Флейтист-крысолов (1972)

Перед нами фантазия на тему фольклорной истории, фабула которой всем известна: в город Гамельн приходит Крысолов, изгоняет крыс, жители города отказываются ему заплатить, за что он уводит из города всех детей навсегда – возможно, затем, чтобы утопить их, как тех же крыс. Жак Деми взял немецкую сказку, британский каст, разноцветную (совсем не серо-коричневую, как сейчас принято!) средневековую эстетику, и когда-то знаменитого кантри-певца на главную роль. Получилось похоже на советские фильмы 'Город мастеров' и 'Филипп Траум'.

Фильм хочет сказать сразу много всего, и поэтому производит впечатление некоторой несобранности. Здесь много экранного времени занимают злодеи и мало – титульный герой. Но, возможно, это и к лучшему, потому что на контрасте с главным антагонистом в исполнении Джона Хёрта, который отрывается и грызёт реквизит как та личинка Чужого (извините, не удержалась), особенно видно, что певец Донован играть не умеет совсем. А хотя... Может быть, Крысолов и не человек, а волшебный фейри (или какой там у немцев аналог этого английского фольклорного явления?), ему простительно.

Итак, что здесь есть?

- Пандемия чумы и действия властей, превращающие ситуацию в катастрофическую (очень актуально);

- Антисемитизм и анти-интеллектуализм (тоже очень актуально);

- Критика церкви, поддерживающей захватническую внешнюю политику (это не я выдумываю, это всё режиссёр, честное слово!);

- Контркультурные ценности шестидесятых годов (пусть фильм и начала семидесятых);

- Помните, как в 'Ослиной шкуре' Жак Деми не стал обходить чувствительный момент с папашей, желающим жениться на родной дочери, и этот сюжетный элемент сыгран прямо? Вот тут в том же духе: маленькую девочку, прямо доподросткового возраста, выдают замуж за взрослого. Слава богу, только ради денег (спойлер – на самом деле денег у тестя нет);

- Головные уборы. Это просто хохот. Мне очень нравится принцип 'чем гаже персонаж, тем больше шляпа'.

- И, конечно, крысы. Много-много прекрасных милых крысок, пухленьких и гладеньких – не будем же мы издеваться над домашними крысками, чтобы они были похожи на помойных. Титры даже упоминают специального крысиного дрессировщика! И кстати, ещё один спойлер: все же смотрели 'Игру престолов' и помнят, как там на свадьбе из пирога вылетают живые голуби? Ну а вот тут будут не голуби...

А основной смысл вот в чём. Крысолов уводит детей из города не затем, чтобы отыграться за неоплаченный труд и утопить невинных, как крыс. А затем, что 'вы здесь все уроды, так что можете дружно загнуться от чумы, а ваши дети – нет, и на войну за папу римского ваши дети тоже не пойдут'.

Прекрасный месседж. Мне страшно понравилось.

Яркая красочность в сочетание со средневековой мрачностью, принесённая в Англо-Американский кинофильм Французским кинорежиссёром второй волны- Жаком Деми, (создавшим к тому времени культовые «Залив ангелов»-1963 и «Шербурские зонтики»-1964, во Франции) этой его экранизацией средневековой Немецкой легенды (века так XIII-XIV) о загадочном музыканте, пришедшим в Немецкий городок Гамельн невесть от куда и уведшим из него своей музыкой с начало всех крыс, а затем всех городских детей, — поражает и заставляет задуматься!

Помимо масштабного и красочного описания основного сюжета фильма, Жак Деми придаёт значения и не менее драматичным и интересным, средневековым сюжетам второго плана в картине: спор средневекового учёного и средневековой церкви, особенности средневекового быта и средневековых традиций и история мальчика что был болен и не успел за другими детьми когда флейтист-крысолов увадил их всех прочь из города, вслед за своей чарующей музыкой, неизвестно куда…

9 из 10