Виновный в романе (2011)

Фильм японского режиссёра Сиона Соно.

Изуми

В одном богатом доме живёт девушка, замужем за писателем.

Каждый день она встречает и провожает его с работы, ставит тапки ровно у кровати и при входе, и заваривает чай. А муж, меж тем, как в танке, и как-то не торопится в постель к жене.

Чтобы занять свои бессмысленные дни, она устраивается работать промоутером в продуктовый магазин, где её примечает агент и предлагает работу моделью. Когда она входит в съёмочную комнату, то оказывается втянутой в съёмку откровенного кино.

Новая «занятость» раскрепощает Изуми и она обращает внимание на симпатичных парней вокруг.

Когда она ко всему прочему знакомится с Мацуко, то начинает путь к своему индивидуальному моральному дну.

Мацуко

Преподаёт поэзию в элитном университете. Её второе имя — порок.

Падение Изуми

Вдвоем девицы отправляются куролесить по ночному городу в поисках приключений. А приключения у Мацуко всегда одни и те же — поиск клиентов, которые заплатят ей за интим.

Изуми нуждается в том, чтобы кто-то ей руководил, просто дома это был муж. Мацуко ломает её и навязывает свою философию жизни, что травмирует Изуми.

Она словно подцепляет психическую заразу от новоиспеченной подруги. В конце мы видим её совсем другой. И это грустно.

Легенда.

Обе героини ищут упоминаемый в фильме «замок Кафки». Легенда гласит, что все хотят войти в него, но никто не знает как (на самом деле роман «Замок» так и остался незаконченным писателем).

Для Мацуко замком был её отец, а для Изуми — муж. Обе страдают от неразделённой всепоглощающей страсти к этим мужчинам.

В конце Мацуко понимает, что она никогда не достигнет замка.

Резюме

Режиссёр создал реалистичный и жестокий, но вместе с тем утончённый и поэтичный фильм-исследование тёмных глубин и потоков женской сексуальности.

И если в очень уважаемых мной «Цветах войны» случайный человек и компания проституток под натиском обстоятельств, становятся реальными героями, то здесь мы видим метаморфозу скромной замужней девушки в одинокую падшую женщину.

Ps

А началось всё с того, что героиня просто хотела любить своего мужа.

Облечённый в пятичастную структуру драматический рассказ о трёх женщинах, неоднократно отражающийся и преломляющийся в зеркале страсти, ненависти и безумства — именно таким при поверхностном взгляде предстаёт фильм Сиона Соно. Японский режиссёр эксплуатирует дискретное построение собственной истории, неоднократно уходя от выбранного им лейтмотива повествования, стремясь запутать или же вступить в дискуссию, но, в итоге, так или иначе сохраняет верность своему мнению насчёт. «Виновный в романе» начинается как очередной нео-нуар, сходу стремясь обескуражить шок-сценой и рассеять зрительское внимание, дабы происходящие впоследствии сюжетные повороты и эмоциональные взрывы били неожиданнее и больнее. Соно показывает себя ловким постановщиком и умелым рассказчиком, ведь фалломорфировать по ходу действия придётся не раз.

Найденное в квартале «отелей любви» расчленённое тело, отдельные части которого стали деталями жутких манекенов, остальные же — утеряны, на самом деле служит своеобразным вывернутым наизнанку спойлером: Соно уже в самом начале позволяет зрителю увидеть конечную точку только начинающегося путешествия, и даёт ответы на ещё не заданные вопросы, но вот только сходу понять это практически невозможно. Главные героини вводятся им в действие поступательно, и их встречам предшествует цепь событий, своеобразным образом соединяющая три судьбы в одну. Сначала Изуми — зажатое в тисках интровертности консервативного японского брака комнатное одноклеточное, совершенно не получающее отдачи в отношениях. Затем Мицуко — университетский профессор, для которой преподавание как род занятий уже давно потеряло свой смысл. И, в конце, мать Мицуко, когда-то не сумевшая добиться в браке необходимой для неё степени внимания мужа.

Не стоит судить о «Виновном в романе» превратно — на протяжении своего хронометража фильм не раз попытается пошатнуть зрительский взгляд на смысл происходящего, притворяясь то нервным психологическим триллером про женщин в неуютном мире мужчин, то чудаковатым японским собратом маккуиновского «Стыда», а то и вовсе уходя на зыбкую почву линчевского «Малхолланд Драйв». Отправляя неудовлетворённую казалось бы удачным браком Изуми в трип навстречу моральному и физическому раскрепощению, японский режиссёр проведёт её по пути примитивного духовного падения, чтобы в пиковый момент столкнуть нос к носу где-то в злачных закоулках неонового мегаполиса с Мицуко — практически обезумевшим в своей неистовости воплощением порока, дрейфующим по ночным улочкам в слепом стремлении найти себе очередного клиента. Номинальная серая мышь, импульсивно вырвавшаяся из жёстко очерченных границ семейного патриархата, в которых ей лишь изредка позволялось дотронуться до пениса мужа, наконец-то находит того, кто способен вывести её из спонтанно выстроенного лабиринта беспорядочного адюльтера навстречу осознанию того, что секс можно воспринимать не только в качестве сеанса психотерапии.

Будучи ведомой в своих страстях, Изуми постепенно увязает в паутине экстремальных по количеству эмоциональных вбросов отношениях с Мицуко, попутно открывая зрителю дно большого города с его любовью без чувств и при полном отсутствии обязательств (кроме, разве что, товарно-денежных) и почти что случайным образом знакомясь с матерью Мицуко, сюжетное место которой Соно до самой развязки будет держать в тайне. Казалось бы, фильм уже приоткрыл почти все свои карты и вот оно — секс за деньги как крайняя форма морального падения, но японский постановщик вновь опровергает им же выдвигаемые теории, следуя единожды выбранной смыслообразующей линии. Поначалу в это сложно поверить, но «Виновный в романе» на самом деле является историей про самоопределение в обёртке символизма и порой прорывающегося наружу дефективного эскапизма.

Окуная зрителя во всё усиливающийся круговорот эмоциональных половых сношений на стыке разнообразных перверсий вроде комплекса Электры, Соно как-то незаметно и ненавязчиво использует в качестве рефрена своего повествования идею реальности слов и ирреальности материального мира как такового. Вещь, явление, понятие — всё на свете, так или иначе, имеет своё имя, которое бессмысленно до тех пор, пока кто-то не сформулирует его значение, наглядным образом не продемонстрирует, что именно то или иное из себя представляет. Своеобразным проповедником этой идеи выступает Мицуко, для которой подобная философия является одной из основ мировосприятия. Проецируя лингвистическую концепцию «означающего» и «означаемого» Фердинанда де Соссюра на события окружающей действительности (в том числе и на свою жизнь), женщина своеобразно извращает процесс самореализации, который для неё в некотором смысле равносилен наполнению формы содержанием, приданию ценности не только самой жизни, но и имени её носителя.

Профессор университета не смогла самоутвердиться через профессию, начинающая домохозяйка — через семейный быт, а супруга и мать так и не сумела когда-то стать для своего мужа той единственной и желанной — их проблема в том, что они стремятся реализовать себя исключительно через мужчин и их сексуальное желание, измеряя силой полового влечения собственную ценность как женщины. Им не приносит удовлетворения сублимация через быт, работу или творчество, они словно те самые вещи, которым кто-то когда-то дал имена, и которые стремятся быть использованными своими хозяевами в надежде наполнить свою форму (телесную оболочку) единственным доступным для их понимания содержанием (сексуальной привлекательностью). Но ирония в том, что они оказываются не нужны конкретному (и желанному для них) пользователю, способному придать их существованию хоть какой-то смысл и могут обрести себя разве что в виде легкодоступного публичного блага сродни этому тексту, который имеет смысл лишь потому, что был прочитан кем-то ещё кроме его автора.

«Виновный в романе» я посмотрел совершенно случайно. Не читая никаких отзывов и рецензий, не смотря трейлеры, я ожидал увидеть держащий в напряжении триллер. И в какой-то степени я его действительно увидел, только в несколько другом ключе, чем я привык. Но пожалел ли я об этом? Ничуть.

История разворачивается в двух временных пластах — в настоящем, где детективы ведут расследование, обнаружив следы ужасного убийства, и в прошлом, которое нам показывает период из жизни Ицуми Кикучи — обычной девушки, ведущей довольно серую, посредственную жизнь. Она не занимается ничем, кроме работы по дому, ее муж, известный писатель, считает ее скорее мебелью, подающей тапки и наливающей чай, чем женщиной. Ицуми чувствует себя запертой в клетке, поэтому неудивительно, что в один прекрасный день она решает что-то поменять в своей жизни. Тут-то и начинается ее путь к свободе, ее падение.

На самом деле очень сложно выразить эмоции от этого фильма словами и уж тем более сложно смотреть на него максимально объективно. Несмотря на свой неторопливый темп, «Виновный в романе» завлекает с первых же минут, и при просмотре даже не хочется прерываться на что-то другое. Отличная история, отличные персонажи, каждый из которых безумен и ненормален по-своему, отличная постановка, поднимаемые идеи с серьезным, даже философским наполнением. И пусть на протяжении всего фильма будет возникать множество вопросов, и в чем-то он будет казаться не совсем понятным — все ответы ждут в финале.

Итог: «Виновный в романе» это в какой-то степени безумный, даже трэшовый проект, но очень сильный психологически и эмоционально. Я все еще нахожусь под большим впечатлением от фильма, что со мной бывает нечасто. Несмотря на ниже озвученную субъективную оценку, «Koi no tsumi» выше любых рейтингов.

8 из 10

Изуми замужем за популярным писателем, но жизнь ее напоминает клетку. Целый день она, ожидая мужа, который рано уходит и поздно приходит, не знает чем заняться. Дома она поддерживает стерильный порядок, даже тапки мужа всегда ставит в надлежащее положение. А муж, когда наконец приходит, относится к ней как вещи. Однако со временем ей приходит в голову идея заняться делом, и она устраивается промоутером сосисок в супермаркет. Позже ей делают предложение стать фотомоделью, которое по сути оказывается предложением съемок в порнографических фильмах. Изуми продолжает двигаться по избранному пути и становится проституткой. Она заводит знакомство с Мицуки, ищущей загадочный кафкианский замок, которая тоже ведет двойную жизнь — днем она преподаватель литературы в университете, а ночью такая же проститутка. Вместе они сознательно занимаются исследованием социального дна.

Замечательная по структуре и проблематике, эта лента Сиона Соно одновременно оказывается упоительным смакованием разных «мусорных» подробностей. Такое совмещение серьезного содержания с несколько неоднозначной эстетикой было характерно и раньше для этого режиссера. В этом фильме проводится любопытная идея о том, что падение на дно не кончается дном. Падение может длиться и дальше. Раз так, то падение — это такое поле же для исследования, как и литература для Мицуко. Занятие низменной проституцией для Изуми и Мицуко является опытом трансгрессивного познания, целью которого является мистический замок из романа Кафки. Но замок недостижим. Чтобы попасть в него, требуется что-то еще, и Сион Соно эффектно хранит молчание на этот счет, отказывая этому опыту в праве быть выраженным.

Помимо очевидной здесь линии насыщения компенсаторных психологических функций, фильм может быть прочитан как очередной памфлет на устройство современного японского общества. Пара Изуми и ее муж писатель — это предел вырождения отношений. Дискриминация в такой паре очевидна — муж только требует, жена только исполняет. Вполне естественно, что последняя выбирает путь падения, чтобы как минимум насладиться свободой.

«Виновный в романе» — классическое японское безумное кино от мастера, фирменный почерк которого состоит в том, чтобы мистические глубины психики выражать на языке полупорнографии, «треша» и грязи. Но такое безумие следует дозировать, иначе оно может поселиться в голове. В общем, эта работа — очередная прививка против распространенного мнения, что в Японии, мол, построено общество благосостояния.

7 из 10

Вообще мне трудно что-то сказать про фильмы Сиона Соно. У меня лично ничего кроме беспримесного восторга некоторые его ленты не вызывают. «Виновный в романе», безусловно, одна из них. Но стоит всё-таки попробовать, пожалуй.

Создаётся впечатление, что лента представляет собой довольно едкую и нелиципириятную критику японского общества и его отношения к женской сексуальности. Главная героиня (а главной героиней фильма, на мой взгляд является Мицуко, а отнюдь не Изуми), кажется, на каждом шагу своей биографии сталкивается с традицонными ценностными установками, отказ от следования которым и приводит её к тому, к чему приводит.

Впрочем, мне кажется, подобная трактовка приличиствует разве что адептам гендерной теории и других подобных, скучноватых, на мой вкус, учений. Сион Соно слишком поэтичен и талантлив, чтобы ограничиться (впрочем, сложно отрицать эту сторону его творчества) для понимания снятых им картин банальной социальной критикой или, глуповато подхихикивая, вспоминать о ранних работах режиссёра.

Главных героинь фильма, которые, хотя и могут показаться кому-то отвратительными и падшими, объединяет одно — фундаментальная неудовлетворённость собственной жизнью. И дело тут, возможно, даже не только в сексуальной неудовлетворённости, но в принципиальной недостижимости состояния счастья.

И тот выбор, к которому Мицуко подводит Изуми — упасть так низко на дно, чтобы двигаться ниже было уже некогда — просто один из возможных ответов на это состояние, реакция на осознание этой грустной истины, которая ничем не хуже и не лучше других.

Впрочем, пафос фильма, кажется, состоит в том, что несмотря на некоторые трудности принятия такого образа жизни — это более честный выбор, и делая его, мы лишь в полной мере принимаем неизбежное несоврешнство мира и перестаём строить ненужные и никому неитересные воздушные замки, получая взамен возможность

различать силуэт недостижимого Замка и умереть, стремясь к нему.

Те, кто опускаются на дно в стремление к чему-то неизведанному, как подумают моралисты, из праздного любопытства или расущенности, тоже достойны любви и признания того, что падение как факт может быть прекрасно. Это стремление к максимально возможной свободе, а не просто бездумная деградация.

Короче, пред нами красивая и шокирующая картина талантливого визионера, эталонный декаданс и макабр. Самая поэтичная критика романтической любви, которую только можно представить.

И совершенно не важно, насколько далеко может завести нас любовь к прекрасному. Возможно, это вообще единственный свет, который ещё виден нам, так какая разница, если он испепеляет нас, когда мы подходи слишком близко к его источнику?

«Чувствительные души, берегитесь…»

Удивительно, что в тот год, все критики восхищались «Стыдом» Стива МакКуина, будто не замечая фильма Сиона Соно. Хотя, Соно снял куда более откровенную картину. История о том, как скромная жена японского писателя шаг за шагом познает все прелести свободного секса просто не может не шокировать. Вначале ей предложат работу в магазине — обычная девушка, рекламирующая сосиски (ох, неспроста Соно такой гастрономический продукт выбрал). Затем, ей предложат сняться в эротике, а вскоре и в порно. Следующий круг — знакомства на улице. Ну а тут один шаг до проституции (уличной и в агентстве).

Режиссер не стесняется показывать эротические сцены такими, какими они были бы в реальности. Это придает фильму особый шарм. На самом деле, не так уж много картин могут предложить эстетские эротические сцены, усиленные интересным сюжетом и психологической составляющей.

Сион Соно помимо режиссерской профессии позиционирует себя как поэта. В этом (равно как и в визуальных аспектах) он здорово напоминает мне Сюдзи Тераяму. Соно очень тонко подметил один нюанс — чем глубже проникновение в другую реальность, а в нашем случае — это реальность СЕКСА, тем более нестабильно ведет себя человеческая психика. Совсем неслучайно вторая половина фильма изобилует сценами агрессии, безумств и скандалов. Так что, внезапный перевод ленты в кровавый трэш вполне обоснован, хотя на первый взгляд — вызывающе ужасен и безвкусен. Разрезанные конечности скорее не фактологическая константа, а метафора произошедших изменений в сознании и жизни героини.

В заключение остается лишь выделить игру Мегуми Кагуразака — откровенная и эмоционально сложная роль требовала настоящего мастерства и особой женственности. Значимую часть картины актриса была обнажена (в той или иной степени), и простой красоты было недостаточно.

7 из 10

Молодая женщина Ицуми, на первый взгляд, счастлива в браке с успешным писателем любовного чтива. Однако счастливый фасад лишь прикрывает ее неудовлетворенность браком и однообразными сексуальными отношениями и Ицуми в один прекрасный момент соглашается на участие в порнофильме, не предполагая даже об опасности своих затаенных желаний.

Заключительная часть «трилогии любви» Сион Соно, фильм «Виновный в романе» 2011 года, вышел самым фрейдистским и откровенным во всей трилогии. Став по сути парафразом «Империи чувств» и «Империи страсти» и пересекаясь по художественной наклонной с творениями Катрин Брейя, «Виновный в романе» является феминистической и эпатажно-сексуальной драмой об одержимости любовью, острыми ощущениями, одержимости сексом и Женщине, все более и более погружающейся во тьму своей постепенно познаваемой сексуальности. Фильм от просто романтического секса переходит к сексу публичному, сексу жестокому, сексу доминантному и выведенный слоган фильма «Любовь — Ад» как нельзя точно определяет заключительный итог всей трилогии, начавшейся с поиска любви, невозможности ее обретения во второй части, а в финале трилогии становящейся деструктивной силой. «Виновный в романе» — фильм предельно жесткий и откровенный со зрителем, хотя и лишенный нарочитого moralite. Сион Соно не обвиняет своих героев и не вешает на них ярлыки; это должен сделать зритель и финал картины кажется весьма неоднозначным, хотя и логически верным, без излишней символики предыдущих работ.

С ролью Ицуми великолепно справилась Мегуми Кагуразака, создав интересный и крайне противоречивый образ. Ее героиня находится в фильме в постоянной метаморфозе, приведшей ее на путь разрушения и любовно-эротического ада. На втором плане фильма блистательно показали себя Мики Мизуно и Макото Тогаси.

Фильм чрезвычайно эротичен. Оператор Сохэй Таникава снял все эротические сцены фильма так, что они выглядят почти животно и асексуально; страсть в фильме имеет темную природу и фильм буквально лишен как такового света. Он мрачен, тягуч и депрессивно девиантен.

Саундтрек от композитора Ясухиро Моринаги тонко вплетает в фильм напряженность и меланхоличность, будто угадывая внутреннее состояние главных героев.

Всем поклонникам японского кинематографа, нестандартных драм и фильмов ужасов я рекомендую данный фильм.

10 из 10