Наследие (2023)

Картина имеет очень интересную структуру, точнее ее отсутствие в привычном виде. Я бы даже сказал, что она скорее напоминает финальную серию сериала, которая в очень неспешном темпе подводит итоги и закладывает потенциал для продолжения.

Все ключевые действия произошли до ее начала, в частности герои уже прошли через все метаморфозы, и никак не меняются по ходу действия, все чеховские ружья уже заняли свои места и уже ничего принципиально не может повлиять на вектор развития истории.

В результате получилась очень атмосферная эмуляция жизни сельской глубинки, в которой одновременно важно всё и неважно ничего. Главный герой является неотъемлемой частью данного мира и ему ни чужды никакие радости и грусти, единственное что выделяет его на фоне остальных – в его судьбе есть один момент который поделит жизнь на до и после и сходя из названия и аннотации можно догадаться куда дует ветер.

Однако за фасадом относительно простой истории скрывается очень интересный философский вопрос и честно говоря не понятно, почему никто толком не пытался в нем покопаться. Потенциала для творчества тут никак не меньше, чем в концепции манипулирования временем.

Собственно, вопрос этот касается принципиальной несовместимости понятий «свобода воли» и «судьба», при этом на примере данной истории очень хорошо видно, как в умах людей могут уживаться эти фактически взаимоисключающие понятия.

С одной стороны, любая традиционная религия постулирует свободу воли, т.е. оставляет за человеком право активно влиять на свою жизнь и именно из-за этого вступает в активный конфликт со всем, что подразумевает существование «судьбы».

С другой стороны, базовая вера нашего вида, простите за тавтологию, желает верить в то, что миром управляют какие-то механизмы высшего порядка, которые определяют судьбу, что делает разного рода шаманов, гадалок и т.д. неискоренимой частью социума.

В результате рождается парадокс, делающий невозможным сосуществование религии и веры, и который очень интересным образом раскрывается в данном фильме.

Если «наследие» стало возможным в результате свободной воли, то действия главных героев, причем как писал выше, большая часть которых произошла до старта повествования, являются результатом цепи невероятных случайностей, сравнимых с вероятностью выпадения орла, скажем, 50 раз подряд.

Если же «наследие» стало результатом «судьбы», то получается, что понятие «время» в привычном нам линейном понимании во вселенной картины не существует, что фактически разрывает в клочья тотально все базовые понятия современной науки.

Только после просмотра данной ленты задумался, какая бездна лежит между понятиями «свободная воля» и «судьба». Очень надеюсь, что кто-нибудь обратит внимание на данный парадокс, и он получит развитие.

10 из 10

Тема в фильме затронута по-настоящему любопытнейшая. При всей внимательной дотошности нашего постмодернистского разномастного общества, не вполне изученная и актуализированная.

Мальчик, живущий в небольшой деревне, еще сызмальства имеющий все предпосылки, чтобы быть исторгнутым серой реальностью мирян. Не зря он ангела встречает дважды.

Миряне, деревенские жители, которые показаны аутентично. Кто-то молодо-зелено учится любить, кто-то бороться, а кто-то работать. И тут преемственность, и тут наследие. Только другой функции.

Никонианские священнослужители, которые отказываются связываться с 'заложенным покойником', как у нас на Руси колдунов и ведьм называли. Всё равно что самоубийца, даже пострашнее будет...

В фильме каким-то полумраком полу-ржавчиной безвременных декораций показана жизнь, которая словно идёт мимо Руслана, главного героя фильма.

Тщета и пошлость реальности, её пустота и сновиденческая структура отлично показана режиссёром. Я это полюбил еще со времен ознакомления 'Сказки для старых'. Россия это сон, так нам еще Александр Блок напевал. Во сне наши раздолья и души почивают, в тайне.

Завораживает то, с какой любовью авторы отнеслись к данному феномену. Как в деревнях и сёлах нашей необъятной Родины у колдунов свои иконы, это вам каждый пацан в селе скажет. Скажет, а сам в это дело не лезет.

Главный герой вызревал на периферии ойкумены. На ней и принял инициацию. Символический 'отпев' без должного чинопочитания и рукоположения это невозвратная точка для героя, который закрепляет свои отношения с дедовой ношей. И, как подобает 'пограничному связному двух миром', пацан оказывается тем 'необходимым злом'. А еловые веточки на могилке деда даруют маслянисто-лесной аромат нового дома - смерти.

Заметны источники вдохновения авторов. Тут, кроме очевидных раздумываний Димы Кузнецова(жаль он не пошёл в кино, с Женей Ткачуком был бы оглушительно чудесный тандем, хехе)еще и визуальная новелла 'Шёпотки' затесалась. Радует.

Кино, как визуально, так и сценарно я оцениваю на твёрдые десять еловых веточек из десяти. Музыкально недотянули, топорненько вышло с вставками боливуда.

Только что досмотрела сразу после онлайн-релиза фильма, так что рецензия будет на первых впечатлениях.

Руслан, парень примерно лет 17-19, живет в селе. Его окружение вполне обычное для таких населённых пунктов: гоняют в автосервис, выпивают, слегонца торчат, меряются тем, у кого брат дольше сидит и кто там авторитет, собирают компанию на заброшенной хате регулярно, гоняют в город на тусовки и порамсить. Все вроде бы тривиально, только вот Руслан с первого же взгляда кажется совершенно чужим в этом мире по всем параметрам, вплоть до задумчивого выражения лица.

Рус раз в пару дней ходит навещать старика Тихона, который сильно болеет, приносит ему еду, разговаривает, сидит с ним. Всё село передаёт всякие вкусняшки и молочку деду - он местный колдун, очень многим помог и все просят передать ему и здоровья, и наилучших пожеланий, и всего-всего. Спрашивают, мол, как там Тихон со скорбными лицами, с напускной жалостью.

Спрашивают все. Но не заходит сам никто.

Руслан ездит в город с друзьями, которые его никогда не слушают, ни о чем не спрашивают и погружены в свой мир, знакомится там с девушкой, которая кажется ему ангелом. Она тоже «другая». Во всех смыслах.

Тихон умирает, перед этим попросив Руслана отпеть его, провести полную панихиду не меньше часа. И ни сельский священник, ни городской(оказавшийся отцом девочки-ангела) не хотят этого делать. Да и хоронить деда никто не хочет. И приходить на похороны тоже.

Руслан сталкивается с безразличием, грязью душ лицом к лицу. Даже те, кто казался ему образцом добродушия, разочаровывают его. Он всегда верил в Бога, но никогда не думал принять служение всерьёз, по-настоящему. Смерть Тихона и реакция окружающих на это и заставляют Руслана отказаться от девушки-Ангела, хоть и не перестать о ней мечтать, совершить ряд поступков, которые по-настоящему выкинут его из прежнего общества. И к концу фильма - метафорически занять место деда Тихона.

Мне очень нравится, что фильм показан будто сон с проводником в виде молодого парня - не так часто видно его лицо, в основном спина, ты будто проходишь за ним весь его путь, шаг за шагом. Все в тумане, как сказка и легенда о странном для многих людей поступке, словно рассказ о чем-то чуждом, из другой вселенной.

Очень сильно бросается в глаза «зазеркалье», в котором морально живет Руслан, но каждый день он вынужден находиться в том мире, в котором ему некомфортно, где он - лишний, юродивый, пускай и типа как социально приемлемый. Там для него нет места. Он не может стать своим в доску и вписаться в эту сеть бытия. Образ очень глубокий, интересный, и Олег Чугунов передал эмоции буквально телом и его движениями.

ОТДЕЛЬНЫЙ ШОК!!! В хорошем смысле.

В ранних рецензиях с кинофестов я видела всякие фразы типа «ну тут сцена из Брата почти». Так вот, посмотрела. И оммаж действительно есть, только вот главный герой мастерит кадило, а не обрез, и идёт не убивать, а увековечивать память человека, желать ему лишь лучшего в другом мире. Хорошее, короче, переосмысление.

Короче, 10/10 за фильм-сон и это очень зайдёт тем, кто задумывается о вопросах Веры и безразличия.

Сразу предупреждение: здесь придётся слишком много думать, осмыслять, порой пересматривать фрагменты по 3 раза, но кино это длится всего час, так что простительно.