Женщины без мужчин (2009)

- Да здравствует это маленькое различие!

Фильм режиссеров Ширин Нешат и Шоджа Азари очень сложно воспринимать и оценивать, будучи не мусульманином — основная причина кроется в различиях воспитания, а так же ценностей и нравов, преподносимых данной лентой.

Картина повествует нам о событиях лета 1953 года, которые стали поворотным моментом в истории Ирана. В данном вопросе просто не возможно обойтись без отступления к тем самым событиям.

Я, как зритель умышленно неподготовленный и не ознакомившийся даже с канвой повествования для лучшего погружения в действо, выступил в роли простого обывателя. После просмотра из всего контекста я знал примерно столько же, сколько и простой обыватель на улице в то нелегкое время (т. е. практически ничего), потому как черпать информацию было возможно только из сводок по радио, где, наверняка, лжи было больше, чем правды…

Итак, данный фильм повествует лишь о судьбе четырех женщин на бледном фоне отголосков переворота и свержения премьер-министра Мохаммада Массадыка! Данные отголоски лишь по касательной задевают героинь.

Что волнует женщину, живущую во времена подобных событий? Ее

жизнь также как и раньше течет размеренно и чинно? Или она всей душой понимает, что больше так жить нельзя, нужно что-то делать и стоит пытаться изменить свою жизнь, а может и жизнь своей страны, своего народа? Может быть, руководствуясь правилом «нужно начинать с себя», к примеру, уйти от достопочтенного, всеми уважаемого мужа и создать Райский сад для падших, униженных и оскорбленных. А может, пойти против здравого смысла и умереть, но не подчиниться брату. Ведь, смерть непонятная разуму, выглядит, как протест!

Истории женщин переплетены и вставлены в канву исторических событий.

Главные героини, которые в зависимости от обстоятельств и в силу своего бесправия, были затянуты жизненным водоворотом событий. Он выпотрошил и вывернул наизнанку их души и опустошил их разум настолько, что даже чадра более не может стать спасительной стеной между хрупкой женщиной и жестоким миром.

Чтобы понять, как это случилось, и насколько это было нужно самим женщинам, нужно понять идеологию ислама, загнавшую их в тот самый мир бесправия.

Для меня, как для европейского человека, очень многое осталось загадкой.

Мне непонятно, как можно с легкостью расстаться с жизнью, только потому, что связь с миром вдруг прекратилась: выключили радио.

Мне непонятно зачем разрушать налаженную жизнь, чтобы начать все заново… А что будет в будущем, после того, как рухнут все надежды на новую любовь?!

Наверное, для всего этого нужно родиться женщиной, провести всю жизнь под черным покрывалом в полном подчинении мужчине и, может только тогда, подобный протест не будет вызывать такое неприятие…

Периодически в мир хаоса, который происходит не только на улицах, но и в душе каждой героини, вторгается образ ручейка, тихо и мирно журчащего и никого не трогающего. Всё повествование на протяжении 95 минут было похоже на этот самый ручей: вяло текущее, разворачивающее свой сюжет в час по чайной ложке и, выставляющее на передний план лишь судьбы женщин.

В конце повествования зритель вновь упирается в очередное противоречие культур и приоритетов: нужно ли каждому из нас искать тишину и сделать аскетизм своей основой, чтобы не быть низвергнутым в тартарары и избежать шушуканья за спиной, т. е. публичного позора? Или, быть может лучше не обращать внимания ни на что, просто плыть по течению и радоваться жизни?

Я скорее склонен придерживаться последней точки зрения, как, наверное, и любой другой человек, воспитанный в европейском обществе. Потому как для меня жизнь — это звуки и краски, а не гробовая тишина и саван в черно-белых тонах!