Как Рай земной (2009)

Музыка… Весь фильм меня преследовала музыка. Поначалу я не столько смотрела за мельтешением, каскадом кадров, сколько пыталась как можно полнее впитать музыку фильма. Спокойную, таинственную, драматическую, временами даже рок-н-рольную — эти слова ничего не объяснят, музыка просто привязывает канатами к происходящему на экране.

Фильм — трезвый современный взгляд на события пражской весны, которые вроде бы так далеко и так близко. Так далеко, потому что мы живём во времена относительной свободы, так близко, потому что эта свобода относительна.

Камера достоверно отображает ужас, коллапс, хаос происходящего, не затягивая зрителя в подводные течения и под подводные камни. Со временем можно заметить, как происходящий ужас люди пытаются перебороть и с помощью самоорганизации исправить ситуацию. В такие времена будут всегда те, кто идут прямо на штыки (в данном случае это штыки коммунизма) и кто пережидает; те, кто не стесняется открыто выражать свою позицию и те, кто остаётся в толпе (вспомним диалог между директором киностудии и режиссёром).

Заскучать при просмотре не даёт динамическое перемежение близкого горя и далёкого счастья, контрастность эмоций и сближение-отдаление выхваченных кинооператором событий. Личная и общественная жизнь смешивается, образуя целостное восприятие тех дней. Вообще, присутствует этакий налёт сумасшествия и круговерти: никто не понимает, зачем эта мини-война, никто не знает, сколько это продлится, но все пытаются жить как прежде. Не у всех получается.

Приступая к просмотру фильма, надо понимать, что дан срез только интеллигентской части общества. И простую жизнь простого народа обнаружить будет трудно. Муж бухгалтер, которого можно было бы причислить к «народу», благополучно исчезает в первой части киноленты, правда, неожиданно появляясь в конце, скорее всего, по задумке авторов картины символизируя единство чехословаков. Уж не знаю, огорчит ли кого такой — на первый взгляд — одноформатный взгляд на волнения пражской весны.

Фильм начинается с того, что семью Марты обворовывают, а заканчивается гордой и бесстрашной демонстрацией своей позиции у стен тюрьмы, набитой диссидентами… И в каком-то смысле это достойная и прямая, холодная метафора происходящего: чехословаков обворовали тогда, нагло и беспощадно. Но у многих хватило силы через потери, боль и ужас случившегося продолжить борьбу за человеческое достоинство, своё личное и общее — национальное. Ведь свобода — это то, что нельзя ограничить режимом, временем, счастьем или несчастьем.

7 из 10