История моей смерти (2013)

Поздний январский вечер, я раздумываю над тем какое кино посмотреть. Единственный жёсткий критерий отбора — наличие оригинальной озвучки с русскими субтитрами, так как предыдущее кино, финский «Белый олень» 1952 г. оставило весьма неприятное впечатление в этом плане, и является главным претендентом на мою личную «Золотую малину» за озвучку в этом году. Выбор падает на «Historia de la meva mort» Альберта Серры чья «Смерть Людовика XIV» мне понравилась, особенно рекомендую смотреть её совместно с «Госпожой Фан» Ван Бина, вместе они ещё лучше образуют манящую «дилогию об увядании и смерти, до боли напоминающие моменты пробуждения и засыпания в перерывах бытовой повседневности.»

И тут мне немного неловко, но все же стоит признался в том что, каким то невероятным образом несмотря на то что я читал синопсис фильма и несколько рецензий, до начала просмотра фильма и целых полтора часа просмотра оного я думал что главный герой фильма — Маркиз де Сад! В русле подобного мнения, сцены копрофилии и довольно настойчивых вопросов задаваемых им другому персонажу на счёт его любви к мужчинам выглядят довольно логично, чего нельзя сказать о Казанове (я читал его биографию, подобными вещами он не увлекался, но так как это фильм в котором он встречается с Дракулой, то в конце концов не так уж и важно).

Первое и самое главное без чего фильм не получил бы высшую оценку, это мастерство и утонченность Висенса Алтайо в роли Казановы, за последнее время мне не попадалось настолько очаровавшего меня своей витальностью, непринужденностью, вольнодумством, смехом, красотой и пикантностью, лично за последнюю ответственна одна мушка на скуле, исчезавшая вместе с париком с головы по утрам, и возвращавшиеся на свои места ближе к полудню, я заподозрил в нем актера с длинной фильмографией, но нет, он снялся лишь в четырех фильмах.

Единственный слегка негативный момент и как ни странно ещё одна мисинтерпретация главного героя заключалась во втором персонаже, Дракуле, только здесь четко зная о том кто это, я сам отказывался верить. По всей видимости все усилия были брошены на Казанову, а Дракулу решили взять какого придется, ну и пришелся кто-то, выглядящий как стопроцентный цыганский барон, ни убавить ни прибавить, хотя нет, из дракульского можно прибавить только прическу, весьма сходную с таковой в версии Кополлы 1992 года.

Абсолютно заслуженно этот фильм выиграл Золотого Леопарда в Локарно 2013, незаслуженно этому фестивалю уделяют мало внимания, в чем легко убедится взглянув на количество оценок номинантов, лично для себя я постараюсь это исправить, так как вижу что их вкусы более чем у других совпадают с тем что я хочу видеть на экране.

10 из 10

На закате своих дней распутник и авантюрист Джакомо Казанова, потеряв интерес к прежним увлечениям, вместе со слугой Помпеу отправляется в Южные Карпаты провести время в раздумьях о своих мемуарах и намечающемся словаре сыров. По пути в постоялый двор путники также пересекаются с таинственным теневым господином. Как позже выясняется, местной легендой.

Но звучит просто и слегка загадочно «История моей смерти» лишь в пересказе. Альберт Серра из тех авторов, перед которыми не стоит потребность что-либо разжёвывать тугому зрителю. Как, допустим, у позднего Алексея Германа (раннего не довесь увидеть пока), для Серра сочная изобразительность, аутентичность на грани отвращения (даже прекрасные маркизы иногда отходили в уголок от души просраться) и детали важнее общепринятой сюжетности, любые намёки на которую безжалостно отсекаются автором на монтажном столе. Минимум подсказок тем самым открывает дополнительное измерение для истории. Уже за откровение становится по итогу узнать имена героев, с которыми имеешь дело. А это, кстати, известный проказник Казанова в преклонном возрасте (название фильма навеяно его мемуарами «История моей жизни») и граф Дракула, также известный как давно издохший валашский князь Цепеш. Оказавшись в одном месте, герои, тем не менее, практически не пересекаются, и никуда не торопясь, существуют в вакууме собственных идей и мыслей. Таким же неспешным потоком движется и время в фильме, обтекая персонажей. Объединяет бесцельных героев лишь добыча — выводок молоденьких женщин (дочери и служанки хозяев двора), за которых идёт скрытое соперничество. Знаменателем подковёрной борьбы за молодую кровь становится атмосфера «Истории», всё сильнее по ходу действия сгущающаясь тучами над Карпатами. Насмешливые откровения и окучивания Джакомо яркими солнечными днями постепенно перерастают в морок темени, вялотекущую болезненную безмолвность, стрёмные натуралистичные ритуалы забоя скота и разгул тёмных сил, иногда разрезающих лесную тишину душераздирающим криком. Эдакое плавное погружение в кошмар безмятежности, рядом с которой «Мёртвые птицы» Алекса Тёрнера покажутся адреналиновым мейнстримом. По правде говоря, от ужаса в «Истории моей смерти» не много, но это та ниточка за которую хочется в данном случае цепляться, пусть и за самую простую. Трактовки, наверное, могут быть и иные.

7 из 10

Сразу сознаюсь, в том, что не досмотрел фильм до конца — не осилил минут 50 до финала, но тем не менее, считаю себя вправе писать об «Истории моей смерти» Альберта Серра только хвалебные отзывы. Как такое возможно, скажите вы? Дело в том, что я — поклонник более быстрого кино (Фуллер, Трюффо, Орсон Уэллс, Вуди Аллен), но прекрасно понимаю, что у медитативного кино, к которому относится и «История моей смерти», тоже есть свои почитатели. Главное достоинство ленты Серра в том, что это очень структурированное кино, почти аутентично показывающее нравы аристократии накануне Великой Французской революции.

То, что меня в этой ленте больше всего поразило, это естественное поведение исполнителей, несмотря на антураж концы 18-го века, их непринужденные диалоги, застрагивающие самые разные темы от христианства, которое большей частью критикуется, до искусства, поэзии и философии. Фильм тяжело смотреть из-за его ритма, чрезвычайно медленного, но при этом продуманного. В «Истории моей смерти» присутствует дух просветительского материализма и имморализма, радости от соприкосновения человека с вещественной стороной мира, на которую западное христианство наложило запрет еще в эпоху Средневековья, в картине есть неприкрытая жизнерадостность от плотской жизни, которую редко встретишь в кино так, чтобы это не выглядело циничным и вызывающе эпатирующим.

Главный герой картины — Джакомо Казанова, о котором Феллини в свое время снял один из самых пессимистичных своих фильмов, наслаждается радостями материального мира, выступая непримиримым критиком всего метафизического. Он жует, поглощает книги, смеясь от радости, испражняется, трогает женщин и занимается с ними любовью с одинаковым удовольствием и азартом. В нем есть дух какого-то раблезианского жизнелюбия, воспетого в ХХ веке Феллини и Менцелем.

Замечательная операторская работа Джимми Гемферера заслуживает отдельного упоминания: искусство цифровой съемки еще никогда не поднималось на такую недосягаемую высоту, что позволили Серра не экономить дубли и снять 400 часов материала. Операторское искусство в этом замечательном фильме поднимается на один уровень с работой Д. Олкотта в «Барри Линдоне» Кубрика, в которой съемка велась при свете свечей, без дополнительных осветительных приборов, с использованием линз, применяемых в космической промышленности. В данном случае цифровая камера снимает удивительно ярко, живописно, пышно, не вычурно, это не гринуэевская игра с цветом, но внимание уделено каждому плану, которые длятся порой чудовищно долго, но в этом сказывается любовь Серра к статике в изображении и драматургии.

Музыкальное сопровождение, порой звук одной лишь гитары, вкупе с роскошным визуальным элементом завораживает зрителя, равно как и грим на лице Казановы, мертвенно-бледный, почти трупный. Естественность существования актеров в среде 18-го века, роскошные интерьеры, сложная, изощренная операторская работа, замечательные, умные, литературные диалоги, элегантное музыкальное сопровождение — все это было бы достаточным, чтобы превратить фильм в шедевр, если бы он длился полтора, а не два с половиной часа, но метраж его сгубил. Впрочем, даже если вы посмотрите столько же, сколько и я, высидев стандартное полуторачасовое кино, не решившись идти дальше, вы уже будете по праву вознаграждены замечательным сочетанием всех перечисленных элементов, соединенных почти незаметным, ювелирным монтажом. Вы получите удовольствие от этого жизнелюбия и радости бытия, даже если не любите формат двух-с-половиной-часового медитативного кино.