Путь якудзы (1998)

Золотистый Chevy Nova, покорно мурлыкая под руководством японца Сакаты (Джордж Чунг), пересекает улицы дневного Лос Анджелеса. На фоне играет характерная боевая музыка, а камера показывает перекошенное лицо главного героя, Канумы (Рики Такэути)- якудзы с темным прошлым и не безоблачным настоящим. Его цель в городе ангелов — провернуть наркосделку. Как не трудно догадаться, именно вокруг серебристого кейса с героином и развернется противостояние между мафией, полицией и парочкой уличных пройдох, пожелавших наспех поживиться содержимым чемодана.

Синопсис «Пути якудзы» перемежается с эпохой боевиков 80-х, когда мода на «крутых» парней с железобетонной челюстью и титановым скелетом породила умопомрачительные бредни с нулевой логикой и сюжетом, существующим для связки перестрелок. Часть «коренных» традиций, в частности повествовательных, режиссер Шундо Охава перенял и напичкал их ходами, присущими «отборным» Болливудским однополчанам, где брат лошади оказывается мотоциклом, а главный герой — сыном двоюродного брата своего врага. И хоть таким крайностям в «Пути якудзы» места не нашлось, трудно представить человека, способного получить удовольствие от поверхностной «солянки», вобравшей все клише про семейные ценности, мафиозные авантюры и коррумпированную полицию.

С перестрелками и актерами та же беда, ибо бюджетность, проявляющаяся в каждом первом эпизоде, выставляется напоказ, как местная достопримечательность. Японцы не китайцы, и работать за бесценок в чужой стране им не угодно, как ни крути. А кособокая физиономия главного героя, напоминающая одновременно Адама Сендлера в фильме «Никки, дьявол младший» и человека, получившего лодочным веслом по точке номер пять, так и норовит обронить «брутальным» голосом фразу «за что заплачено, то и получено».

Можно, конечно, рассмотреть Канубу с философской точки зрения, вознести его в ранг бога смерти, приводящего к образованию целых гор трупов, но после стрельбы с двух рук из мчащегося на полном ходу мотоцикла, и управного владения катаной с раненой рукой, решительность философских размышлений растворяется во всхлипывающем смехе от низкосортного притворства Рика Такэути.

Якудзы в костюмах, переливающиеся лучи солнечного Лос Анджелеса, интернациональные бандиты. Задавшись целью, от такого скудного воплощения межнациональной прослойки мафиозной жизни, как «Путь якудзы» можно получить удовольствие, равно как получают удовольствие от трешевых ужастиков семидесятых или от нарочито пафосных кинолент, воспевающих превосходство оплота демократии над всем остальным беспомощным миром. Другой вопрос, а стоит ли, особенно в мире, где «Путь якудзы» сосуществует с «Братом якудзы» Такеши Китано, который содержит все перечисленные характеристики, но на совершенно ином, возвышенном духовно и философски, уровне?