Клык (2009)

Семья из пяти человек: отец, мать и трое взрослых детей (сын и две дочери). Дети выросли в полной социальной изоляции, родители не выпускают их за пределы довольно обширной, но огороженной высокой стеной территории. Они ничего не знают о мире. Они уверены, что по небу летают игрушечные самолётики, кошка – это страшный зверь, мама может родить собаку, зомби – это маленькие жёлтые цветочки, а за стену, в большой мир, можно выйти только когда выпадет первый клык.

Дети никогда не видели посторонних. Только одного человека. Иногда отец привозит с собой девушку Кристину, которая сексуально удовлетворяет сына, а также, втайне от отца имеет сексуальный контакт со старшей дочерью. В обмен на сексуальные услуги старшая дочь получает от Кристины небольшие презенты. Один из подарков навзничь опрокидывает её убогое представление об окружающем мире.

Такие люди-маугли встречаются в реальности, и чаще, чем принято думать. Их не всегда воспитывают звери в прямом смысле этого слова, а совершенно безучастные к судьбе детей родители, или, как в данном случае, полусумасшедший отец, тиран-изувер. Таких бедолаг называют феральными. Зверские «эксперименты» взрослых над родными детьми создают глубоких инвалидов.

Тем не менее, мне кажется, что главной целью режиссёра фильма Йоргоса Лантимоса («Фаворитка», «Лобстер») было не шокировать зрителя жизненной ситуацией, выходящей за рамки понимания, а в метафорической форме показать изначальное стремление любого живого существа к свободе, которое как ни уродуй, а оно будет стремиться преодолеть любые преграды, чтобы вырваться из границ, которые ограничивают его мир.

Сильный, но тяжёлый фильм. Концовка, может, и должна быть по смыслу открытой, но мне показалась слишком оборванной. В целом же – крепкое кино.

Более раннее кино Лантимоса. И тут уже как-то всё понятнее. Хотя Дас экспериментальная-таинственно лесная атмосфера наверное ещё более безумная, чем в Олене. Но тема патриархата и власти семьи для Лантимоса похоже, что больная. Надеюсь в хорошем смысле.

Минималистичная психологическая драма с идеальной картинкой и сумасшедшими предлагаемыми обстоятельствами.

Несмотря, на опять же, очень открытый финал, работа выглядит самодостаточной. Помимо идеи тотальной опеки, интересны и масса других концепций. Например размышления о системе ценностей, бихевиористских взглядах или психологии отношений и развития человека в принципе.

Замечательное авторское кино.

Финальная сцена с девушкой гениальная.

Йоргос Лантимос стал открытием для меня и остального мира, выпустив в 2009 году фильм «Клык». Греческий режиссер является представителем странной волны — течение, объединившее группу кинематографистов, работающих в очень «своей» манере.

«Клык» является ярким представителем этой волны. Отчужденность, минимализм, оторванные от реальности персонажи, «мертвая» актерская игра, абсурдность ситуаций, перфоманс. Когда ты смотришь на экран не жди жизненных историй, не жди обычных отношений.

История семьи, насильно отгороженной родителями от мира, показывает троих взрослых детей. Не видевшие реальность, но имеющие специально искаженные знания о ней, они проживают жизнь, зарабатывая очки и в ожидании. Ожидании того дня, когда смогут покинуть гнездо.

Подчеркнутая безэмоциональная актерская игра идет будто поверх сюжета, очень оторванно от него. Они кричат и бегают, стараются проявить себя и лгут, но мы наблюдаем очень постные лица и холодность движений. Мне он очень напомнил «Идиотов» фон Триера. Да, правила манифеста «Догма 95» здесь не соблюдаются, но общая атмосфера похожа.

Смотря этот фильм в первый раз, очень ясно ощущается жестокость и цинизм выстроенного автором мира. Здесь нет ни одного персонажа, которого в традиционном смысле можно назвать «добрым». Доброта в этом фильме исключена. Выгода, ложь, деспотизм — все эти качества демонстрирует каждый. У кого больше власти, тот и победил.

Сама картинка при этом выглядит очень солнечной, но обезличенной. Дом, где живет семья — даже не понять, он красивый или просто на вырезку из журнала налепили людей? Даже сцена с семейным праздником угнетает и похожа на насмешку. Впрочем, я думаю, именно этого добивался режиссер. Провести по лабиринту действия, нагнетая атмосферу и заставляя персонажей совершать зверские поступки, через абсурдистские диалоги и переступив понятие нормальности показать историю тирании, тоталитарного контроля и кризиса семьи, как маленького государства.

Похожую историю о кризисе рассказывал в своей «Теореме» Пьер Пазолини. Там, конечно, кризис семьи выражался через пресыщенность миром буржуазной прослойки, то есть диаметрально противоположно персонажам «Клыка». Но такая же семья, пришелец извне и, наконец, разрушение.

Лантимос хорошо играет и с такой вещью, как открытая концовка. К финалу ты напряженно всматриваешься в лица на экране, ожидая исхода. И режиссер не отдает тебе разжеванный исход, нет. Ты остаешься с щекочущим чувством неизвестности перед будущим.

9 из 10

Вы извините, но сразу хочется уточнить, что в описании к фильму навалом ненужной лжи, насчет того, что этот фильм как-то относится к тематике зомби. Фильм вообще ни разу не про это, пару раз за весь хронометраж говорится слово «зомби», но высосать из пальца вранье про то, что дескать весь фильм относится к этому жанру — это надо иметь КМС по сосанию пальца минимум. Я таким образом нашел этот фильм в подборке фильмов про зомби и не одной.

Тем не менее, я посмотрел его полностью, раз уж начал (честно говоря даже продолжал надеяться, что в конце будет неожиданный поворот и хоба — появятся зомби, а тут концовка почти как в «Сопрано»), и хоть он оказался вообще не про то, что мне обещали, но фильм вообще-то неплохой. Довольно таки занудный, но оригинальный психологический триллер, с мощной такой густой и мерзкой атмосферой.

Впрочем, это артхаус, тут как всегда можно трактовать каждый кадр до посинения — каждый увидит свой смысл. Я не хипстер, больной СПГС, и меня такое не впечатляет — я люблю проработанные от начала до конца сценарии, а не «зритель сам че-нить придумает, главное сделать всё загадошно и непонятно».

Суть фильма из описания ясна — безумцы-родители держат в изоляции от внешнего мира собственных детей, пудрят им мозги и в результате выращивают полудиких придурковатых асоциальных и аморальных имбецилов. И весь фильм мы наблюдаем как в условиях этого дурдома живут эти несчастные. Весь фильм будто одна большая арка в психбольнице из фильма «Бронсон» с Томом Харди, только все друг друга лижут, совокупляются и… считают собаками. Тут много про собак, метафора такая. Вы поймете. Или нет.

По мне так единственная проблема фильма это его затянутость — тут весь сюжет умещается в концепт, а растянули это дело на полтора часа. Позже я обнаружил, что смотрел и более поздние фильмы режиссера, типа «Лобстера», который тоже не про лобстера, и «Убийство священного оленя», который тоже не про оленя. Просто шучу, окей, тут мне тоже обещали же зомби. Но суть в том, что «Клык» не смотря на оценки это гораздо лучший фильм, чем всё, что он снял после — в поздних фильмах его артхаусный гений раскрылся во всю и его кино превратилось в лютое занудство, только с известными актерами, потому, на мой взгляд, у них и оценки и количество зрителей выше.

«Клык» — это первый большой фильм очень самобытного и своеобразного греческого режиссера Йоргоса Лантимоса.

При всей своей кажущейся на первый взгляд сюрреалистичности, если разобраться детально, фильм является чистым реализмом.

В центре внимания режиссера семья, родители в которой решили полностью изолировать своих детей от внешнего мира и не допускают никаких контактов детей с чем бы то ни было из мира за забором их двора. «Дети» в фильме уже находятся далеко не в детском возрасте, однако уровень их развития находится на уровне детей.

Режиссеру (и сценаристу в одном лице, впрочем как и во всех остальных фильмах Лантимоса, за исключением последнего фильма «Фаворитка») удается создав столь необычные обстоятельства нигде не нарушить логику повествования и взаимосвязей.

Неизвестные широкому зрителю актеры играют очень хорошо и с поставленными задачами справляются. Создавая столь камерный герметичный фильм, автору удается сконцентрировать все наше внимание на логике событий, а неторопливый темп позволяет параллельно задуматься о расширенной версии изолированного сообщества (например СССР, Северная Корея и т. п.), а также проанализировать вопрос, насколько можно и нужно изолировать детей от превратностей внешнего мира. Что мне не позволило поставить высшие оценки фильму, это излишние на мой взгляд откровенные постельные сцены, но при этом недостаточное разнообразие и драматичность происходящих ситуаций в столь необычной и потенциально интересной обстановке изоляции.

Могу советовать этот фильм любителям неторопливых европейских фильмах с глубоким подтекстом.

7 из 10

Несмотря на безэмоциональность и холодную отстраненность фильма, я увидела глубоко прочувствованную картину. Словно Йоргос Лантимос проник в святая святых души героев и постиг весь спектр эмоций, крепко накрепко забетонированных цементом под названием «Идеальный мир».

Где эмоции? В младшей дочери, которая с визгом отрезает ноги кукле. В сыне, который говорит девушке, нанятой ему для снятия сексуального напряжения: «Я не хочу. Не говори отцу». В старшей дочери, которая на глазах всей семьи выражает свою боль в танце — диком, неистовом, непонятном. А как еще выразить то, чему не знаешь названия?

Его сложно, да и не особо захочется пересматривать. Но это один из немногих фильмов, которые точно не забудешь.

10 из 10

Показательно, что свою смещенную по восприятию и отражению действительности историю, в которой человек, в желании оградить свою семью от напастей и бед современного мира, возомнил себя творцом и создал свой собственный Эдем, рай на земле, надежно упрятав в нем своих домочадцев, Лантимос помещает на родную греческую землю, взращенную и пропитанную политеизмом древних мифов.

Обыгрывая библейский сюжет изгнания из рая, именно инцестуальный половой акт греческий постановщик делает первым шагом к разрушению кажущейся идиллии, низвержению из райского сада, на поверку оказавшимся адом на земле (ну или слепком тоталитарного общества, населенным живыми зомби — кому как нравится), с лающими людьми без имени, сексуальными извращениями, вещами, потерявшими свою сущность и самолетами, периодически падающими в руки героев. Только вот у греческого постановщика, новая жизнь на грешной земле так и не начнется — до нее беглячка из «рая» так и не доберется.

Странноватый мир героев «Клыка», полный инверсивной семиотики, в некотором смысле схож с режиссерским почерком самого Лантимоса, который не похож ни на кого, ну разве что немного на Джоста.

8 из 10

Вообще фильм Лантимоса накрепко ассоциируются у меня с рассказом Оруэлла «1984» и темой антиутопии.

Тоталитарный режим, состоящий из отсутствия эмоций, физических наказаний за непослушание, тотальный контроль мыслей, действий.

Интересно, что роль матери в данном фильме как будто обезличена, как будто бы она является исключительно предметом интерьера, который вроде бы и обязательно должен присутствовать, но вместе с тем никаким образом не влияет на развитие событий.

Но это, разумеется, исключительно моё личное мнение.

Интересные последние минуты фильма: меня лично держали в полнейшем напряжении.

Рекомендую для просмотра тем, кто уже ознакомлен с творчеством Хаксли, Замятина, Оруэлла и прочих антиутопистов. Думаю, чо им покажется это интересным.

В процессе просмотра была надежда на логическое завершение, то есть по классической схеме с кульминацией и развязкой, поэтому после просмотра данной картины сразу возникло чувство недосказанности. Но все же было ошибочно полагать на такой финал, так как фильм истинный артхаус. Кино, в жанре черного абсурда, далеко не для широкой публики, поэтому сразу хочется попросить моралистов пройти мимо — глубокого смысла вы здесь не найдете и откопать его так же не выйдет. Все потому, что вся задумка и та самая мораль лежит на поверхности прикрываемая легкой пленкой негатива. Фильм как ни странно о жизни, обмане и борьбе за свободу: насколько далеко человек сумеет зайти ради личного блага? Как название тому инстинкту, который толкает людей к свободе через боль и глупость? Ответы на эти реальные вопросы можно найти именно здесь, присмотревшись сквозь призму абсурдных сцен.

Сложность жанра заключается в передаче серьезных проблем по средствам воздействия странными, замысловатыми инструментами. Идея сюжета остра и злободневна, однако как и сама картина, нацеленная на узкий круг лиц, так и поднятая в ней тема не для широкого интереса. Все по тому, что социум не хочет лишний раз напрягаться, утруждать себя мыслями о высоком и в принципе проявлять внимание к форме чего-нибудь совершенного. Ведь проще делать что велят и говорить то, что авторитетней.

Визуализация на высоте, четко проработаны детали, круто обыграны сложные диалоги персонажей. Наличие постельных сцен привлекает глаз. Сложный пассивный сценарий ожил в объективе кинокамер так легко и уверенно словно цветок, распустивший свой бутон под теплыми лучами весеннего солнца.

Будучи в дурном настроением данный фильм скорее разозлит своей замыленностью и ничего не сумеет рассказать зрителю. Для просмотра, фильм обязывает бодрым настроением. За элитарность и узость интереса моя оценка 7 из 10.

Знакомьтесь: Йоргос Лантимос, грек по происхождению, удивительный режиссёр, на лентах которого 95% зрителей либо сразу засыпают, либо ни черта не понимают. Остальные пять процентов упорно страдают от непонимания тонкого внутреннего мира любимого киношника. В общем, у них там, в греческом кинематографе, всё всегда сложно. Очень сложно. Настолько, что вникать не то, чтобы не нужно, а скорее всего не получится. Надо просто брать и смотреть.

Так вот: «Клык» — это по меркам любого уважающего себя кинолюба очередная лента из категории маст-see, только лишь не арт-хаусного, а скорее всё же фестивального толка. Для пересмотра подойдёт вряд ли, да от неё того и не требуется — скорее уж работа, максимально полно раскрывающая мировосприятие грека. Вот смотрите и учитесь, как мир воспринимать надо — и не говорите потом, что все люди одинаковые и только лишь за кэш и красивую жизнь ратуют. Нет, порой такие тараканы в головах водятся, что невольно задаёшься вопросом — а, может, лучше всё-таки они будут про красивую жизнь думать? Потом ещё раз задумываешься, и понимаешь, что нет, показалось, и вот это вот фантасмагоричное восприятие реальности — оно в разы круче, и его бы, напротив, хотелось побольше видеть.

Сюжетная линия: Лантимос, не долго думая, придумал то, о чём каждый хоть раз рассуждал, только в разных формах, но показать особо-то не удосужился — взял отдельно взятую семью и поместил её в обособленный мирочек. В прямом смысле слова — за пределы особняка не выходит никто, кроме отца семейства, который, к слову, и сам бы рад не выходить никуда, да приходится, ибо кормить всю ораву кто-то всё-таки должен.

Дальше — больше: у них есть свой язык, своеобразный весьма и представляющий весьма ярко выраженный интерес для лингвистов, свои ритуалы и причуды, характерные, в принципе, для всех аутистов, но Йоргос собрал вообще все мыслимые и немыслимые вариации на тему, и есть несколько прям ключевых сложностей — где брать друзей, любовников, новые идеи для шалостей и ежедневного времяпрепровождения, и, что важнее всего, когда же случится катарсис — выпадет злосчастный клык, после выпадения которого всех, наконец-то, из дома выпустят.

Да, катализатором получения долгожданной для некоторых героев свободы является банальнейший клык.

А пока искомого не произошло, приходится развлекаться в меру своих возможностей. И вот что является самым интересным: по сути, показанная Лантимосом жизнь является голубой мечтой большинства людей — деньги есть, жильё прекрасное, компания, какая-никакая, имеется, даже любовниц привозят по первому зову и исходя из твоих запросов. Ну что ж ещё-то нужно? Никакой ответственности. Никакой неуверенности в завтрашнем дне. Всё кристально понятно, надёжно, приятно и с какой стороны не глядь — идеальная глянцевая картинка, хоть сейчас на обложку.

Однако же, что Йоргос заметил сразу и показать зрителю сумел с лёгкостью — радости от настолько идеальной идеальности окружающего мира никакой. Мы можем здесь провести вполне разумную и предсказуемую аналогию с историей Будды, всем этим выходом из дворца, изучением всех бедствий мира реального, дальнейшим усаживанием себя под сень дерева и рассуждением о том, как бы оно всё могло бы быть, но — Лантимос пошёл чуть дальше, охватив не историю «после», а взяв лишь историю «до», которая, к слову, в разы интереснее.

Потому как о познании окружающей действительности, всей этой ломке стереотипов, появлении в ментальности человеческой политики «страдаю — значит, уверовал» и так далее только ленивый не говорит, а вот об этом внутреннем азарте «да покажите же вы мне уже эту вашу хвалёную реальность, я устал от идеального мира, можно мне хоть что-нибудь новое, пожалуйста» — об этом и говорят, и пишут, и снимают крайне редко. И обычно всё сводится именно к тому, что «а вот потом ему показали, и понял он, что всё у него было круто, и пошёл домой», или же, напротив, «и понял он, что прожил огромную часть жизни впустую, и решил всем помочь» — по сути, во всём этом сквозит какая-то нарочитая притчевость, дескать, смотрите и не делайте так, ваша реальность, она такая же, как у всех, и удовольствуйтесь этим.

Я к подобному отношусь более чем скептически — ну не лежит душа моя к уравнительности в искусстве (потому как сразу ясно, что либо у автора с критическим мышлением всё плохо и оно не наличествует, либо сценарист изначально преследует сугубо коммерческую цель и никакого, даже минимального, желания затронуть какую бы то ни было проблематику и раскрыть её полностью, в нём нет, в общем и целом, что называется, «продажка», среди которой тоже попадаются достойные работы, но весьма и весьма редко).

Для меня лучше, пускай с более сложным визуальным кодом, какими-то нереально мудрёными стилистическими приёмами, всеми этими у Кубрика под шумок утащенными лабиринтами из газона, белыми стенами, брызгами алого невпопад — но чтоб герои реально могли мыслить. С переменным успехом, но хотя бы пытались.

И с этой задачей Лантимос из работы в работу справляется на «ура», более того — его принцип плавного перехода из ленты в ленту, с сохранением стилистических приёмов и ключевой идеи, мне лично тоже импонирует, потому как… Да потому как, по меньшей мере, не возникает вопросов — «а что с ним произошло?» Потому как ничего не произошло — Лантимос взял и продолжил планомерно рассказывать о том, что его волнует, ровно с того места, на котором остановился в прошлый раз.

И эта цельность личности режиссёра — она не только в его лентах видна, она сама по себе изначально подкупает.

С самого начала фильма нас удивляет странное использование слов и странные действия главных героев. Герои же напоминают скорее манекенов с полотен Де Кирико. «Отстранение» не зря напоминает отстранение, взгляд со стороны на странных существ под названием «люди». Что же они делают?

Все их действия действия — совокупность социальных практик, которые основаны на языковых играх, потому-что без языка нет вещей, которые можно практиковать или с которыми можно практиковать.

Совершеннолетние «дети» недаром ведут себя именно инфантильно, как «дети». Дети — это те, кто осваивают язык и социальные практики. Поднимается целый ряд вопросов, которые мы нечасто задаем в повседневности, потому-что находимся в ней. Это следующие вопросы. Что такое язык? Что такое обозначение словом? Что такое использование слов? Что такое диалог? Что такое ложь? Что такое действия и что такое «правильные действия»? Что адекватно ситуации и что нет? Что такое близость? Что такое табу? Что такое традиция? Что такое ослушание? Что такое наказание? Что такое детство? Что такое взросление? Что такое авторитет? Что такое «родители»? Что серьезно, а что «игра»(Вопрос риторический)? Что такое «дом»? Что такое собственность, обмен и взаимопомощь? Что такое борьба, друг, враг? И далее множество других вопросов.

«Самолет» символизирует высвобождение, свободу от родительского лона, оберегающего и наказывающего.

Пленка и формат съемки типично греческий, потому-что греки любят смотреть фильмы в кинотеатрах под открытым небом.

Напоследок стоит отметить, что все «смысловые» интерпретации (психоаналитические и социально-проблематичные) являются спекулятивными.

Автор запомнился особым почерком. Уникальным и ни на что не похожим. Вам подадут тему, а вы сами ее разжевывайте. Не будет предыстории психической болезни главного героя, не будет заключения в виде развязки. Лишь только визуальный ряд и символы, которые будут много значить в фильме.

Хорошо подобранные пастельные тона в фильме(одежда и интерьер), они передают внутренне состояние героев — ноль эмоций. Сцены агрессии — герои беспристрастны, сцены интима — так же нет эмоций, сцена с танцем — танцующие скованы в своих движениях(а скованность то психологическая).

Во время просмотра фильма отключается анализ «что есть хорошо» а «что есть плохо», ты погружаешься в уникальную систему, созданную семьей и принимаешь ее правила.

Просматривая так же беспристрастно фильм, каковы герои изнутри, можно уделить внимание символам.

Дом внушительных размеров стоит на уютной лужайке с деревьями и бассейном, обрамленной зеленой изгородью и высоким деревянным забором. Каждый день за этот забор на автомобиле выезжает Папа и отправляется работать. Мама следит за домом и готовит обеды. Дети развлекаются купанием в бассейне, жмурками с мамой и просмотром домашнего видео.

Режиссер картины не обманывает своего зрителя, рисуя идиллические мещанские картины. Он откровенен с первой сцены, в которой дети странного дома изучают дискурс, в котором им приходится существовать. В дальнейшем зритель будет все время гадать, правильно ли он понимает реплики детей, потому что все, с чем он привык сталкиваться в своей повседневной жизни, все, что он может увидеть за окном или по дороге на работу, подменено понятиями, принадлежащими предметам строго ограниченной забором территории. У детей не возникает вопросов. Зато у зрителей их очень много.

Например, действительно ли Папа и Мама — биологические родители этих взрослых детей? Где они вообще нашли друг друга, и с какой стати им в голову пришла идея маленькой утопии и что заставляет их ее реализовывать? Как они не путаются в собственной лжи? Что не так с Кристиной, которая позволяет усомниться зрителю в существовании «нормального мира» за забором вообще? И это далеко не полный перечень.

Режиссер не собирается отвечать ни на один из них, оставляя концовку открытой, и после просмотра остается руками развести. Но погадать интересно.

7 из 10

«У нас такая заводная семья

Хей, у нас такая заводная семья

Простая, простая, нормальная семья!

О — о — о — о — о — о — о!»

Группа «Агата Кристи»

Фильм так зацепил, что даже поздняя ночь на исходе и начинающееся раннее утро не смогли остановить схватиться за перо. Ой, за клавиатуру. Ой, клавиатура — это же понятие из фильма. Не нужно за неё хвататься. Запутался совсем.

Эпиграф донельзя соответствует содержанию картины, даже финальное длительное о-о-о, которое не раз возникнет при просмотре, если не вслух, то в голове. Фильм про идеальную дружную семью из немолодой уже пары, их трёх уже довольно взрослых детей и потенциальную собаку. Или четырёх потенциальных собак. Ой, снова запутался. И про их семейные ценности. В смысле, что семья — это превыше всего. Всё остальное вторично. Главное, чтобы крепкая семья. А весь остальной мир — это плохо, опасно и т. д. Больше рассказывать не буду, а то всю интригу испорчу.

Разбирать фильм по косточкам совершенно не хочется. По большому счёту всё в нём на месте — и режиссура, и картинка, и декорации, и костюмы, и звуковое оформление… Над всем этим превалирует сценарий. Ещё только пару штрихов.

Название картины символично. Это и отсылка к собакам, которым в фильме уделяется много внимания, и путеводная звезда героев. Части из них. Гротескный танец в финале — кульминация фильма и его апогей. Знаю, что тавтология, но это так.

И ещё на всякий случай предупреждаю, что с детьми фильм ни-ни, нельзя смотреть. И постарайтесь включить хоть сколько-то юмора в себе, пусть и чёрного, а то совсем безнадёга затопит.

Звиняйте, если слишком много эмоций в рецензию влил. Посмотрим, что с вами будет после просмотра. Как миленькие будете, не мигая, титры смотреть.

9 из 10

КЛЫК (2009)

Реж. Йоргос Лантимос. Греция

Карабин — это красивая белая птица, а the cat is the most feared animal there is! Следуя таким истинам в одной семье, в доме за трехметровым забором, родители воспитывают троих детей, выдавая им наклейки за хорошие выступления. У них нет имен, на бутылках воды нет этикеток, а в реальный мир выбирается лишь отец (Кристос Стергиоглоу), иногда привозя с собой Кристину (Анна Калаицидоу), с помощью которой старший сын (Христос Пассалис) утоляет свои сексуальные потребности.

Говорить про эмоции сразу после просмотра фильма довольно трудно, как сложно и оценивать сюжет. Почти непонятны мотивы родителей, которые запирают детей в своих телах, изредка закрываясь у себя и разговаривая по телефону. На документальность картины намекает все, начиная от сьемки с рук и полного отсутствия музыкального сопровождения извне. Но это лишь выдуманный мир, воображаемая «Греция», в которой «дом — это наше все, а гордость отца и матери — то, ради чего мы живем». И именно так переводил отец для своего чада слова из песни Фрэнка Синатры «Fly me to the moon».

В семье нет жестокого насилия, нет диких сексуальных извращения и, вроде бы, все действия происходят в атмосфере любви и заботы. Родители не подвергают детей пыткам и даже готовы однажды отпустить их, при условии, если выпадет первый клык. Проблема в том, что клыки сами не падают, в по небу летают настоящие самолеты, а не игрушки, которые мать подкидывает детям. Звучит фатально, но любому миру рано или поздно наступит конец, а система обязательно рухнет. Ранние детские развлечения заканчиваются, и Старшая (Аггелики Паппоулья) выбивает себе клык. Нет, это не спойлер, это начало истории, пусть и появившееся лишь на 75 минуте.

Открытый финал, десятки трактовок и отсутствие профессиональных актеров сделали этот фильм таким сложным к восприятию, к понимаю, к объяснению. Полная без эмоциональность, совершенное равнодушие на лицах героев, говорит об обеспокоенности, обескураженности и страхе режиссера. Страхе за то, что такое возможно, такое есть, а наказать за отказ от внешнего мира нельзя.

Смогут ли они вырваться, отличить желтый от белого и перестать вести себя как животные, неизвестно. Сны детям не снятся, книги в этом доме не читаются, а престранный несуществующий Брат с другой стороны забора умирает от лап котенка. «Клык» — это или страшная утопия, которая только будет, или что-то среднее между патриархальной семьей и моделью тоталитарного режима. Так, Лантимос положил начало истории про «Лобстера», истории про катастрофу, которую приближает каждый из нас.

Если еще не смотрели, «Лобстер», а «Клык» оставил двойственное впечатление, то рекомендую все же ознакомиться с более свежей картиной Лантимоса. У меня лично получилось так, что фильмы я посмотрел в обратном порядке. Первым был Лобстер, действительно, сумевший зацепить.

Однако, не смотря на внушительный перерыв между просмотрами картин (и того факта, что на «Клык» я наткнулся случайно, даже не зная, что это Лантимос), в течении всего фильма из головы никак не выходила мысль, что где-то это я уже видел. Речь не о самой идеи, а о её реализации. Я говорю о единстве мысли и видеоряда, через который эту мысль режиссер пытается донести до зрителя. Мне кажется, что это и есть тот самый стиль режиссера, который у Йоргиса (опять же на мой субъективный взгляд) все-таки есть. Но о нем и схожести двух картин я напишу в конце рецензии. Сейчас же сам «Клык», таким каким увидел его я.

Признаться честно по началу я подумал, что перед нами еще одна работа на извечную тему «Влияние родителей на детей» или «Отцы и дети». «Просто она завернута в более дорогую обертку, которой здесь являются родители с их не желанием отпускать своих детей и гиперболизированной заботой» — подумалось мне после просмотра первого получаса фильма. Дальше все начало меняться. Фильм начал снимать с себя маску драмы о семейных отношениях и показывать истинное лицо. Лицо современного общества, которое диктует нам о том, как надо жить, чем мы должны заниматься, что плохое, а что хорошее, само не зная при этом истины. В диалогах и сценах все чаще употребляется «полижи»(разумеется не за просто так), за которым чаще всего следует и само действие ставшее нормой в наше время. Все сильнее начинает затрагиваться тема свободы, все больше сцен у забора, ограждающего героев от остального мира. Кто-то посмел зайти на вашу территорию? У вас с кем-то неожиданно пересеклись дорожки? Не важно кто это, лайте на него, как лает собака на любого незнакомца. И запомните вы должны просто идти на голос, который зовет вас, отбросьте свое мнение, забудьте про свою свободу вас научат жить без этого. Просто идите на голос, как это делали дети в саду.

Концовка фильма подводит к простому выводу, — кто бы не пытался заточить людей в клетку, желание человека быть свободным всегда возьмет верх.

Совершенно другое дело, как мы к этому выводу добираемся. На мой взгляд Лантимос выбрал не лучшую оболочку для разговора на такие темы. Те самые первые полчаса в начале картины подталкивают не на верные рельсы в плане её понимания и многие могут уже не перестроиться так и не поняв истинной задумки режиссера. Отдельно хочу отметить эротические сцены, которые ближе к концу были попросту лишними и так же мешали лучше вникнуть в происходящее. Одним словом — перебор.

Возвращаясь к разговору о стиле Лантимоса и сходстве с Лобстером в первую очередь хочу отметить, что после просмотра этих фильмов складывается впечатление, что они словно из одной кинематографической Вселенной. В обоих фильмах перед нами предстают миры в которых люди лишены эмоций, чувств, они словно зомби соглашаются со всем, что диктует им мир вокруг. Однако, есть и те кто стараются сопротивляться, те кто не желают терять свою свободу. Обязательно есть жертва, как цена за получение оной. Краски и атмосфера, постановка кадра, где очень часто человек один, а вокруг него лишь враждебный мир. Все очень похоже. Открытые финалы в картинах, предлагают тебе самому дописать историю, будто надеясь, что ты все понял и готов бороться.

У Йоргиса Лантимоса несомненно есть свой стиль, и он не стесняется смеяться над современным обществом. Просто в «Клык» он делает это слишком размазано и часто перегибая палку.

7 из 10

Новая греческая мифология

То, что у Йоргоса Лантимоса мозги набекрень, можно было заметить задолго до «Лобстера». «Клык», снятый шестью годами раньше, ещё ярче демонстрирует, что у этого греческого режиссёра не все дома. Чего как раз не скажешь о трёх молодых героях данного фильма, которые в течение жизни не покидают загородную виллу, где их держат взаперти собственные родители. Папаша работает на предприятии, напоминающем химический завод, и, похоже, по этой причине всерьёз подвинулся рассудком. На пару с женой они всеми правдами и неправдами пытаются уберечь троих уже взрослых детей от любых контактов с внешним миром. Для этого родители придумали целую череду ритуалов и мифов, на фоне которых меркнет даже мифология Эллады.

И следуя им, выходит, что пропуском во внешний мир может быть лишь выпавший у кого-нибудь клык, а пока этого не случилось, детям нужно быть предельно бдительными и ни в коем случае не допускать проникновения на виллу кошек — самых страшных врагов человека. Для этого отец систематически обучает отпрысков искусству лая, совсем как сторожевых псов. А чтобы они окончательно не превратились в животных, мама регулярно проводит для детей занятия по усвоению новых слов, придумывая по ходу специфический новояз, где привычные термины обретают непривычные значения. «Зомби» называют здесь маленький жёлтый цветок, клавиатурой — вагину, свет — киской и т. д., нейтрализуя таким образом все те понятия, которые могут хоть как-то отражать мир, находящийся за высоким забором.

Сказать, что родители держат двух дочерей и сына в сильно ежовых рукавицах, будет всё же не совсем верным. Как бы папашка не походил на домашнего диктатора, узурпировавшего власть, он меж тем еженедельно привозит для сына девушку Кристину, которая помогает юноше справить естественную нужду в женщине. Ведь даже некоторая задержка интеллектуального развития не распространяется на половое созревание детей, которые эмпирическим путём рано или поздно найдут способы сексуального удовлетворения. Однако после того как однажды от услуг Кристины приходится отказаться, родители сами инициируют инцест, отправляя одну из дочерей в койку к её собственному брату…

Лантимосу не впервой создавать умозрительные конструкции утопических ситуаций, которые призваны вроде бы как предостеречь людей от их возможной реализации. Другое дело, что эти ситуации по определению вряд ли могут быть реализованы, и потому всякий раз выглядят на экране нелепыми сюрреалистическими фантазиями воспалённого воображения автора, который не столько пугает, сколько сбрасывает на плёнку свою личную агрессивность и психотравмы разной степени тяжести. И такого рода «слив» как раз и является одним из самых распространённых недугов и одной из главных опасностей так называемого арт-хаусного кино, захваченного по преимуществу законченными невротиками.

И потому после фильмов подобных «Клыку» психика адептов авторского кино не только не укрепляется, но, наоборот, расшатывается ещё больше. Как и остальные работы Лантимоса, расстроенное воображение которого раз от раза живописует издержки мира несвободы, эта особенно напоминает дурной театр больных на всю голову моральных уродов, ограничивая зрительское воображение той раздражающей мерой условности, которую хочется во что бы то ни стало преодолеть. Хотя бы для того, чтобы оставить в сознании минимум негатива. И особенно это касается тонко чувствующих и потому плохо защищённых зрителей, в психике которых наверняка отпечатаются следы отвратительных сцен членовредительства или издевательства над животными.

Я не большая поклонница артхаусных картин, ибо каждый раз, когда я смотрю очередную бредовую историю, меня не покидает ощущение того что создатели надо мной просто смеются, предлагая заведомо искать смысл там, где его нет. Более того, я считаю что эпатировать гораздо проще, чем предоставить публике действительно качественный осмысленный продукт, демонстрирующий хороший вкус. Ведь для того чтобы одеться со вкусом — нужно иметь вкус, для того чтобы одеться как Леди Гага — ума много не потребуется. Но всё же периодически я смотрю такое кино. Из любопытства.

И вот как-то давно, в мой список фильмов предстоящих к просмотру, случайно попал фильм «Клык», до которого очень долго не доходила очередь, потому что после «Антихриста» Ларса-фон-Триера, я поняла что артхаус, это пустая трата времени.

Итак, все же решив посмотреть этот фильм, само собой я предварительно прочитала о нём отзывы. И слегка насторожилась. Многие говорили, что фильм изобилует тошнотворными сценами, которые очень сложно забыть. Прочитав такое, я конечно несколько раз подумала, а стоит ли? Может лучше не надо засорять свои мозги, да еще и на ночь глядя. Но нет, я знала, что я всё равно посмотрю его, а теперь — тем более. И что я получила? Вполне выдержанную, не совсем лишенную смысла картину, без лишних «эпатажных» кадров, и без запудривания зрителю мозгов.

Нам показывают отрывок из жизни семьи, чьи дети воспитываются в изоляции, и достигнув юношеского возраста имеют интеллект первоклассников. Они не знают что такое телефон, кино, зомби, а женскую промежность называют клавиатурой.

А ведь такие семьи есть, и возможно не мало. Это просто история об одной из них. Смотреть можно.

8 из 10

Мастерски выполненный шарж, в котором в извращенном виде показаны общепринятые семейные ценности на примере жизни, на первый взгляд, типовой семьи среднего класса с несколькими детьми и домом с бассейном.

Прием, когда режиссером, писателем или художником избираются неоднозначные и жестокие средства для того, чтобы сначала шокировать, а затем заставить размышлять зрителя над тематикой произведения, лично для меня, не всегда оправдан. Бывает, что негативные эмоции от «оболочки», в которой скрывается идея, заслоняют собой все, что хотел сказать автор (пример — «Груз-200», «Настя» Сорокина и т. д. и т. п.). В «Клыке» этого не произошло, несмотря на ряд откровенно отвратительных эпизодов, которые нужно просто пережить (на самом деле впечатление от кино не стало бы менее сильным, если бы несколько моментов было опущено).

В кино можно увидеть два основных смысловых направления, переплетенных между собой:

1. Сущность и цель семейных отношений. Поведение родителей 3 взрослых детей — это сплошное лицемерие и двойные стандарты, то, что допускается для взрослых (порнография, секс, выезд в город, звонки по телефону, верные представления об окружающем мире) невозможно для детей (что касается секса — то это только для сына и то в целях реализации природного инстинкта). Стремясь сделать из своих чад чистых и правильных созданий, главные герои выдумывают искусственный мир и сами становятся его составляющими. Гиперболически в фильме показаны родительская опека, стремление к развитию детей, семейные традиции. В итоге функция семьи — воспитание человека и подготовка его к дальнейшему созданию собственной семьи — становится целью главных героев, а дом за оградой — всем миром.

2. Тоталитаризм как средство управления. Семейный деспот — отец — внешне ничем не выдает своих наклонностей, абсолютно заурядный человек, каких миллионы. На территории домашней крепости у него есть сообщник и помощник — жена, мотивация и психология которой вообще неясна, понятно лишь то, что она полностью и во всем поддерживает мужа. Есть также «масса», те, кто бесприкословно подчиняются установленному тираном порядку вещей (сын и младшая дочь главных героев), есть бунтарь в лице старшей дочери, которой в фильме отведена важная роль, она символ протеста и свободы воли. Девушка, несмотря ни на что, возможно, интуитивно понимает, что что-то не так с ее семьей и мечтает о том, чтобы клык, отделяющий ее от свободы, выпал быстрее.

В общем, здесь есть над чем подумать. В любом случае картина производит сильное впечатление, является очень образной, и наверняка запомнится тем, кто ее посмотрел. Для меня этот фильм стоит особняком и является тем случаем, когда форма по силе воздействия сопоставима с глубиной содержания.

7 из 10

За излишне откровенные и неприятные эпизоды, без которых можно бы было обойтись

Авторская картина о изоляции детей, преданно ожидающих выпадения правого клыка, которого кстати никогда не произойдёт, Йоргоса Лантимоса своей психологией и тишиной, в которой иногда звучат диалоги персонажей, и звук двигателей самолётов пролетающие над домом наших узников, не отвечает на вопросы, не раскрывает должным образом своих героев, она больше всего старается вывести свою историю в чистый реализм. Пусть такое, для кого-то покажется необъяснимой штукой, но для меня кино о стремлении к свободе и о том как долго с самого рождения можно управлять своими детьми, введя их в заблуждение. А ещё возможно такая семейка где-то проживает, и вся эта история имеет место в реальности.

Кино которое зрителю не чего не объяснит полностью, но о чёрт насколько же оно умеет делать совершенно иное.

8 из 10

Пожилая семейная пара с тремя взрослыми детьми (сын и две дочери) живут на окраине города, в большом доме с садом и бассейном. Дом окружает высокий забор, за которым дети никогда не бывали, так как родители намеренно отрезали их от внешнего мира, сообщив им, что ребёнок не может покинуть дом, пока у него не выпадет первый клык. Они росли, не испытывая абсолютно никакого влияния со стороны. Родители с детства внушали своим детям, что самолёты, пролетающие над домом игрушечные, а кошка — это самый страшный и кровожадный зверь на свете. Также они обучали детей ошибочным значениям разных слов (зомби — маленький цветок жёлтого цвета; море — кожаное кресло и т. д.).

Если субъективно смотреть то мне импонирую подобные картины. Но раньше много натыкался на данный фильм и постоянно откладывал просмотр из-за предрассудков по описанию фильма складывалось картина бреда создателей. Но не днях я решился посмотреть и взбудоражить сознание чем-то совершенно другим да и приелся уже голливудский продукт, и захотелось независимого фильма. Не знаю даже как охарактеризовать увиденное, нет я не плевался и не осуждал картину, сама идея мне очень понравилась, но явно не хватило доработок что-бы картину сделать посильнее и поглубже и многогранно проработать посыл. Сам смысл заключается о влиянии родителей на детей, о том например если родители не правильно или ложно объясняют какие-то моральные аспекты жизни и т. п. Самое что поразило в картине это про самолет когда наши герои назовем их взрослые дети видят настоящий самолет и родители им объяснили что они падают, а после мама кидала с окна игрушечный самолет а дети бежали обгоняя друг друга искренне веря что это упал тот самый самолет что летал в небе. Актеры справились со своими ролями хорошо, особенно удачно был подобран актер на роль отца, отталкивающее и вселяющее неприязнь лицо и поведение диктатора. Еще жуткий момент был когда одна из дочерей уже уставшей от долгожданного выпадания клыка, сама гантелей выбивает его и сбегает это было неприятно наблюдать. Вообще достойное кино, выходящее за рамки привычного кинематографа. Создателям спасибо за такой смелую и решительную попытку создать фильм который не сыщит славы и будет возможно всегда подвергаться критике.

Итог: Все рекомендую если есть желание взбодрить себе мозги такой непростой идеей фильма, и посмотреть и попытаться понять что-то кардинальное другое.

7 из 10