Наследники (2015)

Фильм произвёл сильное впечатление. Точнее некоторые его отдельные моменты.

Узнала о фильме через видео на ютьюб канале протоиерея Андрея Ткачёва из рубрики «Иди и смотри». О просмотре не пожалела. Фильм очень глубокий. Его нельзя оценивать поверхностно.

Удивило, как тонко удалось режиссёру передать момент духовного пробуждения молодого человека. Зёрнышко, посеянное Сеятелем, упало на плодородную почву и непременно даст свой плод.

Парень навсегда сходит с пути ведущего к погибели и выбирает путь Жизни. Он ещё сам не осознаёт до конца, что с ним происходит, но он уже больше не сможет жить, как раньше, как его пытались научить жить те, кто его окружали.

Монах принес в студию ток-шоу Бога в своем сердце, и Бог глядит на вновь обретённого Им юношу глазами монаха и радуется ещё одной спасшейся душе.

Имеющий живое сердце не может не почувствовать эту радость. Пронзительный эпизод.

Я посмотрел этот фильм случайно. Перепутал канал и замер. Меня заинтересовало. Сразу и бесповоротно. Как будто стальной крючок вырвался из экрана и заставил меня вжиться ненадолго в новую Вселенную. Тогда я попал на самый конец фильма. Умные диалоги и монологи о русской истории, хорошие актеры, насыщенная силой атмосфера и чувство света в тоннеле, убедили меня в тот же день посмотреть все целиком.

Скажу честно, я так и не понял ясно и наверняка, чем конкретно этот фильм нужен и интересен. Но ощущение с пользой потраченного времени не оставляет. Возможно, вся сила и мощь в простой идее: не техники, не готовые правила определяют все. У Сергия Радонежского, как заметил один из героев, технологий не было. А смысл был.

После просмотра я подумал, что герой, совершающий выбор, в сущности, ничего особенного-то и не сделал. Он не открыл истины, не испытал чудо перерождения, не высказал никакого откровения. Но выглядело все именно так: откровение, перерождение, кульминация жизни. Почему? Да потому, что так оно и есть. Мы не мудреем и не становимся святыми за три секунды. За три секунды мы делаем выбор — куда идти дальше. В нашем случае предлагается очень обычный по сути выбор — просто захотеть правды, искренности и нормальной, человеческой свободы. Остальное, как говорится, приложится — если мы будем достаточно последовательны и упорны.

Представьте, что мы все вдруг действительно захотим быть людьми. Честными и устремленными к чему-то лучшему. Все. Прекрасный мир уже обеспечен.

А пока это желание приходит к людям поодиночке, ненадолго и как-то понарошку, устоять на выбранном пути нелегко. Но все-таки можно.

Я, признаться, не понял концовки. Мне показалось, что трактовать можно двояко. Может, я бесконечно наивен, и все там ясно и наверняка. Я специально не смотрю официальный сюжет — и стараюсь думать. Я не уверен, какое итоговое решение принято. Но сам факт того, как мне остро не все равно, какое оно, говорит о многом. Я предлагаю себе и всем желающим посмотреть на себя со стороны, как на киногероя, понять, чего мы от этого героя хотим, и сделать выбор…

«…не между добром и злом, это более-менее понятно, а между правдой для себя, правдой для людей, правдой для Бога… Вы ведь, кажется, тоже сегодня выбрали…»

8 из 10

Случайно попался этот фильм по телевизору. Российское кино почему-то никогда не вызывало каких-то сильных эмоций, но оказывается есть-таки достойные фильмы и у нас. Теперь не понимаю, почему у фильма «Наследники» средний рейтинг. На мой взгляд, картина отличная.

Понравилось,

1) как фильм сконструирован: есть планы с ток-шоу, где мы видим всех действующих лиц, а есть отдельные планы с диалогами между разными героями.

2) в фильме можно увидеть, как, так сказать, работает постмодернизм: представлены точки зрения абсолютно разных людей и то недоверие ко всему что нас окружает (большей частью история, политика и религия). Люди стремятся к чему угодно, но не к духовному обогащению.

3) Наверно все-таки концовка, но спойлерить нельзя. Так что советую посмотреть данный фильм.

10 из 10

Фильм, который надо смотреть в тишине, в темноте и в одиночестве. Чтобы ничто не отвлекало от рассуждений и размышлений. Это тот самый случай, когда уходишь с поверхности в глубину, в ту самую глубину, в которой рождаются новые смыслы и чувства, когда хочется подумать о жизни не в буднях, а в масштабе всего человечества, когда хочется снова поверить в сильных людей и в справедливого Бога.

Начинается фильм преступлением — молодые парни избивают приезжего и, в надежде скрыться от полиции и обеспечить себе алиби, проникают в студию, на съемки ток-шоу. Выпуск очередной программы посвящен Сергию Радонежскому. Его обсуждают приглашенные гости — политолог (Анатолий Белый), историк (Александр Коротков), поп-дива (Агриппина Стеклова), патриот (Александр Балуев), батюшка (Сергей Качанов) и врач (Алла Юганова). Ансамбль героев очень удачно подобран. История, политика, искусство, религия — прекрасное «топливо» для сюжета. Ведет шоу Глеб Трегубов (Леонид Бичевин) — парень при костюме, при продюсере-любовнице, при собственном мнении, в общем, при полном параде. И все было бы прекрасно, если бы он вел по заранее заготовленному сценарию. Однако, Глеб случайно сталкивается в коридоре с Александром Гордоном и узнает от него, по секрету, что шоу закрывают. Самолюбие задето. Глеб решает отбросить к черту правила и порядки, вывести всех на чистую воду и собрать огромные рейтинги. И тут начинается самое интересное — яркий, живой, эмоциональный, личный спор между героями.

Каждый видит своего Сергия.

Я тоже его вижу. Сергия, который сам строил кельи, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии. Сергия, который вдохнул в русских людей мужество. Сергия, который благословил возрождение Руси.

А теперь посмотрим на наследников. Достойны ли они своих предков, которые вместо того, чтобы жить, кланяясь и делая подношения захватчикам, встали в полный рост и яростно отразили карающий меч Орды, пусть и ненадолго, но Русь стала свободной и независимой.

На фоне дискуссии, которая разгорается в фильме, нам раскрываются образы и мысли наследников.

Горячие споры об истории, власти, церкви, судьбе заставляют зрителя нахмурить брови и задуматься о чем-то большем. Размышления героев о собственной жизни навевают какие-то ностальгические ноты. Перлы поп-дивы вызывают улыбку. Дура — дурой, но дура ли? Она — актриса. Она прекрасно понимает, как сложна, трудна и многообразна жизнь. В перерыве, когда нет публики, нет ведущего, нет камеры, в туалете, напротив зеркала, поп-дива встречается с врачом — женщиной, которой так не идет фиолетовая помада, и говорит с ней на простом, понятном языке — без прикрас, без дурости, без фальши — тепло и искренне. «Так вы скажите это, скажите…» — поспешно просит женщина-врач. «А я здесь не для того, чтобы умное говорить…» — бросает с вызовом и поправляет роскошную рыжую гриву. И еще одна хорошая фраза звучит в этой сцене: «Посмотри наверх» — говорит поп-дива и поправляет женщине размазанную тушь. Мы редко смотрим наверх. Под ноги — да, прямо — да, направо и налево — да, а наверх — не всегда.

Хорошие черты проскальзывают и у других героев. Парень, который совершил преступление в начале фильма, начинает сомневаться в своем выборе. Ведущий в какой-то момент готов уйти из мира телевидения и начать более праведную жизнь, за рамками ток-шоу. Политолог вспоминает с историком о том, как жили дружно в институтские годы. Но, пожалуй, самый лиричный и красивый момент фильма — рассказ врача об истории спасения мощей Преподобного. О маленьком подвиге простого человека. На мгновение спор заканчивается и наступает тишина — золотое сечение в кинематографе, которое выводит действие на качественно новый уровень. Происходит пробуждение. Как когда-то Сергий Радонежский примирял князей, так и сейчас, примирил своих наследников. Пускай на время, пускай на мгновение, но оно — это самое единение — есть как в фильме, так и в жизни. И эта мысль очень важна особенно сейчас, в наше время. Пока мы едины, никакой внешний враг не страшен.

Световые решения (оператор Денис Аларкон Рамирес), так же как и музыкальное сопровождение (композитор Алексей Айги) гармонично и драматично подчеркивают всю остроту момента и дополняют друг друга на протяжении всего фильма.

В финале приходит понимание того, что фильм Владимира Хотиненко не столько о Сергии Радонежском, сколько об участниках шоу. Ведь, именно, они и есть наследники — такие разные и такие противоречивые. Среди них есть и дьявол, который начинается «с пены на губах ангела, доказывающего свою правоту» и святой, который не спорит и ничего никому не доказывает. Он, как и сам фильм, раскрывает все грани, показывает все дороги и позволяет каждому сделать свой собственный выбор — встать на путь истинный или свернуть на кривую дорожку. И наверное, пока есть жизнь, пока есть выбор, всегда один пойдет прямо, как юноша, который вначале участвовал в потасовке, а после участия в шоу решил выйти из игры; другой — налево, как его «друг», который признает только свою правду и ничью больше; а третий, как ведущий шоу, так и проведет всю жизнь, виляя из стороны в сторону. Но однажды они встретятся. Перед Богом. И каждый сам ответит за свой выбор и за свою жизнь. И лишь священник, как маяк, останется на своем месте, потому что он, действительно, в отличие от всех героев находится на своем месте.

В финале он направляет юношу, который пришел за алиби, на новый путь, как когда-то Сергий направил Дмитрия Донского, который впоследствии выиграл Куликовскую битву. Парень тоже выиграл битву. С самим собой. И захотел жить по-людски. Без шрамов на сердце.

Фильм я смотрела дважды. И это не предел, потому что каждый раз он открывает новые грани. И каждый раз оставляет за собой шлейф. Несомненно, фильм найдет свою маленькую благодарную аудиторию. Почему «маленькую»? Потому что достойных зрителей, как и достойных наследников, много не бывает.

Откровение Владимира Хотиненко(кстати, режиссёр к которому я хотел когда-то попасть в ученики) в этом его новом фильме, является главным лейтмотивом ко всему действу, откровение про Сергия Радонежского, откровение про веру в бога, откровение про исторические события и на сегодняшние реалии — поданные в рамках теле-шоу «Наследники». В фильме нет масштабных действ и эпических сцен (всё кино пройдёт в студии телепередачи), но зато есть лёгкая ирония, ювелирно-проработанный сценарий и невероятно интересные темы. Актуальные и не очень, с альтернативными взглядами на исторические факты и не менее интересными и альтернативными аргументы им в противовес.

Кино-альманах с субъективными мнениями и убеждениями, включающим в себя ещё и сюжетную линию о внезапном закрытии проекта, о котором ведущий узнаёт в перерыве съёмки и решается на своё откровение. Вообще актёр Леонид Бичевин, который и сыграл ведущего, меня приятно удивил, про таких говорят, попал в роль и харизмой, и статностью, да и раскрытие персонажа: целеустремлённого, пытающегося отрыть истину, самовлюблённого нарцисса Глеба Александровича. Приятно удивил и Александр Белый, сыгравшего неумолкающего политолога отстающего своё мнение. Не вошёл в дискуссионную калию, как мне показалось, бородатый историк (Коротков), который уж слишком застенчиво и наигранно смотрелся, со всеми прелестями, слышного невооружённым ухом, заученного текста, да и батюшка Киприан (Качанов), который тоже смотрелся неубедительно, но являющегося, скорее всего, прототипом того самого старца, явившегося отроку Варфоломею, также в картине промелькнут и люди сыгравшие самих себя — это и Александр Гордон, и Александр Олешко, но это так для галочки и да забыл сказать про «ах, какую женщину» Наталью Курдюбову, которую сыграла продюсера-искусителя.

Вердиктируя фильм «Наследники», прежде всего хочется сказать, что кино для меня явилось тем долгожданным глотком воздуха, после «углексислых газов» в виде непонятно за что одифирамбенных караоке-комедий и капрофильных псевдо арт-хаусов.

Как-то так!

Как трудна тема, В такое время, при таком зрителе, простите…

И вот, тут на портале, много критики и даже эмоций. Это нормально: фильм не может не задеть за живое. Да для тех, кто знаком с верой в Преподобного, верой вообще, этот фильм может и не быть откровением, там, может, мало сказано о нем, о причинах такого поведения в его жизни, о понятии святости, о духовности, воли Божией в человеке, но Владимир Иванович и не ставил целью заменить Ваш собственный путь… Написаны книги для любого уровня читателя. Режиссер дерзнул сказать о главном: что нас отличает от святых и что же есть общего с ними.

Конечно, для того, чтобы уяснить, зачем все эти слова в этом кино, нужно вспомнить что такое «святость», воля Божия — эти термины обязательны для понимания такого явления как Святая Русь, понятия русской государственности, потому как от этих основ строилась жизнь как простого крестьянина так и государя, это практически влияло на всё что происходило и в быту, и в политике, и в вере. Законы действуют до тех пор, пока они не отнимают духа, так было практически на Руси. И вот от этого всё и было, хлеб- соль встречному и ночлег без боязни быть ограбленным, многомиллионные договора между торговцами, составленные одним рукопожатием «по рукам», ну и добровольное принятие тюремной повинности, как способа очистить душу и. т. д. Т. е. для человека важнейшим являлось то, какой он в любой житейской ситуации перед Богом, он сверял себя по Евангелию, он молил узнать что хочет его Господь. Иными словами, жизнь человека -это выбор воли. Либо последовать своей, часто эгоистичной воли, либо искать высшей. Стало быть покорен власти и государю -но в силу Божьего, по любви к нему. Это не страх человеческий, или подхалимство. Госсударь — также подчинялся Богу. Так жила Русь, которая подчас отходила от канона, тогда одолевали её враги, но имела силы вернуться к правде и стоять непоколебимо. Это -национальное сознание, выстраданное в веках.

Вот эта мысль, режиссёром ненавязчиво подаётся. Не «промывает мозги», не фарисействует, не грозит. Ждёт что мы осознаем.

Он как раз показывает, как человек может выбрать свой путь — всегда и везде, и нет разницы, какая власть вокруг, работа, пол, раса — важно, что один берется другой оставляется. И если человек не умер духовно (хотя при таком диагнозе он может показывать запредельный интеллект и остроумие, положение и т. д.)то соприкосновение со святыней для него — однозначное изменение в жизни, нахождение своего собственного пути, раскрытия себя как личности в свободе от греха.

Святые, как написано, не мыслят категориями добра и зла в нашем понимании; им не интересно в каких Вы штанах, партиях, или что ели на завтрак-наша же совесть немощна и лукава, ищет причины неудач вовне себя — святые же четко шли по пути указанному Богом для одного -победы над грехом В Себе, чтобы иметь чистую совесть перед Богом. Убивали грех (а не ближнего) в себе, а затем могли указать, как делать это остальным. Мы же, греша часто хотим, чтобы мир вращался перед нами. Был нашим. И даже навсегда…

Мне кажется, что герои в данном фильме подобраны верно, и со всеми ими происходит события в из жизни, можно уже сказать, благодаря Преподобному Сергию. Все они вынесли какой-то урок — но один отвечает на зов скоро, другому нужно время или встряска.

Мне понравилось, что такие уроки есть у каждого героя: от простого пацана до политика.

И еще мне понравилась мысль, что не всем надо бежать сразу из мира, что иногда ты должен делать, что делал, но уже по совести, по правде, с Богом.

Должен отметить, что по исследованию на тему «загадочной русской души» фильм возможно в чём то проигрывает «12» Михалкова Никиты Сергеевича, но в плане глубины затронутых проблем однозначно берёт вверх. Для меня два этих фильма — попытка выйти на путь самосознания и самоидентификации русского человека, не важно какой национальности, и будем надеяться такие смелые попытки продолжаться. Самое главное, чтобы зритель также активно ждал таких фильмов, а не пытался всё свалить на политику, или кризис, сам при этом «примило» утопая в грохоте взрывов очередного блокбастера… Кто ищет, тот всегда найдёт.

9 из 10

По моему мнению, если после просмотра фильма хочется прочитать, изучить тему, которая в нем поднимается — значит, фильм снят не зря. Фильм Владимира Хотиненко, снятый в виде ток-шоу, затрагивает жизнь святого Сергия Радонежского. И после этого фильма мне захотелось почитать о Радонежском.

Что большинство людей может сказать о Сергии Радонежском? Большинство вспомнит, что это был святой. Кто-то вспомнит, что он благословил на путь Дмитрия Донского, который впоследствии выиграл Куликовскую битву.

Между тем, личность Сергия Радонежского более многогранна.

По моему мнению, в фильме не зря показана тема ток-шоу «Сергий Радонежский». Это как бы показывает, насколько все ток-шоу далеки от народа. Это подчеркивается и тем, что приглашенными экспертами была и врач, и поп-дива, которые мало что знают о заданной теме.

Режиссер всячески подчеркивает то, насколько изменился мир, люди, как они отошли от учений Сергия Радонежского, который завещал «единомыслие друг с другом хранить, иметь чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную…». Даже люди в одной студии не могут найти общий язык друг с другом. герои размышляют о Сергии, но не могут найти душевного равновесия со своими родными, сами с собой.

В фильме, на мой взгляд, затронуто много проблем, поднято много вопросов, но вот довести их часто до логического конца режиссер не смог или не захотел, поэтому лично я ощутил некую скомканность, недоговоренность.

«Что плохого в том, чтобы спасти свою жизнь?» — задает вопрос главный герой, ведущий ток-шоу Глеб Трегубов — и не получает ответа…

В фильме поднимаются многие вопросы современности, которые были уже заданы в «Левиафане», в «Дураке»,но теперь они задаются не иносказательно, не полунамеками, а прямым текстом, но только есть ли ответы? Зритель должен решить это сам для себя…

Мне понравилась игра Леонида Бичевского (ведущий Глеб Трегубов), хотя и кажется, что слишком переигрывает — но, я думаю, тут такова задумка режиссера. Нужна была некая нервозность, наигранность. Хороши герои Балуева (патриот), Белого (политолог), Кулакова (приглашенный эксперт) — очень органичны они в своих ролях.

Вообще, идея фильма, его концепция, поднимаемый пласт вопросов мне понравился, но лично по моему мнению — некоторая их часть осталась нераскрытой, вопросы скорее повисли в воздухе, нежели получили ответы…

И повторюсь, лично меня фильм побудил прочитать больше про Сергия Радонежского, а для меня это показатель хорошего Фильма!