Рейтинг фильма | |
Кинопоиск | 7.2 |
IMDb | 7.2 |
Дополнительные данные | |
оригинальное название: |
Четвертый мужчина |
английское название: |
De vierde man |
год: | 1983 |
страна: |
Нидерланды
|
слоган: | «Christine is young, beautiful and rich. Her three husbands all died tragically. It's time for Christine to find her fourth man.» |
режиссер: | Пол Верховен |
сценаристы: | Герард Сутеман, Герард Реве |
продюсер: | Роб Хаувер |
видеооператор: | Ян де Бонт |
композитор: | Лоэк Диккер |
художники: | Роланд Де Гроот, Элли Клаус |
монтаж: | Ине Шенккан |
жанры: | триллер, драма, детектив |
Поделиться
|
|
Дата выхода | |
Мировая премьера: | 24 марта 1983 г. |
на DVD: | 22 марта 2007 г. |
Дополнительная информация | |
Возраст: | 16+ |
Длительность: | 1 ч 42 мин |
Идти вперед — значит потерять душевный покой, остаться на месте — значит потерять себя.
Сёрен Кьеркегор
Сложись судьба иначе, не приведи она на курсы академии кино, и Паул Верхувен нашел бы себя в арахнологии. Наблюдать с таким упоением, как паук облепляет мух сетью, а затем вонзает в иссохшее тельце жвалы, напиваясь соками — это, знаете, присуще не всем исследователям. И конечно не каждому суждено по основной специальности прослыть непревзойденным эксцентриком. С какого-то момента эпатаж стал пищей, воздухом саркастичного голландца, даровав способность бить аллюзиями и метафорами не в бровь, а глаз. Точнее так было на раннем этапе его карьеры — перебравшись в Голливуд, он заморочил головы не только поклонникам Хайнлайна. Испражняющийся пудель как символ сливаемой жизни влюбленной парочки в «Турецких сладостях» через десять лет изящно сменился крестовиком, разделывающимся с добычей. Естественно, зрителю сразу придет в голову аналогия с черной вдовой — чего тут думать? Что, повадки у пауков разных видов отличаются, и не все они расправляются с самцами?.. В этой кичливой амбивалентности весь Верхувен. Его продуманная, с подробно расписанными действиями (даром ли физик по образованию!) игра не предполагает случайных ходов. И большое счастье тому, кто доберется до этого фильма, будучи в курсе, на что способен скандальный постановщик.
Впрочем, ни к чему зацикливаться на параллелях «Четвертого мужчины» с более поздними «Плотью и кровью», «Основным инстинктом» и «Шоугелз». Верхувен и не собирался менять почерк. Он будто рожден был с четким пониманием о работе закономерностей и опасности фантазий. Намалеванный голландцем черт (а точнее суккуб в обольстительном лице Рене Саутендейк) не так страшен, как домысливания прошлого трехкратной вдовы. Кадры архивной кинохроники позволяют увидеть материализовавшуюся сущность абстрактного зла, а опорожненная бутылка виски преумножает эффект от шокирующей правды. Свеженький кандидат на крючок — полуопустившийся бисексуал и хамоватый бумагомаратель, сыгранный Еруном Краббе, воплощает излюбленный режиссерский типаж. Похотливый лунатик не может похвастать атлетизмом Рутгера Хауэра, но оно и необязательно. Имя Герард Реве унаследовано от писателя, автора сюжета о нарастающем умопомрачении, подпитываемом страстью к телу и перу. Воображение добровольного извращенца рисует соблазнительные вымыслы и превращается в проклятие не плавно, а рывками, фрикциями при половом акте. По-другому Верхувена никогда и не интересовало. Он — хищник. Выбраться из его тенет можно только в психушку — если повезет. Запасной путь и того короче — в погребальную урну, четвертым в ряд.
С самого начала у писателя-пропойцы все через задницу. То христианские видения по дороге из Амстердама во Флиссинген измучают, то на похоронной ленте собственное имя пригрезится. Заметьте, истинная религиозность Герарда — дело десятое, а вот его творческая неприкаянность — первейшее. Неразборчивость в сексуальных связях говорит о том же. Перед нами низложенный апостол, которому не добраться ни до рая, ни до вечного покоя, однако и в адских котлах не ждут — не настолько пока ужасен. Жизнь подобного человека, как это представляется Верхувену, лишь цепь спланированных кем-то событий. Он если и осмысливает их взаимосвязь, то во многом случайно, звериным чутьем, но точно не рассудком. Из Краббе вышла не столь броская жертва рокового влечения, как это удалось чуть позже Майклу Дугласу — он не самый почетный приз в женской охоте. Но тем интереснее смертельные кошки-мышки, затеваемые режиссером. Чуть ли не ежеминутно Верхувен напоминает о предопределенности фатального исхода, но, как мы помним, обман родился раньше. Кто-то в его фильмах всегда умирает, а на американском этапе жертвы начинают исчисляться десятками — и это вся необходимая информация. Остальное обеспечивают пьянящие ощущения. Риск, дерзость, наивность и упорство будто в кадрили сходятся, чтобы по окончании плясок не оставить и намека на естественный ход событий.
Злой умысел или подозрения в наличии оного поддерживают высокий градус повествования. Знамя хозяина положения тихонько плачет где-то в углу, ибо участники любовной шарады слишком тяготеют к авантюрным играм. А если кто-то вдруг засомневается в предпочтениях, то ему снисходительно покажут петлю. И плевать, что она строповочная, на глазок и шею обнимет прекрасно. Тем более страх живет не так долго, как желание обладать, направлять и повелевать. Власть губительная, почетная, случайная, манящая — Верхувену одинаково мила любая, практически вся фильмография посвящена раскрытию возможностей, предоставляемых различными ее вариантами. Не исключение и «Четвертый мужчина», где искусство соблазнения неотделимо от одиночества, в действительности гораздо более жуткого, чем даже самая ловкая манипуляция. Глумливый режиссер верен себе: он не указывает напрямую, кто виновник несчастий, и присутствует ли такой вообще — для него все люди грешные по определению. И заповеди Божьи значат ровно ноль, когда разум потрясенно сознает, что испытывает наслаждение, блуждая по закоулкам собственных кошмаров. Человеческое естество стремится выжить — это логично, но только смерть ставит окончательную точку. И в том, где именно она настигнет очередного фаворита, может скрываться услада обреченного искателя.
28 сентября 2018
«Четвертый мужчина» — фильм Пола Верховена доголливудского периода в его творчестве, в котором чувствуется особый и неповторимый стиль режиссера. В этой киноленте есть все: похоть и страсть, эротика и извращения, чувства и чувственность, желания и страхи, мистика и тонкий психологизм, реальное и ирреальное. Главный герой — писатель Герард, гомосексуал и пьяница, чей разум находится на грани помешательства. С первого кадра становится ясно, что этот мужчина нездоров во всех отношениях: его трясет, ему мерещатся странные картинки, связанные с насилием и кровью. Пожалуй, наблюдение за внутренним миром персонажа Еруна Краббе является самым интересным для режиссера. Многие вопросы остаются открытыми. То ли Герард действительно предчувствует и видит будущее, либо его алкогольная зависимость вызывает галлюцинации, которые находят отражение в реальной жизни писателя. Так или иначе, его встреча с необычной женщиной Кристин как будто была уже предрешена. Ему были посланы знаки, которые сначала он не мог расшифровать.
Эта история рассказана безумно. Самое интересное, что неприятная музыка, омерзительные кадры порой кажутся эстетически красивыми. Зритель привыкает к такой странной кисти художника Верховена и принимает такое изображение действительности и внутреннего мира главного героя. Знакомясь с Кристин, писатель раскрывает ее главную тайну — вдовство. В его глазах она — черная вдова, которых так боятся мужчины. Выдумка это или реальность, трудно определить не только главному герою, но и зрителю. Каждый останется при своем мнении. Во многих сценах режиссер-богохульник насмехается над Иисусом, более того, спаситель выступает как эротический объект для Герарда. Этот фильм полон мистики, необъяснимого и одновременно прост с точки зрения психологии (Фрейд разложил бы все по полочкам). Верховен приглашает зрителя в свой мрачный и таинственный мир извращенной красоты, которая кому-то придется по душе, а кому-то будет чужда. Дело вкуса. Тем не менее, «Четвертый мужчина» довольно-таки интересная работа знаменитого режиссера, которая не была отмечена никакими наградами, но которая точно оставит незабываемые впечатления от просмотра.
26 октября 2015
Молодой писатель из Амстердама приезжает небольшой городок, где знакомится с некой Кристин, владелицей салона красоты. Кристин мила, нежна и приветлива — так в чем же подвох?
Почему подсознание Герарда посылает кошмары, в которых чья-то женская рука с зелеными ногтями отрезает ему член? А на утро Кристин красит ногти зеленым лаком. Это пророческие сны или продукция мозга изрядно отравленного алкоголем? А может все это бурная фантазия профессионального сочинителя? Ведь он, бывало, и раньше грешил тем, что мог подолгу блуждать в дебрях собственного вымысла, забыв уже, что вышел за территорию реальности.
Кто же она: несчастная женщина, потерявшая трех мужей или «черная вдова»? Медицина однозначно указывает три несчастных случая. Но разве бывают совпадения? Не просто так неисправная неоновая вывеска над её салоном «SPHINX» показывает SPIN (паук). Все ясно: «он будет четвертым». Или четвертым станет её второй любовник из Кёльна, к совершенному телу которого Герард испытывает сильное непреодолимое влечение?
А, быть может, ужас перед этой женщиной — это «сгущенные» страхи мужчины-гомосексуалиста перед женским полом вообще? Ловящие в свои сети, кастрирующие, убивающие мужчин — такие они женщины?
Режиссер не дает ответов: напротив, настойчиво демонстрируя паука, как простой и однозначный символ, он еще больше запутывает зрителя, предлагая поверить в версию Герарда о виновности Кристин. Выходит, что хорошо оформленная idee fix выглядит более предпочтительной, чем циничный медицинский взгляд на Герарда. С этой точки зрения, он — галлюцинирующий алкоголик с трясущимися руками; неудавшийся писатель, для которого фантазия ремесло; мужчина неопределившейся ориентации, скорее всего вследствие неудачного гетеросексуального опыта. Он — человек, для которого вера в Бога нераздельно связана с похотью, а вера в деву Марию с суевериями вроде «черной вдовы». Так чем же его параноидные идеи лучше рационального анализа?
9 из 10
17 октября 2015
Как-то давно я писал статью о голландском кинематографе. Именно тогда я открыл для себя имя Пола Верховена, посмотрев его «Черную книгу». Он произвел на меня очень хорошее впечатление, поэтому я с удовольствием решил продолжить знакомство с его творчеством. Но тут мои ожидания уже не оправдались. Я вообще предпочитаю больше современный кинематограф, где и картинка более реалистичная, потому что технический прогресс не стоит на месте, и актерская игра более убедительная.
«Четвертый мужчина» — это эротический триллер с элементами мистики. Главным героем стал писатель-сюрреалист Герард. Под воздействием алкогольного опьянения он часто выдумывает странные сюжеты, в которые сам потом начинает верить. На одной встрече он знакомится с преуспевающей вдовой Кристин, хотя, в принципе, предпочитает мужское общество. И вроде ничего особенного не происходит, но мужчину постоянно преследуют кошмары и жуткие видения, что дамочка с трэшовым макияжем покушается на его детородный орган. Случайно он замечает у нее фото обнаженного красавчика и пускает на него слюни (пока только слюни!). А дальше уже вообще полная чушь пошла с сеансами экстрасенсорики и народного целительства от преждевременной эякуляции.
Если тут был глубокий смысл, то он остался незамеченным за эпатажными сценами: отрезанные причиндалы, выколотые глазки и литры бутафорской крови. Ну это еще ладно. Главный герой не просто шизофреник, но еще и католик. Когда он стягивал красные труселя с распятого парня в образе Иисуса, стало окончательно понятно, что режиссер просто решил потроллить чувства верующих, которые во всем видят предзнаменования судьбы. Ведь не зря в поезде была картинка с Самсоном и Далилой, а сама Кристина работает парикмахершей. Да и сам герой на конференции сравнивает католиков с фантазерами, которые так часто повторяют свои выдумки, что они становятся для них реальными. Ну, это чисто мое видение концепта. В любом случае, впечатление портит отвратительная актерская игра. Я не поверил ни одной эмоции Еруна Краббе. Он превратил весь фильм в трэшовый балаган. Мне не понравилось.
4 из 10
28 мая 2015
'- Когда я приехал сегодня в ваш город, я увидел гроб на вокзале. Огромный гроб. Настолько большой, что не помещался в обычный катафалк, и его затаскивали в грузовик. Вокруг него стояло три десятка карликов. Это были участники цирковой труппы, которые пришли попрощаться со своим коллегой, самым высоким человеком мира. Трагично и жутко, вы согласны?… Но почему я вам это рассказываю? Что в этой истории особенного?
- То, что в нашем городе нет цирка.
- Совершенно верно. Я выдумал большую часть истории. Гроб был, но обычный. Никакого великана, никаких карликов, ничего такого. Однако… если я расскажу эту историю достаточно много раз, то сам в нее поверю. И вы поверите. И это, я считаю, суть моего творчества. Я рассказываю ложь, похожую на правду. До такой степени, что непонятно, что было на самом деле, а чего не было. И вот тогда это становится по-настоящему интересно. То, как ты меняешь реальность — куда увлекательнее, чем сама реальность.»
Начал наконец копать поглубже фильмографию одного из моих любимых режиссеров — Пола Верхувена. Из всего, что им было снято в Голландии, раньше видел только «Оранжевого солдата» (которого тоже надо пересмотреть, так как почти ничего не помню), а все остальное как то прошло мимо меня — в общем, ознакомиться есть с чем.
De Vierde Man — кино странное, необычное, трудносоотносимое с каким-либо конкретным жанром. Психологический триллер с элементами мистики и философской драмы — наверное так точнее всего. В сюжетном отношении содержит очень много бросающихся в глаза сходств с «Basic Instinct». В зависимости от предпочтений, можно сказать, что «Четвертый мужчина» — своего рода бета-версия/предтеча «Основного инстинкта», или что «Основной инстинкт» — американизированный вариант «Четвертого мужчины» без мистической составляющей. Некоторые сцены вообще вызвали дежа-вю, настолько тщательно, почти покадрово перенесены из одного фильма в другой.
Центральным героем истории является писатель Герард Риве (художественное воплощение реального писателя Риве, по роману которого снят фильм) — самый что ни на есть типичный представитель «разложенческой порочной богемы». Алкоголик, бисексуал, декадент, подвержен импульсам беспричинной агрессии и вообще нехороший человек. Тем не менее, автор талантливый и популярный — а потому получает приглашение выступить перед литературным обществом города Влиссинген на ежегодной конференции. Прибыв на мероприятие, Герард встречает загадочную блондинку Кристину Халслаг, с которой у него вскоре начинается довольно странная сексуальная связь. Попутно, он начинает работать над новой книгой, используя происходящие события как источник вдохновения. А потом, посредством серии жутковатых открытий и видений, герой узнает, что его любовница трижды была замужем — и все три ее супруга трагически погибли, при очень подозрительных обстоятельствах. Тут-то самое интересное и начинается. Случайна ли была их встреча? Станет ли Герард четвертой жертвой? Да и убивала ли Кристина кого-то вообще, или это лишь параноидальная фантазия писателя? Все происходящее приправлено изрядной долей религиозного и фрейдистского символизма, совершенно сюрреалистическими сценами снов и галлюцинаций и мрачной музыкой. Главные роли исполнили Йерун Краббе и Рене Саутендейк, уже снимавшиеся ранее у Верхувена в его фильме «Spetters», а оператором выступил неизменный Ян Де Бонт.
Что самое смешное, «Четвертый мужчина» задумывался как эдакая шутка — ответ режиссера на обвинения критиков в бессмысленной жестокости и сексуальной эксплуатационности его фильмов. Ну вот он взял, и снял не менее жестокий и откровенный фильм, толькоо напихав в него до кучи всяких символических подтекстов. Интеллигенция и небыдло предсказуемо пришли в восторг, а Верхувен посмеялся и уехал в Голливуд.:) Такие дела. Кино несмотря ни на что, вполне серьезное, но воспринимать его все же стоит с некоторой долей иронии.
З. Ы. Фильм содержит шок-контент в изрядном объеме. Мясо, расчлененка, разные извращения, а также особенно циничное глумление над религиозными символами. Вас предупредили.
31 января 2014
Деградирующий писатель-алкоголик Герард Реве, гей и одновременно ортодоксальный католик, отправляется в маленький городок для чтения лекций по литературе. Прибыв на место, он останавливается у хозяйки салона красоты, некоей загадочной дамы по имени Кристина, балующейся любительской киносъемкой и охотно соблазняющей одиноких мужчин.
Этот мистико-галлюциногенный триллер, обильно приправленный христианской символикой, вполне мог бы называться «Поцелуй женщины-паука»: в прологе на крупном плане именно это насекомое плетёт свою ловушку-паутину. Попав-таки под колдовские чары белокурой дьяволицы, в то же время «чёрной вдовы», похоронившей уже трёх мужей, Рев слишком поздно начинает понимать, что может стать четвёртой жертвой похотливой Кристины, жаждущей непременной расплаты за ночь любви.
Интеллектуальное лукавство, изощренно соединившее религиозные мотивы с саспенсом и детективной интригой, не осталось без внимания боссов Голливуда, не просто взявших на заметку оригинально работающего «малого голландца», но и вскоре предоставивших ему работу. Через два года Верхувен снимет на американские деньги знаменитую «Плоть + кровь» и надолго отчалит за океан.
8 декабря 2013
Думаю, мистико-эстетически-эротически-драматически-сюрреалистичный триллер с элементами «интерактивной сатиры» от Пола Верховена «Четвёртый мужчина», занявший приз ФИПРЕССИ в Торонто, знаком многим (как минимум по «мурашковым» ощущениям), как и сам режиссёр, со своими совершенно разносторонними картинами («Чёрная книга», «Звёздный десант», «Робокоп», «Основной инстинкт», «Турецкие сладости»).
«Чётвёртый мужчина» — как корень, основа «Основного инстинкта», снятого многими годами позже, рассказывает историю писателя, отправляющегося на пресс-конференцию в другой город, где его ожидает целая «Паутина» событий, эмоций, ощущений и фантазий. «Паутина», являющаяся, можно сказать, тем, на чём строится вся фабула — есть некий предмет интерактивной связи главного героя, всех персонажей и зрителя. Запутанная истина/суть истории, где каждый сможет увидеть свою правду и найди собственное решение, как олицетворение творческих исканий героя, который создавая свои шедевры, делает «рерайт» произошедшего, набрасывая на реальность различные «преувеличения» и «приукрасы», и делает это настолько правдоподобно, и последовательно, что сам начинает в это верить, теряя нить действительности.
В один прекрасный момент, пройдя через множество атмосферных, отвлекающих мистико-сюрреалистичных сцен, сменяющих рациональное восприятие на «эмоционально-муршковый» слеповатый «вау-эффект», начинаешь ощущать себя, как и главный герой, запутавшимся в паутине правды и вымысла, потеряв грань между истинной и галлюцинациями на фоне общественных норм и постоянно подстраивающегося под них, всё приукрашивающего, воображения — преувеличенным настоящим. Этот саркастический «режиссёрский крючок», даёт невероятный эффект эмоционального столкновения с главным героем, его чувствами и переживаниями.
Естественно, что всё вышеописанное, вряд ли бы сработало без высокого художественного уровня, таинственной атмосферы, внутрикадровой эстетики, магической работы оператора и, самое главное, перекрёстного, спутанного монтажа. Если прибавить великолепную игру, идеально сочетающегося между собой, актёрского ансамбля, в особенности, выделяя работу Рене Саутендейк (доминантно-сексуальная, загадочная главная героиня), то получаем одну из лучших картин голландского классика современности Пола Верховена, которая надолго оставляет эмоциональный шлейф и это странное ощущение, что вас «разыграли».
25 сентября 2013
Этот чрезвычайно смелый и провокационный эротический триллер с элементами мистики, снятый голландским режиссером Полом Верховеном, является экранизацией одноименного романа писателя Герарда Реве, чье имя, как раз, носит главный персонаж фильма. Он является последним голландским фильмом в карьере Верховена, после чего режиссер успешно возьмется за голливудские проекты, а также прямым предком культовой американской ленты «Основной инстинкт» (1992), снятой им же. «Четвертый мужчина» умело орудует хичкоковскими приемами нагнетания саспенса, ловко обманывает своего зрителя, ловя его в паучьи сети, подобно пауку из начальной сцены фильма (своеобразный намек для внимательного зрителя), и шокирует своей откровенностью. Режиссеру пришлось пойти на поводу у консервативных критиков и усеять фильм многочисленными символами и отсылками к Библии, чтобы его фильм прошел цензуру, за счет чего, в контексте фильма, некоторые его сцены приобрели богохульный и скандально вызывающий оттенок.
Герард Реве (Ерун Краббе) — голландский писатель, не лишенный пороков, присущих творческим личностям. Он алкоголик и бисексуал. Нередко путает реальность и собственный вымысел, который служит основой для написания романов. На конференции, где Герард представляет свою новую книгу, он знакомится с привлекательной вдовой Кристин (Рене Саутендейк). Сексуальная связь с роковой блондинкой в красном втянет писателя в водоворот странных совпадений, которые окажутся связаны с ее мрачным прошлым, а так же неведомых ранее сексуальных желаний… С ней и ее мужчинами.
Пол Верховен и ранее обращался к основным инстинктам зрителей, например, в своей работе «Турецкие сладости» (1973), да и вообще, его доамериканский период пестрил куда более провокационными работами. Здесь, в своей последней неголливудской работе, Верховен очень порадовал изящной режиссурой, искусно выдержав баланс между сценарными хитросплетениями, иронией, и эпатажем. Оператор Ян де Бонт («Крепкий орешек», «Основной инстинкт») дополнил картину визуальной красотой, демонстрируя эффектные планы, и близко фокусируясь на нужных моментах. Музыка композитора Лоэка Диккера нагнетает напряжение и именно ей обязаны все «триллерные» моменты фильма, которые волновали, будоражили, и, даже, заставляли вздрагивать. Ведущие актеры Ерун Краббе и Рене Саутендейк филигранно исполнили свои роли — соответственно, невротичного писателя, страдающего алкогольной зависимостью и неразборчивостью в связях, и владелицы салона красоты — роковой блондинки в красном с короткой стрижкой, которая ведет игру по принципу паука, охотящегося на свою жертву — как с писателем, так и со зрителем.
«Четвертый мужчина», при сравнении, выглядит явно более многогранно, откровенно и вызывающе вышедшего спустя 9 лет «Основного инстинкта», который, однако же, не менее талантливо перефразировал голландского предшественника на американский лад, оказавшись не менее хитроумной обманкой и тонким «троллингом» американского зрителя. Здесь до последнего непонятно, кто является убийцей, да и убийцей ли вообще? Быть может, это череда страшных совпадений, которые оказались привязаны домыслами писателя-алкоголика к полной загадок личности вдовы Кристин? О чем говорили знаки и видения, которые преследовали писателя? А было ли вообще реальностью все, что мы увидели на экране, и где гарантия того, что весь фильм — это не очередная фантазия писателя? Фильм ведет со зрителем увлекательную игру, в итоге, умудряясь не без иронии оставить в непонятках у экрана. Жалко, что эта талантливая работа Пола Верховена не получила широкой известности из-за, местами, неприятных пуританам сцен, и не выходила в формате Blu-ray. Но даже плохое качество звука попавшейся мне на руки копии фильма нисколько не испортило мое впечатление о нем.
В двух словах: Хитроумно прописанный, изящно срежиссированный, и впечатляюще поданный эротический триллер, являющийся одним из идеальных в своем жанре.
10 из 10
19 мая 2013
Было бы в определенной мере несправедливо, если бы творческие пути одного из лучших послевоенных голландских писателей Герхарда Реве и самого успешного кинорежиссера в истории страны Пола Верховена не пересеклись хоть однажды. Дело даже не в том, что оба умели эпатировать публику, а в том, что у этих знаковых личностей совпадают интересы — человеческая сексуальность и религия. Такое странное соединение очевидно в случае с писателем, который всегда декларировал свои главные творческие мотивы — плотскую (гомосексуальную, в основном) любовь и любовь Господа, выискивая у них общее и различное, ставя под сомнение традиционные трактовки священных христианских текстов и некоторые церковные заветы. И если интерес Верховена к сексуальности не вызывает вопросов, то его страсть к исследованию религии далеко не так очевидна даже для большинства поклонников. Оказывается, Пол Верховен значительное время провел, занимаясь исследованием жизни и учения Иисуса Христа, венцом которого стала его книга «Иисус из Назарета». В ней автор рассматривает Христа, прежде всего, как политического и общественного деятеля, выворачивая наизнанку все написанное в Евангелие, и создавая собственную версию того, что происходило примерно 2000 лет назад.
В этом контексте фильм «Четвертый мужчина», снятый по мотивам одноименного романа Реве, можно считать если не главной картиной Верховена, то уж точно ключевой для понимания его личности. Главный герой, известный, но бедный писатель Герхард Реве (полное совпадение имени героя с именем писателя далеко неслучайное) — католик, алкоголик и гомосексуалист — приезжает в небольшой городок, чтобы прочитать там лекцию. Не слишком стремясь успеть на обратный поезд, Герхард ночует в доме секретаря собрания и владелицы салона красоты Кристины Халльслаг, которая почему-то постоянно снимает его на кинокамеру. Сраженный красотой и притягательностью женщины, Герхард на время забывает о своих сексуальных предпочтениях и сначала делит с хозяйкой ложе, а потом решает остаться в гостеприимном доме, где полно еды, виски и вдохновения. Сумятицу в их бурный роман вносит любовник Кристины, божественно красивый немец Герман. Писатель, запав на нового соседа, соблазняет его, но с ужасом узнает, что у Кристины за плечами три брака с летальным исходом, а один из пары новообразованных любовников обязательно станет номером четвертым в этом далеко не почетном списке. Сюжет развивается вперемешку с почти библейскими видениями Герхарда, а режиссер сдабривает повествование извращенной христианской символикой.
На стыке воображения двух скандальных голландцев Иисус превращается в сексуальный объект по образу и подобию немецкого сантехника, Святой Дух снисходит в виде дохлой птицы, а апостолы давно разучились ходить по воде. На этом антикатолическом фоне огромное значение приобретает образ Девы Марии, трактовка которого обходится практически без иронии и сарказма. В воображении писателя она — единственная, кто способен противостоять Злу.
А Зло, будто в насмешку, носит имя Кристина и попеременно сравнивается то с древнегреческим Сфинксом, то с библейской Далилой, то с самкой паука Черная вдова. Верховен на четверть столетия опережает Ларса фон Триера с его «Антихристом» размышлениями на тему огромной внутренней силы, спрятанной в женщине, причем вектор этой энергии определить сложно. Подобные идеи служат специфической метафорой женской эмансипации: ведь все мужчины фильма слабохарактерные, безвольные и ведомые.
Материал, который у другого автора стал бы черной комедией с эротическим уклоном, у Реве и Верховена превращается в религиозную притчу с примесью мистики, сексуальных девиаций и несколькими режиссерскими «обманками». Так, свой фильм Верховен обрамляет кадрами с пауком, который методично заплетает жертву в паутину. Казалось бы, прямой намек на Черную вдову. В этом уверен и сам герой, а надпись на вывеске салона красоты Кристины из-за неполадок с электричеством периодически превращается из «Сфинкса» (SPHINX) в «Паука» (SPIN). Однако такая трактовка слишком навязчива для режиссера, который никогда не был склонен действовать прямолинейно. Католик Реве и убежденный агностик Верховен не могли не знать, что символика этих двух существ неравноценна, ведь паук в христианстве рассматривается как спасатель Девы Марии с маленьким Иисусом, а на спине у паука угадываются очертания креста. А вот корни сфинкса растут из дохристианских (египетской и греческой) мифологий. Там сфинкс считается недобрым существом, соединяющим в себе четыре стихии. Интересно, что смерти, ретроспективно показанные в фильме, происходят в разных условиях — мужья несчастной жены гибнут на воде, в воздухе и на земле, а их останки неизменно проходят сквозь огонь.
С другой стороны, фильм можно смело ставить в один ряд с лентами, рассказывающими о муках творческого процесса, например, «8 с половиной» Феллини. В самом начале писатель проговаривает короткую, но практически программную речь. Он заявляет, что создает правду, и если часто ее повторять, то в нее, в итоге, можно начать верить. «Все католики — фантасты, а чтобы совершать великие открытия, нужна фантазия. Следовательно, все гении — католики», — так, немного абсурдно, но уверенно размышляет писатель, перед тем как попытаться сотворить очередную истину из пустяковой поездки в голландскую глубинку. В этом плане ленту можно рассматривать также как некий мостик, соединяющий голландский и американский периоды творчества режиссера, ведь в Голливуде большинство его картин опирались на фантастические сюжеты, а мотивы «Четвертого мужчины» можно обнаружить в знаменитом «Основном инстинкте», который сам режиссер полушутливо называл сиквелом.
Любая из возможных интерпретаций картины наверняка окажется верной, ведь «Четвертый мужчина» — фильм-хамелеон, который меняет свой смысловой окрас в зависимости от внутреннего мира зрителя. Доказательством же прекрасной режиссуры служит тот факт, что лента при таком пресыщении разнообразными символами и пластами сохраняет стройную внутреннюю логику, ближе к финалу складываясь в замечательный сюрреалистический пазл.
27 августа 2012
Мне не очень. В моменты, когда музыка обозначала начало мистического, почему-то становилось не страшно, а просто неприятно. Такие же ощущения обычно вызывает дешевый фильм ужасов.
Так же не впечатлили герои. Абсолютно. То ли дело коварная соблазнительница Шерон в Основном Инстинкте. До конца картины непонятно, кто же она: бестия или шлюшка роскошная.
А тут — как-то всё уж больно обыденно. От главной героини веет душком — не веришь ей, ждешь подвоха каждую секунду, и ожидания вполне оправдываются в конце фильма. Хотя до конца мотивы блондинистой не ясны. Получает садистическое наслаждение, привнося разруху в мир мужчин? так просто, для потехи? чудно это все. Совращенный номер 4 — тоже совершенно неправдоподобно себя ведет.
Если основная фишка по мнению режиссера — в высоком психологизме, то я, как ни старалась, не сумела его разглядеть…
В общем при всем уважении к Маэстро, данный шедевр я точно не буду пересматривать.
4,5 из 10
23 декабря 2011
Герард Реве, немолодой писатель-алкоголик, знакомится на заседании литературного кружка с красавицей Кристиной, у которой остается на ночь. Кристина одинока и жаждет, чтобы Герард остался с ней, при этом девушка не скрывает наличие еще одного любовника. Парадокс ситуации состоит в том, что писатель является бисексуалом и остается у Кристины лишь ради встречи с её красавцем-любовником, которого он в тайне возжелал. Пока писатель гостит у девушки, ему раскрываются зловещие тайны её прошлого, обагренного кровью трех мужей.
Мастер европейского арт-хауса Пол Верховен перед самым отъездом в Голливуд снял фильм-противоречие, не дающий зрителю ни одного конкретного ответа на поставленные вопросы. Его герой, терзаемый жуткими видениями, так и остается загадкой для зрителя. Всё, что предстает перед его глазами, невероятно естественно, каждая мелочь из галлюцинаций и снов находит отражение в реальности, является вещей. Что же это, дар предвиденья или больное воображение спивающегося шизофреника, видящего в простых похоронах «прощание карликов с самым высоким человеком в цирке»? Профессия Герарда подразумевает ложь, целенаправленную и снедающую его собственное эго. Ложь, сказанная тысячекратно, становится правдой, в том числе и для гласящего. Вот и складывается ощущение, что видения обманывают не только Герарда, но и зрителя, который смотрит на происходящее глазами главного героя. В какой-то момент начинаешь сочувствовать одинокой женщине, а затем снова видишь в ней ведьму, приходя в смятение. Столь двойственный подход рождает напряженность повествования, непредсказуемость развязки. В итоге остается открытым вопрос: являлись ли галлюцинации Герарда антиципацией дальнейших событий или же следствием, тождественным легкому увеличению печени и дрожи в руках.
В «Четвертом мужчине» Верховен предвосхитил свой лучший фильм, «Основной инстинкт». Подчеркнутый эротизм режиссер довел до отвратительной похоти, выражаемой в гомосексуальных желаниях писателя. Эпизодами фильм вызывает у зрителя шок и отвращение, как например сцена с целующимися в склепе мужчинами, сплетающимися языками. Верховен таким образом подчеркивает аморальность и внутреннее разложение Герарда, давая еще один повод усомниться в здравости его рассудка. Не страшась осуждения религиозной общественности, режиссер приправляет галлюцинации своего героя католическими образами, тесно переплетающимися с его внутренней похотью. Фильм не стоит смотреть одиозно верующим людям (пожалуй, и просто верующим так же), так как многие сцены покажутся им богомерзкими. Да и Герард герой акцентированно богохульный, он позиционирует себя как католика, но при этом ведет аморальный образ жизни, утверждает, что его хранит дева Мария, но сам же не способен устоять перед нижайшими пороками естества. В своих видениях он постоянно видит девушку, которую принимает за деву Марию, хотя она является простой горожанкой. Реве подсознательно нуждается в женщине, способной вытянуть его из той ямы, на дне которой он оказался.
Ерун Краббе гениально исполнил свою роль, при этом не погнушавшись откровенно неприятными сценами, так что невольно задумываешься о его сексуальной ориентации, настолько естественны действия Еруна на экране. Его образ поражает своей проработкой с самой первой сцены, когда главный герой пытается побриться дрожащими от алкоголизма руками. Постепенно у Герарда сдают нервы, и Ерун передает этот срыв взглядом, жестами и артикуляцией (в связи с чем есть резон посмотреть фильм с субтитровым переводом). Это кинокартина одного героя, и хоть остальные актеры играют великолепно, все внимание к себе приковывает писатель-развратник, образ которого потом долго не выходит из головы.
Чисто визуально фильм выглядит превосходно, как в плане операторских решений, так и в подборе символов и аллегорий. Сцена с глазом, вытекающим из дверного глазка, в дальнейшем вдохновила многих режиссеров. А эпизод с тушками быков, подвешенными к потолку для стока крови, представляет собой образец кинематографического символизма, понятного, но в то же время скрытого пеленой загадочности.
Вывод: Имморальный фильм о человеке с растленной психикой, видящем спасение в вере, но ныряющим с головой в похоть. Фильм полный вопросов, но лишенный ответов. «Чёрная вдова» или несчастная девушка? Видящий сквозь суть вещей гений или больной стареющий пьяница? Пол Верховен преднамеренно не задал решений, предоставив зрителю решить всё для себя. Вся картина тонет в гиперсексуальности, нарочито взятой за основу фабулы. В этом и есть истинная сущность Пола Верховена, его личностное творчество, а не в «Робокопе» и уж тем более никак не в «Звездном десанте».
9 из 10.
PS. Херард Реве — имя сценариста, написавшего сценарий к фильму.
14 апреля 2011
Герард — писатель, алкоголик и бисексуал. Надо заметить отличное сочетание. Приехав в другой город на семинар по его творчеству он замечает, что его посещают видения и всевозможные знаки, говорящие о какой-то надвигающейся беде. Беда, оказывается, имеет воплощение — это вдова, которую зовут Кристин.
На протяжении фильма герой впадает в мир своих видений, попутно заводя роман, как Кристин, так и ее молодым любовником. Но в один момент Герард осознает, что Кристин, как черная вдова, погубила своих трех мужей и он претендует на место «четвертого мужчины» в фамильном склепе.
Пол Верховен (или же Верхувен) всегда отличался необычной подачей материала. Его американские фильмы, несмотря на цензурные рамки и контроль со стороны студий содержали секс, причем с элементами бисексуальности и насилие. Как оказалось в его «голландском периоде» этого добра тоже хватает. В фильме присутствуют довольно неприятные кадры с отрезанием гениталий (за последнее время только Фон Триер сподобился на показ аналогичного), сцены которые за которые католическая церковь должна была предать авторов анафеме и сцены гомосексуального характера. Вместе с тем фильм не вызывает отвращения, конечно если вы не гомофоб и вас не тошнит от бутафорской крови).
Я бы назвал фильм авторским эротическим психологическим саспенсом. А все потому, что фильм имеет несколько слоев и его можно рассматривать как просто триллер с элементами эротики, а можно обнаружить отличную психологическую драму, гадая до самого конца, где начинается фантазия извращенного писателя, а где границы реальности.
*Рекомендации*
- А теперь не смотри / Don`t Look Now (1973)
- Основной инстинкт / Basic Instinct (1992)
30 сентября 2010
Перед просмотром картины я был настроен весьма скептически — все таки до этого из 6 просмотренных картин Верховена мне ни одна не понравилась. Но то все таки были его «американские» картины, а эта была снята им в так называемый «голландский» период, что и подтолкнуло меня на просмотр.
Эту картину Верховен поставил мастерски, решив немного «поиграть со зрителем», сведя с ума главного героя картины, поэтому в конце нельзя с полной уверенностью заявить, реально ли было все то, что происходило с главным героем, или же это были вспышки его воспаленного воображения. И все его действия, все доводы и умозаключения могут являться лишь простой фантазией, которые он строит, осознавая собственную беспомощность, барахтаясь в паутине, которую искусно заплела роковая паучиха, убивающая всех, с кем она сблизилась — но и это тоже может быть фантазией и нет в действительности никакой паучихи, никакого отеля, салона красоты и прочего — может это все опустившийся алкоголик гомосексуалист выдумал, чтобы хоть как то скрасить свою темную и безынтересную жизнь, без смысла и без какой либо веры в высшие силы. Выводов, конечно, можно построить множество, но вот какой из них верный — непонятно, оттого, наверное, картина и получилась такой интересной.
Смотреть за лихо закрученным сюжетом, конечно, чрезвычайно интересно, но картина была бы не такой прекрасной, если бы не впечатляющая атмосфера, которая лично мне очень напомнила фильмы Романа Полянского. Но в то же время, Верховен нагнетает атмосферу как то по своему, мастерски, оригинально и незабываемо. Один эпизод в отеле с глазом в двери оставляет незабываемое ощущение — страшно и очень интересно.
В общем — чрезвычайно интересный фильм, который как минимум вдвое хорош, чем вы можете себе представить изначально.
8,5 из 10
4 сентября 2010
Эмоциональное, насыщенное религиозными символами европейское кино.
Погруженный в свои грезы и алкоголь писатель, деградирующий интеллектуал, приезжает в другой город для чтения лекций. Все, что происходит с ним во время и после поездки — каждая маленькая деталь — складываются к концу фильма в строгую картину, ожидание смерти от руки роковой женщины, черной вдовы.
Вместе с главным героем Верховен подводит нас к мысли, что судьба неизбежно готовит главному герою ловушку, погибель, от которой спасти может только случай и вмешательство добрых святых.
Черный юмор, типичное для Верховена обилие эротических эпизодов, причудливые фантазии главного героя — к сожалению, этот предшественник и прообраз «Основного инстинкта» известен гораздо меньше, а жаль.
Смотрите и не пожалеете.
9 из 10
22 февраля 2009
По моему мнению, лучшие фильмы те, в основе сюжета которых лежит какой-то архетип. Даже в Америке иногда удается снять что-то стоящее на «вечные» темы. А уж старушка Европа на этом, как говорится, собаку съела. А уж от Верховена мы тем более вправе ожидать шедевра с этой старой как мир историей о роковой и мистической «пожирательнице мужчин».
Шедевр, действительно, получился, но в самой коварной соблазнительнице нет никакой мистики — с ней как раз все предельно ясно, а вот где ее достаточно, так это в ее четвертом мужчине, которого великолепно играет Краббе. Именно он и его видения (один эпизод с глазом предвосхитил всю стилистику «Кошмара на улице Вязов») и составляют интригу.
18 февраля 2007
Один из самых потрясающих представителей европейского кино. Восхищает всем — от замысла до художественного решения. Каждый кадр воспринимается как произведение искусства, с точки зрения формы — идеален. «Предвестник» основного инстинкта, но более независимый и смелый.
4 сентября 2006