Ана, любовь моя (2017)

Четвертая по счету картина титулованного румына Нецера посвящена отношениям и любовным, и сексуальным, и семейным. И все они сплетены воедино из-за двух главных героев фильма, Аны и Томы. Не стоит ждать мелодрамы, но нечего рассчитывать и на чисто социальное кино, которое, наверное, является основой румынской «новой волны», интереснейшего феномена постсоветского времени, в котором многие кинематографические традиции Восточной Европы как-то затерялись, а вот в этой стране, напротив, наступил едва ли не самый плодотворный период.

Нецер снимает о слабых и уязвимых. В «Ане..» слабость парадоксально становится силой. Это и феминистский вывод, но и логика таких отношений, которые изначально завязаны на некоторой патологичности, ведь что и говорить, психика героини далека от стабильности, потому Тома откровенно демонстрирует замашки доминирующего и контролирующего центра, что является не таким уж необходимым по мере развития отношений. Чем дальше, тем больше становится ясным, что он сам крайне погружен в токсичную среду, винящую его в связи с «умалишенной». Интересно, что необходимую поддержку, Тома находит и у священника, здесь сказывается очевидная культурная разница между нашей страной и Румынией: священник не учит его следованию истинным «консервативным ценностям», он скорее похож на философствующего лекаря, да и должен таким лекарем являться.

Парадоксально, но Ана, столь зависимая от партнера в начале, оказывается менее подверженной влиянию токсичного окружения, а ее усилия, связанные с освобождением от психологического самоподрыва. Так, слабость и становится силой, и мы видим, как идет время и как героиня обретает ту самостоятельность, которую нельзя рассмотреть в привычных параметрах «простой и крепкой семьи как основания социума». Непристальный социальный анализ, присутствующий в фильме, выполнен честно. Оказывается, люди не нужны друг другу не тогда, когда это озвучено через нормы здравого смысла и консервативно-охранительной реакции, но когда они сами это решают, и нет ничего странного в том, что озвучивание этого решения берет на себя героиня. Почему нужно достичь компромисса с мужчиной, чтобы жить дальше, если жить дальше требуется именно тебе, а не ему? Так, финал оставляет открытым вопрос о контурах современной семейственности, фактически полностью выводя фильм за пределы истории о патологии обыденности и нормальности искажения. Интересное композиционное решение.

7 из 10