Письма с Иводзимы (2006)

Тема войны, показанная со стороны противника, довольна больная и всегда подвергается критики. Благодаря устоявшимся правилам и отчасти пропаганде, образ врага обычно сформирован сугубо отрицательно — воевали фанатики, они были жестокими и вообще не зря мы их победили. Поэтому еще гораздо интереснее было увидеть фильм про оборону Иводзимы от американского режиссера, сценариста и продюсера Клинта Иствуда.

И главным качеством данного творения являются люди, а точнее человеческие судьбы, которые объединило это сражение. Авторы показывают и простых рядовых, которые вынуждены страдать от болезней и плохой воды; и офицеров, пытающихся всеми силами поддерживать дисциплину; и генералов, старающихся на благо Японии. Все персонажи не лишены мотивации — одни просто хотят выжить, другие следуют своим принципам и чести. Все они оказались на одном острове и вынуждены сражаться с врагом, который превосходит их по количеству и танкам.

Батальных сцен в картине практически нет. Но фильм и не про это совсем, ведь создателям нужно было показать прежде всего людей, оказавшихся на острове, откуда большинство больше не выберется после войны. Если вы хотите посмотреть на высадку, тогда «Флаги наших отцов». Если интересна история в целом, то «Тихий океан» с множеством известных актеров. Фильм «Письма с Иводзимы» для тех, кто хочет прежде всего увидеть драму. Ты переживаешь за персонажей, ведь ты не знаешь что их ждет в следующие секунды, минуты, часы…

Из минусов — есть претензии к монтажу, есть претензии к цветокору (иногда просто не видишь где кто), но все они не настолько значительны, чтобы испортить впечатление о картине в целом.

Во втором фильме своей военной дилогии об Иводзиме Иствуд дает знать, что он — американский режиссер, критикуя японский милитаризм и делая протагонистами картины американофилов. Как это не странно, «Письма с Иводзимы» — более идеологический фильм, чем «Флаги наших отцов», авторская позиция здесь названа и явна: не стоило Японии начинать войну с США, не стоило измываться над своими гражданами, навязывая им патриотизм, не отличимый от милитаризма. Однако, подобный моральный вывод картины не делает ее менее талантливой. Несмотря на кажущийся проамериканский патриотический пафос она имеет столько несомненных эстетических достоинств, что те затевают ее недостатки. Проникновенный трагизм истории поражения японской армии, усиленный как музыкально, так и визуально, делает «Письма с Иводзимы» одной из лучших лент Иствуда и столь же мощным антивоенным фильмом, как «Бирманская арфа» или «Полевые огни» Кона Итикавы.

Впервые у Иствуда голос разума и гуманности синхронизируется с пораженчеством, а бесчеловечность — с патриотизмом. Страшные портреты японских офицеров-фанатиков, одержимых танатофилией и обрекающих на смерть своих солдат, напоминают отличные фильмы о Второй Мировой, снятые в странах германо-японского блока, например, «Бункер» Хиршбигеля, где последние дни Гитлера и его штаба показаны впервые не как агония изуверов, а как общенациональная трагедия для Германии. Схожим путем идет и Иствуд, делая одним из героев генерала-западника, другим — барона-чемпиона, также американофила и третьим — рядового, мечтающего о дезертирстве.

Из «Писем с Иводзимы» становится понятна косвенно подразумеваемая Иствудом альтернатива японскому милитаризму — американская демократия, с которой герои знакомы шапочно и о которой мечтают (а ведь именно ее изнанку, превращение всего и вся в шоу, режиссер показал во «Флагах наших отцов»). Тем не менее по степени чуждости штампам военного кино (больше половины экранного времени — это не бои, а разговоры и ожидания) «Письма с Иводзимы» ближе всего к «Тонкой красной линии» Терренса Малика — выдающемуся пантеистическому обвинению войне. Но если у Малика сама природа отрицает и отторгает войну как чисто человеческое дело, то у Иствуда пейзажи — будто фотографии потустороннего мира, в котором все уже решено.

Если «Флаги наших отцов» — кино военное о предательстве памяти, то «Письма с Иводзимы» — кино антивоенное, пацифистское, не зря вспоминаются картины Кона Итикавы, в которых ужас каждодневного выживания на бойне стоит его героям здоровья не только физического, но и психического. Генерал-западник щадит своих солдат, ибо, по мысли Иствуда, ему не чуждо западное понимание ценности человеческой жизни, которого нет в Азии. Другие же офицеры-фанатики с промытыми мозгами — просто шестеренки в маховике гигантского обезличенного военного механизма.

Чем-то напоминая героя Жженова из «Горячего снега», он — наследник толстовских рефлексирующих офицеров, для которых человеческая жизнь — высшая ценность: он стремится вести войну по правилам, слишком поздно понимая, что на войне правил нет. Рефреном фильма становятся письма двух военных своим семьям — генерала и солдата-интеллигента, в которых надежда на возвращение оказывается не убиваема никакими реалиями. Фильм Иствуда — не только о Второй Мировой, он — о самой сущности войны, даже освободительной, с которой нормальному человеку хочется побыстрее удрать.

Схожие мысли в свое время обуревали Бардамю на передовой Первой Мировой — главного героя романа Луи-Фердинанда Селина «Путешествие на край ночи», с которым также можно сравнить «Письма с Иводзимы», столь велико в них разочарование в человеческой природе, одержимой самоубийственным импульсом. Несмотря на физиономические особенности представителей монголоидной расы, которые кажутся европейцу все на одно лицо, Иствуду и его сценаристам (среди которых были и японцы, на книге ветерана Второй Мировой фильм и основан) удалось сделать личности большинства исполнителей запоминающимися и различными.

Характеры героев «Писем с Иводзимы», как в любом хорошем произведении искусства, меняются по ходу повествования, война срывает маски (аксиома любого текста или фильма о войне): фанатик-офицер оказывается трусом, американофил идет до конца, борясь с американцами, главные герои обоих фильмов лежат ранеными на носилках рядом. Именно в этом, последнем акценте сказывается общий смысл дилогии Иствуда, хотя они и о разном: ведь и Штаты, и Япония показаны в них весьма неприглядно, а значит — выхода из военного противостояния нет ни для кого.

Одни волей случая становятся героями, ими делают их волчьи замашки дельцов, другие не хотят быть героями, но становятся ими против своей воли. В «Письмах с Иводзимы» — возможно, наиболее гуманистичном фильме Иствуда, он рассчитывается с ницшеанством окончательно: именно сверхлюди, фанатики и милитаристы развязывают войны, в которых погибают другие, слабейшие, они же тем временем делают на ней деньги и шоу. Именно так стоит понимать всю дилогию: японские милитаристы и американские шоумены — из одного теста, ибо и тем, и другим плевать на людей, и те, и другие не способны жертвовать собой, как безымянные герои Иводзимы, американцы и японцы.

По замыслу иконы всея Голливуда Клинта Иствуда, кинокомпании Warner Bros. Pictures (в содружестве с рядом других) и продюсера Стивена Спилберга (в содружестве с рядом других) в 2006-ом году вышла военно-биографическая дилогия про битву за Ивоздиму, произошедшую во времена Второй мировой войны между американцами и японцами. Суть дилогии складывалась в том, что первая часть дилогии «Флаги наших отцов» (премьера прошла 9 октября) рассказывает события битвы глазами американских солдат, причастных к водружению флага, оказавшегося на фотографии, быстро ставшей национальным достоянием. Официальный же релиз второй части — как раз «Писем с Иводзимы» — случился 15 ноября, то есть спустя лишь календарных месяц и одну неделю. Подобный подход к созданию военных драм не нов и сразу же появляются ассоциации с «вьетнамской трилогией» Оливера Стоуна, где картина «Рожденный четвертого июля» (1989) рассказывала о ветеране американских войск, а «Небо и земля» (1993) показана глазами вьетконговской девушки.

Вернёмся к «Письмам с Иводзимы». Платформой для сюжета послужили записки генерала японской армии Тадамити Курибаяси, командовавшего войсками при битве на Иводзиме. Как характерный солдат императорской армии он целиком и полностью подчиняется принципиальному военному кодексу, существовавшему в рядах армии испокон веков, но в своё время Тадамити Курибаяси проходил стажировку в США, за что некоторые подчинённые смотрят на него искоса. Генерал понимает, что битва заранее проиграна, но не в характере японцев сдаваться, поэтому они готовы, так сказать, к самоубийству. Но Тадамити Курибаяси не собирается так просто сдаваться и отдаёт внезапные приказы по обороне побережья. Это вызывает ропот, но именно действия Тадамити Курибаяси позволили японским солдатам ещё долгое время сдерживать натиск во много превосходящих американцев. И речь не шла о добровольной сдаче, здесь речь шла именно о битве, которая, правда, унесла множество жизней. Жизней даже тех ребят, которые не умели и не хотели воевать — эта сторона фильма показана рядовым Сайго, который в мирной жизни был обычным пекарем.

Если рассматривать критический взгляд на «Письма с Иводзимы» сравнивая при этом с «Флагами наших отцов», то как раз «Письма…» оказались более признанными, хотя оба фильма неплохие. Да и зрители выше оценили японскую часть дилогии, если исходить из оценок на «КП» (средний 7,6 на данный момент против 7,0 у «Флагов…»). К тому же на церемонии «Оскар» «Письма…» получили награду в категории «Лучший монтаж звука» и имели ещё три номинации, когда «Флаги…» только две и побед не сыскали. И надо понимать, что все шансы победы на «Оскаре» у «Писем…» были представлены в технических номинациях и это правильное решение коллегии жюри, ведь в этом плане «Письма…» действительно смотрятся эффектно и атмосферно. А вообще в судорожном воздухе, тишине и накале, в пронзительных звуках и безжизненности острова Иводзима подкожно ощущается страх, страх боли и смерти, ощущается вкус, вкус страха и горечи. Совсем недавно покорителем подобного формата стал фильм «Дюнкерк» (2017) Кристофера Нолана, однако источником вдохновения и прототипом вполне можно считать как раз «Письма с Иводзимы».

Для исполнения роль генерала Тадамити Курибаяси Клинт Иствуд и иже с ним позвали Кэн Ватанабэ, пожалуй, одного из самых харизматичных японских актёров, многим запомнившегося по роли даймё Кацумото в батальной исторической драме «Последний самурай» (2003). Ватанабэ убедительно воплотил образ генерала. Он ни секунды бы не сомневался, если требовалось бы отдать свою жизнь в обмен на жизнь его солдат. Он прекрасно понимал, что многие на острове — необстрелянные бойцы, у которых впереди могли бы быть долгие и счастливые годы, но безлюдная Иводзима, созданная вулканическими породами, без живности, растительности и воды станет для них последним пристанищем. Герой Ватанабэ с горечью это понимает, но не позволяет пройти упадническим настроениям, возбраняя совершать ритуал «сэппуку» и его производные. Но всё равно самоубийства происходят и эта сцена — одна из самых жестоких, ужасных и печальных в фильме (кстати, косвенно она была задета и во «Флагах наших отцов»). Тадамити Курибаяси даже размышляет о победе, хотя остаётся только горько успехнуться в ответ его утопическим мечтаниям. А чтобы более внятно понять, что на уме и в желаниях солдат императорской армии, то это нам помогает сюжетная линия про Сайго (Кадзунари Ниномия) и становится искренне жаль самого Сайго и тех ребят, которые волею войны оказались на печальном и бездушном острове Иводзима.

Грамотный с технической точки зрения фильм, где Клинт Иствуд вновь показал себя одним из самых мудрых и талантливых кинематографистов за всю историю существования такого вида искусства. Клинт Иствуд не показал японцев страшными убийцами, здесь смысл того, что по обе стороны воевали достойные люди, но только многим из них пришлось сложить голову в бою. И, признаться, как по мне, то «Письма с Иводзимы» надо рассматривать как отдельный фильм, не связывая в сюжетном плане его с «Флагами наших отцов». И если Вам по нраву военно-исторические драмы, то эта картина как раз для Вас.

7 из 10

В 2006 году Клинт Иствуд провел наверно самый необычный эксперимент в истории военного кино. Суть его взглянуть на войну с диаметрально противоположных сторон, с разных идеологий и взглядов, ментальности. Для этого он не стал использовать банальный прием, заключающийся в показе войны на примере двух героев с разных сторон. Он снял два фильма, два настроения, но с одной битвой и одним важным выводом. Получилась своеобразная дилогия, в отрыве друг от друга выглядящая иначе.

Письма с Иводзимы-это второй фильм дилогии Клинта Иствуда. В ней по-прежнему идет речь о сражении за остров Иводзима, но только на этот раз с точки зрения проигравшей японской стороны. Фильм ведет повествование от лица нескольких героев: генерала который только прибыл на остров, по назначению самого императора и обычными японскими солдатами среди которых и молодой рядовой который поскорее хочет вернуться обратно домой к жене и сыну, новоприбывший из корпуса жандармов которого все опасаются, капитан олимпийский чемпион по конному спорту.

Иствуд показывает ту сторону, которой не было до этого в американском кино, посмотреть на своего противника. И это по-настоящему другой мир. Очень странная ментальность японцев, их фатализм и готовность если не умереть, то не сдаться и покончить с собой без особой надобности. Но и здесь находится взгляд как бы извне. Генерал, который до этого долгое время служил с американцами и знает, как они действует, всеми силами пытается противостоять этой самой суицидальности своих подчинённых. Но не все из них его понимают и хотят слушаться.

Обычный рядовой, который не хочет погибать поначалу одинок, как ему кажется в этом стремлении, но в процессе сражения мы увидим, что, как и любым другим людям страх войны присущ и настолько идеологически промытым солдатам. Наконец то став доверять бывшему жандарму он поймет, что не одинок в стремлении не только выжить, но и не подчиняться тем животным законам и тем ложным лидерам ради которых они воюют. Тем примечателен финал где этот самый рядовой уже готов умереть но только за того в кого реально верит, за того кто спас его жизнь.

Так же режиссер показывает тот факт, что разница между солдатами не велика в бою, с какой бы стороны они не находились. Это показано в сцене спасения американского раненного японским капитаном и зачитыванием письма его матери. В этот момент солдаты понимают, что все ранее рассказанное им об американских солдатах ложь.

Особенно эпохально фильм выглядит с рифмовкой с первой частью дилогии «Флаги наших отцов». Сцены боев и сражений фактически зеркалятся, а финальная сцена, где пленного раненного солдата кладут в один ряд с американцами и где то там, рядом лежит герой первого фильма, еще больше намекает, что на войне нет правых и виноватых, нет злодеев, как обычно показывается в военных фильмах. Все гораздо сложнее и в одном фильме японцы совершают жуткое убийство американского солдата, хотя мы так и не понимаем, что они с ним сделали, так и в другом уже американцы убивают японских пленных просто так, потому что балласт. Как и в любой войне здесь показаны все стороны, без прикрас. И что еще более иронично, что республиканец и американский патриот Клинт Иствуд, по качеству и проникновенности, сделал фильм о японской стороне сильнее, чем о самих американцах. Это не показатель мастерства.

Подводя итог Письма с Иводзимы монументальное исследование врага, как такого же человека, показанного от лица японцев, но во многом обращенное для американцев. А вся дилогия является одним из лучших фильмов о войне в истории.

Я заранее могу сказать, что некоторым людям этот фильм не понравится. В частности, он может откровенно не понравиться китайцам, как красным, так и белым, и немудрено: японцы 1893-го года насиловали их страну, безраздельно хозяйничая в её северо-восточной части. На тот момент, когда происходил штурм Иводзимы, Маньчжурия всё ещё находилась под гнётом Квантунской армии, относившейся к местным жителям, как Гитлер — к евреям, не говоря уж о деятельности «отряда-731». Однако, в этом фильме речь идёт о битве, случившейся на японской земле, и здесь акценты несколько меняются.

В этом фильме освещаются две вещи: во-первых, бессмысленность жестокости на войне и военщины в целом, исчерпывающих примеров этого по всему фильму — величайшее множество, они проявляются даже там, где войны-то, собственно, и нет, хотя это — только первые сорок минут фильма, а, во-вторых, уважение к противнику. Его проявляют как японцы в самом фильме, так и американцы, хотя в фильме это заметить труднее, однако, сам факт того, что американский режиссёр показал бойцов страны Оси, воевавшей на стороне нацистской Германии, устраивавшей геноцид на оккупированных территориях… героями. Как и Манфред Грегор в своей книге «Мост», а после него — режиссёры Бернхард Викки в 1959-м и Вольфганг Панцер в 2008-м — в экранизациях этой книги. Такое вот противоречие складывается во время повторных просмотров «Писем». Достаточно вспомнить, как лично для себя я отметил, что отношение к Сайго, мирному пекарю, насильно мобилизованному на империалистическую войну, у меня менялось: во время первого просмотра его позиция во время спора о контратаке на гору Сурибати мне казалось логичной и понятной, и я ему вполне сочувствовал, когда же я просматривал второй раз, у меня возникло чуть ли не отвращение к этому персонажу. Впрочем, я уже как-то говорил, что бывают такие люди, каких даже за своих близких да за родной клочок земли калачом сражаться не заставишь.

Иное дело — генерал Курибаяси. Кэн Ватанабэ вообще гениален, как актёр. Сам его вид мужественного и умудрённого опытом человека говорит о том, что он рождён для таких ролей: самоотверженных и отважных лидеров, готовых идти до последнего, которые «всегда будут в первых рядах» (с), как и в «Последнем самурае». Разумеется, жирный плюс фильму — за него. Жаль только, что в подходящий момент мысль о том, что лучше учиться чистить винтовки, чем драить сапоги всей роте, он не озвучил вслух, хотя чин позволял.

Правда, я одного не понял: почему у японцев нет ни одного пистолет-пулемёта? Конечно, «Type 100» выпускали ограниченными партиями — не более одного миллиона штук (для сравнения, пистолет-пулемётов Томпсона вышло свыше трёх миллионов штук разных моделей во время войны), но у офицеров они точно должны были быть, не говоря уж о том, что в войсках использовался, в основном, иной тип пистолета Намбу, который в фильме не освещён, зато в любом китайском фильме о войне этот пистолет стал столь же известен, сколь «люгер-парабеллум» — в руках нацистских офицеров в советских и американских фильмах. Ну и советский ГАЗ, мелькнувший в одном кадре, куда ж без него? Хотя, в каком-то смысле, это достаточно символично…

Иными словами, фильм — шедевр. Это надо уметь: гармонично совместить антивоенную мысль с общим патриотическим настроем ленты… но для японцев. В этом и заключается идея: показать, что с той стороны тоже были герои, вернее, те люди, которые, согласно «Флагам наших отцов», вдохновляют своими поступками, подобно Курибаясь, тех, кто не всегда способен на подобное, как Сайго.

Возможно, японцы и были плохими. Но не когда противник ступил на их родную землю, и они поняли все те ужасы, какие ощутили народы оккупированных Японской Империей территорий.

И уж эти — точно не злодеи, хотя, как показывает чисто человеческая практика, таковые среди них есть.

10 из 10

Знаете, когда я посмотрел «Письма с Иводзимы» во мне будто что-то перевернулось. Мы привыкли к тому, что каждая страна нахваливает в первую очередь себя, если мы русские, значит Россия всегда и во всем была лучшей, у американцев та же самая логика. Не признавая своих ошибок, каждая сторона сильно льстит себе. Клинт Иствуд сделал смелейший режиссерский шаг, он (между прочим ярый патриот своей страны) показывает события разворачивающиеся на Иводзиме с японской стороны, где не уделено ни малейшего места американцам. По сути «Письма с Иводзимы» — это вторая часть иствудовской дилогии о войне (первая называется «Флаги наших отцов»).

Фильм рассказывает о сражении за остров Иводзима. Этот остров — стратегически важный пункт. На Иводзиму прибывает генерал Курибаяси, некогда проходивший стажировку в Америке. Он сразу же выбирает оборонную тактику и большое место уделяет общению с собственными солдатами. Его нетрадиционные подходы в тактике и общению с солдатами вызывают негодование командиров. Так же в фильме рассказывается история жизни одного из солдат по имени Сайго, который ненавидит эту войну и хочет по скорее вернуться домой к жене. Все герои картины знают, что обречены на смерть.

в «Письмах» нет никого кроме японцев, американцы здесь в роли массовки. Фильм представляет собой грустное произведение, где герои за ранее обречены на смерть. «Письма с Иводзимы» плохо показали себя в прокате, это печально, потому что видно такое кино уже никому не нужно, а если и нужно то только самим японцам, которые назвали творение Иствуда — великим фильмом. Никто и никогда не снимал ленту про врагов, про то, что ими движет, что они чувствуют и за что они сражаются. У этого фильма нет аналогов, это новое явление не только в современном кинематографе, но среди классики. Я сомневаюсь, что вы видели нечто подобное, потому что такое снять еще ни у кого не хватало смелости. Как все таки символично, что именно Иствуд стал режиссером, подарившим нам такой фильм. Легенда Голливуда, признанный мастер своего дела и просто личность с большой буквы снимает самый противоречивый американский фильм, где впервые Америка уходит на второй план, а на первом доминируют ее враги.

Кто-то может скажет, что Клинт Иствуд заигрался с темой войны, я же считаю, режиссер при всей глубине своих фильмов придает им некий шарм, где даже убийства и кровопролитие смотрятся завораживающе. Каждый кадр, как собственное воспоминание режиссера, так тонко он снял эту картину. При всем при том, что «Письма с Иводзимы» — жестокий фильм, я думаю будет не лишним показать его ребенку и привить с самого детства правильное мнение по поводу войны и ее значимости. Для Иствуда было не простительно как бы то ни было оскорбить чужие ценности, для него каждый японец — это самурай, ординарная личность, обладающая честью и стальным характером. Фильм выглядит почти черно-белым, это еще больше придает ему статус современной классики. Режиссер отводит большое место прорисовке образов, мы узнаем очень много даже о второстепенных личностях.

«Письма с Иводзимы» — это лента, заставляющая заново переосмыслить слово патриот. Это дань уважения врагу, Иствуд снял фильм о противнике и не осквернил его честь, а наоборот возвысил в ранг достойных и даже в чем-то превосходящих американцев, особенно это заметно в сравнении с «Флагами наших отцов». Правдивый и глубокий фильм, доказывающий, что Клинт Иствуд — это человек чести.

8 из 10

Знаете чем мне нравиться Клинт Иствуд? Ну помимо того факта, что он прекрасный актер, способный лишь одним движением глаз передать такой спектр эмоции, что и не снился современным «звездам». Клинт Иствуд мне нравиться тем, что его фильмы способны удивлять, шокировать, а самое главное — они заставляют думать. И ведь это притом, что от фильма, как правило, ничего подобного не ждешь. Ведь аннотация к картине ни коим образом не намекает на то, что после того, как на экране появятся финальные титры будешь сидеть, как обухом ударенный и еще не скоро придешь в себя. Примеров тому масса, тут и «Таинственная река» и «Подмена» и «Малышка на миллион» и «Мосты округа Мэддисон» и… устанешь перечислять. И именно таким фильмом оказывается наш сегодняшний гость. Итак, это — «Письма с Иводзимы».

История, что будет рассказана в данном фильме, будет разворачиваться во времена Второй Мировой войны. Причем переломный момент в войне уже наступил и русский солдат гонит немецко-фашистских захватчиков назад в Берлин, а что до американцев, то те рады и счастливы высказать свое резкое «фи» японскому народу за уничтожение Перл Харбора. Высказывать свои претензии бравые вояки будут не где-нибудь, а на острове Иводзиме, который является последней линией обороны «самураев». Вот только история, что будет рассказана в данном фильме будет показана глазами японского народа, а не американского, что достаточно нетипично для голливудских картин. Впрочем, Клинт Иствуд, человек предусмотрительный и чтобы критики, а с ними и простые зрители, не особо шумели он снял фильм и про доблестных американских вояк назвав его «Флаги наших отцов» о котором я не так давно рассказывал и повторяться не буду. Так о чем это я? Ах да, о «письмах», а с ними и о тех, кто же их писал. А писали их все, но история будет сосредоточена двух героях.

Первым является генерал Курибаяси, который располагает уже с первых минут знакомства. Ведь это один из немногих японских офицеров, который видит в своих подчиненных не слепое человеко-оружие, а живых людей. Он не приемлет битвы стенку на стенку, особенно если противник превосходит его войска числом минимум раз в десять. Что естественно вызывает резкую антипатию у других офицеров верных заветом своих предков, самураев, и для которых выражения умереть с честью и умереть по глупости являются словами синонимами.

Вторым же героем выступает рядовой Сайго. Молодой и простоватый юноша, которому не везет, во всяком случае он так считает. У него была работа — пекарня, у него была жена и дочка, которую герой Кадзунари Ниномои в глаза не видел, но вот пришли жандармы и фактически разграбили пекарню Сайго, а его самого отправили на фронт, дабы сражаться и умереть во славу Императора. О да, император оценит жертву простых крестьян, будет ночи не спать размышляя о том, что посылает своих верноподданных на смерть, можете не сомневаться все так и будет. И ведь самое плохое в нашей ситуации то, что у Сайго все из рук валиться, он не может попасть даже по неподвижной мишени, а коли так, то задаешься вопросом, а сколь долго протянет юноша, когда американцы высадятся на Иводзиме? Ведь на месте Сайго мог быть любой подросток, не важно какой национальности или вероисповедания ведь война не делает исключений ни для кого, а коли так, то следишь со всевозрастающим интересом за героем Кадзунари Ниномои и надеешься лишь на одно, чтобы юноша смог дотянуть до последний битвы, а не умер бы по глупости в середине картины.

Нет, конечно же, в картине будут и другие второстепенные герои. Будет американский солдат Том, чье экранное время пусть и ограниченно, но он демонстрирует то, что по другую линию фронта сражаются такие же перепуганные и уставшие мальчишки. Что нет в этой войне деления на хороших и плохих, так как сражаются правительства сверхдержав, а в это время умирают мальчишки, которым еще жить да жить, у которых могли быть дети и внуки, которые при других обстоятельствах пригласили бы к себе в дом, того в кого они через полчаса будут стрелять, у них могла быть впереди жизнь полная удивительных открытий, приключений и любви, но война поставила на этом крест.

Будет тут и бывший жандарм Симитцу. К которому однополчане относятся как к белой вороне, ведь японские жандармы во время Второй Мировой войны были ничем не лучше эсесовцев. И ведь такое предвзятое отношение достаточно типично для людей, не важно в мирное время это происходит или во время войны. Если ты хоть чем-то отличаешься от большинства, то ты — чужак, изгой. И окружающим будет глубоко плевать почему ты оказался рядом с ними, они уже вынесли свой вердикт и вряд ли будут его пересматривать. А ведь стоило бы, особенно в свете того, что расскажет Симитцу.

Но что самое главное, что здесь будет, так сама идея: Война — это страшно. Война — это чудовищно. Война — это несправедливо. Ведь японских солдат, фактически, бросили на убой на этом острове. Высокие чины не верят в то, что генералу Курибаяси удастся удержать проклятый остров. Не верят в это и солдаты, но им некуда отступать. Все что у них осталось, так это их честь, а также мысль о том, что они сражаются ради будущего своей стран, ради женщин и детей, что остались дома и потому они будут драться до последнего. В тоже самое время у нас есть американцы, которых также отправили в эту мясорубку. Отправили люди, для которых война — это бизнес.

Подводя итог, хочется сказать, что «Письма с Иводзимы» является очень тяжелым фильмом. Он показывает войну без прикрас, без ненужного пафоса и «последних героев». Это фильм о войне, который пропагандирует мир. И это тот фильм, который я рекомендую к просмотру всем присутствующим, оно того и вправду стоит.

8 из 10

Клинт Иствуд, один из немногих режиссеров «Без купюр», его фильмы, настоящее «пиршество», для ценителей его творчества. Фильм «Письма с Иводзимы», очередное блестящее полотно, в копилку небезызвестного актера, сценариста, режиссера. Клинт в 2006 году, выпустил две картины посвященные Тихоокеанскому театру военных действий. Первой картиной, были восхитительные «Флаги наших отцов», патриотичное кино, про самоотверженных морпехов и про их душевные терзания. А второй картиной, выступил потрясающий, непохожий ни на что другое фильм «Письма с Иводзимы».

«Странно, я обещал сражаться до последнего за свою семью, но выполнить это обещание трудно, когда думаешь о семье.»

Картина расскажет нам о том, как японскими солдаты, обороняли маленький островок Иводзима. Взгляд глазами «врага», врага ли? Обычные парни, оставленные семьи, поломанные судьбы и священный лик императора в сердце.

Мы увидим Японцев, совершенно с другой стороны. Нам покажут их не больными камикадзе, жестокими убийцами, нет. Нам покажут их воинами, настоящими солдатами, которые ничуть не хуже тех же Американцев. Очень не привычно и очень по новому, в духе Иствуда. Да, кто-то скажет «Но ведь 38 параллель!», а я отвечу, что «Письма», разительно отличаются своей манерой повествования и сюжетными ходами. Абсолютно разные картины, хоть и с похожими концепциями.

«Поступайте правильно, потому что это правильно.»

Фильм будет рассказывать нам историю, от нескольких действующих лиц. От лица Саиго, простого парня, которого забрали на фронт против его воли, отлучили от жены и еще не родившегося ребенка. А также от лица Генерала Карибаяши, настоящего японского офицера, которого уважают солдаты и презирают другие офицеры за то, что он слишком тактично подходит к обороне, те офицеры, они просто хотят умереть за императора, а генерал, генерал хочет победить за него. Кен Ватанабе, колоритнейший японец, прекрасно справился с ролью японского генерала, пожалуй его персонаж, самый запоминающийся во всей картине. Судьбы наших героев переплетутся за эти дни, и в конце, мы получим полную картину произошедшего, от глаз солдата и от глаз командира. Гениальный ход, который не дает вам заскучать, браво, Клинт.

«Ни один японский солдат не должен умереть, пока он не убьёт хотя бы десять врагов…'

За неполные 3 часа, мы откроем для себя битву при Иводзиме с другой, более интересной стороны. Мы поймем, что японцы не «Ускоглазые обезьяны», а настоящие, бравые и доблестные воины. Мы пройдем вместе с ними через ад, через адское горнило войны и выберемся оттуда другими, совершенно другими… Это и есть магия кино.

«Где два, там и три…»

Отличное полотно о подвигах, смелости и доблести, трусости и коварности… О войне. Клинт Иствуд, настоящий режиссер, он снимает ради идеи, он вкладывает частичку себя в свои проекты, из за этого, их реально интересно смотреть и пересматривать в дальнейшем. Спасибо за очередное, качественное и интересное полотно, моя оценка фильму «Письма с Иводзимы»:

10 из 10

Приятного просмотра.

Помню как смотрел в кинотеатре «300 спартанцев» и восхищался тем, как точно Зак Снайдер показал мужество людей, оказавшихся перед лицом смерти. Но, меня не покидало ощущение, что на эту тему можно снять более серьезное кино.

Удивительно, что так и произошло и снял этот фильм Клинт Иствуд. А рассказывает фильм реальный исторический факт — битву за остров Иводзима в 1945 году. В этой битве американцы одержали победу.

Однако статистика заставляет задуматься. Первоначально из 20 919 японцев, лишь 216 были взяты в плен. Остальные погибли или были тяжело ранены. В общей сложности, в плену оказалось около тысячи человек. А вот силы победителей насчитывавшие более 110 тысяч человек понесли куда более существенные потери. Погибло около 68 тысяч человек, а раненных было более 19 тысяч.

Скажу больше, что даже после захвата острова, спрятавшиеся в подземельях японцы продолжали воевать. И это притом, что принимая во внимание отсутствие поддержки и соотношение сил исход битвы был ясен заранее.

Клинт Иствуд показал все. Показал безысходность и уныние, глупость и бесстрашие. Он показал самоубийства — сцена в которой солдаты убивают себя гранатами — просто безупречна. Были показаны и весьма жесткие сцены оторванных конечностей и человеческой подлости. Прекрасно показаны и обрывочные воспоминания о мирной жизни.

Самое важное, что Клинт Иствуд никого не судит — он просто выражает уважение перед недавними соперниками. Уважение и примирение.

Очень важную работу проделал художник — цветовая гамма в этой картине является существенным дополнением. Серо-зеленый фильтр будто напоминает нам о трагедии. Иногда возникает впечатление, что мы являемся свидетелями битвы фантомов погибших воинов.

Все это очень контрастирует с первым фильмом дилогии Иствуда — «Флаги наших отцов», в котором победители изображены весьма и весьма саркастически. Стоит ли добавлять, что цветовая гамма «Флагов…» совсем другая — яркая, насыщенная, с преобладанием красного и белого цветов.

Мозаичность эпизодов, предложенных Иствудом, в которых мы встречаемся с судьбами множества разных людей, отсылает нас к «Тонкой красной линии» Терренса Малика. Есть между этими картинами определенное стилистическое сходство. В то же время, вполне можно говорить, что «Письма из Иводзима» — это японская версия «Острова Уэйк» Джона Фэрроу, снятая Клинтом Иствудом.

Особое внимание нужно уделить игре Кена Ватанабе. Он сыграл настоящего полководца — человека, который не показывает подчиненным свои переживания, смелого и отважного. Его герой — Тадамити Курибаяси, человек, отвечавший за оборону острова. Он даже не узнал о присвоении чина генерала. Трагическая судьба прирожденного полководца. Очень точная работа Ватанабе, которая, как мне показалось, осталась незамеченной у критиков.

При просмотре образа, сыгранного Ватанабе вспоминаются слова из самого известного стихотворения Уильяма Эрнеста Хенли:

Меня опасность не страшит.

Я — властелин своей судьбы,

Я — капитан своей души.

Впрочем, тут нельзя не написать и последнее стихотворение-танка самого Курибаяси:

Враг не разбит, и я не погибну в бою,

я буду рождён еще семь раз,

чтобы взять в руки нагинату.

Шедевр

10 из 10

Поразил фильм честно говоря. Это один из тот фильмов о войне, в котором нет тупого пафоса. Я думал, что снова буду смотреть кино об американских солдатах, но оказалось совсем другое.

Стоит ли говорить о сюжете? О нем все должны знать. События в фильме разворачиваются на темной и пустынной Иводзиме. Это японский остров, и они ни за что не хотят отдавать этот остров американским солдатам. Они готовы биться до последнего солдата, готовы отдать честь за свою страну и за императора, как бы тяжело им не было.

Я смотрел фильм глубокой ночью и, знаете, я был там. С этими солдатами. Мне казалось, что я вместе с ними рою глубокие траншеи. Мне было так же тяжело. Мне так же не хватало воды и еды и я так же скучал по своим родным. Атмосфера в фильме очень настоящая и захватывающая. С первых минут ты уже там, на Иводзиме.

Стоит заметить картинку в фильме. Немного приглушенная и серая. Из-за этого кажется, что словно смотришь либо документальную ленту, либо старый фотоальбом. А музыка в фильме — это что-то! Благодаря ей, атмосфера грусти еще больше усиливается, из-за чего хочется просто плакать.

Очень тяжелая и сильная военная драма Клинта Иствуда — замечательного режиссера. Его фильмы всегда наполнены смыслом и идеей, которая после просмотра еще долго будет оставаться в голове.

9 из 10

P.S. Зачем давать «оскар за лучший монтаж»?. Лучше бы дали «оскар за лучшего режиссера» или «фильм», потому что это того заслуживает.

Дилогия о битве за остров Иводзима, нарицательной в контексте военной истории, под руководством Клинта Иствуда является примером тонко выверенной формулы хорошей военной драмы. А перед нами вторая, и если позволите, основная часть.

События фильма описывают подготовку японских сил на острове Иводзима к высадке американских войск и непосредственные бои за этот клочок японской земли. Основным событиям картины предшествует сцена из наших дней, где исследователи обнаруживают те самые письма, которые легли в основу этой истории. Чтобы подчеркнуть всю неизбежную и гнетущую обстановку, которая царила на острове в ожидании врага, во время боевых действий, была снижена цветность пленки. Таким образом, голые скалы острова приобрели дополнительную зловещность. Фильм полон сцен, которые отступают от главной сюжетной линии, но производят очень сильные впечатления. Скажем сцена, когда японский офицер читает и переводит своим солдатам письмо матери американского солдата, взятого ими в плен. Воины понимают, что их враги такие же люди, а не невежественные звери или трусы, каким их рисует правительство. Или отступления, связанные с воспоминаниями главных героев. Это сцены до войны или, во всяком случае, из жизни до Иводзимы. Американцы играют здесь второстепенную роль и большую часть экранного времени предстают в виде врагов в хорошо обставленных пулеметных гнездах. Хотя основной упор сделан все же на человеческую драму, особенно учитывая кодекс чести японцев, здесь значимое место занимают и непосредственно сцены сражений. Что касается японской звуковой дорожки, то на удивление, интересней смотреть фильм именно с ней и русскими субтитрами, хотя это порой и отвлекает внимание от происходящего. Кен Ватанабе в качестве главнокомандующего войсками на Иводзиме в очередной раз производит неизгладимое впечатление своей драматической ролью.

Один из самых глубоких художественных фильмов на тему Второй Мировой. Прекрасная режиссерская работа Клинта Иствуда, достойная всяких похвал и вашего внимания.

8,5 из 10

«Поступайте правильно, потому что это…правильно»

Последний приказ, поручение или вернее даже просьба офицера, адресованная своим солдатам в последние дни уже проигранного сражения. Лозунг, девиз японских солдат, вынужденных воевать с американцами за клочок безжизненной и бесплодной суши. Заповедь, которую чтят, и объяснение всему, что происходило на острове с японской точки зрения. Чистокровный американец Клинт Иствуд ставит перед собой амбициозную и благородную цель снять кино о войне, где весь смысл не сводится к банальной пропаганде пацифизма. Дилогия о сражениях за Иводзиму не просто антивоенный проект, но и взгляд обычного человека на войну и солдат, попытка исследовать феномен героизма, рассмотреть конфликт фронтовой жизни с мирной, понять всю исключительность военного ремесла, трагедию человека, участвовавшего в вооруженных действиях. В войне нет правых и виноватых. И безусловно это бесполезное и губительное занятие.

«Флаги наших отцов» и «Письма с Иводзимы» являются составными частями дилогии. Это два разных взгляда на конкретное историческое событие. Оба фильма основаны на реальных фактах и воспоминаниях участников тех злополучных боев. И несмотря на то, что «Письма с Иводзимы» выражают японское отношение и взгляд, Иствуду именно этот фильм удался лучше. Вот такой вот парадокс. Американский режиссер смог без фальши, патетики, пафоса снять настоящую, пронзительную и проникновенную драму о тяжелой доле японских солдат. И даже специфический менталитет японцев, который западному человеку небезосновательно кажется непостижимым и отчасти даже варварским, передан искренне и с полным, чутким пониманием.

Защитники Иводзимы были обречены с самого начала. И первоначальные надежды вскоре обернулись беспросветным отчаянием. Но даже в такой ситуации он сражались до последнего патрона, до последней капли крови. А если не удавалось ничего сделать во благо страны, то приходилось совершать самоубийство, что наверняка будет одобрено их предками и родными. Во время просмотра «Флагов наших отцов» тяжело было скрыть свое негодование в отношении японцев, которые были изображены жестокими, коварными, вероломными людьми. Но в «Письмах с Иводзимы» те же сцены и события раскрываются с новой стороны, что наглядно свидетельствует о том, что нет плохих и виноватых людей. Что каждый человек страдает, надеется, боится. Что жестокость бывает оправданной. И есть место благородству. И чей-то подвиг оборачивается для кого-то смертью и трагедией.

«Письма с Иводзимы» сняты в лучших традициях кино о войне. Здесь не акцентируется внимание на баталиях, кровопролитных боях и насилии. Противоборство двух армий и наций не рассматривается с идеологической стороны. Здесь изображена подлинная трагедия человека, которому пришлось стать солдатом и убивать во благо. На войне невозможно уцелеть, ведь у каждого выжившего безвозвратно калечится душа. Поэтому тысячу раз права озвученная мысль, что

«солдаты не возвращаются домой…никогда!»

10 из 10

«…Береги себя и возвращайся назад целым и невредимым. И помни, что я тебе говорила — поступай правильно. Потому что это правильно. Надеюсь, что ты вернёшься скоро живым и здоровым. Целую. Мама» — из письма принадлежавшее погибшему американскому пехотинцу.

Признаюсь, проявил интерес к этой картине после того как посмотрел военный сериал «Тихий океан». Мне стало интересно, как будет выглядеть битва за остров Иводзима в представлении Клинта Иствуда. И особенно меня заинтриговала история, которая повествуется глазами не американского солдата, а японского генерала Тадамити Курибаяси, который руководил обороной острова Иводзима во время Второй мировой войны. Роль этого генерала блестяще исполнил Кен Ватанабе.

Обычно мои отзывы связаны с фильмами от которых я в восторге. Но картина «Письма с Иводзимы» к ним не относится. Меня в последнее время, в частности благодаря «Тихому океану», очень заинтересовал период Второй мировой, связанный с тихоокеанским фронтом. Удивительно, но насколько были слабы мои знания касающиеся Тихоокеанского театра военных действий. Хотя чему здесь удивляться, когда в школьных учебниках не было подробных описаний тех фронтов, которые не касались Советского союза. Но стоит отметить, что во Второй мировой войне участвовало 62 государства из 73 существовавших на тот момент. Это 80% населения земного шара.

Отнюдь, это не первая причина моей заинтересованности к этому периоду истории. Как я уже отметил, мне хотелось сравнить две абсолютно разные постановки одного и того же сражения — сражения между войсками Японской империи и США за остров Иото (Иводзима) в Тихом океане, начавшееся 16 февраля и завершившееся 26 марта 1945 года победой США.

Битва получилась масштабной, но не развёрнутой, т. к. главные события показывают не сражения, а жизнь обыкновенных солдат, лейтенантов и генералов. Самое ценное в этом фильме — это то, как режиссёр показал нам другой взгляд «на трагическую битву при Иводзиме, ставшую не только историческим событием, переломным моментом в ходе Тихоокеанской кампании США против Японии, но и столкновением культур и мировоззрений». И это то, что в этом фильме понравилось больше остального. Очень мудрый взгляд, грамотная постановка, хорошая игра актёров и отличная работа оператора-постановщика.

Мне очень хотелось сравнить сериал «Тихий океан» с этой картиной. Но, к сожалению, иная цель режиссёра не позволяет мне это сделать. Потому что это совсем разные фильмы. Не только из-за другого взгляда на те трагические события, но из-за совсем другой цели создания этого фильма. В принципе, чего ещё стоило ожидать? Оставалось просто логически подумать. Ведь Стивен Спилберг, который продюсировал «Письма Иводзимы», «Флаги наших отцов», «Тихий океан», хотел создать совсем непохожие друг на друга фильмы.

Что ж, думаю, при просмотре второго фильма из дилогии Иствуда будут другие впечатления.

P.S.: Во время наступления американских войск, линейные корабли сразу открывают огонь по берегу острова. Но куда же они целились? Ведь японская армия ждала полного выхода на берег десантирующейся морской пехоты. И только потом они открыли огонь. Исторически известно, что линкоры начали обстрел острова, только после того, как японская артиллерия открыла огонь по пехотинцам. Только тогда командиры кораблей могли отдать приказ об открытии огня, т. к. могли вычислить расположение артиллерии.

Я очень люблю различные военные фильмы, неважно кем он снят и в честь какого события. Как-то раз мой выбор пал на эту ленту, которая являлась своеобразной частью дилогии о знаменитой битве на острове Иводзима, в котором японские войска до последнего сражались против американцев. Есть также фильм «Флаги наших отцов», который рассказывает об этих событиях от лица наступавших американцев, но несмотря на огромный бюджет и звездный актерский состав, тот фильм как-то прохладно встретили как критики, так и зрители. «Письма с Иводзимы» же рассказывают о тех событиях от лица обороняющихся японцев, которые вообще считают американцев некими трусливыми дикарями, которые успешно сражаются только благодаря своей более развитой военной техники. Если честно после просмотра был немного удивлен увиденным, ведь кино это сняли отнюдь не японцы, а американцы, которые показали что японцы это не просто глупые агрессоры, а очень храбрые и отважные люди, которые ради спасения своей страны и ради более светлого будущего своих детей готовы с самурайскими мечами и с криками «банзай» бросится на американские танки и пулеметы. По мне так «Письма с Иводзимы» получились наголову выше «Флагов наших отцов», все-таки здесь нету тех постоянных перестрелок и основное внимание уделено не постоянным махачам и военным действиям, а взаимоотношениям солдат и их воспоминаниях о доме, о семьях. Все это сделано практически без присущего подобным лентам пафоса, что конечно же большая редкость. Короче говоря мне фильм понравился, такое знаете, хороший драматический военный фильм. Ну а теперь я расскажу о сюжетной линии этой картины.

Сюжет рассказывает о обороне стратегически важной точки как для японцев, так и для атакующих американцев, а именно о защите острова Иводзима. Солдаты находящиеся на острове беспощадно эксплуатируются и страдают от всяческих проблем, то дизентерия, то голод, то нехватка воды, то отсутствие отдыха во время работы, то еще что-нибудь. В свою очередь эти самые солдаты пытаются вырыть различные туннели, благодаря которым у них будет хоть какое-то преимущество над надвигающимися американскими гарнизонами, которые превышают их по численности в несколько сотен раз. Войска японцев начинают баррикадироваться на берегу, дабы сразу встретить врага как следует, но после того как главным был назначен очень опытный генерал Курибаяси, тактика японцев кардинально меняется и артиллерия вместе с войсками отправляется на самую высокую гору на острове, а именно на горе Сурибати, в которой позже и будут вырыты те самые туннели, в которых и будет происходить основные баталии, причем в основном в них будут участвовать только японцы, которые считают что их новый генерал, который в свое время очень много лет прожил в Америке, поддерживает американцев и пытается сделать так, чтобы те выиграли. Начинается дезертирство, отказы от выполнения приказов и массовое самоубийство некоторых солдат. Все это видит один из главных героев фильма, обычный молодой японский пекарь Сайго, которого дома ждет жена и недавно родившаяся дочка, которую он так и не увидел. Именно от его лица будет рассказана история и именно ему придется решать что выбрать, героическое самоубийство и невыполнение приказов генерала Курибаяси, или же подчинение опытному полководцу и продолжение битвы против американцев, которые с каждым днем прорываются все дальше и дальше…

Сценарий хороший, самое главное он интересный и очень затягивающий, лично мне было первый раз очень интересно узнать чем же все-так закончится, кто выживет и вообще выживет ли кто-нибудь. Ну а за сценарий можно смело ставить пятерку, хотя можно было бы сделать кино чуть менее затянутым, но и так нормально. Отлично отыграли японские актеры, про которых я пожалуй и начну рассказывать.

«Что делать с американским раненным пленным?»

«Напоить и перевязать!»

«Может быть добить?»

«Нет, ты бы хотел этого будь ты на его месте?»

Просто сверх круто сыграл наверное один из самых популярных, известных и востребованных в наше время японских актеров, а именно Кен Ватанабе, который с блеском исполнил роль мудрого и очень смелого генерала Курибаяси, перед которым стояла весьма сложная задача, ведь он прекрасно понимал, что помощи ждать не придется и что все солдаты скорее всего умрут, только как в такой безысходной ситуации поднять боевой дух солдат и заставить их воевать. Все эти эмоции и душевные терзания генерала Ватанабе передал великолепно, наверное одна из лучших его ролей, а оценка моя ему равна конечно же пяти баллам. Хорош был и молодой паренек Казунари Ниномия, который очень хорошо сыграл того самого пекаря Сайго, который если честно, мне не очень запомнился и от того не очень понравился, но зато запомнились пару сцен с его участием, например когда он выходил из катакомб чтобы вынести ведро с солдатской нуждой и уранил ведро и потом матерясь на японском полез за ним, и то когда он ныл по поводу того, чтобы он лучше бы затопил этот поганый остров, чем рыл бы на нем туннели. Из остального актерского ансамбля выделил бы еще запомнившегося мне Цуеши Ихару, который сыграл барона Ниши, довольно интересный персонаж получился, который лично на меня произвел достаточно благоприятное впечатление. Короче все актеры боли хороши, хотя во время сражения их лица сливались и их было трудно различить. Все-таки правду говорят, что азиаты все на одно лицо. Хочу отметить и спецэффекты, которые сделанные всего лишь на пятнадцать миллионов долларов, но в тоже время они прорисованы очень качественно, тут ничего сказать не могу. Ну и конечно похвалю Клинта Иствуда, который как режиссер способен еще многие годы удивлять зрителя своими новыми фильмами на самые различные темы. Сейчас вот например Клинт снял военный фильм, который у него вышел просто замечательным, особенно если считать что до этого опыта создания подобной картины у Иствуда не было. В общем режиссура шикарна и от меня за неё оценка пять, а Иствуду аплодирую стоя, великий режиссер!

Итог: замечательный фильм, который не несет в себе той пафосности присущей многим военным картинам и той динамичности, от которой к концу начинает болеть голова. «Письма с Иводзимы» очень качественное, немного элегантное, грамотно выдержанное и плавно развивающееся кино, которое получает от меня очень высокую оценку, а именно:

9 из 10

Об этом фильме сложно писать. Вот, например, простой вопрос: о чём этот фильм? Батальное кино о войне? Нет, отнюдь. Историческая реконструкция событий? Да нет — в целом, не об этом. Тогда о чём же!? Попробую сформулировать. О сущности войны, о ценности человеческой жизни, о мужестве и чести — где-то примерно так. То есть, «Письма с Иводзимы» — это не о каких-то материальных вещах, это прежде всего о духовности и морали. Так я вижу суть картины К. Иствуда.

А между тем, у «Иводзимы» был фильм-предшественник — «Флаги наших отцов», в котором то же самое сражение за остров показано со стороны американской армии. Иными словами, Иствуд, словно, говорит зрителю: нет абсолютного единого взгляда на события, вот вам обе стороны медали — посмотрите на эту войну сначала глазами американского солдата, а затем и японского… Сопоставьте, сравните, вынесите свою собственную объективную оценку из всего увиденного. Спасибо, Клинт, вынесем!

И главный вывод, который я выношу из увиденного, следующий: война — дерьмо! В ней каждая из воюющих сторон совершает жестокости и допускает несправедливости — это война, она такая; на войне, как на войне. Именно поэтому японцы такие жестокие в первом фильме, именно поэтому американцы здесь в одном из эпизодов ТАК поступают с пленными. Нужно извлекать какие-то уроки на будущее из всей этой мясорубки — ещё и такой вывод.

Наиболее поразившим эпизодом фильма лично для меня стал эпизод с собакой (Шимидза и собака). И, конечно, это фантастическое мужество генерала Курибаяси — так может воевать и погибать лишь настоящий самурай и истинный герой! Вообще, это одно из свойств японского менталитета — преклонение перед храбростью воина. Японцы знают в этом толк. Недаром, они столь уважительно оценили в своё время подвиг экипажа нашего крейсера «Варяг».

Очень показательный момент из самой концовки картины. «Герой», который весь фильм правдами и неправдами стремится сохранить свою жизнь, стараясь ни в чём не рисковать, будучи окружён десятком американских солдат, вместо того, чтобы поднять руки вверх, вдруг неожиданно (даже для себя самого!?) начинает сопротивляться изо всех сил! Вроде бы, парадокс. Но мне вполне понятна такая метаморфоза: только что он увидел своими глазами несокрушимое Мужество своего генерала, и это Мужество было столь велико, что оно дало частичку силы и ему, этому дрожащему солдату.

9 из 10

Клинт Иствуд — великий режиссер и актер. Почти каждый его фильм заслуживает лестных отзывов. Что ни маловажно, почти во всех них есть место взаимоотношению между людьми, и почти везде раскрыта тема любви к близким.

Кен Ватанабе играет генерала Тадамити Курибаяси. Генерал Курибаяси до сражения за Иводзиму ни разу не терпел поражений в бою плюс грамотно распоряжался своим перевесом в количестве воинов. Военная техника не была для него главной. Курибаяси был гениальным тактиком. Но она не была привычной для японцев, привыкших с самого начала идти в контрнаступление.

Клинт Иствуд разделил фильм пополам. Первая часть — война, а вторая — личность генерала Курибаяси и его отношения с сыном. Сына Курибаяси видил редко, так как большую часть времени проводил в разъездах. Курибаяси даже успел пожить в Америке. За это время у него могли возникнуть нежные чувства к американцем, он мог привыкнуть к их образу жизни. Но не забывал о родине и семье. Они для него были на первом месте, и когда Император позвал его обратно, Курибаяси незамедлительно согласился это сделать.

Местами фильм мне напоминал не менее эпичный и красивый фильм «Тонкая красная линия» Терренса Малика. А именно своими планами и колоритом. Только тут колорит приправлен японским языком.

Остров Иводзима — важный стратегический объект. Отдать его — значит потерпеть поражение. Сразу после первого налета, солдаты понимают, что шансов на победу у них мало. Но они принимают решение биться до конца за свою родину.

Порой складывается ощущение, что фильм снимает какой-нибудь японский режиссер. За это честь и хвала Клинту Иствуду. Решиться на столь смелый эксперимент может далеко не каждый. Ведь его запросто могли начать сливать соотечественники. Но такой художник, как Иствуд имеет свободу во всем.

Операторская работа Тома Стерна очень порадовала. Фильм изобилует красивыми планами. Кажется, что камера — живой человек, верный друг Курибаяси, сопровождающий его во всем.

Перевес американцев — значительный. Южную сторону острова они запросто отбили у японцев. Тут и начинается сюжетная линия про обычных солдат.

В рядах японской армии почти сплошная молодежь. Многих дома ждут жены, а возможно даже и дети. Единственное, что их спасает от скуки — это воспоминания.

Воспоминаниям в фильме отведена отдельная роль. Флэшбеки из прошлого показаны почти у всех главных героев.

Больше всего они мне понравились у Сайго и Шимидзу. Сайго вспоминает о беременной жене. Шимидзу о несчастном случае. Чуть позже они сблизятся, понимая о неминуемом конце.

Вопрос предательства в фильме стоит тоже. Иствуд дезертиров не оправдывает. Для них все закончилось плохо.

Битвы поставлены на высшем уровне. Чувствуется старая киношкола. Немного приправленная спецэффектами.

Тут летают не два самолета, как у Михалкова. Тут их много. Они пугают. Сложно представить, что пришлось пережить японским солдатам. Об этом сегодня мы сможем узнать только от дезертиров.

Концовка тут очень мощная. Аж за душу берет. Несмотря на то, что японцы играли отрицательную роль во Второй мировой войне, тут они показаны людьми уже побежденными, понимающими, что все силы они могут бросить только на спасение своей родины. Кен Ватанабе передал зрителю всю эту любовь на все 100%. У Ватанабе действительно очень трудный образ. Ему нужно играть на двух языках. Английского тут чуть-чуть, но сейчас мало актеров, способных это сделать.

Браво Клинту Иствуду за то, что он не только помнит, но чувствует историю. Для меня смотреть его фильмы — искреннее удовольствие!

10 из 10

Посмотрев Флаги я подумал — хороший, но слегка нудноватый фильм. И как то особого желания смотреть Письма не было, тем более что я не очень люблю восточные фильмы, плюс он идет еще дольше, чем флаги.

Но для полного комплекта решился…

И какого было мое удивление, когда через пол часа я уже не мог оторваться от экрана. Почему?

Актерская игра безупречна. В письмах очень интересные герои, легко узнаваемые (в отличии от флагов, где я весь пытался понять о ком они говорят) и каждый со своей предысторией. Я сразу начал за них переживать.

Что касается сцен сражений — их немного, но они очень эффектны. Просто Иствуд не заостряет на них внимания. Но то что фильм происходит непосредственно вовремя битвы, делает его более быстрым. Почти без провисаний.

Самое же главное в фильме — это внутренний конфликт. Какова грань между геройством и трусостью, отвагой и глупостью. И каждый из героев делает свой выбор. Все они были обречены на смерть и знали об этом. И мы знаем. Но так хочется верить…

«Когда идешь на смерть ради семьи, меньше всего хочется умирать, вспоминая о ней».

Итог — Отличный фильм, который можно смело поставить рядом со Спасением Райана.

Снимаю шляпу перед стариком Клинтом: с такой аккуратностью и вниманием подойти к материалу, посвященному Второй Мировой Войне, сможет далеко не каждый. Иствуд смог, причем сделал это так, как будто сам был там, как будто он - японец, а не американец, участвовавший пусть в локальной, но такой важной для обоих сторон, битве.

Вообще, Иствуд ввязался в довольно-таки рискованный проект: сделать два фильма, посвященных одной теме - битве на острове Иводзима. Один фильм - глазами американской стороны, другой - японской. Итоги проекта удивили: как критики, так и зрители выделили больше «Письма с Иводзимы», нежели «Флаги наших отцов». Удивительное дело: работая над данными проектами, Иствуд выказал себя больше японцем, нежели американцем. Это первое, что удивляет. Второе - это то, что Иствуд снимает военные фильмы так, словно он сам был на полях Второй Мировой и участвовал в кровопролитных боях. А ведь он не был, вот в чем штука. Одним словом, «Письма с Иводзимы» можно смело считать манифестом режиссерского таланта Иствуда. Даже если у кого и были сомнения в режиссуре Клинта, после «Писем» сомнения эти можно собрать совком и выкинуть на помойку.

Но, продолжим разговор непосредственно о фильме, а точнее о его достоинствах. Избежать предвзятости, идеологической шелухи и пропаганды известных ценностей в фильмах подобного рода крайне трудно. Иствуд этого избежал, предоставив нам самим сделать выводы и подумать на досуге о родной земле, о своей семье, о чести и достоинстве. Об этом, собственно и фильм: о простых и понятных всем истинах. И таких фильмов, казалось бы, довольно много, но именно этой картине веришь, ибо в изложенные истины верит сам режиссер и люди, причастные к картине.

Поэтому и неудивительно, что фильм прямо-таки «заряжает» на возвышенные чувства и мысли. Начинаешь задумываться, как бы ты поступил, зная, что тебе предстоит вскоре умереть. За что? Почему? А может как-то избежать? Или с достоинством встретить смерть? Смотришь и представляешь себя вместе с этими ребятами, прорубающими могильные траншеи в толще бесплодной горы, за которую сейчас будет сражение.

Мужское кино, одним словом. Правдивое, непафосное, серьезное мужское кино о солдатах, которым суждено умереть за...

8 из 10

Евгений Азаренко

http://evg-azarenko.livejournal.com

«Если хотите знать моё мнение, генерал, лучшее, что мы могли бы сделать, — это отправить остров на дно морское»

Этими словами, подполковник Ниси уже на 22 минуте задаёт тон всему фильму, неспешно распивая вместе с генералом Курибаяси последнюю в их жизни бутылку хорошего виски «Джонни Уокер». Офицеры, которые понимают что оборона этого острова будет невероятно трудна и скорее всего ничего у них не выйдет, но как настоящие офицеры они не жалуются на положение, принимают свою судьбу как есть, стараются выжать из положения по максимуму, не просят поддержки каждые 5 минут и даже когда положение становится совсем плохо, они не пожалеют на рядового последнего шприца морфина или фляги с водой.

Этот фильм — живая классика, неразрывно связанная с другой лентой дилогии — «Флаги наших отцов», которую следует смотреть в первую очередь, а потом уже начать просмотр данного фильма. «Флаги наших отцов» на самом деле даже не про захват горы Сурибаши и острова Иводзима, а про то как людей приехавших на родину, после войны, потерявших многих друзей, государство использует ради себя, ради того чтобы не разорится, перевирают факты, закрывают глаза на многие вещи ради своей выгоды, а потом, когда миссия выполнена, выкидывают их на «помойку времени» так как те кроме как воевать, по их мнению, ничего не умеют. Тоже очень грустная история, Иствуд, хоть и настоящий американец, но не боится трогать прошлое и «ворошить гнездо». Не всё так безоблачно было в Америке и он отлично это показал. «Хорошо там, где нас нет», ведь так говорят? Но вернёмся к «Письмам с Иводзимы».

И вернёмся снова к генералу Курибаяси. Даже если бы фильм не изобиловал разным углами обзора на эту битву за Иводзиму, то я бы всё равно назвал этот фильм фееричным эпосом. Курибаяси — генерал, который был послан на остров защищать его после того как другой генерал просто отказался это делать. Чувствуете? Мы узнаём эту информацию буквально с первых минут фильма, но уже понимаем что такой командующий без боя не сдаётся. Кен Ватанабе, которого я лично очень уважаю, может сыграть не только японских бизнесменов и сёгунов, но и генерала, который не боится самых смелых идей. Его игра в этом фильме действительно — генеральская. Остальные прямо чувствуешь — ну ниже на несколько рангов, не то. И это правильно.

Об остальных тоже можно много чего сказать. Тут есть и выше упомянутый подполковник Ниси, который оказывается не только смелым командиром, но ещё и с доброй душой:

» — Господин, американцы бы не стали спасать японца.

— Сынок, а ты хотя бы раз в жизни встречал американца. Окажите ему помощь. «

Этот простой момент, один из многих, чётко показывает нам простую истину, ещё раз как бы намекая на неё, — «Жизнь — это война, а на войне нет хороших и плохих… есть только сильные и слабые». Кто-то выиграет войну, кто-то нет, кто-то окажет помощь, а кто-то предпочтёт не заморачиваться и добить противника. У многих представление о японцах как о маниакальных убийцах, будто бы у них нет души, она вся «вылетела» из них под давлением обычаев, правил, дисциплины. Есть она у них, точно такая же как и у всех других народов, просто нам этого никогда никто так не показывал. Настоящих японцев 20 века, обычные люди, сражаются за обычный, ничем не примечательный островок, который ещё и переводится как «серный, дурно пахнущий, остров». Клинт Иствуд акцентирует внимание в фильме всё же на обычных солдатах, а не на офицерском составе. Сайго и Симидзу, друзья, трудяги на родине, пекарь и владелец магазинчика с одеждой, бок о бок стараются выжить и пройти этот ад. Сайго это удаётся, он тот кого мы называем «баловень судьбы». И этот баловень оставляет нам в наследие все те письма с Иводзимы, генерала Курибаяси, не сжигает их, понимая что потомки когда-нибудь смогут раскопать этот клад и вспомнить о героической обороне Иводзимы, вспомнить тех кто пал на поле битвы, а возможно кто-то даже снимет об этом нетленный шедевр.

Многогранная история о войне показана на одном клочке земли в океане, здесь нет акцентов на одном, здесь всего и понемногу, как в жизни, как и в любой другой войне. Ведь неважно о ком снят этот фильм, о японцах, американцах, тут могла бы быть любая нация. Какая разница кто патриотичнее, важно другое — Клинт Иствуд воссоздал с филигранной точностью войну, как призыв о том что, развязывая войну стоит задуматься, а не много ли жизней ты на себя берёшь ради своей цели. Притча на вечную, жестокую тему про, надеюсь, последнюю «мировую» в истории нашей планеты.

10 из 10

Умница Иствуд вновь снял очень достойную картину — умную, философскую, трагичную… Да, любители взрывов и пулеметных очередей останутся разочарованы — этого в «Письмах» практически нет. Война здесь не цель, а лишь средство, средство донесения простых, но важных истин. Действие по большей части развивается не на полях сражений, оно происходит в головах солдат, в их мыслях.

Эта картина представляет собой совершенно нетипичный для Голливуда взгляд на битву при Иводзиме. Наконец-то зритель может увидеть события 2-й Мировой войны с другой стороны — глазами обычных японских солдат, каждый из которых, в первую очередь, мечтает лишь вернуться домой к своим семьям, а не убивать американцев, но при этом готов выполнить долг перед своей страной и сохранить свою честь, сражаясь до последней капли крови. Режиссеру удалось показать, что война не делится поровну на черное и белое, а противоборствующие стороны на «хороших» и «плохих». В каждом человеке есть что-то доброе, каждый может любить, может быть верным товарищем и может понимать и уважать своего врага.

Война уносит множество человеческих жизней, а те ее участники, которым удастся выжить, навсегда запомнят ее ужасы, и будут презирать ее бессмысленность. Оказавшиеся врагами американцы и японцы, в своем подавляющем большинстве, не бессердечные машины-убийцы, они простые люди, которые еще вчера вели обычную мирную жизнь, работали булочниками, учителями, врачами, растили детей, любили своих жен. Но сейчас у них в руках оружие, и оно должно стрелять…

«Письма с Иводзимы» — не совсем военная драма в полном понимании этого термина, это скорее драма социально-философская, неспешная, тягучая, с небольшим количеством действия, но дающая зрителю прекрасную возможность о многом задуматься и многое понять. Очень радует К. Иствуд, который, за какую бы тему ни взялся, прекрасно с ней справляется. В наше время, время коммерциализации кинематографа, он продолжает снимать фильмы не для проката и не зрелища ради, но для ценителей настоящего качественного и вдумчивого кино. Огромное ему за это спасибо.

8 из 10

Моё почтение и высочайшие похвалы гражданину Клинту Иствуду. Его работы последних лет в режиссёрском кресле мало кого оставляют равнодушным именно за счёт грамотно, с умом поставленной социальной составляющей картины. Толково снять фильм о страшной войне, глазами отнюдь не своих соотечественников, а как раз таки наоборот и при этом, не измазав ни тех, ни других грязью, а показав, что все мы одинаковые не смотря на цвет кожи и разрез глаз, надо чертовски хорошо постараться. И этот человек, на мой взгляд, справился с поставленной задачей блестяще. Это кино не о том, как беспощадно и неистово японский народ оборонял из последних сил один из важнейших стратегических объектов и не о бравости, храбрости или же милосердии американских солдат. На протяжении всего фильма автор постоянно поднимает основные темы, на которые обычно предпочитается попусту закрывать глаза. Картина говорит нам о том, что всё это, вся эта война или любая другая — это не что иное, как бездумное и беспощадное уничтожение себе подобных, являющееся глупостью и мерзостью в высшей степени. Здесь хорошо показана идея острого непонимание того, за что и против кого всегда ведутся все войны на свете. С любой стороны баррикад всегда найдутся бездушные твари, сволочи и ублюдки, не редко, к сожалению, имеющиеся и в рядах главнокомандующих, но и всегда есть абсолютно обычные такие же, как мы с вами живые люди, у которых есть родители, дети, любимые и близкие, которые ждут их дома. Ещё вчера вы могли сидеть за одним столом, а завтра вынуждены будете оказаться по разные стороны, потому, что так решили за вас и выбор у вас не велик. Ведь, когда беда приходит к вам дом, вам ничего не остаётся, как всеми силами защищать, то единственное, что у вас есть. Что бы ни случилось, и как бы ни распорядилась судьба, никогда нельзя забывать о том, что мы всё-таки люди, а не животные и поступать по чести и совести. Ведь это единственное, что ещё, возможно, осталось у людей, хотя порой всё реже в это верится.

На мой взгляд, в этом фильме нет ничего лишнего, притом, что при достаточно приличной продолжительности в нём не так много времени занято непосредственно сценами сражений. Режиссёру удалось крайне умело найти именно ту грань, позволяющую раскрыть ему всё то, что он хотел сказать зрителю, если тот готов слушать, не потеряв его и не утомив нудностью этого повествования. Также за это нужно, конечно же, поблагодарить превосходную операторскую работу и блестящий актёрский состав, безукоризненно справившийся со своей задачей.

Это смешно, почему напрасно тратят время, роя все эти туннели? Они все собираются умирать так или иначе!

Дилогия «Письма с Иводзимы» и «Флаги наших отцов» это не просто два фильма с общей темой. В них есть самое святое — общая идея. Некая философия, взгляд на войну. Не просто мясорубка с целью захватить зрителя картинкой; а набор читаемых мыслей режиссёра которые приводят нас к определённым выводам. Может мне судить будет сложно, так как во время просмотра фильма я в основном соглашался с подачей режиссёра, находя на те или иные моменты общие взгляды. Но мне кажется что вся постановка убеждает и любого другого зрителя, который, возможно, несколько иначе смотрел на тему фильма.

Япония во второй мировой для меня страна, которая вызывает наибольшее отвращение. Что солдаты этой страны творили в Китае, это даже не просто не гуманно. Бесчеловечность, жестокость такая, что не хочется знать и тем более (колбасит при одной только мысли) оказаться на месте. Газовые камеры в лагерях смерти на территории нацистской германии были бы скорее актом человеколюбия на картине тех событий. Это, к примеру, то, что режиссёром раскрыто небыло. Тоесть грани между и хорошим и плохим в любом случае есть, и попытка показать что нет плохой или хорошей стороны, что единственное здесь плохое — это война; на мой взгляд, лишь отчасти правильная позиция. Всё-равно всё упирается именно в человека. Другой вопрос — жертва обстоятельств, и именно войны. Безысходность. Вот тут ближе к теме. Здесь без вопросов. И Клинт Иствуд не зря из десятков сражений второй мировой войны выбирает именно Иводзиму. Остров.

Получив такой символ, по ходу фильма, режиссёр нам раскрывает такую идею: героев нет. Герой, это образ. Отчётливее это видно в флагах. Война для солдата, это борьба за жизнь, за свою страну, за своих друзей… и есть лишь те кто победил, и те кто проиграл, те кто погиб, и те кто выжил. И не смотря на ненависть, неприязнь, пропаганду нацеленную чтобы сцепить людей обеих сторон, все они люди, и у всех их есть своя жизнь, своя история, они немногим отличаются друг от друга, тем более на войне. Великая трагедия в том, что всего этого просто не должно быть. В том, что всё это неправильно.

Фильм «Письма с Иводзимы» это сильная военная драма, и сильна она тем, что почти всё сражение, всё действие, оно по ту сторону, но совсем не на стороне. Между этим сражением и происходящим тонкая грань. Но трагедия и драма человека, вот акцент. В разгар сражения мы следим не за разворотом событий, мы следим… за людьми. И вдвойне сильнее это всё в целом тем, что до этого, в флагах, мы видели несколько иную картину. Всё это совсем без мыла и без пафоса как любят режиссёры. То есть отсюда выводы: сильно, жизненно, не как обычно.

Не просто фильм, это целая система взглядов, мыслей, объединённых общей идеей в целую философию, где сама картина (именно целая дилогия), это пища для размышлений. И всё это более чем просто правдоподобно. И неудивительно, что снял этот фильм именно Иствуд. Этот человек уж точно знает о войне не по наслышке

9 из 10

Этот фильм стал вторым в неназванной дилогии «Битва за Иводзиму», в которую входит фильм «Флаги наших отцов», и являет собой представление взглядов и отношения японской стороны на это сражение. К тому же сам по себе фильм заметно дополняет первую картину по впечатлениям, создавая цельный образ произошедших событий. Хотя фильм снимался практически в одно и тоже время, что и первый, и в тех же местах (съемочные группы нередко встречались), задействованы в фильмах разные актеры.

Несмотря на то, что США назвала победу в этой битве триумфальной, с их стороны было осуществлено больше потерь, чем с японской стороны, при значительно большем количестве наступающего состава. Поэтому фактически победу не одержала ни одна из сторон, ощутив на себе всю полноту трагедии этого сражения.

Эта кинолента Клинта Иствуда снималась в самые сжатые сроки, ибо получила зеленый свет на производство в середине создания первой картины, и при заметно ограниченном бюджете. Да и отличается от «Флагов…» она сильно в выгодном свете. Картина имеет большой эмоциональный и чувственный уровень, заставляя сопереживать больше японцам, которые однако выступали на стороне врага во Второй мировой войне. И располагает к этому их менталитет. Именно их воспитание, выдержка, отношение к себе/к окружающему/к миру, взгляд на вещи под совсем другим углом, помогли им противостоять американским силам в этой битве. Как высказался режиссер во время создания картины, менталитет японского народа просто поражает, американцы бы так не смогли.

Фильм получился впечатляющим и трогательным, заметно интереснее предшественника и больше способствующий появлению положительных эмоций от просмотра. Этому способствует как фильм в целом, так и отдельно взятые элементы. Музыка составляет прекрасное сопровождение к картине, придавая ей особый оттенок грусти и печали. За актерскую игру хотелось бы выделить Кена Ватанабе, который замечательно исполнил свою роль и идеально передал образ командующего обороной острова Иводзима — Тадамити Курибаяси.

Фильм оставляет о себе хорошее впечатление, представляясь не просто хорошим способом времяпрепровождения, но и тем, на чем с удовольствием можно поразмыслить. Ну а для Клинта Иствуда картина стала поводом прибавления поклонников его мастерства.

8 из 10

Другая сторона сражения на Сурибати. Вторая часть дилогии Иствуда представлена глазами японских офицеров и солдат.

Вообще я Иствуда не люблю и не ценю, но за этот фильм готова частично пересмотреть своё отношение (то-то старик Клинт обрадуется!).

Японские офицеры — это потрясающе, такие понятия о чести, достоинстве, моральном долге нынче встретишь нечасто.

Ну и Кен Ватанабе в образе генерала Курибаяси и Цуеши Ихара в роли барона Ниси неподражаемы. Образцы настоящих самураев нового времени.

Ещё хотелось бы отметить потрясающую музыку и факт отсутствия русской озвучки. Сначала диковато выглядит, а потом привыкаешь, втягиваешься и всё смотрится так, как и должно.