Десятка (2013)

«Десятка» — Сага о Пустоте.

Премьера первого полнометражного игрового фильма, снятого в Челябинске, прошла в Кинотеатре им. А. С. Пушкина.

Премьерная неделя завершилась для челябинских зрителей встречей со съёмочной группой фильма, прошедшей вечером 2 марта. К этому моменту фильм успел получить бронзовый приз на международном кинофестивале «Дух Огня», и перед челябинским зрителем предстал в статусе «орденоносца». Сайт fc-chel.ru к этой премьере зрителя подготавливал, поэтому публикация рецензии о фильме на футбольном сайте выглядит вполне оправданной… Тем более, что главный персонаж фильма — молодой футболист Валера, из-за травмы вынужденный завязать со спортом и попытаться начать обычную, не спортивную жизнь в современном индустриальном городе.

«За открывшейся дверью — пустота

Это значит,

Что кто-то пришёл за тобой…»

(Егор Летов).

Фильм получился талантливый, сильный, но для разных категорий зрителей — неоднозначный. Тётушки, вкусы которых выпестованы «Рабыней Изаурой» и «Папины дочки», в ужасе сбегут из зрительного зала уже через 15—20 минут. И виной тому не море крови и вывернутых кишок, как в фильмах корейского жестокого гения Чхан-Ук-Пака, а жестокие реалии городских улиц, язык толпы, смело брошенный в кинозал с киноэкрана. Всемирно-знаменитый саксофонист и композитор Сергей Летов, совершивший недавно гастрольный тур по городам Севера, сказал про Нижневартовск, что «Люди там не матерятся. Они просто матом разговаривают». Заставить гопников не киноэкране изъясняться языком Лерионтова и Достоевского, значило бы только смешить людей, нарушая стиль киноправды. Отсюда и ограничение 18+.

Фильм вышел не только спортивный, да и вообще по сути своей — совсем не спортивный. Фильм о ПУСТОТЕ, заполняющей души современных людей, о пустоте- слагающей современный мир, пространство, в котором мы имеем счастье (или несчастье) существовать в постсоветскую эпоху. Спортсмен, выпавший из своих ценностных ориентиров (мастерство-результат-карьера) может с таким же успехом быть заменён на сломавшего пальцы пианиста или заболевшего страхом высоты лётчика. Человек, выпавший из своего специфического мира, попадает в мир обычный и огромный. При этом космически пустой… Они — герой и мир- продолжают существовать в разных плоскостях, не нужные, чуждые друг другу…

Все герои фильма живут в коконах своих маленьких миров. Мать героя — в мире теле -иллюзий, ток- шоу и вазочки с конфетами, подруга футболиста — работой в супермаркете и осточертевшем родительском саду, гопники — «национальной идеей», которую они к месту и не к месту вставляют в речь при любой ситуации.

Размыты цели, стремления, нравственные ориентиры. Герой в фильме «Десятка» много молчит, пытаясь быть в жизни наблюдателем. Но наблюдателем остаться ему не удаётся — холодный мир отталкивает его, обрекая его на бег к неизбежной смерти. На смену интернационализма и порыва душ советского времени пришла Пустота.

На экране — Челябинск.

Челябинск стал объектом кинематографического зрелища не случайно. Во-первых, он чем-то напомнил московскому писателю Владимиру Козлову его родной Могилёв 90-х, во вторых- для Евгения Графова и большинства актёров это родной город. Челябинск здесь — это условный российский промышленный мегаполис, в котором царит ПУСТОТА. Виды Ленинского района и ЧТЗ, района торгового Центра и северо-запада, театра Манекен — многие челябинцы увидели «родные» уголки… Кстати, иногороднему зрителю Челябинск на экране будет воспринять легче — волей монтажа географически героя сильно «мотыляет» по улицам нескольких районов одновременно.

Принцип фильма — минимум актёрства.

Актёрство в фильме сведено до минимума. Главное для создателей — естественность существования актёра в роли, голая правда жизни. Поэтому через кастинги и подбирали на главные роли непрофессиональных актёров. Очень органично сыграл футболиста Валеру Тимофей Яковец, его девушку Екатерина Еникеева — поистине виртуозно, без единой фальши и неверной интонации. Органично, без «актёрства» сработали в «Десятке» и профессиональные актёры Игорь Красных (бомж в поезде), Герман Акимов и Евгений Соболев (Петрович и его подельник). В эпизоде в театре поучаствовали «манекеновские» актёры Бутин и Пономарёва.

Кино без бюджета.

Фильм был снят Владимиром Козловым и Евгением Графовым практически без бюджета. 8 съёмочных дней, 3 — «досъёмочных». Остальное время — кастинги, переозвучка, монтаж… Оказывается, серьёзное кино можно снимать без дорогостоящих студий в главных киноцентрах.

Кино в провинции? Почему нет!

Тандем москвича Владимира Козлова и челябинца Евгения Графова наглядно доказал, что для создания достойного кино -произведения совсем необязательно делать его в признанных киноцентрах с миллионными вложениями на студии, аппаратуру, топ- звёзд. Имея в наличии, энтузиазм, хороший сценарий, молодых актёров — то есть коллектив, объединённый общей идеей, можно поставить фильм, за который Отчизне стыдно не будет. По духовной ценности — намного выше попсовых глянцевых киноподелок. По технике — порой с милым дилетантизмом, но это не делает в итоге фильм слабее.

Премьера без фанфар.

Выход в свет первого в истории Челябинска полнометражного художественного фильма в родном городе ожидаемого резонанса не получил. Премьеру обошли вниманием и городские телеканалы, и большинство СМИ, обычно падкие на всякие чудовищно-тупые КВНы, ориентированные на дегенеративную часть публики, на разные «фестивали по метанию пельменей в цель». В зале «Пушкино» не было ни телевизионщиков, ни представителей главных челябинских газет. Как будто и не случилось в культурной жизни города создание первого полнометражного художественного фильма, ставшего лауреатом международного кинофестиваля. Пустота на экране. Пустота вокруг него. Пустота рулит! Значит, фильм актуален вопреки бодрым скептикам!

«Десятка»? А где посмотреть?

Не пора ли подумать о более широком прокате уральской «Саги о Пустоте» в Челябинске? Дополнительная неделя в кинозале им. А. С. Пушкина фильму бы не помешала! При грамотной рекламе и информационной поддержке успех фильму был бы обеспечен.

Павел Минаев, пресс-атташе ФК «Челябинск».

В наше время многим людям приходят в голову странные вопросы. Приходят они по мере того как у сохранивших трезвость складывается картина наступившего будущего — сегодняшней смены поколений. Навеянные каким-то нехорошим суеверным чувством, эти вопросы стремительно теряют расплывчатость, что, как выясняется, не так уж и приятно. Диковатые формулировки вроде «горим ли мы аду?» никем всерьёз не воспринимаются, но встревоженного автора этих строк, например, вопиющая несовременность подобных предположений склоняет к серьёзным раздумьям.

Одним из показателей состояния общества — состояния бытового и нравственного — можно считать судьбы определённых людей, не среднетипичных, а тех, чья жизнь оказывается более всего очищена от шелухи разного рода социальных отношений. Человек должен предстать сам по себе, чтобы внутреннее содержание вывалилось на всеобщее обозрение. Именно такой человек и будет олицетворением вектора, по которому движется всё общество, поскольку «лишний» человек всегда в некотором роде доведённая до предела заурядность, «среднетипичность».

Главный герой фильма являет собой пример эдакого индикатора разложения структур повседневности. Он проживает будни неинтересно и однообразно. У него есть компьютер, он сидит вконтакте и играет в фифу. Из друзей — пара гопников, с которыми можно выпить пива и обсудить «политику». Удивительно, но в какой-то момент появляется и подружка. Жизнь вовсе не кажется такой уж невыносимой. На лицах нет паники, только вялая расслабленность, притуплённое переживание скуки и бессмыслицы. Сюжет повествует о том, как этот жалкий экзистенциальный минимум ускользает из-под ещё не успевшего встать на ноги Валеры. Вместо ожидаемого рождения взрослого человека происходит, так сказать, выкидыш.

Помня про безбюджетность, можно сказать, что на уровне идеи фильм более чем удался. Неубедительная (мягко говоря) игра актёров местами неплохо соответствует никчёмности самих персонажей, даже положительно эту никчёмность усугубляет. Перед зрителем возникают знакомые типажи, люди из социального низа — гопники и алкаши, служащие органов правопорядка, ну и главные носители риска — молодые люди студенческого возраста без всяких надежд на обретение каких-либо ориентиров, вероятнее всего обречённые, почти уже мёртвые или вот-вот умертвящиеся. Под конец фильма атмосфера социального инферно достигает высшей точки.

Смотреть на это довольно занимательно. Особенно тем, кто по странной прихоти склонен любить в кино не жизнь, а само кино. А также ценителям историй про повсеместную разруху и конец света. И тем, кто ступил на кривую дорожку, пойдя по стопам/оказавшись в положении главного героя. Всем прочим покажется «нереалистичным».