| Рейтинг фильма | |
Кинопоиск
|
6.4 |
IMDb
|
6.6 |
| Дополнительные данные | |
| оригинальное название: |
Эрендира |
| английское название: |
Eréndira |
| год: | 1983 |
| страны: |
Франция,
Мексика,
Германия (ФРГ)
|
| режиссер: | Руй Герра |
| сценарий: | Габриэль Гарсиа Маркес |
| продюсеры: | Ханс Эккелькамп, Ален Кеффелеан, Гонсало Мартинез, Отон Роффиэль, Регина Циглер |
| видеооператор: | Дени Клерваль |
| композитор: | Морис Лекер |
| художники: | Пьер Кадиу, Alberto Negrn |
| монтаж: | Кену Пелтье |
| жанр: | драма |
|
Поделиться
|
|
| Дата выхода | |
Мировая премьера:
|
15 мая 1983 г. |
| Дополнительная информация | |
Возраст:
|
не указано |
Длительность:
|
1 ч 43 мин |
Моя рецензия будет первой, ну ок. Фильм необычен. При просмотре напоминает 'Цветок тысяча и одной ночи' Пабло Паззолини и 'Черная луна' Луи Маль. И еще множество фильмов-сказок, не обязательно детских и светлых, как и множество сказок, мифов и легенд всех народов мира. Это и есть сказка, эзоповым языком написанная и прекрасной талантливой греческой актрисой сыграна. Малопонятная для русского зрителя, и одновременно смутно похожая, лубочно изображенная в фильме мексиканская культура, это сплав христианства, язычества и коррупции (как характерны слова сенатора после выборов - 'уберите декорации и спрячьте предвыборные обещания, они нам следующие четыре года не понадобятся'). Очень похоже, как у нас, только без фашистской ксенофобии, поэтому сперва кажется уместным и естественным роман молодой мексиканки и молодого американца. Но при этом девушка кажется то ли пойманной в сети злой колдуньи бабочкой (не отсылка ли это к духам-бабочкам из первых книг Кастанеды?), то ли вообще искусственным созданием наподобие Голема, без отпечатков пальцев и без личности - и только смерть колдуньи её освобождает. Но смерть и свобода видимо покупается ценой грехопадения ангелоподобного его таковым изображают молодого человека. И тут возвращается мысль, обычно вкладываемая в паству христианскими отцами церкви, что женщина - врата в ад и искушение для человека. А в начале фильма этой мысли не было. То есть если эта мысль вложена в нас режиссером, значит он нас зеркально наводит на тот же заколдованный круг 'порабощения женщины', только наоборот. Вначале у девушки как будто нет личности, она безмолвная героиня мифа, способная спать с сотнями мужчин подряд (это мифология, как подвиги Геракла), причем это не безнравственная похотливая эротика, а как будто использование животного его владельцем - будут ли спрашивать корову, нравственно ли ей доиться? В конце она сама строит свою судьбу, вероятно повторяя, как с матрицы, судьбу бабки - стала человеком.
Фильм может показаться нудным для молодых людей 'зумеров', но познавателен с точки зрения синефила, и очень хороша игра Ирен Папас, особенно в студийных эпизодах, с театральной постановкой сцен и света.
15 ноября 2025