Сердце пармы (2022)

Выбрала для просмотра сразу, по трейлеру, даже чудовищный лось не смутил: очень уж интересное время в истории России, нами полузабытое. Это время падения монголо-татарского ига, время возвышения Москвы, время ее движения на восток. Складывание государственного аппарата, рост международного авторитета, превращение московского князя в 'Великого князя всея Руси' - это тоже из тех времен. Во времена СССР это было как-то неважно, было и прошло. Теперь - другое дело и хочется поподробнее знать, как и что происходило, пусть даже в художественном осмыслении. Слоган 'Великая история, ставшая легендой' - понравился, но, на мой взгляд, сейчас кинематограф повсеместно явно перебирает по части легенд и сказок, это поднадоело, это во-первых. А во-вторых, если подобные сюжеты ограничивать указанным возрастом, то в каком возрасте воспитывается патриотизм? И как? Помнится, классический 'Александр Невский' ограничений не имел, сцену сожжения младенцев я помню с очень нежных дней и всю жизнь. В общем, надо бы со сценарием поработать, а не с потенциальным зрителем, если уж 'что-то' смутило.

К просмотру приступила со своими привычными мерками: городок понравился, добротный, по климату. Правда, новодел везде, бревна светлые, мешает, но не очень, все-таки они часто горели. Дороги хорошие, проложены на совесть, наверное для съемок чистили дерн. Оружие пластиком не отдает. Обувь, одежда поношены и потрепаны, без лишнего, выглядят прекрасно, в них живут. Этнография, похоже не придуманная. Все, смотрю.

Что бы не говорили, растет новое российское кино, с новыми подходами к освещению событий и личностей. Рождаются новые оценки, через которые явственно звучат потребности сегодняшнего дня, чем фильм и стал мне интересен.

Так и хочется попросить весь прекрасный актерский каст и лично режиссера А. Мегердичева: 'Снимайте еще!', наша общая история неисчерпаема. Сейчас интересно понять и усвоить, как вошедшие 'добром, мытьем и катаньем' в состав единого государства этносы создали и сделали свое нормой трудную науку соседствования. Русские, татары, пермяки, другие. Фильм показывает, какую цену платил 15 век, как это отразилось на жизни, но ведь было преодолено? Фильм дает время по ходу просмотра думать о своем: если это была конкиста - то почему не было реконкисты? Сил не хватило? а еще? Если это 'крестовые походы' по-славянски, то почему все-таки приняли? Как Российское государство, при всех его ужасах(замечу - общеевропейских, сырых подземелий и пыток у все хватало) сумело на века решить задачу, на которой 'спалилась' империя Чингих хана? А мне было бы интересно увидеть влияние Улуг Улуса, он там ближайший сосед. Серьезная история до этого когда еще доберется, чтобы научно, популярно, да в массы дать знание. А взгляд через искусство кино возможен уже сейчас.

И вернемся к фильму. Конечно, три часа - это очень мало для всего, что буквально 'промелькнуло' перед нами.

Но кое-что получилось.

Начну с юных актеров. Милена Софронова и Ярослав Белобородов. Тичерт и Михаил в детстве. Очень удачные образы. Как трепетные язычки пламени свечей, освещающие жизнь взрослых и дающие им важнейший смысл жизни, поскольку об остальном думать некогда.

Запомнились Асыка (В, Цзин), Исур (И. Зафесов), Бурмот (В. Любимов). Тка и хочется заорать 'Меняйтесь!' жизнь вокруг меняется, иначе не выжить. А они - стоят. Хотя пример того, чем оборачивается приятие перемен тоже есть... Это мир местных богов и героев, своих обычаев о обрядов, традиций и правил ('Зимний Закон') - очень интересно. И что умеет Ламия - тоже интересно.

Но ключевой 'наш' вопрос все же другой: как фильм показывает, почему в столкновении интересов Москвы и Чердыни побеждает Москва? И здесь достаточно немногих лиц.

Тичерт(Е. Ербакова) из своей 'голой' роли выжала все, что можно. Мы верим, что она сильнее Ионы, она безусловно сильнее князя Михаила. Женщина сильнее мужчины, изначально плохо. Она отнимает его у княжеских дел. И она сохраняет верность своим богам, своей вере. Ее любовь(девочки, 'Ах, любовь!') становится камнем преткновения на пути князя. Пересчитайте по ходу, доверие скольких, важных для княжества людей он потерял? Становится страшно за тех, кто пошел за князем. Жена, которая временами и не жена вовсе, а кто?

А настоящая жена в фильме другая, это жена Полюда(Полюд - С. Пускепалис, жена Е, Панова. Жена. Без красивых одежд, без фраз и эффектов, без надежд на иную жизнь. Стоять и держать семью). А вот Тичерт... Да дай ей судьба развернуться как следует, имела бы Чердынь свою Медею, но Москва оказалась дальновиднее. Тичерт - не государственный человек в Чердыни, жители и относятся к ней соответственно, хором говорят об этом князю. Она стала поражением Михаила. Помните песенку 'Что могут короли'?

Дальше еще интереснее. Мелькнул и пропал и начале фильма Великопермский князь Ермолай (А.Горбатов). Яркий, сильный характер. С Ермолаем погибает лучшее в истории Чердыни. У Михаила другое время и другой характер. Правильно и хорошо ведет свою роль актер А. Кузнецов. У каждого человека свой 'потолок'. Здесь не актер плохо играет - роль ему досталась такая, персонаж не выигрышный. Вот он 'возится' со своей непокорной женой, вот ссорится с Ионой, вот совсем не государственно плачет, мечется между гос. интересом и своими личными и аманатскими отношениями, выбирает своих и друзей - и в итоге теряет все. А потом московский князь (Ф. Бондарчук, спасибо за работу) его жестко учит, оставляет живым и - отпускает, доживать жизнь на земле и вне времени. Не взлетел князь Михаил соколом, что делать... цена всему этому - Пермь.

У Москвы уже есть войско, построенное на огромном боевом опыте и вечной готовности учиться. Видела она и западных рыцарей, и 'огненный бой' уже освоила, и опыт вертких степных всадников для нее уже свой, и арсенал - и восточный и западный. И деньги на это нашла, и идеи нашла, которые позволили ей начать диалог с покоряемыми удельными землями. И воевода Федор Пестрый(В. Кищенко), исчерпав слова, с каменным лицом - но отдает нужные приказы. Служит своему государству. И это и есть ответ на вопрос.

Конец не понравился. 'Будущее государства Российского Сибирью прирастать будет', ей сейчас на первый план выходить, это понимать нам надо. Чтобы перестали на Западе нас воспринимать как часть 'дикой, неосвоенной Сибири', которую надо бы цивилизовать.

Того гляди.

8 из 10

«Сердце Пармы» стала рекордсменом российского кинопроката, становясь лидером по сборам за уикенд семь!!! недель подряд.

До этого рекорд был у «Аватара», который на 1 месте продержался 5 недель. Понятно, что во многом это связано с отсутствием крупных голливудских премьер, но другие российские (и не только) фильмы все-таки выходят. Что такого есть в «Сердце пармы», что он стал самым кассовым фильмом года в российском прокате?

Фильм основан на одноимённой книге Алексея Иванова и рассказывает о жизни пермского князя (представителя московского) Михаила во второй половине 15 века, когда Московское княжество покоряло уральские земли.

Фильм хороший с технической точки зрения. Декорация, костюмы, грим, все сделано на высоком уровне (хотя есть и исключения, меня очень смущал явный парик Михаила в начале фильма).

Также меня поразила постановка боевых сцен. Особенно финальная битва. Она не состояла просто из битвы на мечах, в ней было много слоев, расстановка сил несколько раз менялась, а главное, чувствовался масштаб. Ещё на протяжении битвы я следил как постепенно на лице Михаила появляются новые следы от грязи, крови и ран, это очень крутая работа гримера. А самое крутое это операторская работа, в которой чувствовалось большое влияние Битвы бастардов из Игры Престолов (будем честны, неплохой источник для референса). Ты, действительно, погружаешься внутрь действия и чувствуешь всю тяжесть ситуации. В общем, это одна из лучших вещей в фильме.

Но, в целом, «Сердце Пармы» мне показалось неровным. Фильм идёт 2ч 40 минут и к концу все-таки утомляет. Есть ощущение, что если бы его сократили минут на 20, то было бы лучше. Есть моменты в середине фильма, когда я начинал скучать и терять нить повествования. Также мне показалось неудачным начало фильма, где-то минут 20-30, когда князь Михаил ещё маленький. Нас бросают в новый мир без объяснений, и сначала ты чувствуешь себя дезориентированным. Но потом, когда Михаил уже вырастает, фильм заинтересовывает.

А о чем этот фильм? В моём понимании, если говорить политологическими терминами, это история о процессе централизации государства и противостоянии этому процессу в регионе. Если по другому, это фильм о борьбе за автономию. Антагонистом истории выступает Москва, которая пытается «выровнять» Пермское княжество и принуждает идти войной на соседнее и отчасти дружеское для Перми Казанское ханство. И нам показывают, как сложно сопротивляться централизованной силе, которая, в итоге, одержит победу и достигнет своих целей.

Но мне очень приятно, что лидер российского проката - это фильм, который показывает толерантность и коммуникацию, как важные ценности, и критикует насилие, как способ решения конфликтов. «Друзья» главного героя - Михаила, которым мы сопереживаем, все выглядят по разному, говорят на разных языках, верят в разных богов, но остаются верными друг другу. А противостоят они абсолютно одинаковым московским дружинникам. Этот фильм явно говорит о важности культурных различий и необходимости принимать и поддерживать их.

«Сердце Пармы» неидеальный фильм, но оставляет приятные впечатления и заслуживает просмотра.

7 из 10

Начну с главного: книгу не читал.

Фильм очень эпичный, пожалуй таких сейчас недостаточно, из произведенных в нашей стране. История жизни молодого князя, который с детства любил место, где родился. Всегда любил такие фильмы про небольшую историю жизни главного героя, как например 'Лекарь учитель Авиценны'. В целом придираться не к чему, т. к. снято грамотно, атмосферно, не перегибая палку на битвы и не уходя в мелодраму или в некие несущественные мелочи из жизни героев. Отлично показаны взаимоотношения: дружба, любовь, вражда, переходящая в уважение к противнику, власть и в конце принятие того мира, в котором живет главный герой. К сожалению не раскрыто уважение к другой вере. Актеры подобраны, по-моему, отлично, постепенно развивающие свою жизнь Михан и фэнтезийная Тичерть, твердыни Полюд и Иона, Асыка отстаивающий свою землю и образ жизни, Калина мелкий человек пригодившийся даже в битве, все герои и актеры в тему, работа режиссера, оператора на твердую 5, весь фильм смотрел на одном дыхании.

Теперь о книге, многие почему-то ищут полное сходство с историей, описанной автором, которого очень уважаю как писателя. Но даже если бы я ее прочитал, то в фильме искал бы некое изменение истории, или варианты развития событий, иначе зачем мне смотреть ту же книгу, один в один переведенную на экран, это же не документальное кино. Книга и фильм это абсолютно разные подачи материала и в той же 'Игре престолов' с удовольствием наблюдал уход от книжной истории и именно поэтому было интересно смотреть. В противоположность 'Правилам волшебника' Гудкайнда, которая снята топорно и как точный, но абсолютно не интересный пересказ книги, растянутый на серии.

Ну и главное.. После просмотра было отличное послевкусие и очень большое желание прочитать на бумаге оригинал.

Я простой зритель, не сравнивающий разные произведения режиссеров и игры актеров в других фильмах. И я съел с экрана очень вкусное блюдо, которое зашло с огромным удовольствием, даже удивился, что не заметил насколько долго идет фильм. Очень хорошая история небольшого промежутка жизни края с красивой природой и людей, которые идут вперед, несмотря на все битвы, через которые их ведет автор.

Как любитель почитать фэнтэзи с бумаги и экрана ставлю

10 из 10

Величественная природа Прикамья и Северного Урала. Деревянные города-крепости. Колоритные человеческие типажи. Аутентичная музыка.

Книгу, по которой снят фильм, я не читала. Сюжет мне показался нетривиальным, смотреть было интересно. Любопытна реконструкция средневекового быта и визуализация тактик активной обороны и взятия крепостей.

Наглядно показана важная роль религии (любой) для контроля и управления людьми. Также показано, что основой выживания и жизненного успеха является не религия, а общекультурная и технологическая развитость и некая пассионарность. Поразительно, что даже в суровых условиях 15-ого века, когда жизнь человека зависела от природных катаклизмов и множества других вещей, которые он совершенно не мог контролировать, некоторые люди всё равно были активными создателями своей судьбы.

После просмотра фильма захотелось узнать больше о вогулах (манси), Пермском княжестве и истории Великой Перми.

9 из 10

Это российский фильм года. И это один из лучших фильмов, что я видел за последние годы. Сразу видно, что в постановку были вложены большие средства и усилия. Эх, если бы все отечественные фильмы снимались бы с аналогичными бюджетами и стараниями...

В фильме хорошо практически всё - сюжет, декорации, игра актёров, озвучка, спецэффекты и графика. Единственное, что мне не очень понравилось - это сама тема фильма. Московиты порабощают другие народы, навязывая свои правила жизни и религию, сея смерть и разрушения. При этом местных жителей преподносят как дикарей, которым непременно нужно принести правильную культуру и религию. Это всё отвратительно. И даже один из персонажей фильма, священник, неожиданно для меня сказал, что нужно переводить людей в нашу веру не убийствами и насилием, а проповедью.

Все прочие составляющие фильма на весьма высоком уровне. Но, несмотря на это, как я заметил, некоторые люди не поняли этот фильм, и у них сложилось неверное представление о нём. И по этим пунктам я тоже хочу пройтись.

Во-первых, я не понимаю тех, кто пишут - в книге (по мотивам которой снят фильм) было так, а в фильме не так, поэтому в фильме было хуже. Фильм и книга - это разные произведения. Фильм снят по мотивам. При этом количество этих мотивов может быть совершенно каким угодно. И, если в фильме было что-то не как в книге - значит по версии фильма должно быть именно так.

Во-вторых, некоторые зрители почему-то воспринимают этот фильм как исторический. И, как следствие, им не нравится передача тех или иных событий и исторических личностей. Лично я при просмотре не воспринимал этот фильм как исторический. Это просто сказка, с мистикой и магией. И, кстати, в жанре фильма чётко указано:

драма, фэнтези. Поэтому я считаю любые претензии к историческим несоответствиям безосновательными. Это не документальный фильм. Это мрачная сказка. И те, кто это не поняли, рискуют вообще не понять, о чём этот фильм.

9 из 10

Я не хотел идти на фильм, потому что не люблю современный русский кинематограф.

То Серебренников показывает какой-то треш, то какая-то очередная проходная комедия, то еще какой-то треш. Это все мое личное мнение.

Но жена позвала, да не просто куда, а в местном ДК смотрели. Не смотря на маленький экран, фильм захватил с первых минут.

Я ожидал увидеть какую-то пэтриотик-муви клюкву, заклинившую на лице Бондарчука камеру, и прочие заигрывания между тем кто бюджетировал и амбициями. НО! Еще раз повторяю - несмотря на исторические вымыслы и некоторую невнятность сюжета, я увидел толковые исторические костюмы, демонстрацию нескольких наших русских культур, красивые наши песни (тот же Старостин). Бондарчука почти не показали, только в конце, фух.)

Меня удивило, как это показали в кинотеатрах. Ведь в фильме четко показано что с язычниками и природа и высшие силы, а в навязываемом в то время христианстве человеческие слабости.

Честность, следование своему предназначению с принятием пути с одной стороны и ложь, самодурство с другой стороны.

В процессе просмотра сложилось впечатление что фильм должен был быть длиннее, а может быть мини-сериалом. Сама идея, которую высказал Бондарчук, не раскрыта как по мне. Непонятно что столько крови в фильме пролилось ради этой идеи, а идея ведь достойная! Есть фильм - Tan Dun, китайский. Об этой же идее. Вот там, как по мне, она вписалась идеально.

А так смотришь фильм как нормальных пацанов и крутых девчонок прессует лживая и хитрая Москва. Как различные культуры язычников выглядят куда более благородно и гуманно на фоне этих всех батюшек, крестивших силой да обманом.

После этого фильма фраза 'Столько крови за Россию пролио' у меня заиграла гораздо более объемными и яркими красками. Батальные сцены качественны и какие-то прям русские. это как Храброе сердце плюс кровь-кишки-всех размотало.

И еще, как мне показалось, что авторы хотели показать что-то другое, но вышло это. И я этому рад.

Хотелось бы побольше такого кино.

Картина весьма хорошая, и её нужно посмотреть. Объясню почему.

«Уличная магия»

Оставим все отступления картины в сторону мистики, фантастики и прочей эзотерики. Золотые бабы, волки, рыси и лоси с огромными рогами обусловлены первоисточником. Если принять как должное, на суть картины они вообще никакого влияния не оказывают. Все это обозначает отличия культур, верований и ценностей разных народов.

«Историчность не та!».

Сто раз сказали, это художественное произведение. Ну не называли тогда замкадыши внутримкадышей московитами. И в чем претензия? А то, что сам язык другой был никого не смущает? Может заставить актеров «азъ есмь царь» выговаривать? Глупость же!

В остальной части сколь-либо серьезных отступлений от классической истории я не нашел.

«Красота, ляпота!»

Картинка достаточно сочная! Наряды соответствуют статусу персоны в них облаченную. Кое-где не хватает масштаба сражений, но учитывая, что холивуд уже давно данный вопрос решает компьютерной графикой, натуральная постановка более чем достойная.

Иногда казалось, что забывали для очередной сцены одеть главную героиню фильма и ей приходилось сниматься обнаженной до момента пока кто-либо на площадке не обращал внимание, что актриса все еще голая. Но тело молодое, приятное, жаль в момент родов грудь не вырастала на размер полтора, вот было бы полное погружение!

По сути, это моя единственная серьезная претензия к фильму.

«Прямое попадание».

Самая важная, принципиальная, краеугольная идея в фильме получилась просто потрясающе!

Церковь в целом и православие в частности неизбежно сталкивалось с развалинами старых религий. Приходилось проявлять настойчивость вплоть до прямого давления и шантажа. Благая идея, как и добро должно быть с кулаками или крепким посохом.

Центральная власть, она же московия, обозначена как суровая, непоколебимая и главное неотвратимая сила. Может показаться, что Москва показана излишне жестокой, но в этом вся прелесть! Без прикрас и заискиваний, у нас есть возможность лицезреть, как для местных князьков выглядело лицо централизованной власти.

Был ты первым парнем на деревне. Периодически то ты соседу деревеньку подпалишь, то сосед тебе. Ну прикопало пару сотен мужиков в этих междоусобицах, бабы то остались — нарожают. Лет с восьми почитай готовый работник. Главное, что хотишь, то и воротишь, и никто тебе не указ. Жаловаться некому на тебя.

Конечно, бОльшая сила даст защиту и развитие региону, но ты уже получается и не главнее всех. Обидно!

«Еду я на родину»

И конечно, немаловажен факт, что картина отечественная. Кто поймет нас лучше, чем душа человека, пропитанного духом бескрайнего, многоликого и мульти культурного мира Государства Российского. Именно так, потому что по числу народов и цивилизаций его населяющих нам давно стало тесным понятие страна. Мы Мир и нам надо перестать смотреть на себя сквозь линзы западных местечковых сторонних наблюдателей.

8 из 10

Надеюсь, я убедил тебя, что фильм хороший? Нет? Ну и иди тогда… смотри его сам. Распинаюсь тут перед ним.

Я слишком много раз видела трейлер, когда еще ходить в кино было актуальным, чтобы в итоге всё-таки пойти смотреть, о чем ни на секунду не пожалела. Фильм очень понравился, он не идеальный, в нем достаточно огрехов и вопросов без ответов, когда они нужны, но тем не менее для нашего кино это крутой уровень, задирающий планку для остальных повыше.

Отдельно выстроенные декорации (и соразмерное низкое количество эффектов), подход к деталям от костюмеров и гримеров, воссозданный антураж времени, аутентичность, российская история, эпический размах, боевые сцены, - всё перечисленное безусловные плюсы, с которыми сложно поспорить. Боевые сцены и вовсе могут легко посоперничать с Игрой Престолов, настолько они интересно и качественно сняты.

Немного критики:

Тиче, наконец-то в нашем кино про то время появилась фактурная главная героиня, ведьма, оборотень, со своим противоречивым характером, с великолепными сценами, но... насколько же ее низвели до сценарного ружья при князе. Когда надо по сюжету - появилась, когда не надо - удалилась, почему она принимает то или иное решение, почему конец такой какой он есть - мы не узнаем и это при хронометраже 3 часа. Из-за обилия язычных терминов, плохо знакомых обыденному зрителю (как мне), ее природа понятна не до конца, не хватило раскрытия в диалогах. Но Тиче все равно прекрасна, героиня с огнем для нашего кино это редкость, спасибо и на том.

Михаил, чье становление напомнило комедию под заголовком: 'Я все могу, просто не хочу, но когда захочу - у меня все будет'. И тем не менее я оценила и его одиночное родительство, и слезы, и внутренний конфликт, и преданность своим ценностям, любви и семье (достойный посыл), и пройденный путь героя. Позабавило, что от секса в этом фильме обязательно будут дети, а поцелуев нет в принципе. Казалось бы, такая любовь показана, но либо объятия, либо интим, ничего между. Полиаморные настроения в конце уважаю.

Как зовут второстепенных героев? Для меня они были дед, рыжий, Таргариен и татарин. Как зовут детей героя? Мальчик и девочка. Потому что имена, кроме князя и Тиче, если и назывались, то 1-2 раза (за 3 часа) + большинство актеров шепчут (внятно изъяснялись, пожалуй, только епископ и храмодел), что усложняет понимание вообще всего, что уж там имена.

Но есть и плюс - в таком сеттинге у второстепенных героев имеются отличительные внешние черты и они не сливаются в одну массу рядом с главным героем, тоже для нашего кино редкость.

Бондарчук, великий князь, говорит важнейший монолог так, как будто он мафиози в клубе, полностью разрушил атмосферу и на фоне главного актера игра вообще мрак. Также плохо сыграл мальчик, играющий княжича в начале, просто ужас, это только перетерпеть.

Некоторые поступки героев полностью лишены логики, даже из контекста не догадаться, они просто совершаются, чтобы двигать сюжет, но мотивацию нам не объясняют.

Тема конфессий, единства и внутренних междоусобиц - на подумать, как говорится. Применимо к реальности, пожалуй, даже слишком, от этого послевкусие горечи, никаких сказок и чудес.

Концовка невнятная, как будто не знали, как закончить, все сошлись вокруг главного героя, но почему — потому.

Слово 'баба' за 3 часа поднадоело.

7 из 10

Добралась наконец-то до Сердца Пармы, посмотрела его на большом экране.

К просмотру фильма готовилась основательно, еще и совпал день - 4 ноября День единства. Перед прокатом прочла одноименную книгу Алексея Иванова, по которой и снят фильм. Ведь многие согласятся лучше сперва познакомиться с оригинальной версией, а потом уже с экранизацией. Про книгу - была написана аж в 2003г., и потребовались годы чтобы ее экранизировать. Конечно многое в фильме упущено, не все показали, что есть в книге. Оно и понятно ведь потребуется снять целый сериал, чтобы запечатлеть каждую главу. Но у создателей конечно свое видение. И концовка фильма конечно отличается от книги.

Ну а теперь про сам фильм. Снят неплохо, скажу очень даже хорошо. Прекрасный актерский состав - Сергей Пускепалис, Андрей Миронов, Александр Кузнецов, Елена Панова, Федор Бондарчук, Виталий Кищенко и другие.

Хорошо сняты сцены сражений, которые подчеркивает вся атрибутика того времени, а это копья, мечи, латы, кольчуга. Держат в напряжении и сопереживании.

Отдельно про нагие сцены княгини - супруги князя Михаила - Тичерть. Все вполне эстетично, не пошло и красиво. Актриса Елена Ербакова отлично справилась с ролью ламии.

Прекрасно отстроенные декорации древних городов - Чердынь, Покча, Москва и другие отлично передают дух той эпохи.

Про саму историю. Вторая половина XV века. На территории современной России, как и сейчас, живут различные народы, у которых свои земли, свои князья и ханы. Но есть главный московский царь, который хочет объединить все земли в великую Русь и покрестить все народы. Главной проблемой становятся народ - вогулы, которые верят своим богам. У них свои идолы, и одна из главных это Сорни-Най. И предстоит сражаться с вогулами местному пермскому князю Михаилу, который никак не хотел войны. На протяжении всего фильма мы видим внутреннюю борьбу в душе Михаила, он пытается угодить московитам, но в тоже время не хочет обидеть народ вогулов, ведь его жена княгиня одна из них, она избранная и в нее вселяется древний дух богини Сорни-най.

Конечно у каждого героя своя цель и миссия, кто-то хочет мира, кто-то хочет спокойствия, кто-то хочет власти, кто-то хочет любви, а кто-то хочет чтобы был один единый бог у всех.

Но в конце фильма не очень понятно что же все таки становится с великой Пармой, поддаются ли народы Перми московитам. А для этого лучше взять и прочесть книгу, там конечно другая концовка и все становится ясно. Ну а фильм скорее всего как иллюстрация к написанному. И да не смотря на то что, мы все живем на одной русской земле, у каждого из нас свои корни, и всегда нужно помнить о них и не забывать.

Всем приятного просмотра.

Начну сразу с минусов. Мне не понравился монтаж и операторская работа, на мой вкус получилось очень рвано, кадры в основном не длиннее 2-3 секунд (прямо считал), и сложилось ощущение клипованности, такое ок для трейлера, для фильма выглядит как перебор. Мало каких-то общих планов, масштабов, свойственным эпосу. Ну и в целом, особенно в начале, показалось, что фильм слишком динамичный, не было какой-то прелюдии и вводной, «а поговорить?», сразу окунают в экшен: но тут на любителя. Большинство собеседников, с которыми это обсуждал, не обратили внимания.

Ну а дальше — плюсы. Герои, актеры, игра — отличные. В последнее время в каждом первом фильме/сериале возмущают плоские герои, посредственная игра. В этот раз поводов не было.

Много очень качественно сделанного экшена. Боевые сцены сражения не хуже игры престолов, оч хорошо, мясисто, зрелищно, в них веришь.

Декорации, костюмы и вообще сеттинг отыгран отлично, даже не просто славянский фэнтази, а вот уральский, и уральский колорит чувствуется, сразу захотелось в эту Чердынь поехать (и обязательно съезжу). Да и в целом: умелое и элегантное сплетение истории, фолк-хистори и элементов фэнтази (тут, понятно, заслуга Иванова), мифологизация истории: за что Иванова часто ругают, но мне нравится и это, опять же, вещь на любителя. В конечном итоге, эстетика получилась достаточно самобытной и интересной.

Оригинала я не читал, так что по поводу аутентичности ничего сказать не могу с одной стороны. С другой: я свободен от ожиданий, от предвзятости, от неизбежных сравнений и упреков. Но в сюжет, в происходящее веришь, сопереживаешь, мучаешься дилеммами, и они не кажутся надуманными, натянутыми. Раза 4 аж прослезился от трогательности момента.

Не было спецэффектов и почти не было графики, разве что кроме боевого лося. Не знаю, в чем дело: денег пожалели? Но, конечно, лучше бы их и не было, чем они были и были бы плохими: возможно авторы этим и руководствовались.

Что касается смысловой части, среди тех, с кем удалось обсудить картину, сформировалось две коалиции: кто-то фильм ругает за пропаганду империализма, кто-то — за пропаганду сепаратизма. И это прекрасно. Значит, проблематика подана достаточно тонко и хорошо.

Ну и на десерт: ты наконец-то смотришь классный блокбастер в каком-то более комфортном русскому зрителю мироощущении.

Роман Иванова я читал давно: сильно позже его публикации, но всё же уже прошло около 8 лет, и сюжет я помню слабо. Тем не менее, сказать, что у меня были завышены ожидания - ничего не сказать. Получается, что почти треть жизни я ждал этой экранизации в том или ином виде. Конечно, я понимал, что ничего хорошего российский кинопром сделать не сможет, потому что прецедентов не было, но всё же ждал и надеялся.

И вот он фильм, бери и смотри. И как же он хорош. Персонажи сплошь отлично раскрыты: каждому уделено какое-то время, у каждого свой характер, а ведь актёров в кадре уйма. И князья местные, и родные их, святитель Иона, вогулы, московиты и всякие дворяне, да к тому же многие показаны в разрезе нескольких временных периодов. В общем, работа титаническая уместить всех в одном кинополотне. Разумеется, наивно хотелось бы, чтоб как в первом сезоне Игры престолов, чтобы 10 часов нам про всех рассказывали и показывали, но тут именно полный метр в его классической форме. Придраться просто не к чему

Сюжет такой же как в книге. Понимаю, что звучит как-то мелко: мол бережно обошлись с первоисточником. Однако большинство наших киноделов лезут своими руками в историю по локоть и в итоге обычно получается какая-то муть а-ля рус с князьями, которые весь фильм ходят в обносках по горло в грязи. Тут же сюжет такой какой и должен быть. Часть фольклорно богатых лирических отступлений, которые я помню в книге, здесь, к сожалению, вырезали, и арка того же Иона получилась совсем другой, но тут придираться глупо. Уместить всё это в 3 часа было бы нереально

И наконец батальные сцены. Я не историк, и мой уровень - смотреть ролики на Youtube. Но если в других фильмах (в том числе Голивудских) даже мне удаётся примечать глупости и нелогичности, то здесь схватки на мечах, пушечные бои и замесы с кавалерией выглядят просто не оторвать глаз. Очень убедительно, красочно и жутко. Апплодирую стоя. Жду, разумеется, обзора от Клима Жукова по этому фильму, но думаю, что каких-то откровенных исторических ляпов быть не должно. Разве что Кузнецов для роли князя пермского всё же слишком мелковат

В общем лить бесконечные комплименты не буду.

10 из 10

О чём фильм? О любви к женщине, к родной земле, о долге и выборе. О вере.

Когда Москва приняла православие, в отдалённых уголках Руси ещё сохранялось язычество. И насаждалось христианство огнём и мечом... Правильно это было или нет - сложно ответить, нынешнюю Россию населяют потомки тех, кого всё же крестили. А фильм о других, о проигравших.

Русский князь Михаил жил бок о бок с языческими племенами, водил дружбу с татарским ханом и полюбил некрещёную. Московский князь же ждал от него военной поддержки против язычников и создания оплота православия. Так главный герой оказался перед выбором.

У каждого своя правда: московский князь хотел усилить Русь, объединить её, Михаил - не допустить войны среди людей, населяющих его земли, что оказалось предательством. 'Вам из Москвы разницы, может, и не видать'.

По сути, это было неизбежно. Женись князь на русской, разоряй капища и насаждай православие, или же до последнего стой на стороне язычества, итог один. Столкновение двух миров и война были неизбежны. Такой уж это период истории, время раздробленности, многобожия и войн.

Фильм это передал. Актёры понравились, снято эффектно, музыкальное сопровождение прекрасно, показана культура языческих племен.

Рекомендую к просмотру.