Эрнан (2019)

Начинается сериал с эпизода, когда Эрнан Кортес собирает отряд в Теночтитлане, чтобы ударить по высадившемуся на побережье посланнику губернатора Кубы Панфило де Нарваэсу.

Затем нам показывают сражение, где десяток людей Кортеса рубят мечами пару десятков людей Нарваэса. Затем они врываются в палатку к генерал-капитану, ветерану завоевания Кубы, который вместо того, чтобы руководить войсками, почему-то читает молитвы. А потом ведет себя совершенно неадекватно: бросается на вооруженных людей, за что и получает шпагой в глаз. Панфило, действительно потерял глаз в той схватке, но не таким образом. К слову, очевидец и участник тех событий конкистадор Берналь Диас в своей «Правдивой истории завоевания Новой Испании» сообщает, что Панфило располагал целой армадой из 19 кораблей, на которых прибыло 1400 солдат. «…одних пушек было более 20 с громадным запасом пороха, ядер, кремней… всадников было 80, арбалетчиков — 90, аркебузников — 70». Ничего этого в низкобюджетном мексиканском сериалы мы не увидим.

Малый бюджет и, как следствие, отсутствие зрелищности – главный недостаток фильма. В сценах, требующих привлечения массовки, мы никогда не видим в кадре больше 50 человек. А массовка нужна практически везде, ибо конкистадоров, даже после больших потерь при бегстве из Теночтитлана, оставалось 450 человек. А индейцев – и союзников, и врагов – были многие тысячи.

Другая спорная часть сериала – флэшбеки и флэшфорварды. Повествование прыгает с 1519 года на 1520-й, причем в некоторых сериях каждые три минуты. Создатели явно злоупотребляют этим кинематографическим приемом. Только в последней восьмой серии обе сюжетные линии совмещаются на отступлении Кортеса из Теночтитлана. Бойня во время Ночи печали 30 июня – 1 июля 1520-го служит кульминацией картины.

В сериале немного использована компьютерная графика. Показаны виды индейских городов Семпоалы и Теночтитлана с храмовыми пирамидами и движущимися фигурками людей. Авторы показали нам столицу империи ацтеков посреди огромного озера, соединенную с берегом длинными дамбами.

Отсутствие зрелищности авторы стараются компенсировать большим вниманием к историческим деталям, которые они черпали из первоисточников:

1) Индейцы варят и едят похлебку из рук и ног людей, принесенных в жертву богам.

2) Некоторые солдаты, особенно перешедшие к Кортесу от Нарваэса, перед бегством из Теночтилана набивают себе карманы золотом, а бывалый вояка Кристобаль де Олид объясняет им, что оно потянет их на дно, что впоследствии так и случилось.

3) Во время отступления из Теночтитлана жена Альварадо донья Луиза хватает меч и сражается наравне с мужчинами. Похожий эпизод описывал францисканский монах Хуан де Торкемада. Он утверждал, что среди конкистадоров в «Ночь печали» храбро сражалась с мечом в руке одна испанка — Мария де Эстрада.

4) Бегло показали даже недомогающего негра-раб, завезшего в Мексику оспу, от которой умрет десятый тлатоани Куитлауак и многие тысячи индейцев.

Но есть ошибки в тех же деталях. Например, дворец Монтесумы. В описаниях современников стены украшали искусно выделанные ковры, испанцы спали на кроватях со всеми постельными принадлежностями. В фильме же мы видим пустые комнаты без мебели с циновкой на полу. В сериале дворец Монтесумы по убранству не отличается от помещений, где испанцев принимает толстый касик Семпоалы. К Монтесуме стекались богатства со всех провинций Анауака, а нам показывают императора в аскетичной обстановке. Надо полагать, что это не лень и невежество авторов, а ограниченность бюджета.

При дворце был огромный сад и зверинец. В саду «держали все породы птиц, какие только встречаются в тех краях… Все это сияло изумительным оперением, особенно мелкая птица… были там и попугаи, у которых перья были пяти цветов…». А в зверинце содержались ягуары, пумы и змеи, которым скармливали внутренности принесенных в жертву. Ни попугаев, ни зверей нам не покажут. Но это не пренебрежение авторов историей, а нехватка бюджета, которая не позволяет размахнуться.

Более-менее объективно отражена личность Кортеса. Показаны жестокость (сцена, где он велел отрубить кисти рук пленным индейцам-тлашкальтекам), жажда золота, хитрость и обходительность во взаимоотношениях с подчиненными, с касиками и Монтесумой. В целом Кортес оставляет впечатление положительного персонажа, храброго воина, который не сдается после разгрома на дамбе, благородного идальго, до конца преданного испанскому королю и возложенной миссии.

К слову, в современной Мексике предводитель конкистадоров не пользуется популярностью. Ацтекских вождей Куитлауака и Куаутемока почитают, как национальных героев. Им ставят памятники, их именами названы улицы и города. Даже тласкальский монарх Хикотенкатль считается патриотом, хотя он был союзником завоевателей. А вот памятников Эрнану Кортесу, без которого в Центральной Америке до сих пор ели бы людей, нет. Эта идеологическая ситуация сложилась сразу после обретения Мексикой независимости от Испании в 1821-м.

В сериале уделено внимание религиозным мотивам конкистадоров. Есть эпизоды, где они убеждают правителей Семпоалы и Тласкалы отказаться от человеческих жертвоприношений ложным богам, которые есть демоны, и принять истинного Господа. Есть сцена с крещением девушек-индианок и наречением их христианскими именами.

Видно, что актеры стараются передать напряжение в трудных ситуациях, которых у конкистадоров было с избытком. Фехтование поставлено неплохо, а вот применение огнестрельного оружия показано слабо. А ведь оно было главным преимуществом испанцев. Боевым сценам не хватает массовки. В основном это все те же 10-20 конкистадоров против 20-30 индейцев. Наверное, самое большое число статистов мы видим в сражении между конкистадорами и тлашкальтеками в 3 серии. Оборону испанцами дворца Ашаякатля, вылазки и штурм главного теокалли авторы решили «не заморачиваться» и вообще не снимать. Ограничились сценкой, где один единственный индеец засадил из пращи по голове двум испанцам на крыше. Затем они втроем сделали вылазку в пустой город, и Берналь Диас проткнул шпагой «злодея», после чего истошно кричит, изображая душевные терзания. На самом же деле испанцы и ацтеки в те дни убивали друг друга сотнями, окрестности императорского дворца были завалены трупами, и вылазки делались не тремя солдатами, а сотнями. Сражение на дамбе в «Ночь печали» также выглядит театрально и затянуто.

Заканчивается сериал эпизодом, когда остатки армии Кортеса вырвались с дамбы. Показать осаду и штурм Теночтитлана объединенным войском испанцев и индейских народов, где с каждой стороны участвовали уже десятки тысяч человек, тысяча каноэ и 13 бригантин, авторы благоразумно не пытаются.

Вот и получается, что дорогие голливудские фильмы, эпичные и увлекательные, вроде Апокалипто Мэла Гибсона, страдают отсебятиной и недостоверностью. И напротив, низкобюджетные незрелищные картины, как этот сериал, больше концентрируются на исторических деталях.

Сериал представляет интерес для тех, кто интересуется историей испанской конкисты в Мексике и биографией Эрнана Кортеса. Для широкой публики, любящей «забить под пивко любимый сериальчик», он будет скучноват.

За внимание к историческим деталям

7 из 10

Наконец-то испанцы начали снимать о своей истории достойные фильмы! Впрочем, традиция берет начало с великолепного 'Капитана Алатристе', и как видим, продолжается.

Имя Кортеса нам известно с не очень хорошей стороны: жестокий завоеватель, искатель золота, проливший потоки крови.

Но на экране перед нами благородный и образованный человек, красавец идальго, отважный в бою и вполне благоразумный в мирных делах. Да, золото его интересовало. Но есть ли в мире - до сего дня - такой правитель, которому бы не нужны были деньги?

Дурным ореолом вокруг имени Кортеса мы обязаны врагам Испании - Нидерладам и Англии, которые еще в 16-17 веках стали распространять об испанцах 'черную легенду'. И отголоски её дошли до наших дней. Сверхмрачное представление об инквизиции - тоже заслуга объединенных сил 'англичанки и голландки' и вообще протестантского мира.

Сериал 'Эрнан' очень успешно опровергает эти, к сожалению, устойчивые представления. Конкистадоры - первопроходцы, они завоевывали земли для Креста и Короны в ужасающих условиях. Против них были и природа, и племена индейцев, и голод, и болезни. Индейцы воевали и между собой самым кровавым и диким способом. Кортес оказывается посреди этого ужасающего клубка бедствий...

Фильм снят в актуальной сегодня реалистичной манере, но слишком далеко он не заходит. Боевые сцены выше всяких похвал.