Бремя страстей человеческих (1964)

Это не первая экранизация романа. В одной из первых версий Бэтт Дэвис отменно изобразила неистовую злодейку, которая реально ухудшила жизнь несчастного Лесли Хоуарда. Полагаю, что такая трактовка в полной мере соответствовала посылу Моэма. Вторая версия с Элинор Паркер и Джорджем Сандерсом была скучнее. Элинор просто изобразила неприятную во всех отношениях, морально сгнившую женщину. Многие детали были изъяты в пользу изображения характеров. А вот в 60-х была предложена кардинально иная работа.

Британцы решили не просто экранизировать произведение, а критически его осмыслить. Неспроста лента начинается тем, что в детстве нашего героя мучают сверстники. Это не просто деталь, а один из значимых ключей к разгадке истории. Тем более, что Милдред тут уже вовсе не выглядит злодеем. Она лишь гордая и не отличающаяся сообразительностью женщина. В таком случае очень много вопросов появляется не к Милдред, а к ее так называемому благодетелю...

Лоуренс Харви играет жесткого человека, который делая внешне вполне приличные вещи на деле оказывается тираном. Корень его добрых дел отнюдь не в любви к человечеству и уж точно не в заботе о жизни Милдред. Игра актера в каждом из скандалов достигает высот. При внешней благопристойности он показывает неприятные оттенки, которые как бы случайно вырываются наружу.

Не менее удачен этот фильм и для Ким Новак. Ее Милдред разительно отличается от образов, созданных Бэтт Дэвис и Элинор Паркер. Ким Новак одновременно и лжива, и честна, горда и унижена. Но самое важное, что очень сложно отличить сам образ от актрисы. Ким будто рассказывает о себе.

И этот дуэт делает весь фильм. Дополняет все операторская работа. Достаточно лишь показать крупным планом начищенные до блеска ботинки Лоуренса Харви, чтобы передать все гамму чувств, которые испытывает его герой. И чувства эти далеки от раскаяния. Скорее - торжество и гордость.

Так что, для меня эта экранизация 'Бремени страстей человеческих' является наиболее интересной по исполнению и трактовке. Тем более, что Лоуренс и Ким здесь сыграли такие работы, которые можно считать одними из лучших в карьере

8 из 10

С самого начала — сцена, такая, что многим наверняка с детства знакома, но от этого она не менее жуткая. Новичка травят другие мальчишки, в ход, как и обычно в таких случаях, идёт всё. Раз чья-то мать стирала, значит она была прачкой. Раз у ребёнка сломана нога, то пошёл вон и не мешай игре правильных пацанчиков. Потом же нечто совершенно иное: до умопомрачения прекрасные статуи, стискивающие друг друга в жарких приветных любовных объятиях, потрясающие изгибы мраморных очертаний… так о чём же будет фильм — о тяжёлом детстве, о крайней и бушующей страсти или же о силе искусства?

Как оказывается, тут вообще несколько о другом. Поиск человеком своего призвания, своего места в жизни, трудности соединения этого с личной жизнью… Герою пренебрежительно сообщают, что как художник он не будет популярен, и что хороший мясник лучше плохого художника. Хоть, если честно, рисунки у бедного парня очень даже превосходны, сейчас в тысячу раз уродливее продают за миллионы. Но, как бы там ни было, герой идёт по медицинской части.

Изучать анатомию и проходть экзамены очень трудно, но в довершение бед он влюбляется в холодную, неприступную, привередливую официантку Милдред. Та всячески использует свою великолепную внешность, чтобы получать знаки внимания от кавалеров, предпочитает пышность и гламурность, одёжку, театры, рестораны, старается демонстрировать манеры великосветской фифы. Едва ли в фильме есть даже особая плотская страсть — героиня ведёт себя развратно, но это скорее не в её физиологической природе, а из-за банальной жажды денег. Что, пожалуй, страшнее, чем похоть. Но даже бескорыстная, жертвенная, щедрая любовь может граничить с крайней наивностью и даже оболваненностью. Знакомые ведь неоднократно предупреждали будущего врача, кем является Милдред. Правда, сами тоже не прочь… исследовать её, видно с сугубо научными целями. В общем, тема человеческого лицемерия, подстав, подножек от тех, кому стремишься доверять, тоже раскрыта полностью.

От этого фильма и практический толк последует, если тут подмечать, как всякие ушлые особы держат простаков в очередной френдзоне. Но правда, и дамочкам тоже предупреждение, что стремление стать женой богача или обеспеченной содержанкой и сопряжённое с этим прагматичное отношение к людям частенько ведут к краху. В конце юноша одерживает полную нравственную победу над Милдред — тем, что не проявляет ни грамма раздражения, мстительности, не выпаливает упрёков. Даже когда та старается задеть его как можно ощутимее, и после всего, что он сделал ради неё, глумится над его увечьем, называя калекой, он способен проявить к ней, перед её концом, необыкновенные человеческое участие и бережность, превосходящие даже то, что полагается в клятве Гиппократа.

В фильме очень правдоподобно воссоздана обстановка 19 века, да и актеры продемонстрировали высочайший уровень.

Более того, эта версия «Страстей» мне нравится больше, чем с картина 1934 года с Бэтт Дэвис. Ким Новак, в отличие от Дэвис, идеально подходит на роль «роковой женщины». В то же время участь ее Милдред воспринимается очень болезненно, в отличие от участи Милдред Дэвис, когда такой исход воспринимается как адекватная сатисфакция за все плохое.

Еще необходимо отметить исполнителя главной мужской роли — почитателя Милдред Филипа — Лоуренса Харви. Его доброта и самопожертвование вызывают исключительно положительные эмоции.

Может ли человек противостоять своей сущности? Действовать по воле разума, а не по велению сердца? Известно всем, что эмоциональное должно быть подвластно рациональному. Но так ли всегда происходит?

«Бремя страстей человеческих» — это фильм, который, несмотря на название, был просмотрен очень легко, спокойно и как-то умиротворенно. Он повествует о том, что все мы зависим от наших желаний и страстей.

В фильме четко можно проследить, как главные герои живут своей жизнью, как каждый носит своё «бремя»:

-Филипп. Он верит в правду, честность, любовь, уважение. Он страдает из-за того, во что верит. Филипп проявляет сострадание к тем, кто в нем нуждается и страдает из-за последствий своей доброты. Филипп старается на протяжении всей своей жизни смириться со своим врожденным увечьем и последующей инвалидностью. Он старается и умело это скрывает. Он хочет жить полноценной жизнью, он влюбляется в хорошенькую и, если верить друзьям, недоступную для многих молодых людей девушку — Милдред Роджерс.

С этого момента в фильме начинает проявляться основная мысль — как все мы подвластны своим желаниям, пусть если они противоречат здравому смыслу. Он проявлял каждый раз доброту и сострадание к Милдред, а она, в свою очередь, вместо благодарности, поступала так, как считала нужным — обвиняла его в своей неудавшейся жизни.

-Милдред. Девушка, живущая эмоциями, впечатлениями, но вместе с тем и ложью, хитростью, обманом. Она «жестокий манипулятор», если выражаться современным языком. Милдред живет ради своего удовольствия, не заботясь об общественном мнении. Милдред ловко и с присущим ей кокетством отвечает на ухаживания Филиппа, а он хочет только одного — связать с ней свою жизнь и быть счастливым. Любовь к ней и последующее разочарование становятся первым уроком для Филиппа. Он перестает верить в любовь.

Филипп ищет свой смысл жизни. Смысл, который он раньше искал в любви, работе, дружбе, человеческих отношениях. «Of Human Bondage» — история одного человека, которая раскрывает перед нами все, на что способны люди. Когда они подвластны своим страстям.

Фильм снят в 1964 году. Ретро-кино. И для меня именно такие фильмы, как этот, являются вечным. Вечным в плане человеческой сущности, отношений, морали. Только такие фильмы можно посмотреть, задуматься, прокрутить в голове, найти другое решение, осмыслить. Таким работам можно уделить полтора часа своего времени и знать, что это время потрачено не зря.