллели Восток - Запад.

В этом фильме мы находимся в присутствии первопроходцев. Первопроходцы, создавшие сеть творческих излияний. Конечно, в центре внимания - величие семьи Кендал, воссоздающей свой собственный жизненный сценарий. Величие настоящих художников, которые упорствуют не только ради почестей. Они являются хранителями синкретичной, разнообразной культуры, которая связывает индийскую нацию с их репертуарной труппой.

Я жажду вернуться в те времена богатого культурного опыта. Сегодня всё это кажется принадлежащим другому миру. Содержательные сцены, запечатлевшие Кендалов и компанию на сцене, загипнотизировали меня.

Незабываемая музыка Сатьяджита Рэя и его виртуозного исполнителя Субрата Митры ещё больше создают волшебство. Пьеса труппы ставится здесь, на прекрасном открытом пространстве, когда начинается сказка.

Неоднозначный конец союза Лиззи и Санджу после признания, что она может отказаться от всего ради него, реалистичен до глубины души. Они молчаливы, у них задумчивый вид, и они не чувствуют необходимости произносить ни слова.

«Господин Шекспир» бывает раз в жизни, и по скромности исполнения и отпечаткам реальной жизни он является мировым образцом, входит в сокровищницу мирового кинематографа и дорог индийскому духу. Кризис идентичности, уход эпохи и великолепие поэтических образов - всё это дополняет его уникальную ценность для меня.

10 из 10

Один из моих самых любимых фильмов. Какой тонкий сценарий, какая продуманная режиссура, какая актёрская игра! Мадхур Джафри была превосходна в своей отрицательной роли актрисы коммерческих хинди-фильмов. Жаль, что никогда прежде не видела и даже не слышала о ней.

Прежде не была поклонницей Шаши Капура. Раньше видела его только в цветных хинди-фильмах, где он уже был далеко не молод, и где мне совершенно не нравился. Здесь он произвёл сильное впечатление. Потрясающе красив и очень здорово играет.

Давно на меня даже современные фильмы в красках, стереозвучании и компьютерной прорисовке деталей не производили такого впечатления. Это настоящее киноискусство. Чёрно-белый фильм полон очень тонкого очарования, незаметно проникающего в душу с экрана, завораживающего сердце. Я просто глаз не могла отвести. Смотрела с замиранием дыхания. Так сопереживала героям! Так хотела, чтобы случилось вдруг чудо и всё наладилось; но это ж не индийский фильм, вернее не индийская режиссура, не индийский сценарий, хотя в его написании и принимал участие индиец. Неиндийский в том смысле, что далеко за пределами традиционно индийского, особенно коммерческого бомбейского кино.

Какая тут Любовь! Санджу и Лиззи. Индиец и Англичанка. Знатный тхакур и прирождённая актриса шекспировского театра. Ловелас, повеса и искренняя, чистая девушка. Невозможная любовь. Хотя, наверное, любовь была б возможна, если б глубина чувств была одинаковой с обеих сторон. Однако ж…

Фильм о красоте и силе подлинного искусства. О его верных служителях, которые ради осуществления своего призвания готовы переносить невзгоды, трудности и лишения.

Фильм о том, как искусство побеждено в умах простого народа дешёвой коммерческой поделкой. Поделкой, которая красивость выдаёт за красоту, а посредственность — за великий талант. Поделка ближе народу, потому, что она понятнее, доступнее для восприятия, не требует высокого образования, глубокого ума. Поделка развлекает. Простые радости подменяют и заменяют эстетическое наслаждение. Простой народ с удовольствием воспринимает то, что не требуя усилий интеллекта, тем не менее, производит впечатление на воображение.

Фильм об искусстве и массовой культуре. О победе масскульта…

Грустно.

Красиво.

Трогательно.

Глубоко.

Необыкновенно!

10 из 10