Сказка о золотом петушке (1967)

Экранизация сказки Александра Пушкина опирается также на более позднюю литературную обработку, поэтому зрителям стоит заранее приготовиться к некоторым дополнениям. Надо сказать, что мультфильм неплохо расширяет мир сказки, показывая больше сражений и добавляя больше мистики, что для советского произведения почти нонсенс. Кроме того, в мультфильме есть юмор, но что самое поразительное — тут впервые появляется откровенный образ.

Шамаханская царица, появившись в этом мультфильме, открывает новый этап советской (а позднее российской) анимации. Злодейка не просто красивая, а даже сексуальная. Такой «горячий» образ усиливает остроту событий. Один из самых демонических женских персонажей получился вместе с тем и самым лучшим в советской анимации. Царь Дадон и его сыновья балансируют на лезвии ножа, поскольку на Русь нападают и другие враги, которые больше похожи на орков, чем на людей. Сюрреалистичная внешность подталкивает на мысли о кошмарном сне, в котором пребывают жители несчастно города.

Но если у Пушкина осуждалась в основном жадность царя, который очень уж не хотел делиться самым ценным, то мультфильм смело идёт дальше. Дадон не просто жадный, но и глупый правитель. Как и его сыновья. Не будем забывать, что мультфильм вышел в 1967 году, когда ещё сохранялась память об Октябрьской революции и царском режиме, так что такие вольности не случайны, а очень даже предсказуемы.

Колоритным и даже стильным получился мудрец-звездочёт, которого озвучивает Гергий Вицин. Правда, режиссёр упустил (возможно, специально) такую делать, что персонаж является скопцом, то есть полностью стерилизован, а значит, не может обладать такой густой бородой. Впрочем, более вероятно, что таким образом исправлялась странность в первоисточнике, ведь в итоге звездочёт проявляет вполне себе сильный интерес к коварной царице.

Обсуждая персонажей мультфильма, как-то даже забываешь про золотого петушка. Такое происходит и после прочтения сказки, где акценты тоже смещены. Главными лицами произведения являются всё-таки Дадон и царица. Если бы не слишком своеобразная анимация, мультфильм получил бы от меня высшую оценку.

8 из 10

Что-то в этом мультфильме есть. Какая-то прочувствованность, придающая хрестоматийной и оттого уже заигранной сказке — достоверность.

Какие-то мелкие детали. Ослабевшие от старости руки царя, неспособные уже поднять меч, взятые в фокус: еще изящные даже, гибкие запястья мечника, но уже бессильные. Его младший сын, в сказке — безликий статист, а здесь — личность, томный и уверенный в себе красавец-сердцеед, с одинаковой ленцой гоняющий голубей и уходящий на войну. Воевода, старый вояка, единственный разумный человек при дворе. Голопопые детишки, провожающие воинов на бой. Нечеловечески узкая талия и полные бедра демонически-обольстительной Шамаханской царицы. Разные породы коней у всех отрядов: от тонконогих бегунов до богатырских тяжеловозов.

Пожалуй, смущает только отсутствие внятности, как и в оригинальной сказке, финала. Кто все-таки эта Шамаханская царица и зачем она мудрецу? И все же, какова мораль? Пушкинские «давши слово — держись» и «не верь коварным обольстительницам» или советское «цари и бояре — наши классовые враги, так им всем и надо»?

В целом же — еще один самородок из золотого фонда отечественных мультфильмов.