Паразиты (2019)

'Паразиты' Пон Джун Хо — это произведение, которое выходит за рамки обычной социальной драмы, превращаясь в глубоко символическую притчу о человеческой природе, борьбе за выживание и роли труда в структуре общества. Режиссёр мастерски соединяет визуальные средства выражения, сложный сюжет и культурный подтекст, чтобы не только рассказать историю, но и втянуть зрителя в моральное и эмоциональное переживание.

Корейский принцип 'работа — это жизнь' лежит в основе действий семейства Ким. Эти люди не просто ищут возможность заработать — их труд становится единственным способом доказать своё право на существование. Сцена, где Кимы за 8 минут должны навести идеальный порядок в доме Паков, подчёркивает их абсолютную зависимость от своей роли. Они не просто убирают следы вечеринки и драки, они обеспечивают господам высшего класса комфорт, подтверждая свою полезность.

Эти 8 минут превращаются в символический момент: работа семьи Ким — это одновременно их жизнь и их выживание. Приготовление вариации рамена за отведённое время становится метафорой того что рабочий должен показывать свой профессионализм чтобы выжить. Семья Ким наглядно показывает кто достойнее быть хожим в дом господ, Кимы участвуют в социальной борьбе с парой пенсионеров, и естественно, у них больше шансов.

Насилие в 'Паразитах' многослойно и никогда не воспринимается однозначно. Оно не только шокирует, но и обнажает скрытые механизмы власти и человеческой психологии. Особого внимания заслуживает сцена, где бывшая экономка берёт верх над Кимами, превращаясь в символ диктаторской власти. Её поведение отсылает к образам тоталитарных лидеров вроде Ким Чен Ира, подчёркивая, как тонка грань между угнетённым и угнетающим.

В этом эпизоде симпатия к тоталитаризму показана как неизбежный соблазн, превращающий униженность в агрессию, а желание выжить — в страсть к подавлению. Режиссёр вплетает в эту сцену намёк на то, что власть, даже кратковременная, способна трансформировать человека, пробуждая в нём скрытую жестокость. И зритель, находясь на стороне семьи Ким, видит в этом не только отражение самой системы, но и угрозу, которая укоренена в ней.

Фраза 'держите руки наверху, твари' звучит как командование, где власть сопряжена с упоением насилием. Экономка наслаждается моментом абсолютного доминирования, превращая каждое слово и жест в ритуал унижения. Этот момент не просто показывает временное торжество слабого над сильным — он раскрывает глубокий подтекст о природе институционального насилия. Режиссёр создаёт образ, который отсылает к симпатиям тоталитарным режимам: абсолютная власть, лишённая человечности несет в себе некий первобытный шарм.

Как видим, самое жестокое и кровавое насилие в фильме оказывается в руках ультрабедной пары, бывшей экономки и её мужа. Именно их персонажи переходят моральный горизонт событий, совершая поступки, которые не только лишают их человечности, но и превращают их в объекты презрения для зрителя. Здесь Пон Джун Хо использует любопытный приём: передавая зрителю кайф от наблюдения за актами насилия, он тонко обнажает соблазн власти и доминирования.

Зритель, который выступает зеркалом среднего класса, оказывается в положении судьи. Ему предоставляют возможность испытать удовольствие от осуждения, а затем — и от полного отторжения героев. Ультрабедная пара становится символом социального слоя, чья стигматизация в массовой культуре через такие образы получает новое подтверждение. Этот приём делает фильм особенно иммерсивным, заставляя аудиторию не только сопереживать, но и участвовать в процессе моральной оценки, вплоть до того, чтобы наслаждаться институциональным насилием.

Пространство в фильме не просто разделяет героев, оно становится символом классового порядка и средством художественной выразительности. Подвал Кимов — это дно общества, место, где люди буквально утопают в грязи. Дом Паков, напротив, олицетворяет вершину социальной пирамиды: просторный, освещённый, идеально организованный. Между этими уровнями находится подвал, где живёт ультрабедная пара.

Сцена с затоплением подвала Кимов после ливня становится кульминацией этой метафоры. Вода смывает всё, подчёркивая уязвимость тех, кто находится 'внизу'. Этот момент не просто демонстрирует классовую пропасть, но превращает её в катастрофу, где бедняки оказываются полностью беззащитными.

Фроггинг — практика тайного проживания в доме без ведома владельцев — сам по себе вызывает тревогу из-за жуткости этого социального явления. В 'Паразитах' это явление становится важной частью сюжета, превращаясь в метафору невидимого социального слоя. Сквоттер в подвале дома Паков — символ тех, кого предпочитают не замечать, но кто всегда находится рядом, разрушая иллюзию защищённости.

Сцена с призраком, выглядывающим из укрытия, словно лягушка из болота, усиливает жутковатую атмосферу. Этот момент вызывает у ребёнка семейства Паков — и у зрителя заодно — ощущение чуждого присутствия, 'Другого', который воспринимается с тревогой и экзистенциальным страхом. Сквоттер, Другой в глазах смотрящего, утрачивает человечность, становится символом некого постороннего, возможно и потустороннего, становится призраком.

Фроггинг в фильме — это не только способ создать саспенс, но и средство художественной выразительности, раскрывающее социальные страхи. Он обостряет напряжение, создавая уникальный тон, без которого 'Паразиты' утратили бы часть своей силы.

Оценка: золотая пальмовая ветвь

Южная Корея

конец 2010-х годов

Пак /Ли Сон Гюн/ - богатый бизнесмен, женат, живёт в шикарном доме с прислугой

Ён Гё /Чо Ёджон/ - жена Пака, занимается наймом прислуги, воспитанием детей, по дому ничего не делает, нигде не работает; у пары дочь-подросток и сын лет 10, который имеет проблемы с поведением

Ким /Сон Кан Хо/ - глава бедного семейства, живущего в трущобах в полуподвальном помещении, обманным путём становится водителем Пака

Ки У /Чхве У Сик/ - сын Кима, по рекомендации друга становится частным учителем дочери Пака

Ки Чон /Пак Со Дам/ - дочь Кима, не учится, не работает, обманным путём становится учителем рисования у младшего сына Пака

Чунг /Чжан Е Чжин/ - жена Кима, обманным путём становится домработницей в доме Пака, члены семьи которого не подозревают о родственных связях своей новой прислуги

В своё время этот фильм прогремел в мировом прокате, на различных конкурсах и фестивалях и в сообществах кинолюбителей. Собственно, я его потому и не смотрела поначалу, ведь мейнстрим – моя личная фобия. Прошло пять лет после выхода фильма, и вот пришла моя очередь его увидеть.

Что же, он действительно так хорош, как о нём многие говорили. Фильм о двух крайностях жизни – бедности и богатстве. О том, что представители двух этих миров никогда не смогут ни понять друг друга, ни стать друг другу близкими людьми. Поскольку одни всегда будут испытывать ненависть от несправедливости, думая, почему 'им всё, а мне ничего'. А другие будут неосознанно воротить нос от тех, от кого даже реально-физический запах бедности исходит.

В картине крайне интересный сюжет. Здесь всё понакручено-понаверчено, не устаёшь смотреть. События развиваются динамично, иной раз поворачивая в такую сторону, о существовании которой ты и не подозревал. А финал меня просто ошеломил, подобного я ну никак не ожидала.

Что печалит, так это то, что представители низов не только не сделали никаких выводов, а вообще не понятно, чего они хотели. Ну да, нам показали, что работы нет, получить её сложно, но почему следовало прибегать к подобным методам-то? И каковы должны были быть у них в голове ценности, если все возможные черты они сочли возможным переступить? Нет понятия дружбы, чести, доброты, сострадания… Даже друг к другу, так мне порой казалось. Словно они стая животных, которые поддерживают друг друга не из тёплых родственных чувств, а поскольку стая без одного из своих членов перестанет существовать.

Паразиты здесь, конечно, бедняки. Но и богатые не шибко-то симпатию вызывают. Обеспеченная женщина, которой нечем заняться, но ни за домом ухаживать, ни ума своим детям она дать не может. Бизнесмен, постоянно занятый на работе… К нему, кстати, меньше всего вопросов. Даже жалко было. Но тоже, это его периодически проявляющееся снобистское настроение…

В общем, рассуждать есть о чём. Фильм, конечно, рекомендую. Снято отлично, сюжет не заезжен, за что азиатское кино-то мы и любим.

Картина, которая была у всех на слуху. Картина, которая завоевала огромное количество наград. Я, честно говоря, не самый большой ценитель (да и любитель) корейского кинематографа и, ко всему прочему, всегда с большим опасением отношусь к фильмам/сериалам, о которых так много и так хорошо говорят. Слишком часто в итоге произведения не оправдывают мои ожидания. Поэтому очень долго не мог подойти к просмотру этого фильма.

Картин мне понравилась очень. Могу с уверенностью сказать, что все награды, которые эта лента получила, она получила абсолютно заслуженно.

Фильм расскажет нам историю о двух семьях из совершенно разных слоёв общества – очень богатая семья, живущая в большом доме и имеющая возможность позволить себе личных водителей и горничных, и очень бедная семья, которая празднует какое-то событие, имея на праздничном столе по банке газировки. И так случается, что бедная семья, через определенные аферы становится теми самыми водителями-горничными у богатой семьи. И вот тут сюжет начинает закручиваться.

Я могу сказать, что это один из самых лучших сценариев, которые я видел в последние годы. Это очень интересно смотреть. Ни одной секунды фильма скучать не придется, при условии, что это далеко не экшен. Но самая главная заслуга этой ленты – это, конечно же, переходы жанров. Я, наверное, не смогу назвать еще какой-то ленты, которая так искусно включила в себя столько разнообразия. Сначала ты смотришь комедию, далее триллер, потом драма, потом вообще что-то в стиле «Убить Билла», далее снова драма. Это очень здорово и, самое главное, что этих переходов между жанрами ты не ждешь, и от того они приносят еще больше удовольствия.

Безусловно, можно и, наверное, нужно искать посылы в этой ленте. Конечно, тут заложены глубокие мысли про социальное неравенство, вопросы о том, кто же паразиты на самом деле. Всё это так. Но можно просто насладиться очень хорошо сделанной историей с запоминающимися персонажами, с отличным сюжетом, приятной картинкой и совсем неожидаемым финалом. Именно так я и сделал. И могу сказать, что получил большое удовольствие от просмотра.

'Знаете, думаю, во всём нужно знать меру. Да, мера, - вот хорошее слово. Тот, кто хочет слишком многого рискует потерять абсолютно всё. Правда, тот, кто слишком мало хочет от жизни может вообще ничего не получить.' По моему мнению цитата легендарного Томи Анджело подходит к этому фильму как нельзя лучше. Было достаточно предсказуемо, что людей, паразитирующих на других людях, добившихся всего нечестным путём, людей, отнёсшихся к таким же точно людям с жестокостью, ждал грустный, трагичный финал. Конечно, далеко не всем 'нечестным' людям не везёт, очень многие преуспевают. Вероятно, кто-то скажет, что им просто не повезло, и они могли продолжать жить такой жизнью ещё много лет, развить свой успех. Может и так.

Однако, как это часто бывает, главные герои слишком поверили в себя, в свой успех, в то, что им ничего не сойдёт с рук, в то, что они всемогущи. Но это оказалось не так. Реальность сыграла с ними злую шутку. Тех, кто надевает корону на голову, часто постигает неудача. Они не стали исключением. Вероятно, кто-то рискнёт оправдать их их бедственным положением. Как по мне, это был далеко не решающий фактор. Бывшая горничная с её мужем были такие же, как они. Посему их жестокость едва ли имеет оправдание. ГГ просто перешли черту, которую нельзя было переходить. И жизнь их наказала, как это часто бывает. Как она наказала Томи Анджело...

Операторскую работу можно оценить на максимальный балл, а сам фильм в целом, по моему мнению, сложно оценить в принципе, и нет — это не значит, что фильм плохой. Наоборот!

Что обрадовало меня больше всего, так это то, что во время просмотра я испытывал разноплановые эмоции: в некоторых моментах просто невозможно было сдержать смех; вторая половина фильма заставляет почувствовать настоящее напряжение, которое усиливается с каждой секундой. Приятным просмотр становился за счёт профессиональной работы операторов, хорошо продуманного сюжета, мастерства актеров и игры со светом и цветовой палитрой.

Однако, на мой взгляд, главным достоинством этого фильма является то, что картина «Паразиты» способна дать вдумчивому зрителю почву для размышлений. Действительно, в голове сразу возникает ряд вопросов. Например, почему члены состоятельной семьи такие недалекие и наивные? Признаться честно, сначала меня очень раздражало поведение обеспеченной «хозяйки», которая позволяла себе следовать рекомендациям незнакомых людей и верить каждому встречному. Но! Глупо думать, что это сделано ненамеренно. Разумеется, режиссер до абсурда гиперболизирует недогадливость богатеев специально, чтобы зритель сразу же встал на сторону сплоченной малоимущей семьи, состоящей из довольно талантливых личностей. Во многом благодаря этому, мы невольно начинаем испытывать симпатию именно к бедным, а не к богатым. Тем не менее на сцены, где богатые показаны слишком доверчивыми и странными, будет больно смотреть людям, которые ненавидят тупость и нелогичность (могу отнести себя к таковым).

Что касается концовки? Она не могла быть другой: режиссер просто не мог организовать иной исход событий, так как главной задумкой было не возвысить бедных над богатыми или наоборот, а изобразить глобальную проблему социального неравенства. Именно так выражается протест против несправедливости закостенелой южнокорейской (и не только) социальной иерархии. Кажется, мы только начинаем удивляться гениальности бедной семьи, как вдруг Ким совершает поступок, который трудно оправдать. А его и никто не заставляет оправдывать! Режиссер просто-напросто отказывается встать на чью-либо сторону. Пан Чжон-ху не хочет подсказывать и разъяснять нам, что есть хорошо, а что есть плохо — он лишь желает обратить внимание людей на то, что происходит в мире сегодня. Сегодня! Прямо сейчас!

9 из 10

P. S. Этот фильм вдохновил меня написать свою первую рецензию.

В современном мире тема классового неравенства очень актуальна. Каждый день очень много людей сталкиваться с этим в свой жизни. Режиссёр «Паразитов» решил показать, что и в Корее эта тема как некогда актуальна.

В этой картине низкий социальный класс и высокий социальный класс показаны очень точно и понятно, любой человек поймет, кто из них - кто. Это хороший режиссёрский ход, он не заставляет зрителя долго думать, а ясно показывает все происходящее. С положением людей в фильме всё ясно, теперь основная завязка фильма, «паразитизм», от чего и выходит название. Обратившись к паразитизму с точки зрения биологии, становиться понятно, что это процесс существование организма за счет другого, то есть использование его для своих нужд, звучит жестоко, а теперь применим этот термин к фильму. По сюжету каждый член семьи скрывая свое реальное положение в обществе попадает на работу к очень богатым людям, как бы перепрыгивает социальные ступени. То есть низкий класс начинает жить за счет высокого. Но так ли это на самом деле? Если снова вернуться к биологии, то паразиты просто получают то, что им надо, нечего не делая, организм сам дает все, что нужно паразиту. Снова к картине. Обратите внимание, что бедная семья работает там, ключевое слово – работает, то есть получает деньги. Да, они подделывали документы, и врали, когда устраивались на работу, это похоже на природу паразитов, но то, что они работали там, в природу паразитов не входит.

Тем не менее это довольно глубокое ответвление в суть картины, не забываем про то, что это фильм, затрагивающий классовое неравенство, а в фильме это показано на высоте, обратите внимание на цвет в фильме, угол камеры, это все очень точно обыграно и смотреть на это одно удовольствие. Считаю фильм получился занятным, к просмотру рекомендую!

«Какие нестандартные композиция и колорит! Это шимпанзе на картине? - Нет, это автопортрет». «Паразиты» начинаются как плутовская комедия. Причем, из тех редких комедий, что прямо раскомедия. Сама по себе фабула, при которой в дом состоятельных корейцев из высшего общества начинает просачиваться семейка люмпенов, занимая все возможные рабочие места - водителя, гувернантки, репетитора, психо-арт-терапевта - традиционная схема плутовской комедии. Приплюсуем то, что маргиналы, состоя в тесных семейных отношениях, на работе должны их тщательно скрывать - вот вам приправа в виде кви про кво. Даже про ведение домашнего хозяйства и вождение дорогого автомобиля проходимцы знают понаслышке. А уж про арт-психо-терапию имеют лишь самое общение представление. Но «сливки общества» настолько обманываться рады, что пыль, пущенную им в глаза, принимают за золотой песок - вот вам комедия нравов. Плюс визуальная разница между полуподвалом на окраине большого города и изысканным особняком в пригороде - пожалуйста, социальная сатира. Но, позабавив зрителя ярким смеховым началом, «Паразиты» комедийный заряд постепенно снижают. То, что этот карнавал закончится плохо, становится понятно, когда в подвале чудо-дома будет обнаружен еще один обитатель: муж изгнанной с работы экономки. Тот пятый год сидит в подвале, опасаясь кредиторов. Подставленная экономка не может оставить мужа без еды и воды, потому ей приходится пробираться в дом, когда хозяева уехали на пикник. Попав туда, она не только открывает свою тайну, но и узнает чужую: то, что все новые работнички - это муж, жена и дети. Начнутся шантаж, торги, интриги, драки. Кончится поножовщиной. Смех стих. Кровавый финал неизбежен.

Хам грядет: эта тематика все чаще выходит на первое место в кино. Российская «Елена» прямо говорит о том, что не сегодня - завтра элитные дома в центре столицы заполнят маргиналы из Бирюлева. Абдулатиф Кешиш из фильма в фильм продолжает свой социальный сказ о том, что внешне свободный мир «равных возможностей» - лишь совокупность тюремных камер. Стены этой тюрьмы невидимы, но преодолеть или снести их нет никакой возможности. Забавно: в прошлом году триумфатором Канна тоже был фильм из Восточной Азии - из Японии. И тоже на тему взаимоотношения двух миров: маргинального и элитного. В «Магазинных воришках» Хирокадзу Кораэдо душой и сердцем был на стороне униженных и оскорбленных. Детей, волею судеб оказавшихся в составе малоимущего, полунищего семейства, режиссер не жалел: он им завидовал. Нет денег на леденец, зато сколько искренней любви, сколько правды в материнских словах, адресованных дочкам и отцовских наставлениях сыновьям. Только в бедности осталось место непритворным, искренним чувствам, весь остальной мир в погоне за материальными благами уже давно забыл об искренности и бескорыстии - убеждал каннский истеблишмент японский режиссер. Корейский вступил с ним в полемику. Во многом «Паразиты» выглядят как ремейк давней итальянской картины Этторе Скола «Отвратительные, грязные, злые». В том фильме уже авторитетный мастер итальянского кино обращался к своим наставникам и современникам: « Друзья, вы слишком увлеклись защитой малоимущих. За пафосом сострадания к падшим и социальной болью вы не заметили, что большинство малоимущих оказались таковыми по собственной вине. Они ничего не умеют, не знают и не хотят ничего ни знать и ни уметь, кроме как прожигать жизнь в пьянстве, разврате, дурных привычках и той простоте отношений, которая хуже воровства. » «Паразиты» эту идею наследуют. Сочувствовать этим мелким мошенникам только за то, что они стеснены в средствах, как-то не получается. Впрочем, их работодатели тоже особой симпатии не вызывают.

Загородный дом авторского дизайна режиссер превращает в символ - модель общества. Верхушку занимает подрастающее поколение правящего класса. Рядом - преуспевающие родители, которые кроме своего преуспевания вообще не видят ничего. Ниже - прислуга. И, наконец, в подвале выкинутые туда неудачники общества рыночной экономики, у которых бизнес не пошел, а долги остались. Кроме социальной модели, дом иллюстрирует еще и типы сознания. Верхушку, которая парит в небесах фантазий, не отдавая себе отчета в том, что происходит на земле, на которой дом и построен. Прагматичное сознание правил и уловок выживания в рыночном обществе « равных возможностей». И внизу: подавленные комплексы, страхи, вытесненные травмы, загнанные в надежный бункер подсознания.

Эти этажи не отгорожены друг от друга непроходимыми блоками. Более того, тянутся друг к другу. Нижний, в отсутствии хозяев, обживает сауны, джакузи, спальни мира верхнего. Верхний проявляет физиологический интерес к представителям социального «низа». Юная дочь испытывает что-то вроде пубертатной влюбленности в своего «репетитора». Юный художник, играющий в индейцев, как шелковый ведет себя при «арт-психотерапевте». Даже хозяйка дома с удовольствием секретничает с новой подругой « экономкой». Только папа подкачал. Проверив шоферские навыки нового надежного пожилого водителя, глава успешного семейства никак не может смириться с запахом, который от того исходит. С запахом хозяйственной тряпки, которую вскипятили - иную формулировку он и подобрать не может. Ему неведом запах окраинного полуподвала: сырости, инсектицида, канализации. Канализация в конце концов прорвется из-за проливного дождя, затопив нищие ценности обитателей. И острая реакция босса на шоферский запах станет той точкой, от которой скрученная до упора пружина распрямится в не менее острую кровавую реакцию. Умрут не все. Некоторые. Небожители уедут подальше от дизайнерского дома. Надо полагать, в еще один, не менее дизайнерский. Отставленный водитель-убийца займет место призрака в подвале. А его сын будет разрабатывать план, согласно которому он, заработав денег, купит тот самый дом и освободит отца из подземелья.

Уроки отца сын-маргинал запомнит надолго: самый лучший план - в отсутствии плана как такового. Тогда он точно сбудется. Пон Джун-Хо уходит и от вульгарной социологии, и от апокалиптических прогнозов. Встреча всех трех миров капиталистической экономики неизбежна. Как и когда она произойдет: война-план покажет.

Интересный момент фильма:

Все лучшее- Американское. По началу это заставляет закатывать глаза, но потом доходит, что это и есть высмеивание, которое подкрепляется надетыми костюмами индейцев на корейцев. Между строк можно уловить - теперь они главное блюдо для всего лучшего... а потом - сами узнаете что за финал в костюмах индейцев.

Плюсы:

Образность верхов и низов общества. Образ в кино избитый, но здесь показанный качественно. Этот разрыв показан так гротескно, особенно когда они бегут вниз по лестницам в свое затопленное жилье. Когда 'верхние' начинают восхвалять этот ливень в присутствии пострадавших 'нижних'. Это было передано так качественно, я прям почувствовала тяжесть этой ситуации, несправедливость и лицемерие.

В этом фильме я хорошо прочувствовала разрыв между богатыми и бедными. Он вызывает правильное чувство несправедливости.

Скрытая параллель:

В одном эпизоде режиссер заставил подумать, что две нищие семьи этого фильма символизируют совсем не паразитов, а Северную и Южную Корею. Что эти две семьи на самом деле являются заложниками чужого превосходства. Меня об этом заставил подумать эпизод с красной кнопкой. Две похожие семьи в тяжелой ситуации и одна угрожает другой красной кнопкой с прямым посылом на Северную Корею из диалога. Сложно не провести параллель.

Минусы:

Какая-то двойная игра. Сначала нам показывают бездарно свернутые коробки для еды, за которые им не заплатили, то есть показывают их нежелание работать. Потом показывают их как людей, которые учатся, хорошо работают и пытаются просто жить, справляются с тяготами, ничего не крадут. Потом показывают что это не выбор, а нужда - добавляя еще одних героев с такими же проблемами.

Потом показывают лицемерное отношение и примитивность мышления 'верхов', которые не меньше походят на паразитов. Но паразиты это те, кто забирает ничем не рискуя, кто присваивает ничего не отдав взамен. А в этом фильме все герои потеряли что-то важное, и чужого забрать не пытались.

Простой вопрос - кто в этом фильме паразиты? Такое чувство, что паразиты присутствуют незримо... Я такие уловки в кино не люблю. Для меня это минус.

Не часто смотрю картины корейского производства, но вот нашумевший в свое время фильм «Паразиты» меня заинтересовал. Картина получила четыре премии Оскар и множество положительных отзывов от зрителей.

Фильм получился качественным, с интересным неизбитым сюжетом и хорошо запоминающимися героями. О чем этот фильм? Бедная корейская семья еле сводит концы с концами и живет в самом бедном районе в полуподвале. Семейство Ким подрабатывает, но все меняется, когда другу сына предлагают подработать репетитором в богатом доме.

Название фильма «Паразиты» как никогда передает точность содержания сюжета. Проблемы, показанные в картине жизненные и актуальные. В Южной Корее действительно существует большое экономическое неравенство между классами. Задумка интересная и после просмотра в голове крутятся вопросы.

Семейство Ким так неплохо устроилось на хорошую, высокооплачиваемую работу, втерлось в доверие, но почему-то не захотело поменять свой образ жизни и двигаться дальше. Они все также продолжают жить в полуподвальном помещении, раздражаясь на своих хозяев и наглея все больше и больше. Хозяева тоже показаны этакими избалованными и тщеславными снобами, которые стараются быть милыми с обслуживающим персоналом, но по факту это сплошное лицемерие.

Кого режиссер в этой ленте показывает паразитом? Зажиточную семью, смотрящую свысока на тех, кто ниже классом или бедных Кимов, пытающихся урвать кусок пожирнее и люто завидующих богачам? Проанализировав, можно сделать вывод, что настоящие паразиты в фильме - это жадность (семья Кимов) и гордыня (семья Пак). Именно эти чувства толкают каждую из семей на поступки, которые приводят к необратимым последствиям.

Создатели мастерски сплели множество жанров в одно целое. Это и трагикомедия, и социальная драма одновременно. К финалу начинается такой треш, который нельзя было предугадать. И фильм превращается в триллер. Концовка совершенно непредсказуемая.

Актерский состав играет замечательно. Обычно корейцы для нас все однотипные и похожи друг на друга, но в «Паразитах» каждый герой индивидуален и хорошо запоминается. Больше всего понравилась игра отца семейства Кимов, у него эмоций было больше всего.

Фильм длинный по хронометражу, но смотрится бодро и не скучно. Финальные кадры взбодрят и, несомненно, удивят. Я согласна с премией Оскар в номинации «Лучший сценарий», такие картины выходят очень редко и надолго запоминаются.

10 из 10

На днях посмотрел работу немалоизвестного кинорежиссера Пон Чжун Хо, лауреата четырех премий «Оскар». Появилось желание поделиться некоторыми эмоциями и мыслями, вызванными просмотром, а места лучшего, чем здесь, по моему мнению, просто нет.

Паразиты. Интересное и интригующее название, причем интерес и интрига зарождаются уже с того момента, когда знакомство с фильмом только начинается. Думаю, что не стоит вдаваться в подробности сюжета, так как пост не рассчитан быть чем-то в духе рецензии, а лишь является порождением мимолетного желания выразиться.

Здесь, во вселенной богачей и бедняков, вы найдете огромное количество сцен, метафорично демонстрирующих социальное положение людей, находящихся в разных слоях общества. Фильм буквально пронизан подобными, казалось бы, поверхностными сценами. «Поверхностными»? Именно, ибо таковыми они являются в виду того, что суть их показа доносится только после определенного времени. Все в этом фильме показано не просто для красоты или какого-либо эффекта, здесь имеет замысел каждая деталь. Особо любопытный зритель найдет огромное множество поводов для мысли.

Надеюсь, что заинтересовал кого-либо, сподвиг к просмотру и зарекомендовал работу южно-корейского кинорежиссера как стоящую трату времени. Что касается моей заинтересованности в этом, она заключается лишь в том, что, по моему мнению, «Паразиты» стоят того, чтобы их посмотрел каждый.

Азиатские фильмы - не самый частые гости на наших экранах, и, наверно, основная причина этого - существенная разница в восприятии мира и менталитете между Востоком и Западом, которая в итоге находит свое отражение и в кино, как особом виде искусства. Несмотря на обилие наград, в первую очередь, в западном кинематографе (4 Оскара, причем 1 в главной номинации), зрителю, привыкшему к четко поделенному на жанры западному кино, фильм этот смотреть будет непросто. С точки зрения принадлежности к жанру я бы назвал 'Паразитов' трагикомедией положений, построенной на гротеске, и такое сочетание вряд ли можно назвать часто встречающимся и легким для восприятия.

Сюжет этого фильма рассказывает о попытке довольно предприимчивого корейского семейства, живущего буквально на социальном дне, вырваться из нищей и голодной реальности в кажущуюся пределом мечтаний сытую жизнь прислуги в богатом доме. Казалось бы, вот оно - воплощение корейской версии сказки о Золушке, вот только методы достижения цели у членов семейства совсем не сказочные: в борьбе за теплое место у хозяйской кормушки все средства оказываются хороши. И если поначалу методы конкурентной борьбы вызывают лишь улыбку, то чем ближе к финалу развивается история, тем чаще возникает вопрос, на что еще способен человек в своем стремлении жить лучше, и где та грань, которую нельзя переступить на пути к личному благополучию. В конечном итоге, стоит ли это самое теплое место у ног господина этих усилий, если вместе с материальным благополучием появляется необходимость жить в постоянной лжи и страхе быть разоблаченным?

Это одновременно простое и сложное кино. Простое оно потому, что нечто подобное (конечно, в менее выпяченном виде) мы видим вокруг себя постоянно: в любой стране и в любом обществе все вынуждены носить маски и играть роли, и все хотят хотят завтра жить лучше, чем сегодня. Сложное это кино потому, что остро высмеивая социальные пороки и культ потребления, превращая комедию на экране сначала в фарс, а потом в трагедию, оно не дает однозначного ответа, а может ли быть по-другому, или это стремление человека к своему благополучию всегда паразитирует на благополучии кого-то другого?

Герои этой истории, сыгранные крепким актерским ансамблем, в котором все смотрятся органично и на своем месте, тоже не вызывают теплых чувств: лицемерие, приспособленчество, снобизм и тщеславие - вот основные характеристики персонажей фильма. Самая яркая роль в фильме, на мой взгляд, у отца семейства, который сыгран известным в Корее актером Сон Кан-хо, показавшего наиболее интересное развитие своего героя.

Стоит ли смотреть этот фильм? Однозначно да, если у вас есть желание посмотреть на социальные проблемы современного мира под неожиданным углом, нет предубеждений относительно формы подачи истории и вас не смущает отсутствие лежащей на поверхности морали. В сухом остатке, при всей своей неоднозначности, это все же фильм о неистребимой надежде на лучшее, которая живет в каждом человеке.

Корея ужасно бедная страна, где люди выживают, как могут. Мне долго рекомендовали посмотреть 'Паразиты', а я все никак не могла найти время. Скажу так, фильм меня впечатлил. Снято очень круто, стильно и эффектно. У меня практически появилась клаустрофобия, после некоторых сцен. НО, мне было очень и очень неприятно наблюдать за всем, что происходило на экране. Это сценарий выживания в лютых условиях. Где мораль отходит на второй-третий план и остается сухой расчет.

Всё крутится вокруг денег. Деньги крутят людьми.

Это чудесный, многослойный фильм. Придерживающийся левацких взглядов режиссёр смело устраивает сатиру над устройством на работу по рекомендациям, проходится по любви корейцев к кредитам, репетиторам, элитным университетам, товарам, заказанным из Америки, и даже о специфическом запахе в сеульском метро.

Однозначно положительных персонажей тут нет: бедняки, паразитирующие на доверчивых, избалованных и заносчивых богатых, не вызывают особой симпатии.

«Паразиты», однако, раскрываются по-разному: вначале это плутовская комедия, потом переходит в сатиру, потом — почти серьёзный кусок это — просто фарс, с элементами триллера или даже хоррора. Но в конечном счете всё переходит в тотальную серьезность и несправедливости самого устройства вещей, разочарование в капиталистическом обществе — что добавляет этому балагану необходимую энергию.

Всё оканчивается холодным водопадом, который освежает и заставляет задуматься о важных вещах.

Музыка, красивые интерьеры, яркие герои, операторская работа, живая атмосфера и жажда наживы делают этот фильм серьёзным вызовом к себе и заставляет задать себе вопрос: 'А ты паразит?'

Это тот фильм, который не захватывает, не увлекает. Но он полностью погружает тебя в атмосферу, поднимает огромное множество социальных проблем. Не буду спойлерить, но вопросы бедности и богатства, их взаимодействия, вопросы любви, семьи, честности, национальных взаимодействий, эмоций, поведения, рассудка и безрассудства поднимаются здесь очень смело. Я поставил 9/10 этому безусловно гениальному фильму только потому, что по соседству с такими важными моментами встречаются моменты гиперболизации и кинематографичности. Хотя, наверное, я просто не хочу признавать, что некоторые люди могут быть действительно паразитами. Я не являюсь критиком или экспертом в области кино. Думаю, этому фильму не хватает каких-то простых моментов. Слишком много социальности в этом фильме, как у простого зрителя, у меня весь просмотр была тревога. Стоит ли смотреть этот фильм? Явно стоит. Не зря он получил признание. Но это кино явно для однократного просмотра. Не ждите положительных эмоций от него.

«Во первых строках моего письма» хочу обратить внимание на то, что эта история весьма поучительна в одном важном вопросе: в этой жизни нужно уметь очень хорошо делать хотя бы какое-нибудь дело, разбираться хотя бы в каком-нибудь вопросе. Желательно быть настоящим профессионалом, хотя бы на фоне других. Однажды это может предоставить существенное преимущество и сильно изменить жизнь. Да и вообще, позволит найти на рынке труда своё место. На примере героев этого фильма видно, что каждый из них отлично разбирался в своём деле, и именно это открыло перед ними большие возможности. Самыми показательными являются брат и сестра, которые не проводили время праздно, а усердно занимались и достигли хорошего уровня в своём деле (это за рамками сюжета, это фантазия на заданную тему).

Отчасти мой тезис опровергается тем днищем, на котором в начале пути находились все наши герои, т. е. они не могли при прочих равных применить свои способности и проявить себя где-нибудь, им для этого понадобилось счастливое стечение обстоятельств (впрочем, так часто происходит в жизни — для начала большого пути необходим счастливый «пендаль»). Но всё же это как с чеховским ружьём, которое обязательно должно выстрелить в конце, — а для этого оно всё-таки должно быть именно ружьём, а не палкой!

Вернусь к предыдущему тезису, т. к. сюжет фильма основан на этом. Герои фильма показаны настолько профессиональными аферистами, что странно выглядело то, какими их представили в начале истории. Это существенная логическая нестыковка в сюжете. Впрочем, придираться к ней не стоит, т. к. у любых людей случаются в жизни периоды взлётов и падений, белая полоса сменяется чёрной.

Бесполезно осуждать эту семейку за допущенные нелепые промахи, которые привели к финалу, иначе не получилось бы такого интересного и захватывающего сюжета. (В контексте этого нельзя здесь умолчать о явном непрофессионализме, т. к. такие ушлые люди должны учитывать возможную скрытую видеосъёмку в доме, что в подобных ситуациях с наёмными работниками вообще норма жизни. Не важно, что конкретно здесь это не имело значения, но с учётом этого всё могло бы сложиться иначе).

Режиссёром и сценаристом выступил такой мощный талант как Пон Джун-хо, снявший бестселлер «Воспоминания об убийстве». Одно это должно поднять начальный уровень доверия к этой картине. И в главной роли здесь тот же актёр Сон Кан-хо.

Вывод. Перед началом просмотра совсем не знал, о чём фильм, даже синопсис не читал, по названию казалось, что это очередная проапокалипсическая чушь. А оно вон как!..

До какого-то момента фильм выглядит чисто западным продуктом, не считая корейские лица и некоторую обстановку. Но потом он срывается в триллер и начинается лихая круговерть, так свойственная лучшим южнокорейским кинокартинам. Очень хороший фильм, однозначно классика корейского кинопрома (куча Оскаров, попадание в ТОП-250 — всё соответствует). Любителям — к просмотру обязателен.

Без сомнения очень хорошая драма с высочайшим уровнем по всем параметрам. Ну, технически не идеальным фильмам Оскаров не дают. Не знаю конечно, лучший ли это фильм года, по мне так были и покруче кандидаты, но кино в любом случае достойнейшее для просмотра.

История бедной южнокорейской семьи, состоящей из талантливых, но как-то и морально, и физически опустившихся людей, которые случайно, а потом и всеми правдами и не правдами попадают в работники богатой семьи и пожинают блага цивилизации. До середины фильма идёт скорее драмедийное повествование, но потом происходит резкий поворот, заменяющий сюжет на трагидраматический с элементами триллера. При этом во всём явно присутствует социально-сатиричесаий подтекст, который к финалу заметно усиливается. Сам финал скорее сюжетно открытый, хотя общая идея и без того становится вполне понятной. Остальные темы имеют какую-то ненавязчивую и мягкую субстанцию, которая может даже моментами размазывается из-за экшен динамики. Но помимо общей идеи, понятно есть и другие интересные темы для осмысления. Причём из-за этой мягкости они могут возникать и ускользать. Например идея прокрастинации от фатализма. Есть и какие-то скрытые для отдельного понимания нюансы, связанные с особенностями менталитета и культуры. Например тема традиционного для Азии взаимоотношения между социальными слоями. Ну а общая идея, которую я увидел и которая для меня очевидна, это особенности социального неравенства в современном мире вообще и связанного с этим непонимания каких-то жизненных вещей в принципе. К слову сказать, это имеет и политический подтекст, потому что политическая элита вряд ли относится к низшим слоям населения, а исходя из идеи фильма вряд ли может понять потребности большой части населения своей страны.

И немного про создателя фильма — режиссёра Пон Джун-хо. Он пока создал относительно немного фильмов, но из того что я видел, всё на очень высоком уровне. Так его психологическая драма Мать, по моему напорядок выше Паразитов. А есть ещё например очень успешный и оригинальный антиутопический боевик Сквозь Снег.

Так что всем советую и Паразитов и другие фильмы Пон Джун-хо к обязательному просмотру.

Драма «Паразиты», неожиданно (всё-таки были более очевидные варианты) выигравшая главный Оскар 2020, на мой взгляд, заранее стала классикой. Историю о семействе Кимов можно интерпретировать по-разному, но любая трактовка будет абсолютно верной. Целый первый час лента развивается в спокойном русле, но вторая часть превращает фильм в настоящее искусство, эмоциональное, умное и цепляющее.

Бедность и смертоубийства в мире никогда не прекратятся, потому что люди такие по своей природе. Им свойственно совершать импульсивные поступки, а потом жалеть об этом. Но в итоге всё равно животное берёт верх над человечным. В «Паразитах», хотя и можно видеть типичную историю о классовом неравенстве, но богачи в виде семейства Паков не предстают нам бесчеловечными злодеями. Наоборот, их с детства учат подавлять в себе животные инстинкты, их приучают к искусству и манерам — в общем, всему тому, что отличает человека от животного. Ки-ву верно замечает, что все люди, которые были приглашены на день рождения не готовились к этому, но всё равно выглядят опрятно и ведут себя естественно. Камень материального благополучия слишком тяжел для него и он это понимает. Любая деталь в этом фильме метафорична: если вы за что-то зацепитесь, то уж точно сможете развить вашу идею до масштабов всего фильма. Вы вольны рассуждать на тему неравенства, животных пороков в человеке или притворства, но всё это связано между собой, так что потянув за ниточку, можно размотать весь клубок, благо в ленте продуман буквально каждый кадр до мельчайших деталей так, что он вписывается в общую концепцию.

Человеколюбие, которым пропитана картина очень сильно контрастирует с общей жуткой атмосферой и деструктивной повесткой. Хотя лента и констатирует, что человек жесток, режиссёр не хочет просто с этим мириться, а считает, что надо работать над собой. Человеку надо прививать самоконтроль и чувство искусства, чтобы он мог называться человеком, но для этого нужны ресурсы. Под таким углом выходит, что «Паразиты» больше иллюстрируют пирамиду Маслоу, нежели классовую борьбу.

Пон Джун-хо выходит в мейнстрим, как и герои фильма, но ему для этого не надо притворяться. Необычный взгляд на вечную проблему социального неравенства с большим простором для полёта мысли делает «Паразитов» великим фильмом уже сейчас.

9 из 10

Фильм повествует о двух семьях, двух совершенно разных мирах, которые не имеют ничего общего, но из-за невероятного стечения обстоятельств пресекаются и здесь и начинается вся история

Операторская работа, сценарий, музыка, все на высоте. Это и не удивительно, ведь фильм получил аж 4 оскара, но давайте подумает о смысле, посыле фильма. Это ведь самое главное, не так ли?

Почему-то мне здесь рисуется четкое высмеивание и даже отвращение по отношению к социальному неравенству, актуальная тема несомненно, да еще и подходит под современную повестку. Но здесь есть одно но: богатые здесь показаны глупыми и избалованными, и как может показаться мы должны быть благосклонны и «болеть» за бедных, но нет. Бедные же здесь представляются нам очень мелочными и готовыми пойти на все ради денег, недостаточно хорошо раскрыты герои, но почему мы решили, что они должны быть хорошо раскрыты?

Этот фильм не о богатых и бедных, а о справедливости, даже не так — закономерности, ведь все в нашей жизни строго закономерно и вытекает из наших предыдущих действий и мыслей. Так и здесь: все получают то, что заслуживают, всех ждет закономерный конец.

9 из 10

Очень долго я не могла заставить себя посмотреть этот фильм, хотя шумихи вокруг было достаточно. Даже «Оскар» не прошёл мимо него. Но не пожалела, что всё же решилась.

Всё, что касается производства Южной Кореи, до этого года меня не касалось, но 2020 преподнёс много приятных и не очень сюрпризов. Из приятных: я всё же открыла для себя этот мир.

По идее, завуалированная суть данной картины: вечная борьба из-за неравенства общества и что случается, если два совершенно разных мира пересекаются.

Каждая из семей является заложником своей же жизни, что бедные, что и богатые. Пока первые пытаются приложить все свои умения и хитрость для того, чтобы выжить, вторые спускают деньги на всякие мероприятия, еду и элитный алкоголь и от скуки не знают, что и придумать новенького для досуга.

С одной стороны, нам «открывается дверь» сначала в одну жизнь, потом — в противоположную. Сложно представить, что эти семьи живут в одном городе, ведь эти миры как небо и земля. Зрителю предлагают проникнуться проблемами тех и других.

Персонажи проявились многогранно, каждый в своём амплуа. Каждый из них видит ситуацию по-своему, и даже не смотря на неординарность всего происходящего, бедная семья всё же чувствует вину за то, что всё пошло не по плану.

Среди всех остальных мальчик Та Сон считается странным, но, по всей сути, он единственный видит истину, даже не понимая и не осознавая этого.

Весь фильм — сплошная метафора, все ситуации, действия персонажей, их мысли и рассуждения — это завуалированный смысл, который доходит далеко не сразу и далеко не до всех. Кто-то жалеет бедных, кто-то жалеет богатых, потому что у одни — заложники бедности, другие — заложники богатства.

Стоит ли смотреть? Однозначно, если есть желание подумать над смыслом, вложенным в эту картину и, возможно, что-то переосмыслить.

Сценарий прописан грамотно, нет ничего лишнего, несмотря на хронометраж. Полное погружение. Очень нравятся такого рода фильмы.

Отдельный большой + за музыку, операторскую работу, монтаж и реквизит.

10 из 10

Триумфатор премии «Оскар» 2020-го года повествует о предприимчивой южнокорейской семье, отчаянно пытающейся выбраться из ямы бедности.

Воля случая позволяет им устроиться на работу в богатую семью. Сначала сын бедной семьи становится репетитором английского языка для дочки богатой семьи. Затем он выкладывает дорогу для своей сестры, чтобы она стала преподавателем арт-терапии для гениального младшего отпрыска богачей. Естественно, их родство при этом не упоминается, скорее наоборот, они блестяще продумывают друг другу образы, артистически подготавливаясь к каждой новой встрече со своими учениками.

Вскоре дочь-«художница» подготавливает почву для трудоустройства отца бедного семейства в качестве личного водителя отца семейства богатого. Получая желаемую работу, они великолепно подстраивают увольнение экономки богатеев, дабы привести в дом мать семьи. Триумф семьи «актёров» отмечается ими на широкую ногу, однако богатый дом хранит не мало тайн, одни из которых могут негативно повлиять на их долговременное нахождение в его стенах…

Эта картина поистине заслуживает кинонаграды, которые она получила. Стоит отметить глубину и одновременную человеческую простоту сюжета, а также его раздвоенность: первая часть картины скорее динамичная комедия в духе фильмов про ограбления, вторая же часть наполнена драмой с высоким влиянием жанра триллер.

«Паразиты» — это картина о семье. О желании бороться за её благополучие до самого конца. Это картина о высочайшем смирении, принятии себя таким, какой ты есть. Но и о жесточайшем желании стать лучше, достичь иного уровня, усовершенствовать свою жизнь. Герои ленты понимают, что они беспросветные неудачники и бедняки. Но изо всех сил стараются поменять положение дел вместе, рука об руку, спина к спине. Они гораздо умнее богатеев и выше их ментально и личностно. И без всяких споров, их семья — эталон. Они будут бороться друг за друга до последнего издыхания и никогда не оставят члена семьи в беде. Без сомнения успех к ним придёт. Нужно просто дождаться правильного момента и стараться не опускать руки в тяжёлые времена.

Семья — это самое главное в нашей жизни. Так пусть же ваши семьи процветают! Не переставайте бороться за улучшение благосостояния своей семьи и у вас всё получится!

Хочу сказать, что фильм неоднозначно воспринимается в процессе просмотра, но к концу происходит полное его переосмысление. Буду краток и постараюсь не пересказывать сюжет. В фильме присутствует невероятное количество деталей, которые в полной мере раскрывают суть картины. Это и подвальное помещение в котором существует семейство Кимов. Это и несерьезное их отношение к жизни, и нелепый юмор, с нелепыми диалогами, которые на первый взгляд кажутся не к месту. Это и травля насекомых, показ их крупным планом. В итоге все сводится к тому, что не нужно в жизни ничего планировать и таким образом можно оправдать многие неудачи, а также убийство и предательство. И правда, ведь только паразиты существуют без жизненного плана. Пожалуй, это первый кульминационный момент, завуалированный.

Но так ли хороша другая семья, полностью противоположенная первой, живущая в достатке и успехе?! Это слепое подражание западной культуре, многократно проскальзывающие английские слова, безмятежная жизнь и безудержная глупая доброта, на грани с жестокостью, даже по отношению к собственному сыну. Какая-то оторванность этих людей от реально существующего мира. Утопичный мир, иллюзорный! Все это приводит к катастрофическим реальным последствиям (dторой кульминационный момент — результат всего).

Фильм притча о том как не стоит делать, и как не стоит жить. Фильм без положительных героев, в котором действительно сложно «найти злоумышленника» — невозможно! Однозначно он стоит потраченного на него времени, и я уверен неоднократно.

Режиссёру этого фильма явно удалось привлечь внимание всего мира. Получение Оскара является тому доказательством, и вправду фильм очень интересный. За 2 часа с небольшим, тебе не надоедает смотреть его, сюжет хоть немного предсказуемый, но все же интересно смотреть, что же будет дальше.

Безусловно при просмотре фильма ты понимаешь, что такая идиллия для семьи «паразитов» просто не может продолжаться вечно, ну как развернутся события интересно, и это, наверное, один из самых ярких плюсов. Фильм держит тебя и не дает наскучить, и это несмотря на то, что спецэффектов нет как таковых.

Уже не один миллион слов сказали критики и простые зрители о том, что данный фильм отражает нынешнее положение вещей, что большое количество людей всегда пытаются избежать работы, ответственности, и найти самый лёгкий путь. Как мне кажется это справедливо, но в какой-то степени вполне банально и заурядно. Всегда есть люди, которые будут паразитировать над более успешными. То ли причина в том, что у нас сейчас такое общество, то ли в том что независимо от того, какое общество, будут такие люди — не ясно. Я бы не хотел сильно подробно останавливаться на этом очевидном моменте. Единственное, что хотел бы отметить, так это тот факт, что наше общество на сегодняшний день довольно часто всячески поощряет таких людей, а зачастую даже и оправдывает такой стиль жизни.

Я бы хотел указать на ещё одну проблему в данном фильме — это вопрос культурного самовосприятия, того как каждая нация живёт согласно своих традиций и своих культурных ценностей. В данном фильме показана как желание постичь чужую культуру, чужие ценности, чужие правила, не разбираясь в их основах в итоге влечёт к самым плохим последствиям. Ведь мы явно видим, как слепое и абсолютно бездумное копирование американских ценностей, попытка внедрения их свою жизнь никак не согласовываются с родной корейской реальностью. И такая проблема может возникнуть абсолютно везде, в любом уголке мира с любой нацией, которая всячески пытается подражать, нивелируя собственные достоинства и правила.

Как по мне у богатой семьи были все возможности избежать данной ситуации, но слепая вера в то, что такой способ жизни, такие американские правила лучше — повлекло за собой то, что повлекло. В данной картине как нельзя лучше показали, что попытка копирования чужой жизни не всегда ведёт к хорошему результату.

Нельзя сказать, что фильм уж так сильно критикует американский стиль жизни, но в какой-то степени, там показывают, что нельзя слепо следовать тому, что ты не понимаешь, даже если это в 10 раз лучше того, что у тебя уже есть.

Помимо этого, концовка фильма указывает на проблему социального неравенства, не того что просто есть разные слои населения, а того, что никогда богатый не будет с бедным на «одной волне», как говорится — сытый голодного не поймет. Но я думаю, что это также отчасти западные мотивы в стиле демократии и равноправия, которые не всегда просто можно внедрять в другие общества.

Я считаю, что этот фильм хороший, его следует посмотреть хотя бы раз. Наверное, все-таки тут нет глубочайшего смысла о котором так говорят в общем-то все на поверхности, но по крайней мере те простые истины — об усердной работе, о том что обман какой бы искусный он не был в итоге будет раскрыт, о том что чужое не всегда лучше, чем свое, которые так ловко и интересно раскрыты, доказывают, что фильм стоит посмотреть.

8 из 10