Благочестие (2006)

Как можно показать богобоязненность человека, чрезмерную религиозность, страх совершения хотя бы малейшего греха? Такая задача ставится в самом начале фильма, и она успешно выполняется. Главный герой наедине с самим с собой, у себя дома, его никто не видит, а значит фальшивить ему незачем — перед вечерней молитвой, как положено, моет ноги, надевает специальную шапочку, стелет коврик; за ужином включает радио на волне с монотонными, видимо богоугодными песнями; ночью ему снится греховный сон, после которого он просыпается с поллюциями, от этого конфуза он сгорает от стыда и неустанно замаливает этот грех, стирая кальсоны и моясь полностью, с головой. Без пошлости и подробностей, но нам все понятно: крупным планом герой, смотрящий на свой пах, а потом стирка в раковине именно одного запачканного места. Так авторы фильма знакомят нас с главным героем Мухарремом.

Вы присутствовали когда-нибудь на зикре? Я нет, но посмотрев сюжет про эту медитативную молитву, будто побывала. Все сидят полукругом, по-мусульмански, поджав под себя ноги, ведущий начинает петь, ритмично раскачиваться телом из стороны в сторону, пританцовывая на коленях, кто-то бьет в барабаны, все пришедшие повторяют телодвижения. Чем дальше, тем громче молельное пение, тем сильнее вибрация тела, тем быстрее темп движений, тем сплоченнее всеобщее единение, это заражает энергией и вводит в экстаз не только участников этого действа, но и зрителя. Работа оператора нам помогает в этом — переход от человека к человека, от лица к лицу, от одной группы суфиев к другой, от крупного плана к полузакрытым глазам; головы, запястья, плечи, колени, и опять все заново, по кругу, все быстрее и быстрее. Людям необходимо общаться с единомышленниками, заниматься одним общим делом, участвовать в совместных мероприятиях, чувствовать, что ты не один в этом мире. Некоторые находят себя и похожих в религии. В Турции ещё сильны традиции взаимопомощи и приверженности исламу.

Фильм знакомит нас с жизнью и укладом Стамбульского суфийского ордена, общины мусульман. Они заботятся о продолжении и развитии своего философского религиозного учения. Обучают детей Корану, содержат своих студентов в общежитии, многие из которых сироты или из бедных семей, устраивают радения для своих многочисленных членов. Это достаточно богатый орден, на протяжении столетий богобоязненные люди, почитатели и приверженцы данной доктрины в качестве наследства оставляли ему свое имущество. У ордена сорок три квартиры, которые они сдают внаем, тридцать пять магазинов и семь складов в Стамбуле, с которых они берут арендную плату. Своему управляющему они выдали дорогие деловые костюмы, респектабельную обувь, сотовый телефон, Форд для совершения административных поездок. Гости из Анкары приезжают к ним на Мерседесах. Они свято верят в то, что все имущество принадлежит Аллаху, и только вверено им, а значит нужно управлять им так, чтобы добиться коммерческого успеха, и все это во имя бога, каждое дело для Него. Кто же не хочет быть частью такой огромной стабильной зажиточной общины?!

И наш герой хотел, он с молодых лет был членом этого ордена, отказался от многих мирских благ — от женитьбы, создания семьи, стяжательства. И все было бы хорошо, если бы шейх вдруг не предложил ему заняться сугубо мирскими делами. Конфликт героя с абсолютно неприемлемым для него внешним миром возрастает с каждой минутой. Он не понимает, как можно требовать с бедной семьи, с тремя детьми и умирающим главой, оплату ренты за квартиру. Собирать деньги для него было мучением, проходить без очереди в банке — просто душевной катастрофой и непомерным стыдом перед другими людьми, которые вынуждены в ней стоять. Манекены в торговых центрах, одетые в нижнее белье сводили его с ума. И сон, словно наваждение, становится все развратнее и греховнее, с элементами насилия и приемом алкоголя, что он считал совершенно неприемлемым для себя. Шейх выбрал Мухаррема из-за хорошего сердца, простоты и честности, детской наивности и безграничной преданности ордену, считая его исключительным созданием Аллаха. Но не подрасчитал — наш герой от съедающих его соблазнов лишается рассудка.

Детально, очень тонко проработан путь приближения Мухаррема к шейху. Каждая сцена содержит признак возвышения по «карьерной лестнице» главного героя, начиная с того что перед ним начинают расступаться дервиши после того, как он впервые вышел от шейха и заканчивая приемом у мэра, а директор магазина, его начальник Али, становится его негласным секретарем. А потом душевное небытие… и требуется совет хранителя обители, а не удается получить его, начинается стремительное падение в пропасть дьявольщины. Может быть то, что мы зовем дьяволом, это и есть само человечество, и страх перед господом не указывает путь спасения, и делая то, что Он хочет, не найдешь спасения в мире ином, и успокоения в мире этом, ничего не работает, шайтан везде вокруг нас.

Я очень удивился когда понял что это будет моё первое знакомство с турецким кинематографом, хотя на кинопоиске зарегистрировано более 45 сотен представителей этой страны.

В фильме рассказывается о благочестивом человеке, мужчине, мусульманине, члене религиозного ордена который сталкивается вероятно впервые в своей жизни с властью/деньгами. Мир в котором живёт этот человек, его внутренний мир, и система ценностей очень далеки от европейских и снова я удивляюсь, хотя и имел представления об исламе. Мир наивной добродушности здесь сталкивается с другим миром, который был постоянно рядом, но от которого первый был до слепоты абстрагирован. Человека заставили взглянуть на вещи с другой стороны, чуть-чуть изменили его мир и он… не выдержал. Крах моральных ценностей привёл к краху личности, которая не смогла подстроиться к внезапной, непонятной и нежеланной «успешности».

Хотя казалось бы тема о «добре и зле», об уничтожении личности свалившейся на неё властью банальна, но фильм получился очень философским и не однозначным благодаря таланту режиссёра и призме религиозности, через которую она была пропущена.

В итоге получилось очень цепляющее и запоминающееся произведение искусства. Да, это Art House… артхауз из Турции, оригинальный и интеллектуальный, европейского уровня.

Фильму ставлю 8 из 10, хотя можно было бы поставить и выше, но для этого видимо нужно быть мусульманином, на самом деле очень хороший фильм.