Под ветвями боярышника (2010)

Когда человеческая душа не находит покоя в одиноком мире и жаждет притянуться к другой такой душе — это любовь. Любовь может быть разной. У Чжана Имоу она наивная и чистая. Любовь, которая не нуждается ни в чем. Эта любовь способна растрогать даже самого черствого человека. Под гнетом культурной революцией в Китае, пара переживает, как зрителю кажется, не лучшие времена. Главному герою приходится следить за Дзень, тайно помогать с тяжелым грузом, покупать еду, и постоянно прятаться. Как бы тяжело это не смотрелось для нас, для героев это не имеет никакого значения. Они счастливы, переживая все мелочи и невзгоды. Они находят время друг для друга и никогда не сдаются.

Хотелось бы выделить сцену, которая является ключевой в фильме для меня. «Постельная сцена» между героями является шедевром в драматургическом построении. Он знает, что умрет. Она нет. Он знает, что они больше не лягут вместе на кровать и не возмутся за руки. Она нет. Он знает, что другого шанса у него не будет. Она не поддается. Он держит ее за руку, улыбаясь, не упрекая ее ни в чем. Ведь это не важно для них. Они живут настоящим моментом в их собственном невинном и искреннем мире, где неважно абсолютно ничего. Это счастье. И я уверена, что после смерти главного героя, она запомнила именно этот день, когда он подарил ей эмалированный таз с красными ягодами боярышника, когда он обработал ее ожоги и держал ее за руку в этой скромной, прогнутой кровати.

Фильм поднимает важные человеческие темы как непринятие общества, отвержение и жестокость родителей, принятые устои и мелкие ценности. Но любовь Дзень и Сунь выше всего этого ведь не зря Сунь сказал своей любимой: «Я не смогу ждать тебя один год, один месяц. Я не смогу ждать тебя, пока тебе не исполнится 25. Но я ждал тебя всю свою жизнь».

Данное кино китайского режиссера Чжана Имоу согревает сердца своей тонкой и робкой историей любви. Фильм смотрится с большим удовольствием и берет за живое. Имоу очень талантливый режиссер, фильмы которого я люблю. Он снимает всегда с душой и затрагивает суть поставленной перед собой главной темы.

В этой истории мы видим Китай в начале 1970-х. Идет период «культурной революции» и старшеклассников отправляют на перевоспитания в деревню. Одной из таких учениц была милая и кроткая девушка по имени Цзин. В деревне она встречает такого же чистого и доброго мальчика геолога по имени Сунь. Молодые люди начинают общаться и со временем становятся друг для друга чем-то самым близким и родным. Вернувшись домой к матери (которая работает с утра до вечера, пытаясь прокормить семью) Цзин не может встречаться с Сунем, ведь она начинает работать учительницей на испытательном сроке. Мы видим трогательную историю чистой любви, которая начиналась под ветвями боярышника…

Я согласен со слогоном этого фильма: «Всё, что не окрашено любовью, остаётся бесцветным…», и это именно так. Любовь — то единственное, ради чего стоит жить. Она меняет нас, делает нас более уверенными в себе, придает смысл всему. История Сунь и Цзин крайне трогательная, но трагичная. В этом весь режиссер Чжан Имоу. У него всегда любовь балансирует между жизнью и смертью, чем-то чистым, но запретным. У этого фильма есть душа, и как бы это не звучало, она ярко чувствуется при просмотре. Это кино не для всех, оно для тех кто чувствует. Главные роли юных героев сыграли молодые, китайские актеры Чжоу Дунъюй и Шон До. Оба они сыграли чисто и без фальши, поэтому было приятно смотреть.

«Под ветвями боярышника» — китайская мелодрама 2010 года. Данное чудесное творение Чжана Имоу я оцениваю положительно и хочу сказать спасибо за это трогательное и душевное кино.

8 из 10

Под ветвями боярышника — очень трогательный, красивый фильм. Перед нами Китай 70-х годов. Время Культурной революции. Школьницу Цзин отправляют в деревню для перевоспитания деревенской молодёжи. Там она встречает геолога Суня, и между ними зарождается очень светлое, чистое чувство — любовь.

Скромный опущенный взгляд Цзин, стеснение при прикосновениях с человеком противоположного пола. Она такая маленькая, немного наивная, чистая, неиспорченная. Лучезарная улыбка Суня, его понимание чувств Цзин, готовность ждать её хоть год, хоть два, хоть всю жизнь. Эти все мелочи так красиво сняты и показаны нам, зрителям, что начинаешь понимать, что счастье состоит в мелочах. Страсть, многочисленные поцелуи, всегда повторяющиеся слова любви ничто по сравнению с заботой, искреннем желанием помочь, желанием, чтобы близкий и любимый человек был счастлив.

Символом их любви стал боярышник. Любое изображение которого, они очень ценили. На цветение которого, они хотели посмотреть вместе, но судьба распорядилась иначе.

После таких фильмов хочется верить, что такая любовь существует в действительности. Где любые часы, минуты, секунды, проведённые вместе, очень сильно ценятся.

10 из 10

Как я и сказала в начале, фильм очень красивый и трогательный. Очень чистый и светлый. Фильм, который оставит отпечаток в вашем сердце. Фильм о настоящей любви. Конец которого заставит вас прослезится и с замиранием сердца, обдумывая всё увиденное, просмотреть титры до конца. Приятного просмотра!

Ей не разрешали любить до двадцати пяти лет, но он обещал ждать ее всю жизнь. Она сплела ему золотую рыбку и захотела отдать себя. А он подарил ей резиновые сапоги, чтобы известка не выжигала раны на ногах. Она росла в семье врага народа. Его отец поднялся на вершины власти. А было это на заре коммунизма, когда пропитанный кровью боярышник цвел красным цветом. Но все еще могло измениться…

Пресытившись скоростью летающих кинжалов и затаенной страстью героических жертв, Чжан Имоу решил наконец поддержать негласную традицию маститых стареющих режиссеров и сочинить свою простую историю. «Под ветвями боярышника» — незамысловатый рассказ о любви молодой учительницы Цзин и геолога Суня, умелой рукой мастера превращенный в красивую и грустную легенду. Непременная для Имоу тема борьбы с диктатом вездесущего Закона — этого застывшего воплощения ритуализированной конфуцианской этики — тонирована в фильме блеклыми красками китайской культурной революции 70-х: режим «Мао», русская «Уральская рябинушка» хором под гармошку и серые рабочие будни одинаково одетых людей. И словно молчаливый протест — беззащитная и нежная мягкость Цзин, благородная верность Суня, трогательное целомудрие кратких объятий и мимолетная случайность встреч стеснительных рук, взглядов и улыбок. Однако на сей раз Имоу предлагает не привычную для него формулу «примирения с Властью через бунт», а оригинальный вариант выхода из этого замкнутого круга Сансары путем поэтизации действительности. Повествовательная канва напоминает искусный каллиграфический росчерк китайской ментальности, выражающий себя в устойчивости традиционных символов: белый чистый цвет «любви без обладания», окропленный жертвенной алой кровью, как бы переплетается с преданием о красноцветущем боярышнике и тем самым разрывает условные рамки земного существования, сливаясь с вечностью.

Это стремление выйти за пределы мира непостоянных вещей, в котором «не за что держаться», ощущается некоей доминантой, своеобразной мелодической линией всего повествования. Режиссер умышленно приглушает яркие краски жизни, сводя визуальный ряд картины к череде затененных, безрадостных в своей обыденности кадров, усиливающих столь свойственный азиатскому кинематографу мотив обрученности своей судьбе. Какое-то уже изначальное предчувствие разлуки неумело рядится здесь в ветхие одеяния надежды. Есть тут и знакомая зачарованность «любовным настроением», когда внешняя сдержанность чувств усиливает и предельно обостряет взаимное влечение душ, оставляя по себе горьковатый привкус светлой моцартианской печали. Есть и синкаевское интуитивное неприятие счастливого конца — этого земного счастья, обрывающего учительный и укрепляющий путь испытаний. Ведь минует весна, лето, осень, зима, высохнут слезы, затянутся раны, и Цзин встанет и пойдет дальше, а затопленный боярышник будет вечно цвести под водой как надмирный символ любви, как частичка истинного бытия, неподвластного насилию, болезням и смерти.

Долго думала писать ли рецензию на этот фильм, потому что многие мои эмоции от него связаны с раскрытием сюжета. И могли бы стать спойлером.

Решила написать коротко. Этот фильм стоит посмотреть девушкам-женщинам-бабушкам, чтобы они наглядно увидели как мужчина относится к любимой женщине. Чтобы в наше время, когда со всех сторон утверждают, что принцы бывают лишь в сказке, у них был тот прекрасный образ, на который стоит медитировать. Ведь чудеса случаются лишь с теми, кто в них верит.

9 из 10

— я просто устала от драм.

Он и она. История любви. Казалось бы, сколько можно? Что нового можно сказать/написать/снять? Но создателям этого фильма удалось создать историю трогательную, искреннюю и невероятно целомудренную и потому необычную.

Культурная революция в Китае. Что-то мы о ней слышали, что-то знаем. Но обычно учебники истории никогда не рассказывают о судьбах простых людей, как им жилось, о чём они думали, мечтали?

Маленькая хрупкая девушка с группой таких же, как она, старшеклассников, направлена в деревню на «перевоспитание». Нет, не их будут перевоспитывать, а они. Из неграмотных, тёмных крестьян будут формировать новых, сознательных граждан новой страны. Вездесущее и бесполое слово «товарищ», портреты Мао в каждом доме, даже самом убогом. С трудом добываемый хлеб. А душа просит любви, просит и хочет счастья.

Кажется, оно так близко. Вот они встретились — старшеклассница Дзен и геолог Сунь. А дальше всё невозможно. Потому что революция. Режим. Кому могут помешать двое влюблённых? Очевидно, товарищу Мао. Шаг в сторону — и твой испытательный срок закончится увольнением, а значит, явным голодом.

Как же могут это понять люди, которые ни в чём не провинились? Всё их преступление в том, что они полюбили друг друга. И уверены, что это навсегда.

- Я буду ждать тебя год.

-Но мама не разрешит мне выйти за тебя до 25 лет.

- Тогда я буду ждать до твоих 25 лет…

Ждать и лишь издали видеть любимую. Только брать её за руку. Только смотреть в глаза. Только прокатить на велосипеде, да и то, чтобы никто не увидел.

В их жизни было постоянное «только». Для кого-то это так мало. Кто-то презрительно пожмёт плечами: «Блаженные какие-то, ненормальные». А кто-то сможет понять, что на самом деле огромное счастье уже в том, что это «только» было. Были резиновые сапоги — лучший подарок для девушки с ожогами на ногах, представьте себе! Был эмалированный таз в авоське. Не простой, а со значением, с символом. Было то невероятно трогательное, что заставляет всем сердцем героям сопереживать и мечтать, чтобы у них всё было хорошо.

Фильм снят просто, без выкрутасов камеры, без спецэффектов, зато с крупными планами совсем молоденьких героев, с эпизодами, которые, кажется, сняты за один дубль или вообще подсмотрены, настолько искренне выглядят Дзен и Сунь, да и все остальные. И эта простота дорогого стоит. Она что-то будит в нас. Человеческое. Настоящее. Пронзительное. До слёз.

10 из 10

Простой и приятный для просмотра фильм о любви. Именно, как мне кажется, простота и искренность данной картины представляются в конечном счёте её визитными карточками, наделяя её неким неповторимым и сказочным очарованием. Присутствует лишь одна основная сюжетная линия: любовь Цзин и Суня, и всё происходящее на экране так или иначе крутится вокруг неё. Их отношения при всей своей своеобразности (особенно для нашего взгляда) не представляют из себя чего-то слишком сверхъестественного и остросюжетного. Так почему же, в конце концов, «Под ветвями боярышника» при всей своей внешней простоте заслуживает внимания и одобрения?

Первая из причин — это масштабная картина исторической и культурной среды, внутри которой разворачивается повествование. Коммунистический режим, культурная революция и прочие реалии жизни тогдашнего Китая становятся единым несокрушимым и безотказным механизмом, некой слепой и безжалостной силой, влияющей на судьбы всех без исключения китайцев. Это, как ни парадоксально, должно показаться нам, иностранным зрителям, более интересным и занимательным. Бесчисленное множество обрисованных в данной картине мелких деталей, которые подчёркивают социально-культурные особенности времени, — для самих китайцев они наверняка окажутся привычными и рутинными, но при этом принципиально заслуживающими внимания для нас. Хотя, стоит отметить, временами коммунистическая направленность фильма переходит границы фонового элемента и становится (взять хотя бы патриотическую песню детей) отчётливо заметной пропагандой. Но без этого едва ли обходится какое-либо современное китайское творчество.

И всё же основной и определяющей причиной высокой оценки данного фильма является его высокая и неподдельная нравственность. Любовь главных героев может показаться временами даже нереальной в своей искренности и чистоте. Становится одновременно и приятно, и грустно: ведь где-то, в сердцах каких-то людей сохранилась ещё такая искренность, нежность и наивность; и в то же время понимаешь, как далеко от этого мы. Эти мысли остаются в голове надолго после просмотра фильма и таки оставляют свой отпечаток на мировоззрении и отношении к окружающим. А это самое главное!… Ах да, ещё надолго пропадает желание смотреть всякий пошлый и вульгарный стыд, который во многих, слишком многих фильмах сейчас выдают за любовь.

«Под ветвями боярышника», как мне кажется, и не претендует на то, чтобы быть названным шедевром и гениальным фильмом, но нечто особенное, некая частичка настоящей любви и доброты в нём, безусловно, есть.

8 из 10

Они были вместе совсем недолго и почти всегда — тайком. Он подарил ей эмалированный таз с рисунком на дне — красными ягодами боярышника, и еще резиновые сапоги, чтобы защитить ее полудетские ноги от ожогов известкой, с которой она работала безо всякой защиты. Она сплела для него в подарок маленькую рыбку из цветных ниток. Один раз они катались вдвоем на велосипеде. Один раз купались. Сфотографировались вдвоем и дурачили фотографа.

Они любили друг друга и были самыми счастливыми на свете.

Их история реабилитировала в моих глазах жанр чистой мелодрамы.

Я никогда, наверное, не видела такой целомудренной и пронзительной истории любви. Фильм, который ее рассказывает, — молчаливый, застенчивый, бесхитростный, как его герои, и очень чистый.

Сочетание абсолютной невинности и глубокой искренней страсти с ее стороны и любящего благородства — с его, породило одну из самых трогательных «постельных» сцен, которые можно увидеть в кино. Она думала, что у них впереди длинная жизнь, и всего боялась. Он знал, что держит ее за руку в последний раз. Но она не хотела, боялась большего — и он принял это. Он просто держал ее за руку, с глубокой нежностью, без тени упрека, — и ничего не сказал ей о том, что знал.

В сущности, и эта ночь была краденым чудом для них. За всю историю их встреч их руки так редко встречались. У них было так мало наяву — и так много в ином, нематериальном измерении.

Фоном этой истории стала «культурная революция» в Китае. И временем, и темой первой любви, зародившейся в деревне, и многими другими моментами фильм похож на другую чудесную картину — «Бальзак и портниха-китаяночка», но ощущения вторичности не возникает, отчасти потому, что «Бальзак…» — это прежде всего гимн неунывающей юности, которому ноты печали лишь придают тонкий вкус, а «Под ветвями боярышника» — трагедия. Хотя герои «Боярышника» тоже умели заразительно смеяться и радоваться мелочам. Но им не было дано радоваться долго.

Да и сама «культурная революция» в «Под ветвями боярышника» выглядит иной — здесь это совсем не повод для шуток. Эпоха синих комбинезонов и суровых лиц показана несколькими штрихами, позволяющими только догадываться, почему люди живут так плохо, скудно и страшно, как, пожалуй, не жили даже у нас во время войны, — и эта недосказанность красноречивее любых жестоких сцен. Вот вроде бы нет официального распоряжения о том, какие прически имеют право носить незамужние девушки, но люди, видимо, чем-то настолько напуганы, что предпочитают упреждать грозу — и прически у всех одинаковы: либо две косички, либо два хвостика, только два, только длины чуть ниже плеч. Вроде бы в магазинах продаются разные ткани, можно купить и шить себе одежду, хоть красную (вполне революционный цвет, почему бы нет?), но все — на всякий случай — носят грязно-синее. Или хаки. Летом можно белую рубашку. И обязательно брюки — для женщин тоже. Заметно, что это не добровольный выбор тупых людей-роботов, но линия защиты людей, чем-то жутко напуганных. Напуганных настолько, что даже на резиновые сапоги, необходимые для работы, они смотрят с подозрением и опаской. Мало ли…

И уж, конечно, опасно влюбляться. Что плохого может быть в том, что парень и девушка хотят пожениться? Но — опасно. Нельзя. На всякий случай, не стоит. Девушка на испытательном сроке — мало ли…

И зритель уже не задает недоуменных вопросов «А что — мало ли ЧТО?», а понимает правила игры, правила выживания. Начинает на инстинкте постигать атмосферу, в которой приходится жить людям с одинаковыми прическами в одинаковых синих куртках.

Но и посреди этого дикого, перевернутого мира встречают друг друга обаятельный парень с замечательной улыбкой и маленькая сильная девочка, не привычная к радости, и так отчаянно и одновременно застенчиво к ней стремящаяся. И любовь, возникающая между ними, настолько чиста и искренна, что она способна заставить зрителя забыть о том, что одна из основных сюжетных линий истории этих ребят банальна до безобразия — как ни странно, в этой истории ничто не банально.

В их жизни было мало красного — наивный рисунок с красными ягодами, украшающий дешевый таз. Отрез красной ткани, из которой она, держа слово, сшила себе жакет. Красные цветы из легенды о боярышнике, познакомившей их. Остальное, не дожидаясь вмешательства судьбы, поглотило грязно-синее, с отливом в хаки. Но красное — было. И оказалось соразмерным целой жизни, оставшейся только в планах и мечтах.

10 из 10

Невозможно никакими словами выразить всю мощность, искренность, чистоту и свет, который исходит от этого кино. Воплощённая идиллия настоящей любви, истинных чувств между мужчиной и женщиной. Любовь, которую не может остановить никакой политический строй, никакие запреты и парадигмы, ибо такая любовь настолько невинна, что находится на практически недосягаемой высоте, и все эти мелочи.. теряют всякую значимость.

Никак не могу из себя выжать слово наивность. Самая настоящая наивность происходящего.. потому что это не так. Слово наивность придумали силы Тьмы. Наивности не существует без Зла. Как же легко силам Тьмы внести смятение в мир настоящей искренности и открытости — невероятно легко им испортить, исказить внутренний мир и гармонию хорошего человека. О такой любви мечтает каждый из нас. Если вычистить наши все грехи, весь цинизм, распущенность, всё то, в чем мы выросли — так оно и будет. И даже сквозь этот мрак, стену навязанных сомнительных ценностей современности — это чувство, желание и стремление к такой любви в нас пробивается.

Весь фильм получился словно в некой ауре, в своём несуществующем мире добра и света. Погрузившись в который, войдя в резонанс… приходится невольно, с невероятными эмоциями и усилиями покидать в конце.

Исключительная, душераздирающая трогательность финала фильма.. я не знаю кем надо быть, чтобы не прослезиться, чтобы тебя не схватила в клещи эта безнадёжность. Вспоминаются сразу десятки подобных сцен из других фильмов.. но эта — поистине уникальна. Непередаваемая обезоруживающая безысходность, величайшая несправедливость! Трудно представить, как будет жить теперь эта девушка дальше. Чтобы найти второе такое же сердце — нужна не одна жизнь. Очень не хватало в конце зацепки с сегодняшним днём… потому что такие события в жизни или выковывают человека или разбивают его на тысячи осколков.

Определённо под романтическое настроение фильм. Воздушность и святость этого кино вас просто ошеломят. Прекрасные пейзажи, повседневность Китая времён культурной революции, и конечно игра этих двух актёров. Dongyu — так сыграть невозможно, но она это сделала. Мы ещё увидим её, это совершенно точно. Парень играл не менее сильно.

Вне всяких сомнений — это поразительное кино, далеко не для всех оно поддаётся в наши дни истинной оценке и пониманию. До шедевра чуть-чуть не хватает, при всех мощных сценах.. пару дней под впечатлением всё же не получится ходить, а ведь это привилегия истинных шедевров. Крайне рекомендуется к просмотру в определённое настроение. Обязательно, нельзя упускать такие эмоциональные сцены)

9 из 10

Трогательный и грустный фильм. Для нынешних россиян все кажется наигранно наивным. Но, те, из них, кто жил в Китае, признают, что такая наивность, пока еще, имеет место быть, особенно в провинции.

Очень симпатичен главный герой — открытый и добросердечный парень, с пытливым умом, участливо относящийся ко всем людям.

Для меня знаковым кажется исторический фон, показанный быт. Как оно на самом деле было в те годы в КНР, не знаю, но режиссер акцентировал на нескольких приметах эпохи. Резиновые сапожки, наверняка, зарубежного производства, не по карману простому китайцу. Велосипед, средство для передвижения, но еще на грани роскоши. Красная ткань, становится модной, не потому что, социализм, а потому, что на рынке преобладали ткани военной и синей расцветки. Многое из показанного антуража еще часто встречается в Китае.

Очень особенные моменты в фильме понятны только китаистам. Так, когда Сунь обращается к матери девочки, называя ее «тетушка», она поправляет его я тебе не тетушка. По китайски, герой назвал ее «айи», так обычно назвают сестру матери. Она разрешает обращаться к ней только с приставкой «учитель». Все это мудрено для европейцев, но в этом весь Китай.

Кстати, страх матери героини и ее дочери не сравнить с теми страхами, что выпали на советских людей при Сталине. Большинство репрессированных подверглись всего лишь ссылке в сельскую местность (знаменитый Дэн Сяопин, пример репрессированного коммуниста). Так, чего же она боится? Она горожанка и боится потерять даже низкооплачиваемую работу, быть вынужденной переехать в деревню, где придется работать тяжелым физическим трудом, а здоровья не хватит. Где для детей станет не реальной мечтой — учиться в профессиональном учебеном заведении.

Особенно знаковым для фильма является песня «Рябина кудрявая», песня, которая проникла в китайскую культуру вместе с советским присутствием. По-моему, использовав эту песню, режиссер акцентирует внимание на дереве, которое стало свидетелем любви. Дерево исчезнет под толщой воды при постройке плотины, так и эта история любви будет погребена временем.

Мне страшно даже представить каково жить в стране, угнетаемой коммунистическим режимом. Пожалуй, коммунизм — это современная форма сатанизма (один патриотический танец школьников чего стоит). Только обещания партии намного скромнее…

Жить, засунув чувства и эмоции под замок. А все твое существование пропитано страхом, пожирающим тебя изнутри. Для поколения, рожденного под знаменем свободы, любые запреты сродни духовному изнасилованию. Но сама невозможность отношений этих героев делает их любовь такой трепетной, возвышенной. Чем сложнее быть рядом, тем больше они ценят каждый миг, проведённый наедине друг с другом. Их чувства раскрываются в трепетной заботе друг о друге, в нежных мелочах. Можно ли представить такие отношения в контексте современного времени? Сейчас каждый чего то ждет, будучи неспособным давать.

Он был готов ждать ее всю жизнь, но жизнь распорядилась иначе. Им не суждено было увидеть красные цветы боярышника, навсегда ставшие символом их любви.

Боясь даже взять его за руку, смущаясь каждый раз, оставаясь наедине. Больше всего в душу врезается его искренняя улыбка, не сходящая с уст и ее робкий взгляд. Она идет впереди, иногда оглядываясь, он неизменно следует за ней чуть позади. Словно связанные невидимой нитью нежности, пронизывающей все повествование, опутывающей их жизни, их сердца, каждый жест, каждый вздох. Взгляд, который говорит больше, чем тысяча слов. Молчание пронзительнее самого громкого крика. Если это дерево и цвело когда-либо красными цветами, то только в честь их любви.

После просмотра такого кино не рыдаешь в три ручья, а словно на миг умираешь от восторга и возрождаешься.

То, что изобразили актёры, язык не поворачивается назвать «игрой». Это созданная мини вселенная, она дышит, она оживает на экранах и в нашем воображении. Нет, это все, что угодно, но не игра. Фильм не просто шедевр, это феномен.

Сходили в ночи на трогательную картину «Под ветвями боярышника». Кино шло с субтитрами в уютном зале кинотеатра «Пионер». Поскольку я очень люблю азиатское кино и фильмы Чжана Имоу в частности, я получила огромное удовольствие от совершенно простого сюжета. Вся прелесть этого кино в незнакомых актёрах и достоверных деталях. Поначалу меня смутило, что фильм идёт без перевода. Но, начав смотреть, поняла, что именно с субтитрами он и хорош. Текста там совсем не много, а в дубляже фразы о «заветах товарища Мао» или о «революционном рвении» звучали бы наверное невероятно глупо.

Тщедушная, неуклюжая, как только что родившийся оленёнок, главная героиня и китайский хлопец с белозубой улыбкой. Наивные детские ухаживания. Всё очень простодушно и безо всякой игры — дубляж наверняка убил бы это. История очень печальная, но совершенно без пафосного драматизма и заламывания рук. Просто так получилось…

Отчасти для меня этот фильм перекликается с фильмом Жан-Жака Анно «Любовник» и является полной противоположностью ему. «Любовник» — картина яркая циничная и очень плотская, а «Под ветвями боярышника» до слёз наивная и сентиментальная, туманная. И хоть оба кино про Азию, очевидна разность взглядов европейского и китайского режиссёра.

Посмотрите, если настроены прослезиться.

Чжан Имоу отлично знает, что по чём, пережив изыски культурной революции, массово отправлявшей ненадёжную интеллигенцию перековываться в глухую тишину обездоленной деревни, где когда-то под ветвями боярышника встретились юная ученица и молодой геолог, запомнившие окрасившую свет симпатичную мелодию русской «Уральской рябинушки», пришедшей в Китай вместе с популярной тогда дружбой из СССР.

История настоящая, но не хочешь — не верь: ей нельзя подвести семью, рискуя повторить путь репрессированного отца, а он, он обещает ждать её, не два года, как требует мама, а всю свою не прожитую жизнь.

Находчивый режиссёр скрыл секрет в мелькнувших словах, растворил обещание во взгляде, оставив его незамеченным среди волнующей тишины речной заводи и деревенских полей, отдав силу недолгим встречам и мирным беседам, когда девушка живёт мечтами, а юноша просто любит, смирив желание отложенным сроком, довольствуясь случайным прикосновением, дыханием, зная про себя больше, чем понимает она.

Ускользнувшая предопределённость определяет эмоциональное напряжение этой воодушевляющей киноленты, наполненной прерывистыми свиданиями разделённых людей, связанных невообразимым благородством и честностью молодого человека, теперь совершенно удивительными, как впрочем, наверно, и тогда, когда живые люди встретились под ветвями славного дерева, мечтая вместе увидеть его цветение, а с ним встретить и свой общий рассвет, заслонённый стеной революции, так она была культурна и велика.