Фея (2019)

Для меня этот фильм - идеален. Идеальна игра любимого акера К.Хабенского, идеальна игра неизвестной для меня ранее актрисы Екатерины Агеевой, идеален сценарий. Я считаю, что рассказанная в фильме история очень глубокая и оригинальная, автор не стала подстраиваться под вкусы зрительской массы, создала фильм от души - к душам. Пусть оценят немногие, но для них он станет откровением.

Да, слишком смело было связывать имя знаменитого иконописца с персонажем, описанным в фильме. Но я эту рисковую попытку вижу удачной и исполненной точно и талантливо. Есть реальные истории, описанные людьми после регрессий, свидетельствующие о том, что высокоразвитая душа тоже имеет шанс 'заблудиться' в одном из человеческих воплощений. Можно хотя бы почитать на эту тему книгу Элизабет Хейч 'Посвящение', где она описывает, как после жреческого воплощения, в котором стала жертвой своей страсти, проживала одну за другой ничем не примечательные жизни в окружении духовно неразвитых людей.

И в этой истории встреча с 'Феей', 'найденной на улице в виде куска мяса', произошла настолько своевременно, как снаряд, упавший точно в цель. В разгар убийств, которые должен был остановить именно он. А пробудить его душу должна была именно она.

В общем, 'Фея' -

10 из 10

Единственная причина, по которой я решила написать положительную рецензию на этот фильм - это то, что в нём главный герой - это человеческая душа, не имеющая пола и тянущаяся к светлому даже во мраке капиталистического мира (или, как кому угодно, но как по мне - перед нами цивилизация голого чистогана, где происходит некий её разрыв или попытка разрыва шаблона в трансцендентальное, в миф). Да и главный персонаж, девушка из социальных низов, которую герой Константина Хабенского, этакий Кодзима, называет Феей.

В мир, переходящий в интерактивную реальность, мир глубоко больной, с размытыми реальными ценностями и кучей вымышленных, приходит к человеку его духовный брат или сестра из прошлой жизни, близнецовое пламя, которое не так легко почувствовать и очень легко послать, и даёт понять, что бытие - это не только выстраивание игрового рынка в реальности постмодерна, но и чудеса обыденности, красота мира, умение сочувствовать и любить. Фея входит в жизнь героя, и герой преображается. Это могла бы быть мыльная опера про любовь, но получилось: недо-психологический триллер, недо-мелодрама, недо-артхаус, недо-драма. Солянка жанров явно неудачна, сценарий больше склоняется к остросоциальному артхаусу, где Андрей Рублев перевернулся бы в гробу.

С логикой тут очень туго у самих персонажей. Герой - реинкарнация Андрея Рублева и создатель исторической компьютерной игрушки, вдруг начинает читать по-церковнославянски после сеанса регрессивного гипноза (проходящего в какой-то убитой квартире на окраине Москвы). Единственное прямое попадание - детально проработанный быт феи и очень убедительная, натуралистичная игра Екатерины Агеевой. Женский быт, поедание роллов под телевизор - всё очень точно подмечено и схвачено.

Хороша сцена, где Таня (Агеева) учит дочку Евгения (Хабенского) отпускать проблемы в космос. Красиво. Есть в этом что-то.

Ну и сама идея с реинкарнацией на русской почве обыгрывается вполне интересно. Разок посмотреть стоит. Множество деталей (рисунки, письмена, гипноз и т.д.) удачно сшивают всю эту невнятицу.

И, что самое главное, есть жизнь, лирика и миф в этом фильме. Есть душа. И фильм вызывает абсолютно живые эмоции, ему веришь. Что еще хорошо, так это то, что здесь есть подлинный трагизм. За каждым персонажем стоит история. Нет статистов. Есть судьбы, их скрещения и невымышленная боль за каждым.

Поэтому разок посмотреть стоит, но:

6 из 10

В каждом новом фильме режиссера Анны Меликян мы видим необычную женщину, которая своими странностями меняет жизнь других. «Фея» не стала исключением.

Татьяна — актриса и активистка. Она случайно знакомится с успешным разработчиком игр и мечтает стать его ангелом-хранителем. Фильм раскрывает сразу три сложнейшие, проблемные темы — православие, русский фашизм и левый активизм. Все они объединены замысловатой интригой, в которой нашлось место иконам и компьютерным играм.

В «Фее» встречаются действительно любопытные образы и рифмы, поэтому можно получить как минимум эстетическое удовольствие. Меликян снимает невероятно талантливое кино, но с его смыслами почти все время хочется спорить. Мне кажется, что для адекватного восприятия «Феи», необходим серьезный уровень одухотворенности.

Отдельная сюжетная линия посвящена вопросу реинкарнации. Таня невзначай предполагает, что Евгений — это воплощение иконописца Андрея Рублёва. Чтобы узнать наверняка, герой посещает сеанс регрессивного гипноза. Параллельно с чудаковатой историей взаимоотношений людей из разных миров происходит жесточайшая серия преступлений неонацистской группировки, которая вдохновляется играми главного героя.

Фильм получился неидеальным и местами сложным для восприятия, но у него совершенно точно есть душа и большое сердце, как и у главной героини Тани. «Фея» заслуживает внимания и шанса быть увиденным и услышанным.

Фея… надо же. Открываю для себя все новые интереснейшие фильмы. Фильмы которые смотришь с полным погружением, после которых задумываешься. Необычные и от этого привлекающие…

… Научись улетать во Вселенную, сквозь облака… это помогает…

Всегда задумываюсь, что же именно меня цепляет в том или ином фильме… Что же это в Фее? Хм… думаю, фильм, который получился это — команда, которая сработала как один организм. Все в нем на своих местах. Ты не выпадаешь из фильма. Он такой самобытный, многослойный, неординарный, при этом очень близок к жизни, к ценностям и проблемам современного общества. Неоднозначный герой, для меня это всегда плюс, мне нравится за такими наблюдать. Бизнесмен, бунтарь, игрок, творец… и она… чистота, жизнелюбие, искренность… они чувствуют друг друга, где-то глубоко внутри, будто их что-то связывает, хоть нынешний мир и ставит это под сомнение. Они договорились не терять друг друга когда-то давно… это лишь одна грань истории…

В этом фильме каждый видит свое, автор даёт свободу и множественность вариаций на что и под каким углом можно смотреть, он не ведёт зрителя за ручку и не говорит постоянно где мы и что должны ощущать. Каждый может обращать внимание на любую грань этой многогранной истории. Этих граней там действительно много и хотя бы от этого фильм не является плохим или хорошим. Фильм «Фея» погружает в себя, если ему это позволить сделать. Это фильм-настроение, фильм-атмосфера. Такие надо просто ощущать и не анализировать.

Да, это не массовый продукт, но от этого ценность фильма для меня не падает, он будто рассказывает историю лично тебе и никому больше.

Фильм Анны Меликян, 2020

Фильм «Фея» режиссера Анны Меликян поднимает важную проблему современности: погружение в виртуальную реальность. Игры подростков, может и молодежи в компьютерные игры в наше время. Проблема в том, что компьютерные игры занимают значительную часть времени подростков. Определенную часть этого времени можно отдать на помощь по дому, учебе, спорту, общению с реальными друзьями, чтению… Много ли полезного получает человек, по нескольку часов в день играя в стрелялки? Чему они могут научить?

Одним из главных героев фильма становится Евгений — один из современных творцов, создателей компьютерных игр. Константин Хабенский в роли Евгения передал примерный психологический портрет героя. Примерный, поскольку все люди уникальные. Евгений же самоуверен, прагматичен, расчетлив, приземлен, груб. Таков он в начале фильма. Понимает ли он то, что он несет ответственность, как создатель, за то, что его творение несет не только свет, но и нечто отрицательное? Хотя и герой его игр Коловрат благороден, выступая воином и защитником. Но есть у Евгения маленькая дочь, которая не говорит. Как во французском фильме «Беглецы». Может ли произойти и тут некое кульминационное событие, которое приведет к тому, что ребенок вновь будет говорить.

Евгений знакомится с молодой активисткой Таней (Е. Агеева), которая по своему защищает мир, приносит ему пользу, как сама понимает. Она бескорыстна, интуитивна, духовна, человечна, мистична.

Евгений и она разные по характеру. Это и привязывает их друг к другу. Между ней и Машей устанавливается симпатия. Она должна изменить что-то в Евгении. Потому что фильм называется «Фея», главная героиня — она.

В фильме появляются церковь, Третьяковская галерея. Иконы, картины. Все это приводит к духовности, мистичности. Это словно маяк, на который желательно держать курс и в современности. Духовность России в вере, гармонии творчества, что было нравственной опорой испокон веков. Идея реинкарнации — без комментариев.

В фильме есть группы агрессивной молодежи, которая опасна в своей агрессии. Опасна и потому, что раньше играла в стрелялки, а теперь… И ответственный за это Евгений, как творец. Важна судьба одного юноши, который на перепутье. С мамой которого у Евгения уже был разговор. Но как он может осознать степень своей ответственности за такое воспитание поколения?

Вывод. Достоинства фильма в том, что он поднимает важную проблему — компьютерные игры. Он призывает задуматься творцов игр чтобы захватывающий интерес мог более сочетаться с чем-то плодотворным, полезным для подрастающего поколения. Там нужно больше нравственности, морали. И само подрастающее поколение должно научиться правильно делать выбор между добром и злом. Банда в фильме могла делать добро, созидать.

10 из 10

Неоднозначная работа Анны Меликян, с которой я познакомилась благодаря этому фильму. Сравнить с её ранними работами пока не могу, поэтому изложу однобоко, но неоднозначно, как мне увиделось впервые, встретив человека.

Бывает так, что в голове вдруг возникает ощущение прозрения, многомыслия, например, после интересной прочитанной книги, просмотренного фильма, данное состояние выливается на бумагу виде художественного произведения, в бесконечные разговоры о бренности бытия, в искусство. Так вот такое ощущение у меня осталось после просмотра фильма, будто автор всё это переполняющее его многомыслие изложил в фильм, тем самым поделившись со зрителем.

Достаточно сложно суметь скооперировать в единое пространство понятие о Боге, о любви и всепрощении, о человеческих взаимоотношения, о сущности бытия, о предназначении нас в этом мире. Ещё сложнее соединить это в одной реальности, той реальности, где существуем мы, где мир религии стоит особняком, храмы посещают только верующие и туристы, где мир компьютерных игр по сути — религия для подростков, которые трактуют параллельную реальность по-своему, стирая границу между миром виртуальным и настоящим, и веря в праведное дело, словно крестоносцы, неправедными способами, вершат справедливость. Мир, где люди не помнят свою историю, где рублёвка от рубля, где всё можно купить, продать, а человека выкинуть из жизни, как мусор.

Если предположить, что каждый из нас реинкарнация собственной души, летящей во времени через столетия, то быть может эта душа, как сгусток энергии и знаний несёт в себе определённое кармическое значение, реализация которого ложится на плечи обладателя биологического тела. И вот, если исходить из этого предположения, то наш герой реинкарнация Рублёва, который искал смысл жизни, оставил после себя изображение самого светлого образа Христа, считал, что идея Страшного суда в любви и всепрощении, человек — эпоха иконописи. И вот мы видим реинкарнацию Рублёва, которому в жизни встречается шестикрылый серафим, ангел-хранитель, чтобы понятно было, художники нам нарисовали тату на главной героине, нарядили её в образ шестикрылого серафима в игре, и в этом образе такая непосредственная героиня невольно начинает наставлять Войгина на путь истинный, сама, не понимая своё предназначение в этом мире, но искренне веря в любовь и трактуя её внутренние посылы по-своему. Что же за новая ступень, которую надо преодолеть Войгину? Открыть миру работы Рублёва, через свою игру породить Страшный суд (сцена в вагоне метро), пройдя через который простить всех и прийти к любви, грубовато, нелепо, как умеет зачерствевший в нашем времени властный, богатый, прагматичный и эгоистичный человек. А кто же дочь? Дочь — реинкарнация Даниила Чёрного, всегда сопровождавшего Андрея Рублёва.

И здесь свою роль начинает играть животворящий лик Христа и молящийся ему живой «серафим».

Икона Богоматери, как символ светлой печали и ожидания о грядущем спасении — еле уловимая аллегория надеждам и помыслам главного героя.

Пожалуй, данная работа Меликян, словно интеллектуальный мозговой штурм для неравнодушных, думающих, для тех кому всё же не жалко своих 2,5 ч для размышлений. После просмотра ещё сутки в голове продолжают роиться мысли, и этого вроде большого времени хронометража фильма на самом деле мало для такого рода размышлений. Прекрасная работа, неординарно мыслящего художника. Все аспекты фильма будут понятны при повторном просмотре, но вряд ли кто-то будет тратить своё любимое драгоценное время на столь непростые размышления о высоком и бренном одновременно. Даже если такой сложный фильм находит своего зрителя, остающегося в меньшинстве, значит его предназначение именно в этом.

8 из 10

Посмотрела фильм Анны Меликян «Фея» и захотелось написать о тех чувствах, эмоциях и мыслях, которые родились в момент просмотра и после.

Итак, главный герой — создатель лучших игр в виртуальном мире. Производит впечатление циничного прагматика, успешный, деятельный, талантливый и симпатичный мужчина средних лет.

Зацикленный на своей работе, на своем увлечении, появляется ощущение будто человек максимально себя хочет загрузить, только бы не слышать голоса, который пытается с ним связаться, наладить контакт из его же нутра. И не слышать голоса своей противоположности.

Рядом с ним мрачно молчащая девочка, его дочка.

Неожиданным вихрем в их жизнь врывается непонятная девушка, нелепая, говорящая как бы невпопад, не в тему, как бы не совсем адекватная. Гл. герой смотрит на нее как на недоразумение.

Кто бы мог подумать, что это «недоразумение» есть возможное разрушение его стабильного мира? На таких не думаешь, ведь в нашем представлении разрушение зачастую видится как некая видимая внушительная сила.

И не только он на нее так смотрит. Сцена в лифте, где эта девушка, Таня, в краске и полуголая рассказывает о своих мечтах, совершенно не обращая внимания на то, как она выглядит со стороны и насколько это адекватно ситуации.

Он стоит, слушает Таню и видно как защищается ощущением, что вот девушка с «потекшей крышей», с полной уверенностью, что уж он то точно в адеквате! Вот окружающие их люди, в лифте, с такими же выражениями лица как реакция на девушку — подтверждение этому!

Итак конфликт. Когда главный герой встречает свою противоположность во всех отношениях — это шаг к глобальному конфликту, который есть большой царский подарок судьбы как возможность некого душевного воскресения. В случае решения этого конфликта.

У Евгения проблемы с отношением к противоположному полу.

Он создает игры, где можно управлять героями игр по своему умению, желанию и возможностью и у него это получается лучше всех! Тут как бы царствует логика и способности. Тут все знакомо и предсказуемо!

Тут не надо опираться на Любовь в душе, чтобы решить конфликт, тут можно просто научиться через способности, силовыми методами решать конфликты и подниматься уровнем выше. Опираясь на свои способности

Здесь гл. герой вне конкуренции… Он создатель этих игр.

Другое дело женщины… С ними через эти механизмы отношения не построить, ими сложно управлять и их сложно контролировать через те алгоритмы, к которым привык гл. герой, которые он использует в создании своих игр. В его жизни женщина либо молчит, как молчит его дочка либо уходит, как ушла жена.

Что же может сделать Таня, которая так беззащитна, в ней нет вопиющей сексуальности, как в тех девушках с которыми отрывается Евгений, в ее действиях есть моменты отсутствия логики и адекватна (глазами героя)

И вдруг Таня предложила страдающей дочке Евгения посмотреть на свои проблемы, поднявшись в космос.

Это предложение посмотреть на себя с точки зрения мироздания. С точки зрения интересов мироздания. И девочке это помогает, даже когда случается душевная боль из за неразделенной любви.

Две противоположности сталкиваются в этом фильме — создатель игр, стратег, талант умеющий создавать, управлять, властвовать в своем мире и непредсказуемая, чувственная, эмоциональная, искренняя, нелогичная Фея… Которая пытается помочь Евгению вспомнить кто он на самом деле.

Когда ты глух(а) к собственной душе, ты не в контакте с ней, приходится искать тех, кто через свои способности, через какие то свои возможности подключит тебя к информации о тебе самом. Если тебе приходится к этому прибегать — значит твоя кладезь откуда можно черпать, частично тебе невидима, доступа туда нет.

И вот через женщину, которая занимается регрессией, возвращает Евгения в его прошлую жизнь и оказывается, что Фея права, он реинкарнация Андрея Рублева.

Но прежде чем столкнулись конфликте две противоположности, до этого в душе гл. героя случился главный глобальный конфликт, нерешенный, который и привел к этому, вторичному, между мужчиной и женщиной.

Какая интересная связка: Евгений, создатель виртуальных игр, изобретающий в стадии разработки игру «Коловрат» реинкарнация Андрея Рублева…

И параллельно в реальной жизни орудует бандитская группировка, которая зверски убивает людей, которые не вписываются в картину мира, в которой желают жить участники этой банды. И назвались они не иначе как «Коловрат»

Возникает вопрос: кто идейный вдохновитель этой банды убивающих по принципу фашистских идей?

Евгения этот вопрос не беспокоит, наоборот! Можно на этом хапнуть и привлечь внимание к своей игре «Коловрат» и продажи этой игры взлетят.

На кого и на что работает талант Евгения?

Кто или что создает тех, кто идет вразрез с понятиями любви, нравственности, добродушия, мира и гармонии?

Как решается конфликт между мужской и женской энергией в душе человека? Какое отношение к этим энергиям выстраивает душа в каждом? Почему происходит сбой в первичности приоритетов?

И тут ты оказываешься в оглушительной тишине некого осознания…

Есть фильмы, после которых трудно (за)говорить.«Фея» — определённо один из них. Меликян засострённо показывает проблемы современного общества, но не объясняет их, словно констатируя факты и возможные пути развития. Формулирование проблем — задача зрителя, а режиссер лишь показывает их, словно противопоставляя одну крайность другой:

(1) Таня и Евгений

Таня — постоянно улыбающаяся, немного наивная и очень искренняя, состоит в группе, борющейся за права женщин, животных и т. д. Она — полная заинтересованность, свет, жизнь — выглядит инфантильно на фоне серьёзной и безэмоциональной жизни Евгения.

Евгений (создатель игры из-за которой, по мнению СМИ, систематически происходят убийства) Архетип человека, привыкшего извлекать из всего выгоду, словно абсолютно пустого внутри.

Их столкновение заставляет обоих пересмотреть жизненные позиции.

(2) Протесты группы женщин-активисток и убийства под знаком игры «Коловрат»

Удивительно, что меры борьбы и с теми и с другими — практически одни и те же. Хотя казалось бы, что общего между убийством людей и борьбой за права женщин? Грустно от того, что показанное поразительно точно соотносится с российскими реалиями.

(3) Игра — жизнь

В фильме игра в прямом смысле слова смешивается с реальностью. Это видно и в сюжете (у фашистской группировки и исторической игры одно и то же название), и в монтаже (движение камеры, эффект slow motion создают ощущение, что человек находится в гиперреальном или нереальном пространстве)

(4) Религия

Современный человек, в отсутствии нравственных координат, теряется. Религия давно не играет существенной роли в его жизни, но на её замену так ничего и не пришло. Нет той институции(книги, веры) которая направила бы человека, огородив от тривиальных ошибок. Данная проблема разрешается в фильме своеобразным образом: Евгений понимает, кем он был в прошлой жизни, что позволяет ему выйти из нейтральной (в действительности не существующей) зоны непричастности к происходящему и начать действовать.

Это — лишь часть того, над чем заставляет задуматься фильм. Также освещены темы отцовства, неспособности любить, детства, эгоистичности, истории, сообществ и др. Оторваться от просмотра невозможно, а мысли так быстро сменяют друг друга, что в конце остаётся какая-то вселенская грусть за всех тех людей (и за себя в том числе), которые были и будут в подобных ситуациях.

Отдельная радость — отсылки к прошлым фильмам Меликян (короткометражка «Нежность» с тем же Хабенским в главной роли и «Русалка» (в «Фее» появляется Алиса). Отчетливо прослеживается поэтическо-сюжетный язык режиссёра с молчанием, размытыми планами с обилием света, искренней наивностью главных героев и их привязанностью.

Фильм даёт множество мыслей и радует эстетикой кадров. Это тот кинематографический опыт, который стоит приобрести каждому.

10 из 10

Хочется начать с Константина Хабенского, любой фильм с его участием это отражение русского характера, ментальности. Эдакий русский супер герой, по нашему богатырь. Сцена, где депутат задает вопрос: «А тебе это зачем?» и растерянность главного героя: «Я не знаю». так и просилась фраза: «Я так чувствую». В этом суть русского человека, делать, что — то великое, не поставив во главу угла материальное. И даже нет тут вот этого американского: спасти весь мир, сделать всех счастливыми и свободными.

В русском человеке удивительно уживается открытая душа и эгоизм, потому что мне так хочется.

И конечно женский персонаж, великая сила спасательницы, страдалицы, заложена в русской женщине. «Я его слепила из того, что было, а потом, что было, то и полюбила.» Сама придумала, сама полюбила, очаровалась, и обиделась, если что-то пошло не так.

В сюжет так хорошо вплетены исторические личности, что лично у меня зачесались руки и мозг, узнать больше и об Андрее Рублёве, и о Андронникове монастыре. И если больше людей, хотя бы из фильма, узнают, что в Третьяковской галерее есть чудотворная икона кисти Рублёва, и приобщатся к искусству, истории своего народа, то это здорово!

И еще красной нитью на мой взгляд, проходит вот это вот всё: благими намерениями — мальчик, который нравится дочери, «спасение» парня из фашисткой группировки, подарить краски, вроде бы посыл хороший, а результат не очень. причинение счастья по неосторожности вызывает непредсказуемые последствия.

А храм-то был вовсе и не тот…

Так или иначе, наше кино переживает не лучшие времена. Сейчас уже люди смирились с этой абсолютной катастрофой. Меньше всего стояло ставить на данного режиссёра, её прошлые работы лютейший артхаус и чернуха, кино не для слабонервных, а тут внезапно, она показывает эту картину.

Почему я считаю «Фею» потрясной? Мне нравится неоднозначный интересный сюжет, которому явно не хватило хронометража. Двух с половиной часов не хватает, чтобы поведать эту историю, многое осталось за кадром. Почему герои стали теми, кем является сейчас? И многие другие вопросы. Также, хочется отметить дуэт Жени и Тани. Они словно созданы друг для друга. Женя угрюмый человек, который ни во что не верит, а Таня наивная девчонка. Но больше всего хочется похвалить две другие вещи. Во-первых, прекрасно рассказана история Андрея Рублёва, всем, кто интересуется надо срочно смотреть этот фильм. Русский колорит, красивая биография — всё здесь. Во-вторых, концовка была именно такой, какая она нужна. Я ожидала банальнейшее клише, но в итоге всё вывернулось таким образом, что диву даёшься. Хотя с этого кино есть пара минусов. Например, поступки героев, особенно ближе к финалу, теряют всякий смысл. Да и подчас оголтелый символизм раздражал, всюду косвенные упоминания религии, кресты, например. Зачем это было нужно я не поняла. И самая идея про переселение душ кажется бредовой абсолютно. Дело даже не в самой идее, а как легко и просто скептик главный герой с ней соглашается. Непонятно, за какую идею этот фильм. Не то он «топит» православие, не то буддизм, чёрт его разберёт. И некоторые сюжетные линии идут в никуда. Убрать девочку молчунью повествование не потеряет ничего. Но если бы добавить хронометража, рассказать можно было бы гораздо больше. А вообще, если говорить откровенно — в каждый фильм бы такую Таню, которая такая простая и милая. Ради неё я и буду пересматривать это кино.

«Государству выгодно загонять народы в онлайн, это дешевле».

- Цитата из фильма Анны Меликян «Фея». Конечно же, я посмотрела эту работу (не лукавлю, изначально из-за К. Хабенского) и хочу поделиться своими впечатлениями.

Кратко сюжет:

Евгений — владелец крупнейшей компании по разработке суперпопулярной компьютерной игры — при более чем странных обстоятельствах знакомится с активисткой Таней, после чего его жизнь начинает кардинально меняться.

В фильме много поднятых вопросов: отцы и дети, реинкарнация, социальные проблемы (чиновница, потерявшая связь с сыном и народом). Лично мне понравилось присутствие активисток с их протестами в защиту животных и природы от людей, насчет свободы политзаключенным. Эта группа очень похожа на реальных Pussy Riot.

Дух современного города передан весьма отчетливо: он показан злобным и неуютным. Виден контраст: показаны храмы и величественные иконы, после чего резко транслируется суета вокруг московского болота.

Хабенский играет замечательно. Мы привыкли к его положительным персонажам, но этот будет исключением. Однако к главному герою не возникает чувство неприязни, скорее, даже симпатия, так как на протяжении всего фильма с ним происходят перемены от бездушного разработчика к сопереживающему человеку.

Кстати, изменения происходят и с девушкой, которая понимает всю бессмысленность поступков, если тебя никто не любит. Поэтому главная тема — это любовь в различных ее проявлениях.

Наблюдая за развитием понимаешь, что все взаимосвязано и случайности не случайны.

Длительность: 02:32

Рейтинг на КиноПоиске: 6,6

Эта работа однозначно запомнилась мне, так как показалась весьма необычной. Знаю, многие не смотрят российские фильмы, но этот заслуживает просмотра.

Смотрели этот фильм? Если да, интересно узнать ваши мысли.

Константин Хабенский является мои любимым российским актером, особенно после сериала «Метод». Меглин в его роли получился шикарным, но сейчас о «Фее». Здесь, по сравнению с другими работами, в которых он снимался, он сам или его персонаж стал более молодым душой. За это огромный плюсик, сыграл как надо.

Этот фильм показывает не только добрую историю о вере в чудеса и фантастическую реинкарнацию Рублева и Чёрного, но он так же затрагивает наши сегодняшние проблемы, такие как сексизм, расизм, нацизм и т. д. И все это Анна смогла уложить в 2 часа хронометража, без потери основной сюжетной линии.

Помимо этого, фильм очень красивый. Я фанат съемки «с рук» и андеграунда. Я получила огромное удовольствие от картинки, от того как передана атмосфера и как совсем разные персонажи гармонично смотрятся в кадре. Но все равно, есть куда расти.

Это первая работа Анны Меликян, которую я посмотрела и могу сказать что она очень умна и ответственна в своей работе. Теперь хочется посмотреть ее другие работы и подтвердить еще раз свои слова.

8 из 10

Это чудесная история о русском «Кодзиме», который попадает в теологический конспиративный круг необычного бреда с помощью молодой пацифистки, которую тот подобрал на трассе во время мирной акции. Человек с сухим взглядом бизнесмена внезапно начинает верить в небылицы и чудеса.

Невероятно личная драма. Она тянет за собой, глубоко внутрь человека, за поисками счастья и умиротворения. Свежий вдох в мире русского синематографа, который, в свою очередь, давно погряз в серых меланхоличных мелодрамах и тупых комедиях. Очень важно отметить, что фильм вышел на стриминговой площадке и не побывал в прокате. Это дает понять, что новый формат потока кино и сериалов, который сейчас крайне хорошо растет дает шанс для эволюции всего киномира.

Не знаю сколько можно восторгаться игрой Хабенского, но в этом фильме он стал будто моложе и приятней. В этот раз его персонаж куда более многогранный, нежели последние его роли. Это прослеживается в изменении персонажа в течение всего фильма: начиная с холодной расчетливости и заканчивая наивным ребёнком в теле взрослого мужчины. Замечаешь себя за мыслью, что ты больше следишь за ним, нежели за рассказываемой историей.

Кстати, насчет истории. Я удивлен, как много успела показать Анна Меликян за 2 часа хронометража. Здесь есть и политические высказывания, проблемы расизма, нацизма и сексизма, вопросы пропаганды, радикального отношения и параллельно со всем этим добрая история о вере в чудеса и счастье. Конечно, поднятые темы и близко не стоят к уровню SJW-лейтмотива, коим сейчас пропитан леволиберальный контент в такое непростое время. Автор просто высказывает мысли через милую романтическую притчу, которая не акцентирует внимание на любви.

Помимо этого, фильм еще и красивый. Визуально несочетаемые персонажи вдруг так органично смотрятся вместе в кадре. Особенно это становится понятно на примере дочери главного героя, которая за весь фильм проронила всего лишь несколько слов, но мы как дети внутри, понимаем ее с помощью визуального повествования. Отмечу, как хорошо сочетается иконопись с современной тенденцией на яркие неоновые цвета, так же сочетаются крупный план с не самыми симпатичными лицами актеров. Получается какой-то оксюморон!

В заключении, хочется сказать: Верьте в чудеса.

8 из 10

Фильм «Фея» — отражение сегодняшней сумасшедшей жизни. Это одновременно пародия на общество и манифест о настоящих жизненных ценностях для него же.

Мы бежим по жизни без оглядки, думая лишь о себе. Мы ломаем мозги, выстраивая свой бизнес всеми доступными средствами, и оказываемся сломленными изнутри своим нежеланием размышлять о собственной жизни.

Мы можем дать дружеский совет себе самим в молодости, направить и подсказать. Мы можем оказать ценную услугу просто потому, что это нам ничего не стоит. Но мы не в силах подумать о том, что делаем больно тем, кто любит нас.

Все наши проблемы — ничто, если посмотреть на них из просторов космоса. Они не пылинка, они просто не видны, их нет.

Мы настолько поглощены собой, что не видим, что происходит с другими. Говорят, что каждый человек воспринимает окружающий мир по-своему, через призму своего восприятия. И так часто бывает, что в нашем мире просто нет места некоторым людям, событиям, понятиям…

Мы все связаны друг с другом и с миром, подсказывающим верные решения в самых сложных ситуациях. И как же сложно услышать эту подсказку в оглушающем грохоте большого города…

Упоминание о Майкле Ньютоне, сеанс регрессии, воспоминание себя прошлого, размышления правда или нет — это не основное в фильме. Гораздо важнее то, что происходит после всех этих экзерсисов. Это выбор, это решение, это принятие. Это возможность задуматься о себе, наконец. Со стороны на себя взглянуть.

Фильм Анны Меликян обо всем и ни о чем конкретно. Каждый вынесет после просмотра что-то свое. Кто-то увидит трогательную историю любви, кто-то — конфликт отцов и детей, кто-то — бессмысленную подростковую ярость, кто-то — гениальность Андрея Рублева и Андрея Тарковского… И все они будут правы по-своему. Потому что фильм — это тоже мир. Мир автора и его команды, который существует потому, что его каждый понял, хоть и по-своему.

Незаметно подкравшийся фильм Анны Меликян. Не пропускаю её работы, но эта как-то проскользнула в вирусную паузу (премьера 30 апреля 2020 года). И хорошо) НИЧЕГО нет в ленте про фильм, никаких отзывов и смотрел с нуля. Редко так бывает. Начался фильм достаточно типично для режиссёра: пучеглазая девочка, хлопает ресницами, рот до ушей. Хабенский, впрочем, с первых кадров в ударе!

Но затем — создатели замахнулись, если не на Вильяма, понимаете ли, нашего Шекспира, то на Тарковского точно. Что естественным образом сместило акцент на Хабенского в главной роли (хотя это и завершающая часть трилогии — Русалка, Звезда, Фея — о странных современных девушках). Фильм получился о мужчинах, о жёсткой жизни в мужском мире, о необходимости мужских поступков. Женщины, да, в силу разных обстоятельств широко представлены в картине, и роли у них запоминающиеся. Хороша Ингеборга в роли латышского стрелка в новое капиталистическое время. Главная героиня практически справилась с изображением девочки-одуванчика. Понятно, что одуванчиком можно быть до тех пор, пока тебя лично проблемы не касаются. Климат надо беречь, мясо не есть и т. д. А когда тебя вдруг ткнут в тебя же, и надо попытаться что-то предъявить самому — тут белый пух и опадает разом. Девочка, дочка Хабенского по фильму, молча пронесла знамя непримиримой борьбы с несовершенством мира в детском представлении. Потом чуток взрослеет. Это вообще одна из главных тем фильма/трилогии — как приходит зрелость. Человеческая, гражданская, духовная. В том числе и к авторам картины.

Да, фильм, совершенно неожиданная попытка поговорить о Рублеве, о вере, о любви в наше диковатое время. Ничего не предвещало) И на мой взгляд, затея удалась. Хотя обилие сюжетных и смысловых линий многие рецензенты поставили в вину авторам, но жизнь тем и отличается от пиндосовских поделок, что она сложна и думать надо самому.

10 из 10

p.s.

Отдельная фишка картины — компьютерная игра, жизнь в сети (бизнес-жизнь в сети). Не стали авторы пичкать экранное время скриншотами гаджетов, аккуратно показано всё, но так, что понимаешь — уже от этого не отвертеться. За 100 000 подписчиков в Инстаграме — что только тебе не сделают) Все там будем, в сети. Причём дети уже с рождения. И серьёзная натяжка фильма, в этом плане, — конечно, компьютерные задроты в массе, не пойдут на улицу бузить. Некогда будет)

Компьютерная компания Евгения Войгина создаёт самые популярные в стране видеоигры. Евгений не только практичный бизнесмен, знающий, как нужно строить бизнес, чтобы всегда быть в лидерах рынка, но и активный пользователь своего продукта, стремящийся улучшать его до тех пор, пока он не будет идеального качества. При этом у него крайне шатающиеся моральные ориентиры, потребительское отношение к людям и полное непонимание, как строить взаимоотношения с дочерью после развода.

Однажды жизнь сталкивает его с девушкой-активисткой, участвующей с подругами в акциях протеста. Девушка оказывается очень необычной, с богатым внутренним миром и очень светлым взглядом на жизнь. Циника Евгения увлекают её мысли и её доброе отношение к нему и его дочери, и общение с ней помогает ему отвлечься от неприятностей в бизнесе. Фишки его игры стала использовать банда скинхедов, расправляющаяся с «понаехавшими» представителями других наций, и теперь выход игр на рынок становится под угрозу.

Фильм получился очень многогранным, многослойным и остросоциальным. Несмотря на артхаусные замашки, непростую философско-социальную проблематику и приличный хронометраж фильм смотрится довольно легко и с большим интересом. Константин Хабенский прекрасно дирижирует всем происходящим на экране и не даёт от него оторваться.

Отдельно отмечу, что в ленте также затрагиваются религиозные вопросы, но очень ненавязчиво — к примеру, верите ли вы в реинкарнацию души после смерти? Может ли быть такое, что из прошлых жизней мы берём с собой не только какие-то умения и таланты, но и людей, которые всегда были рядом — любимых, друзей, врагов? Можем ли мы вспомнить то, как жили в прошлых жизнях и найти тех самых людей рядом? Находить их снова и снова, в каждой новой жизни. И что это для человека, реинкарнация? Наказание или дар? Будет ли новая жизнь труднее, если мы косячили в прошлой? И справедливо ли это вообще, страдать за то, что уже не помнишь? И можем ли мы изменить свою судьбу в нынешней жизни, изменив себя и своё мировоззрение?

Фильм можно ругать за то, что намешали столько всего в одном сценарии; что не все герои хорошо прописаны, а какие-то линии истории порой размыты; но чего у фильма не отнять — он заставляет думать. И это дорого стоит. Картина не для массового зрителя, и скорее всего понравится далеко не всем, поэтому рекомендую по большей части любителям жанра и поклонникам творчества Константина Хабенского.

8 из 10