| Рейтинг фильма | |
Кинопоиск
|
7.2 |
IMDb
|
7.1 |
| Дополнительные данные | |
| оригинальное название: |
Простые люди |
| английское название: |
Simple Men |
| год: | 1992 |
| страны: |
Италия,
Великобритания,
США
|
| слоган: | «There's no such thing as adventure and romance, only trouble and desire.» |
| режиссер: | Хэл Хартли |
| сценарий: | Хэл Хартли |
| продюсеры: | Брюс Уайсс, Джером Браунштейн, Хэл Хартли, Тед Хоуп |
| видеооператор: | Майкл Спиллер |
| композиторы: | Хэл Хартли, Yo La Tengo |
| художники: | Дэниэл Уеллетт, Тереза ДеПрез, Александра Уэлкер |
| монтаж: | Стив Хэмилтон |
| жанры: | комедия, мелодрама, драма, приключения, криминал, детектив |
|
Поделиться
|
|
| Финансы | |
Бюджет:
|
3000000 |
Сборы в США:
|
$141 554 |
Мировые сборы:
|
$141 554 |
| Дата выхода | |
Мировая премьера:
|
11 мая 1992 г. |
| Дополнительная информация | |
Возраст:
|
16+ |
Длительность:
|
1 ч 45 мин |
При просмотре данного фильма не покидало ощущение пронизывающего пиетета режиссера Хартли Хэла к творцам французской новой волны и к Годару в частности. Не зря он был прозван 'Годаром с Лонг-Айленда'. В фильме Хэл берет душевность поиска своего места в мире обычного человека(что подчеркивается название фильма 'Простые люди'), но придает всему этому американский сеттинг субурбии и добавляет фолковых рифов на недиегетическом звучании. Правда, в какой-то момент рифов становятся слишком много и от них начинаешь уставать, не хватало звуков окружающего мира, либо банальной тишины, что позволяла зрителю порефлексировать.
В центре сюжета находятся два брата Билл и Деннис, которые отправляются на поиски своего отца, бежавшего из больницы, а до этого находившегося под стражей. Два брата являются своеобразными антиподами друг друга. Билл является своеобразным олицетворением бунтующего человека, не нашедшего своего места в жизни, со своими убеждениями к закону и правительство, ризомически разделяя их из государства. При этом Деннис не лишен чувства прекрасного, что проявляется слабостью к противоположному полу. Данный фактор сказывается на его поведении и событиях фильма в целом от начала и до конца. Деннис же студент философского курса, более романтичный и идеалистичный в своих воззрениях. Именно он ставит главной целью найти отца, оправдывая его поступки, пытаясь найти какой-то универсальный ответ, определяющий его дальнейшее существование, своеобразную истину, что и подобает идеалистически настроенному философу. Билл олицетворяет образ персонажей раннего Годара, особенно ярко в нем прослеживаются нотки характера героев в исполнении Жан-Поля Бельмондо из лент 'Безумный Пьеро' или 'На последнем дыхании'. Деннис напротив проецирует образ персонажа Анутана Дуанеля из цикла фильмов Трюффо, самым известным из которого можно назвать 'Четыреста ударов'. Бунт и открытость воли в лице Билла вкупе с рациональностью, а также происками бытия, смысла существования в лице Денниса - это синтез должен был стать успехом Хартли Хэла, чей авторский голос частично передается из уст их матери, аподиктически наставляя их следить и присматривать друг за другом, признавая индивидуальность каждого из них.
Сам сюжет идет совсем неспешно, подобно произведениям идейных вдохновителей. Также фильм никуда не мог уйти и без любовной линии, без них драма становится слишком пресной. За любовную линию в большей степени отвечает именно Билл, что проявляется, пусть и не сильной, но все же метаморфозой в дальнейшем повествовании. Сам любовный интерес Билла, Кейт - это тот самый отражающий америку колорит, максимально простой, но принципиальный человек, увлеченный своим делом и с огнем внутри. Повидавшая на своем веку не мало мужчин, она лишь закалялась и делалась сильнее и самостоятельнее, но все еще нуждающаяся в поддержке. Кейт - своеобразная истома от всего бурного течения жизни, что захлестывает Билла от его предыдущего течения жизни, более опасного и рискованного.
Второй женский персонаж, Элина - это прямой омаж на Анну Карину из множества фильмов Годара. Таинственная, загадочная, роковая и стоящая особняком от всего мира, кроме своего желания и вожделения. Являет собой яркий образ, но к сожалению, не до конца раскрытый, лишь подчеркивая интерес Дениса. Также она задействована в отсылке к фильму 'Банда Аутсайдеров' все того же Годара, а именно разрозненным танцем в баре, где все стараются попасть в такт, но каждый двигается на своей волне.
Франкофилия режиссера проявляется даже в маленьких вещах, по типу механика, что учится говорить на французском и аккуратно проносит это сквозь весь фильм, пусть и под воздействием более плотских желаний. Еще можно выделить нестандартный образ полицейского, демонстрирующийся нам таким же обычным человеком, со своими проблемами с браком, рассуждения о котором сводятся лишь набору эпитетов. Фильм отдает дань классике и творцам французской волны, при этом имея свое лицо, свой антураж и свою двигающуюся открыто двигающуюся историю
8 из 10
28 января 2026
Перевод названия этого фильма на русский язык сужает ту полисемию, которая в нем заложена. Простые люди — это не только обычные, но и незамысловатые, незатейливые, несложные, даже наивные люди, есть и такая возможность трактовки. Разговор о смысле названия неслучаен, потому что напрямую связан со стилистикой картины. Представитель вполне себе независимого американского кино Хэл Хартли рассказывает историю, внешне незатейливую (simple) с точки зрения сюжета: это «дорожная» (road) история, в которой двое братьев ищут своего отца, что скрывается и от полиции, и вообще от всех. Сама по себе эта история, конечно, любопытна, тем более что Хартли дает нам достаточно обширную галерею то ли чудаков, то ли простаков, родом и образом жизни обязанных американской глубинке. Местами их взаимные неурядицы и перепалки достигают какого-то абсурдистского пика, что гомерически смешно, как борьба в партере монашки и полицейского, которую, согласитесь, можно увидеть не в каждом фильме.
Однако обманываться все же никак не стоит. На вполне очевидные элементы роуд-муви Хартли обильно наслаивает свои собственные контексты, разножанровые и полистилистические, что обнаруживает постмодернистскую природу фильма. То его герои танцуют под музыку Sonic Youth (эдакий альтернативный мюзикл), то обильно, по книжке цитируют классику анархо-коммунизма (привет тебе, Годар конца 1960-х годов), то устраивают еще что-нибудь цитатно разношерстное и любопытное. Но подобное внедрение «чужого» текста и кадра спорадично. Складывается впечатление, что режиссеру интересно не прямолинейное и навязчивое цитирование чужих кодов, а скорее легкое прикосновение к ним, ведь история о вполне неприкаянных персонажах не теряет своего самостоятельного значения, что, в свою очередь, заставляет вспомнить едва ли не Кассаветиса, которого вполне можно назвать отцом «американских независимых», породившего на свет немало своих картин об американских неудачниках (losers), прямо противопоставленных мейнстримным образам героев «американской мечты». Можно даже об англичанине Майке Ли вспомнить, но зачем? Лучше смотрите эту картину, потому что она доказывает, что в словосочетании «американское независимое кино» главное слово не независимое кино, а именно хорошее.
7 из 10
29 августа 2014