Хрупкий мир (2013)

Этот сборник состоит из четырёх новелл, которые на первый взгляд кажутся случайным набором, связанным разве что заданной темой короткого/хрупкого мира (английское название подразумевает оба смысла). Однако, при условии знания основ синтоизма и принципов формирования пятиактной структуры художественного произведения, он оказывается далеко не так прост.

Обратите внимание, что начинается он не с первой новеллы, а со вступления, где безымянная девочка (что-то мне подсказывает, зовут её Алиса), следуя за белым кроликом, попадает в зазеркалье, проходя через традиционные ворота тории, обозначающие границу между миром людей и духов. Такое путешествие иррационально, но, как и всякое путешествие, оно приносит опыт.

Если принять относительно короткий пролог за полноценный первый акт, то вырисовывается такая картина:

Акт 1 (пролог) – Экспозиция, без конфликта, где происходит вход в сакральное пространство, и задаются, а точнее отменяются, привычные правила игры. Тут особо обращает на себя внимание финальная сцена, где у героини хаотично меняются образы, но она сама очевидно остается прежней. Это, пожалуй, самая жирная подсказка о том, как читать сборник.

Акт 2 (первая новелла) – Завязка. Показывает идеальный случай, суть которого условно можно сформулировать так: человек является не хозяином, а частью большого мира, где у него есть не только права, но и обязанности. Гармония в этом хрупком мире поддерживается в первую очередь за счёт взаимоуважения, которое немыслимо без следования традициям. Сюжет новеллы крутится вокруг поверья о «цукумогами» — вещах, проживших более ста лет и обретших душу. Герой испуган, но чтит традиции, делает что должно, проявляя уважение, тем самым поддерживая статус-кво. Основная цель этого акта — обозначить «норму», от которой последуют отклонения.

Акт 3 (вторая новелла) — Кульминация (в пятиактной структуре кульминация по определению выпадает на центральный акт), где происходит необратимый слом. Может показаться, что это вариация истории Ромео и Джульетты, но смысл этой новеллы принципиально иной. Норов молодых (их пренебрежение устоями) подрывает основы общества, что приводит к буквальному уничтожению старого мира. Именно здесь хрупкий баланс необратимо нарушается. Последующие ниспадающие акты — это история падения человечества, отвернувшегося от традиций и мира духов.

Акт 4 (третья новелла) — Спад / развитие действия. Мир людей и мир духов ещё имеют точки соприкосновения, но их общий баланс уже сломан. Люди провозгласили себя хозяевами мира, но оказались бессильны против пришедшего извне демона. Последней спасительной соломинкой становится ребёнок с чистой верой — благодаря ей обессиленный потусторонний мир приходит на помощь и даёт свой последний отчаянный бой.

Акт 5 (четвёртая новелла) — Развязка. В данном случае добро пожаловать в проклятую реальность, где ни от духов, ни от гармонии не осталось и следа. Но свято место пусто не бывает, и человечество создало своих «духов» — бездушные боевые машины, которые, движимые задачей сохранения мира, уничтожили всё. В этой части то, что может показаться прямолинейным антивоенным посылом, на самом деле показывает, насколько глубоко насилие вросло в природу человека. Даже когда в мире не осталось ничего, что можно было бы захватить или разрушить, человек не может остановиться. Именно такая развязка подводит итоги путешествия, чуть ли не прямым текстом артикулируя предупреждение о том, куда и почему, по мнению авторов, катится мир, забывший свои традиции.

Под таким углом сборник превращается в линейное путешествие от гармонии к апокалипсису. Разумеется, авторы не могли разжёвывать всё, поэтому выход из зазеркалья происходит уже за кадром, где зритель выныривает вместе с Алисой из кроличьей норы, вынося из путешествия опыт — ради которого, собственно, и затеваются подобные истории.

За такую драматургическую дерзость и умение спрятать слона у всех на виду — браво! Но и с технической частью тут более чем порядок. Единственное, что немного выбивается — первая новелла: она как будто нарочито нарисована так, чтобы невооружённым глазом был заметен CGI. Учитывая год выхода (2013), можно допустить, что это был не баг, а демонстрация возможностей, но сейчас такая анимация выглядит, прямо скажем, странновато. Но зато к остальным новеллам, в принципе, не подкопаться: стиль рисовки меняется, но стержень (как и девочка во вступлении) остается на удивление стабильным и при понимании как и куда смотреть сознание воспринимает происходящее, как часть единой концепции.

Резюмируя: это удивительный сборник, новеллы которого отлично работают и сами по себе, но при этом не просто согласованы друг с другом в формате «сделайте что-нибудь на заданную тему», а осознанно настроены как части единой пятиактной истории. Вместе они не просто образуют полноценное путешествие в зазеркалье, но при этом и не имеют традиционных для формата альманаха провисаний в стиле то густо, то пусто.

Единственное, что мешает поставить высший балл, — это специфичность темы. Синтоизм, духи, традиции, пятиактная структура — всё это, без всякого сарказма, крайне интересно, но для стороннего наблюдателя без пространной лекции закрыто. Но и учитывая уникальность сборника и ниже «великолепно» поставить рука не поднимается.

Поэтому если вы понимаете, о чём эта рецензия, — смотрите обязательно. Если нет, то проект при минимальном желании вникнуть в тему может стать отличным трамплином в темы, без которых невозможно вникнуть ни в японский фольклор, ни осознанно подступиться к анализу произведений, по сложности несколько превосходящих привычную «завязка – развитие действия - развязка».

9 из 10

2 Модератор: «Прошу удалить другую рецензию — это моя же рецензия, но со старой учетки. Спасибо».

волею судеб я неожиданно наткнулся на этот набор короткометражек. Думаю, не будет спойлером, если скажу, что тематически они очень четко поделены на прошлое и будущее. Странно. неожиданно. Зачем?

Все начинается с милых и интересные опусы по мифологии и истории Средневековой Японии.

Рисовка проста, понятна, картинка радует отсылкой к тем же работам Средневековья. Хочется отдельно отметить, что тематически авторы не опускаются до «туристической Японии» — показана жесть и треш.

Мне очень понравился свежий взгляд на тематику «чудища/дракона, ворующего девушек». И правда, зачем ему половозрелые здоровые самки фертильного возраста, казалось бы? Один из фильмов дает очень понятный ответ на этот вопрос.

Ну и вишенка на торте — это финал. Последняя, самая крупная и, как мне кажется, самая высокобюджетная работа. Это уже хороший такой Sci-Fi: снят динамично, ярко, быстро, интересно.

Мне сложно судить о глубине мысли автора — мысль о воинственности человека как расы. Сложно не согласиться с автором — есть такое. но опять же, не будем забывать, что это, скорее эволюционная черта, ответственная за выживание нас как вида.

Мне понравилось и очень рекомендую.

9 из 10

Неожиданно наткнулся на этот набор короткометражек.

Очень милые и интересные опусы по мифологии и истории Средневековой Японии.

Рисовка проста, понятна, картинка радует отсылкой к тем же работам Средневековья. Тематически не опускаются до «туристической Японии» — показана жесть и треш.

Ну и забавный, хоть и не новый взгляд на происхождение их мифологии.

Вторая часть — хорошая Sci-Fi новелла, динамично снято, интересно, мило, радостно.

Мысли поверхностные и не новы, но тем не менее работа более чем достойна внимания.

9 из 10