Мандала (1971)

Легкое вступление: нет ложных богов — все боги истинны. Мережковский Д.

Тяжелое вступление: вы знаете, сегодня утром бюст Николая II, государя нашего, который мы установили в сквере возле часовни, замироточил ! Поклонская Н.

Сексами, символизмами метафоризмами действия в цвете и без, глубоководными диалогами от буддизма до психоанализма, от литературы к философии, политики и истории, плюс студенты-диссиденты мудрый гуру и наверняка что-то еще, что не учел — мириадами измов и смыслов Дзиссодзи пытается донести нечто очень и очень глубокомысленное, раскрыть тайны нашего мира, а может вселенной.

Мандала ! Мандала ! Мандала ! Мандала ! Мандала ! Мандала ! Мандала ! Мандала !

Я чешу репу. Что за месседж Акио ? Что хочешь зрителю открыть ? Попробую разобраться. И да помогут мне боги, силы вселенной, магические кругоквадраты — открыть чакры восприятия !

Мандала ! Мандала ! Мандала ! Мандала ! Мандала ! Мандала ! Мандала ! Мандала !

Итак, мои предположения.

Барабанная дробь ни к месту. Поехали:

… изнасилование, сюжетообразующее действие, посредством которого режиссер показывает как через насилие над личностью устанавливается власть группы — хотя, в контексте фильма это не очень удачный ход, да и с актерской стороны сыграно слабовато.

… студенческие волнения не прошли мимо Дзиссодзи, они выступают отдаленным фоном к фильму, затрагивается протестная идеология студентов на то время почти идентичная коммунистической, окрашена она в сдержанно скептические тона.

… утопии, режиссер относился с недоверием к реализацию идеалистических проектов, вытекающих из лозунгов студентов, хотя упоминает социальные эксперименты: Парижскую коммуну, коммуну Сен-Симона; но реализовавшийся рядом Советский Союз и в последствии «Храм народов» в Джонстауне ему как упрек.

… остановись мгновение — тема затронутая еще в «Бренности» о быстротечности и невозможности остановить время.

… смысл жизни — понятно что режиссер его не находит, но превращает своего героя из маргинала в богатого буржуа, синонимичный путь проделал «герой» студенческих революций конца 60-х Йошка Фишер — который из обычного гопника дорос до министра

… простое воспроизводство, допотопными орудиями в сельском хозяйстве — Махатма Ганди видел такой путь для Индии (прялка венец творения), если бы не пуля и ему удалось бы претворить в жизнь свой план в жизнь — то большая часть многомиллионного индийского населения пухла бы от голода, другой Махатма Ленин видел противоположный путь, каким видел его Дзиссодзи для меня не ясно, но в фильме простое воспроизводство идет речитативом.

… эротические удовольствия, видать Дзиссодзи читал Эммануэль Арсан его эротизм уж очень близко, да и гуру по-повадкам на Марио смахивает.

… гуру — чудак на букву м, самый неудачный образ в фильме, своими ужимками и стопкадровыми речами, фигура скорее карикатурная чем сакральная

… философия — власть, свобода — с пустого в порожнее, чего-то интересного Дзиссодзи здесь не рожает.

… психоанализ, как и в любом фильме где есть обнаженка с эмоциями можно накопать (очень удобная наука) массу: эросов, танатосов, фаллосов, эдипов, тотемов, табу и т. д., даже сам Юнг мандалу откопал в сновидениях, еще при жизни.

… религия, боги, святость, не далеко ушли от философии в этом фильме, (см. философия — власть, свобода)

Перезагрузка не только в матрице. Барабанная дробь. И снова светит солнце..

Высокая трибуна. Пюпитр. Итоги:

Однако, здравствуйте : Дзисодзи конечно не опускается до уровня Кашпировского, Джуны и иже с ними — там подправлю карму, тут подрулю мантру, подвину чакру вспашу биополе, — но его» Мандала» совсем не фонтан.

Тем более, если вы чувствуете в фильме фальш (а я ее уже чувствовал во всю после 20 минуты) то смотреть его становится не так интересно, чем дальше тем больше. Дзисодзи насовал в фильм столько всего, что «это все» переплетается в причудливый винегред, с которого ничего цельного и осмысленного не сплетается, скорее — бредятина. Все его технические ходы и символические кадры кажутся тяжеловесными и неуместными. На фоне его предыдущего фильма «Бренность» так и вовсе, многое вторичным.

Результат: не впечатлило, не очень, так себе.

Ми имамо свога бога, име му je Бодирога. Кричалка сербских фанатов.

4 из 10