Четыре возраста любви (2008)

Слоган к этому фильму такой простой и настолько же философский: «У каждого своя любовь». Ну разве можно не согласиться с подобным высказыванием? Мне кажется многие с этим согласятся. А те кто не согласятся с возрастом поймут, что всё же фраза правдива.

«Четыре возраста любви» — говорящее название, ещё не окунувшись в мир созданный режиссёром: Сергеем Мокрицким, зритель картины понимает, что речь пойдёт о любви людей разных возрастов.

Фильм повествует зрителю о четырёх практически не связанных историях любви. Порой странных историях любви. Фильм отчасти можно было бы назвать и совсем иначе к примеру: «Времена года в любви». Четыре истории каждая начинается в разное время года. Всё начинается с Осени — осень повествует нам о двух случайных попутчиках — молодой девушки и молодом парне. Они просто вместе идут по дороге в нужный им город. В это время у парня вспыхивает страстное желание обладать этой девушкой, но девушка всячески отталкивает от себя парня. Но во время дороги они оба понимают что это не просто страсть.

Вторая история Зима — у пожилой пары (о чудо!) будет ребёнок. Под старость лет у пожилой женщины возникает ностальгия по молдости, она всячески пытается показать своему мужу, что их отношения были раньше чище, лучше, искреннее. Весна — об одинокой женщине бальзаковского возраста, совсем отчаявшейся найти себе спутника жизни.

Лето — о материнской и отцовской любви потерявших сына на войне. Странная история. Где больной поп помешанный на кока-коле звонит различным семейным парам потерявшим сына на войне и говорит, что он его нашёл. Странная в общем история. Странный фильм.

Из новеллы в новеллу самыми главными героями становятся не люди с их чувствами, а оранжевые апельсины. в каждой из новеллы люди едят апельсины, апельсины символ. (задумалась, решила воспользоваться яндексом)

Апельсин

Плодородие, великолепие, любовь. Цветы апельсинового дерева- древний символ изобилия, используемый в венках невест. Эта традиция долгое время существовала и в христианских странах, но означала целомудрие. Апельсинами были, возможно, «золотые яблоки» Гесперид — связь с заходящим солнцем. Оранжевый цвет апельсинов ассоциируется с огнем и роскошью, кроме буддийских стран, где оранжевые одежды монахов символизируют смирение. В искусстве младенец Христос иногда держит апельсин, как символ искупления грехов, так как полагали, что апельсин мог быть запретным плодом Древа Познания добра и зла. Апельсины принято есть во второй день китайского Нового года, как залог богатства и успеха.

А ещё герои каждой новеллы словно гости в других новеллах.

Смотреть или не смотреть? — Честно признаться, я вам не смогу ответить на этот вопрос. Не смогу также сказать понравился мне фильм или нет. Не смогу сказать, оставил ли он отголосок в моей душе или нет. Он просто необычен сам по себе. Мне не кажется, что это фильм о любви, мне кажется что этот фильм в полной мере говорит, о том что любую любовь возможно потерять. Что чувства надо ценить. О том как любовь могут разрушить те или иные обстоятельства. Остро поднятая проблема о внешности людей и любви в целом. О том как мать теряя сына сходит с ума. Это надо посмотреть, чтобы сказать однозначно: фу — дерьмо. или что-то типа вау — зацепило. мне кажется если бы совсем не зацепило я бы ограничилась описанием фильма и мнением аля: не смотрите или смотрите. Но почему-то я всё же написала рецензию.

Запомнилось введение к этому фильму, необычное оно какое-то и философское.

5 из 10

Где-то в «горячей точке» российского юга молоденький парень с девушкой, как и положено нормальным героям, идут в обход взорванного моста к недалёкой станции, чтобы успеть на проходящую электричку. Просто попутчики, пробирающиеся по полям, подкрепляя силы коротким привалом и запивая скудный паёк соком из мякоти живого апельсина.

Временная связь кажется случайной, и бахвалящийся столичный юноша уступая зову своего полового члена, пытается зайти дальше, чем могла позволить его спутница. Потребуются две хорошие встряски, чтобы включившаяся в работу голова сообразила, что за влечением тела он упустил из вида проблески первых человеческих чувств.

Горячей получилась первая новелла, да и история оказалась непрозрачной, с психологией, с нервом, с встряской, особенно хорошо подчёркнутыми самоотдачей Романа Шмакова, кажется, не только насмотревшегося, но поднабравшегося ценных актёрских задатков, которые здесь явно дают себя знать.

В следующей части престарелые супруги на закате жизни проводят ревизию своих отношений, кропотливо разбирая фотографическое прошлое, забавно суетясь в настоящем и настороженно ожидая будущего, в котором маячит пугающая перспектива обзавестись поздним ребёнком.

Составившие пару Лия Ахеджакова и Игорь Ясулович, демонстративно академичны и вызывающе профессиональны — мастерства не отнимешь, но с театральностью, всё-таки вышел небольшой перебор, усугубляемый неуклюжим камео Андрея Бильжо, одолжившего свое лицо для бесполезной роли чтеца панегирика.

Продолживший цепочку историй рассказ о странной встрече двух устало одиноких теток заметно уступает предшествующим фрагментам и по содержанию их искусственного конфликта, и по реализации его дуэтом Наталья Суркова — Ольга Хохлова, которые так и не смогли найти себя в образах своих персонажей, оставшись хранить спокойствие в стороне от их женских проблем.

Юмор вполне бы мог разрядить ситуацию, да и в целом, добавить сока этой сугубо драматический ленте, но вместо женщин в завершение эпизода настроение поднимает косматый мужичок в грязном клобуке и рясе, в безденежье безуспешно пытающийся стать покупателем бутылок с разноцветной газировкой. Потом, суетливо бормоча, бежит вон, чтобы стать главным героем последней истории.

Действительно, именно этот странный персонаж, рассуждающий о постриге и последующем служении, поднимает тему любви на уровень евангельской заповеди «Возлюби ближнего своего, как самого себя».

В подвижничестве монастырского приспешника, пытающегося устроить жизнь взаимно нуждающихся людей, растворяются личное горе покинутых родителей и забытьё одинокого солдата, уступая место размышлениям в категориях вселенской любви.

Залихватски скачущего в рясе Вадима Демчога пытается «обскакать», как обычно, насупленный Алексей Серебряков, но его традиционно гневный взгляд не может пересилить бурного оптимизма, приблудного сына Господа.

Горюющую мать (Юлия Рутберг) оставили в тени мужчин, без слов и без движения, зато дали шанс Артусу Кайминьшу сыграть пронзительно-кричащую роль контуженого солдата, вызывающего, если не содрогание, то потрясение — точно.

Ровной строчки из разных стежков все-таки не получилось: содержательно и стилистически новеллы заметно разнятся друг от друга, а попытки связать их «переходящими» персонажами, которые, исполнив главную роль в одном рассказе, оказываются статистами в другой истории, оставляют впечатление искусственных склеек и не образуют общего фона.

Названия эпизодов делят время действия: Осень — Зима — Весна — Лето, а не хранят суть событий. Да и с возрастом героев они никак не сопрягаются. Но в каждом из них есть чувство, одно большое чувство, которое проходит сквозь времена и годы, потому, что это вечное чувство, которое, называют Любовью.