Свадебная ваза (1974)

Понятно, что это своеобразная форма постмодернизма. Эксплуатационный подход для выражения неких идей. Кстати, несмотря на год выпуска, смотрится довольно свежо. И если рассматривать, как чистую форму в рамках какого-то концептуализма то сделано очень хорошо. Но для таких работ, с простым вектором развития нужен манифест, что бы понимать куда этот вектор ведёт.

Умалишённый фермер, зоофилия, копрофагия, убийства животных, всё это сюжетные инструменты для раскрытия некого замысла. И если какой-то начальный внутренний посыл, наверное как-то можно понять. Скажем, обретение счастья, вопреки общественным нормам и традиционным правилам, тоже может иметь право на существование. И достижение этого счастья или удовольствия не традиционными способами, в рамках некого информационного вакуума, вполне могут быть, да и наверняка существуют. При этом общественность вполне может это допускать, следуя идеи солипсизма. Этого же нормальная практика большинства, в отношении современных этических и моральных течений.

Но вот финальный посыл для меня как-то не слишком очевиден и примитивен. Опять же, я не знаю общей идеи автора.

Так что кино по своему интересное. Но есть вопросы и претенциозного характера. И такое кино я конечно не буду рекомендовать, не подготовленному зрителю.

Один из самых интересных кинематографических опытов — «Свадебная ваза» Тьерри Зено. Чёрная-белая документальная драма, где в течение полутора часов зритель наблюдает за жизнью свиней, куриц и коров. Там нет ни слова, а также нет назойливой авторской дидактики — своим существованием и пристальным вниманием к жизни поросят, фильм сам по себе побуждает к очевидному пересмотру пищевого рациона.

Круто и увлекательно это, в первую очередь, потому что Зено снимает не столько документалистику, сколько природу в её художественной обработке — во время просмотра не возникает ощущения, будто ты смотришь Discovery. Свиноматка — это полноценная героиня, в чьей жизни есть и страдания (режиссёр это убедительно показывает, используя крупные планы и снимая выразительные глаза животных), и конфликт — заботливую мать лишают детёнышей, которых та вскармливала в течение полутора часов хронометража.

Ну и важнее всего — «Ваза» представляет собой чистый, кристаллизованный кинематографический опыт, где вся власть отдана киноязыку в его визуальном выражении. Чтобы рассказывать истории, не нужно ничего, кроме чёрно-белой магии. А тем более — не нужно никакого человека и его человеческого языка, так как существует более универсальный язык чувств и эмоций.

«Что смешного в психических заболеваниях. Все хотят, чтобы ты вел себя будто их нет».

А какой персонаж интересен и популярен настолько, чтобы вложить в него кучу бабок и не прогореть? — вопрос риторический.

Фермер загадочен и противоречив. Казалось бы, обычный дрыщь без суперспособностей и навороченных гаджетов. Почему так?!

Разные люди, приписывают Фермеру разные качества. Кто-то пишет, что у него интеллект гения, феноменальные лидерские и организационные способности, отсутствие какой-либо привязанности и полная непредсказуемость. Но мне больше нравится интерпретация Фермера, как единственного здравомыслящего персонажа.

- Ты чё?! Фермер — сумасшедший!

- Не совсем…

Если смотреть на Ферму, как на милый, дружелюбный городок, то да — Фермер маньяк-психопат. Но Ферма тонет в пороках и насилии, ее участки во власти душевнобольных и опасных для общества личностей. Даже свин при детальном рассмотрении тот еще псих.

- Как так?

Свинья не умеет любить, сопереживать, а своим появлением калечит психику людей, что в итоге приводит к росту насилия.

Фермер видит суть проблемы. Он словно мессия, борется с городом, который его же и породил. Жестко контролирует преступность, эффективно борется с популяцией и чистит улицы от «грязи». Он понимает, что порочный круг нужно разрывать, как бы тяжело это не было. Культивация и стихийное рождение психов должны прекратится.

Фермер в контексте поехавшей Фермы — это единственный здравомыслящий персонаж и было крайне любопытно наблюдать за рождением этого легендарного героя. Фильм крышесносный! Не помню, дышал ли я вообще во время просмотра.

P.S. Такая еще мысль…

Фермер — это психологический тест на способность в атмосфере хаоса и тотальной лжи, не терять здравомыслие и сочувствие. Пойти наперекор общественному мнению и сохранить рассудок.

Фермер подавлен, он сошел с ума из-за одиночества. Вероятно, что именно такая мысль будет крутиться у некоторых зрителей данного фильма.

А разве может быть другой вариант? Возможно, что герой Доминика Гарни является последним человеком на планете земля. Ему хочется дарить свою любовь, но рядом нет человека. Что остается в этом случае? Свинья. Именно в свинье он находит отдушину. Разве можно за это осуждать фермера?

Вся его жизнь пропитана одиночеством, он буквально проходит через свои семь кругов ада. Будь рядом с ним хоть какой-то человек, то все бы сложилось совершенно иначе. Но разве может быть все хорошо, если человек совершенно один? Животные не могут дать необходимого человеческого общения, а поросята кажутся фермеру совершенно чужими.

Да, он поступил ужасно с животными, но я не думаю, что изначально у него была мысль поступить с ними так жестоко. Фермер умел радоваться, у него было хобби, но не было человеческой любви. Помогла бы она ему? Или он достиг точки не возврата?

Конец в фильме печальный, но кому-то он может показаться хорошим. Быть может, фермер просто устал от такой жизни? Думаю, что он просто не мог простить себя за содеянное преступление. Ему нужна была любовь, но это понятие в конце концов он просто исковеркал.

Фильм говорит о том, что нужно до победного сохранять человечность даже в самых тяжелых ситуациях.

Главного героя можно назвать злодеем, он и сам понял, что простить себя уже не сможет, но это не отменяет того факта, что поступил он плохо. Фермер не смог совладать с собой. Потерял человеческий облик.

8 из 10

Гениальный в своей простоте аллегорический фильм.

Песня без слов.

Образы выведены лаконично и предельно ясно.

Любителям творчества Достоевского и Балабанова сие творение должно прийтись по вкусу.

В первую очередь в глаза бросается вечная тема: мы рождаемся и умираем в одиночестве. И жизнь проживаем тоже анахоретами. Окружающие порой настолько далеки, чужды и непонятны, что воспринимаются попросту как другие биологические виды, живущие и общающиеся по своим собственным, неизведанным законам.

Пред нами предстает суровая реальность — как же недалеко человек сумел уйти из лона природы за тысячелетия эволюции, насколько сильна осталась эта нативная связь.

Если говорить обо всех тех странных и жутковатых баночках, которые герой так усердно и скрупулезно оформляет и расставляет по полочкам — это явная аллегория воспоминаний, образов и идей, которые мы всю жизнь собираем и бережно храним в себе.

Свинка, поросята, трагическая развязка их взаимоотношений с ГГ — аллюзия на семейно-брачно-родительские перепетии, знакомые и близкие всем. (я тебя породил, я и убью)

Ну, а мякотка, как и положено, осталась напоследок. Ммм.. копрофагия. Да это же не что иное, как порождение рефлексирующего самосознания. ГГ обращает внимание на продукты своей жизнедеятельности (чувства, мысли, желания) и пытается их переосмылить (пережевывание по десятому кругу все того же).

Финал немного предсказуем. Впрочем, разве может быть альтернативная развязка? Ведь, в конечном счете, разве мы живем не для того чтобы умереть?

Казалось бы, ну какая может быть аудитория у подобных творений, не говоря уже об их создателях? В самом деле, взглянем на тот же «Зелёный слоник» — зрелище не из самых приятных, авторов всего семь и их фильмографии неумолимо пересекаются (Сергей Пахомов удосужился засветиться даже в документальной съемке «Одно решение — сопротивление»), но при этом его растащили на цитаты, первая половина картины до сих пор смешит весь Рунет, и фильм действительно достоен своего места в списке культовых произведений. Здесь — ничего подобного, цитат из ленты извлечь невозможно в принципе, да и вообще тяжело представить зрителя, рекомендующего данное кино своему другу.

Возможно, «Ваза» так и осталась бы своеобразным историческим курьезом, о котором можно упомянуть в солидном исследовании, посвященном артхаусу, но неизвестным и недоступным широкой аудитории. Если бы не неизвестный (и, вероятно, несовершеннолетний) пользователь КиноПоиска, явно впечатленный увиденным и пересказавший сие доступными для него словами.

Страницу с описанием мигом оцепили пользователи соцсетей и начали откровенно недоумевать или тонко стебаться — даже сейчас «зеленые» рецензии в топе содержат плохо скрытый сарказм. Я уже делал попытку заменить синопсис более корректным, но тяготение к классике у пользователей оказалось сильнее, поэтому я предпочел высказаться здесь, плюс ко всему не анонимно и с личной точкой зрения, вследствие чего прошу не обвинять меня в плагиате, это лишь обработка черновой версии материала. Итак, что же представляет из себя детище сей троицы — Доминика Гарни, Тьерри Зено и Джона Купфершмидта (и Алена Пьера — композитора, написавшего создателям музыку на заказ)?

Начнем с того, что фильм выглядит гнетуще реалистично — это достигается засчёт демонстрации всех действий главного героя чуть ли не в соотношении время в сюжете:время записи=1:1. После подробно показанного акта со свиньей многие сделали вывод, что они смотрят ничто иное и ничто большее, как порнофильм для зоофилов, из-за чего часть отзывов выглядит как сборник шуток на тему «я иду в кабак и там люблю собак». Интересно, а походы бывшего человека (именно так) в туалет тогда здесь к чему, не говоря уже о дальнейшем развитии сюжета? Для придания большей отчужденности оператор использовал черно-белый цвет. Слова отсутствуют — а что и кому несчастный может сказать? Сразу хочу предупредить: хотя, учитывая особенности распространения «Свадебной вазы» (кстати, почему так? Оригинал заведомо указывает на некую «свадебную кормушку»), у читающих моё скромное изложение нет шансов избежать спойлера, следующие три абзаца пересказывают происходящие события чересчур дотошно, в связи с чем вам желательно самим прочуствовать происходящее на экране действие и потом уже вернуться сюда в связи с неясными моментами.

Если кто не понял, фильм про последнего человека на Земле — фермера, давно сошедшего с ума от одиночества (Гарни). Круг общения героя составляет свинья и несколько домашних птиц, которых он скорее бессознательно пытается наделить человеческим лицом — к примеру, надевая на голубей головы от кукол. Основным увлечением фермера в этом пугающем мире является сбор непонятных вещей в банки. В свободное от работы время хозяин фермы звонит в колокол и играет с подопечными в салочки или жмурки.

Насмотревшись на совокупление куриц, земледелец начинает «ухаживать» за свиньей и в конце концов вступает с ней в половую связь, в результате которой та рожает от него поросят. Фермер старается придать детям человеческий облик: надевает на них одежду, учит питаться за столом, но они не поддаются его воспитанию. Разочаровавшись в попытках сделать из поросят людей, единственный представитель своего рода убивает их и вешает. Свинья, обнаружив, что поросята мертвы, с горя убегает с фермы и тонет в грязи.

Отправившись на поиски возлюбленной, фермер вытаскивает её тело из ямы и пытается похоронить себя вместе с ней. Когда это не удаётся, он уничтожает ёмкости с предметами, символизирующими главные моменты его жизни. После этого безумец заставляет себя есть собственные кал и мочу и наполняет ими банки, но осознает, что это не сможет искупить его вины, и вешается на лестнице. В последней сцене главный герой улетает в небо.

Работа однозначно не предназначена для случайного просмотра, детей, стариков и просто людей «не в теме». Важно осознавать, что это не «ужасы», не «мелодрама» и вообще не поддается привычным рамкам кинематографа, и, как бы наивно это не звучало, не допускать собственного одичания и ценить общество в виде, в котором оно существует и которое создается нами же.

9 из 10

Небывалое достижение минимально возможной съемочной группы. Не скажу, насколько уместным было воспроизведение сценария в действительности без подмены или монтажа, но значения это и не имеет — все равно 1 балл накину с целью компенсировать вопиюще низкий рейтинг в 3 балла (на IMDB — почти 5).

Во-первых, фильм снят весьма неплохо. Стоит отдать должное операторской работе, а заодно и монтажу, которые дают шанс этому фильму раскрыть идею Тьерри Зено, режиссеру этого фильма (кстати говоря, монтаж, продюсирование, сценарий, операторская работа (неведомо как) также его пера).

Во-вторых, не могу не отметить удачно подобранную для фильма музыку, которая уместно дополняет происходящее на экране. Уместно будет упомянуть о главном производственном минусе этого фильма — озвучка. Поскольку камера, на которую производились съемки, не могла записывать звук во время съемок, режиссеру пришлось прибегнуть к озвучке. Не то, чтобы она была ужасна, нет. Просто она часто расходится с видеорядом, что немного портит атмосферу фильма.

Также хочется обратить ваше внимание вот на что: опытные киноманы, наверное, должны знать, что тяжелее всего на съемках работать с животными и детьми. Этот фильм прекрасно справился в работе с первыми. Кстати говоря, фильм интересен своими затяжными натуралистическими сценами с животными в «естественной» среде обитания. Не часто в художественном фильме можно встретить таковые.

Также хочется поспорить с жанром, выставленным для фильма на сайте — ужасы. Мелодрама безусловно подходит этому фильму, но никак не ужасы. Безусловно, в фильме есть нелицеприятные сцены, и попросту отвратительные. Но до ужасов им далеко.

Слабонервным, конечно же, смотреть не рекомендуется. Но я сомневаюсь, что слабонервные, прочитав описание, включили бы этот фильм. (Уже говорили, но повторюсь — описывать чуть ли ни весь сюжет в фильма в описании — кощунство).

В целом, хороший фильм. Тем, кому понравился, однозначно могу порекомендовать фильм Порожденный (1990) а так же обратить внимание на творчество Луиса Бенюэля, а конкретно его коллаборацию с Сальвадором Дали, где Дали сам и снялся, фильм Андалузский пес (1929).

Заключение, переплетающееся с вступлением, вызывает ощущение цельности у зрителя. Андеграунд же не совершает примитивных манипуляций, он старается бить жестко, чтобы месседж прошибал любые стены стереотипов и общепринятой морализаторской затхлости. Хорошо это подземелье современного искусства именно своей извращенностью, своими безумными конвульсиями поиска новой формы самовыражения. И именно эти новые формы позволяют зрителю открывать альтернативные взгляды на наши антиномичные проблемы. Как первопроходец андеграунд может и заблудиться в лесах форм, наскучить ищущему зрителю, но эти ошибки искупаются самой смелостью нового шага в мрачную неизвестность поиска, поиска нового мейнстрима. Не сказать что картина «Свадебная ваза» стала прорывом и новым шагом в направлении копро-искусства, да и не повергла в шок зооэрастией к беззащитной свинье, но она все же сказала свое грязное слово, выбрав при этом терпкую тему одиночества и обернув ее в одиозную оболочку передового андеграунда.

Прямой антропоморфизм открывает картину и прямо-таки кричит о необходимости общения, об утраченном некогда социуме, о том, что безмолвная живность не спасает от гнетущего одиночества. Голубки не могут понять, зачем на них пытаются натянуть голову куклы, они лишь беспомощно машут крыльями, пытаясь улететь на свободу и отбирая у главного героя последнюю надежду на понимание. Одиночество здесь представлено в парадоксальной форме, несмотря на то, что жизнь находится среди жизни, она все равно чувствует себя отчужденно, потребность в привычном общении настолько сильна, что заставляет впадать в поведенческие девиации, воплощая в реальность ту же антропоморфию и деформируя человеческие чувства. Но не нужно думать, что это призыв к жалости у зрителя, нет, это холодная констатация факта. В этой картине человек рассматривается с патологоанатомической отстраненностью, лишь как сложно функционирующий механизм.

Был ли главный герой зоосексуалом, или его поведение нужно рассматривать как зоофилию, практикуемую для снятия сексуального напряжения, определить невозможно, ведь людей кроме самого героя в кадре не присутствует. Одно можно сказать с определенной уверенностью, герой испытывает к животному чувства. Можно выделить даже своеобразную нежность, которая сразу отметает мысли о грубом обладании, принимающем оттенок зоосадизма, по крайней мере изначально его точно не было. Это необычное чувство, возникшее у человека к свинье, вероятно, появилось от безысходности. Здесь слились и животная похоть, и необходимость в понимании, а вылилось все это в грязное соитие, результатом которого стали три поросенка. Можно рассуждать на тему того, что главный герой приревновал поросят к свинье, но тут скорее имела место быть неудачная попытка персонификации их главным героем. Ведь он старался за ними ухаживать и даже связал одежду, посадил с собой за стол, но животные естественно не понимали, чего от них хотят и разбегались в разные стороны. В наказание герой их повесил, а свинья, увидев трупы своего потомства, умерла. Для главного героя смерть единственного понимающего существа, к которому он не был индифферентен, является несомненной трагедией. И поедание супа из крапивы вперемешку с собственными экскрементами есть ни что иное, как доказательство пропускания через себя боли, может даже выведения ее. А последующее собирание фекалий в загадочные банки, кадры с которыми возникают на протяжении всего фильма, — вознесение пережитого горя, его тотемизация.

Рассмотрение человека в подобных коллизиях наверняка будет использоваться лейтмотивом андеграунда еще очень долго, пока эта культура не переродится в нечто новое. В этом фильме подземелье современного искусства порой наскучивает зрителю своими затяжными изысканиями, порой пугает и раздражает электронным музыкальным стоном и бульканьем, но на то он и андеграунд, чтобы поражать и раздражать, искать новые темы для обсуждения и ходить туда, где никто не светит, а в темноте извиваются какие-то уроды. Вступление упоминается в заключении и создает ощущение цельности у зрителя.

Я не знаю, зачем я вообще начала смотреть этот фильм. Просто рыскала по разным сайтам в поисках какого-нибудь ужастика. И нашла вот это.

Сразу скажу — описание более чем отталкивающее. Ну и зачем, скажите, я все же стала это смотреть?

Было плохо. Было противно. Было ужасно. Временами хотелось отвернуться и не смотреть, но я почему-то упорно продолжала сидеть на месте, вперив взгляд в экран. Меня каждый раз тошнило на особенно подробных сценах, а от психоделической музыки, что давила на нервы, кружилась голова.

Но. При всем при этом я не могу написать на фильм отрицательный отзыв. Он вызвал у меня в душе такую бурю эмоций, что их срочно надо было куда-то девать, пока не случился взрыв. Я невольно сравнила главного героя с членом моей семьи. И мне стало так жаль его, что я с трудом сдерживалась, чтобы не послать все к черту и не прекратить просмотр.

Это действительно тяжелый фильм. Фильм ужасов, но не таких ужасов, что мы обычно привыкли смотреть в компании, засовывая за обе щеки хрустящий попкорн. Это ужасы жизни, это трагедия маленького человека, маленькой души. Не передать словами, как много у него психологических травм, и как он пытается с ними бороться.

Немного не понимаю тех людей, что вступаются за свиней, кур, поросят… Ну да, я согласна, местами это прямо жестокость, живодерство в какой-то мере, но… автор идеи попал в точку, когда решил такие штуки в сценарии использовать. Бьет такое по нервам сильно, и еще сильнее заставляет переживать вместе с героем все его эмоции.

В коллекции банок этого человека определенно есть смысл. Это как мозаика жизни, которую он бережно собирает и охраняет. И когда они начали падать и разбиваться… на мой взгляд, здесь показана полная деградация личности, разрушение последних нитей разума, что связывали несчастного с этим миром.

9 из 10.

Один балл убираю из-за того, что все-таки… было очень противно местами. Хоть в этом и смысл.

Зная, что я иногда смотрю какой-нибудь трэш и артхаус, мне, как и многим другим, посоветовали этот фильм в качестве стеба, утверждали, что «Сербский фильм», «Человеческая многоножка» и прочие даже рядом со «Свадебной вазой» не стояли по своей шедевральности. Окей, меня заинтриговали. Когда я уже досмотрела до половины фильма, мне наконец признались, что это был издевательский совет. Но, как говорится, было поздно.)

Фильм то о человечности, на самом деле.

В своей первой (да-да) рецензии я попытаюсь расставить точки над i насчет понимания артхаусных фильмов вообще и «Свадебной вазы» в частности.

Это серьезная рецензия, не рассчитанная на то, чтобы убедить вас смотреть то, что вам не понравится.

Дело в том, что в фильме действительно есть смысл, причем довольно серьезный. такие фильмы делят людей на две категории: те, которые умеют воспринимать артхаус, и те, кто не умеет и не хочет. Не принимайте как упрек, это нормально, что у каждого человека свое видение. На мой взгляд, в этом и есть фишка любого артхаусного фильма: чем более отвратительная обертка, тем сложнее перешагнуть свою планку отвращения и увидеть что-либо за ней, т. е форма и содержание, скажем так, играют на этом разительном-омерзительном контрасте. Непривычные к артхаусу люди оценивают обертку, воспринимая все слишком близко к сердцу, слишком буквально, на личный счет. Отвратительные сцены выглядят настолько отвратительно, что хочется развидеть и забыть. Вот это и есть тот порог, который можно перешагнуть, чтобы попытаться понять смысл фильма. Абстрагируйтесь от дерьма — и вы сами увидите.

Непосредственно о смысловой нагрузке фильма (считать ли это спойлером? фильм все равно никто не понимает):

Первое, что приходит в голову — человек явно не видел общества добрую половину своей жизни. Похоже на то, что это вообще последний человек на Земле. Как вы думаете, что бы вы делали, останьтесь вы последним человеком на планете?

Гуляли бы везде, где захочется, делали бы все, что угодно? Ломали, крушили, строили? Какое-то время. А потом?

Совокуплялись со свинёй? Катали колесо от скуки? Смотрели порно с курицами? Возможно.

Ответьте сами себе на вопрос, где проходит грань между нормальным и ненормальным? Подсказка: эта грань — социальные нормы. А коль нет социума, и судить некому.

и, самое главное, сколько по вашему понадобится времени, чтобы эта грань прошла? Меньше, чем кажется. Да, потому что вам больше нечего будет делать, вы будете с ума сходить от одиночества. У вас не останется людей, но останется сексуальное напряжение. У вас не останется айпадов — останется только колесо. Не останется интернета — будете смотреть на совокупляющихся животных.

Последний человек на земле будет искать смысл во всем, а там, где его нет — придумывать его себе, хоть какой-нибудь.

Именно это и отличает человека от животных.

Интересный парадокс — нашими глазами человек на экране все больше теряет своей человечности и приближается к животному, но по факту он цепляется за свою человечность как за спасательный круг, пытаясь придумать себе новый смысл вместо того, который исчез вместе с социумом.

Насчет затянутости фильма — а мне кажется, это не так уж и плохо. Во-первых, остается время спокойно поразмышлять в малонасыщенных сценах, во-вторых — подчеркивается само движение времени, такое пустое, бессмысленное, свободное, — трать куда хочешь. Только придумай, зачем.

Моя оценка: по моим очень строгим меркам

5 из 10

Авангардист из Бельгии Тьерри Зено в первой же и единственной доступной в сети своей полнометражной работе ниспроверг все этические и эстетические табу, а спустя десятки лет после выхода шедевра крепко взгрел разжиженные пёстрыми медиа мозги сетевым хомячкам, недавно прознавшим о существовании фильма.

В этой рецензии я проанализирую картину и постараюсь доказать её абсолютную гениальность, вопреки низким рейтингам и обвинениям в СПГС, вопреки снобистским брезгливым выпадам хейтеров и глупому школярскому глумлению над содержанием, вопреки брюзжанию морализаторствующих студенток филфака и выпадам православных адептов.

Проще всего обвинить бельгийца в самых страшных грехах: Обыватель бессознательно свяжет каждую сцену фильма с повседневностью, затем, как следствие, спроецирует на собственное существование и сокрушенно покачает головой, клеймя «загнивающий» запад. Но всякий умный и в меру трансгрессивный человек знает, что экранное насилие и извращение само по себе нейтрально, но превращается в реальную опасность лишь тогда, когда преломляется в сознание ненормального, душонка которого только и ждёт катаолического вмешивания. Ага, куда там, будет кто слушать энти умные мысли.

Центральный герой картины — декласс, человек вне времени, соответственно, вне цивилизации, вне всякого дискурса и вне морали (кто-то скажет, что в центре повествования лишь не отягощённая сакральным знанием плотская оболочка, трагикомическое зеркало человечества), обитающий в чёрнобелом постапокалиптическом пространстве. Вероятно, он — последний представитель вида на земле: одинокий фермер, совокупляющийся со свиньёй. Эдакая робинзонада наизнанку, или, если угодно, сказание про Адама с хрюкающей тварью вместо идеализированной Евы.

Зено сделал кино эпатирующих символов, в сердцевине которого пульсирует, кричит и извивается грустный мессадж: единственно верным исходом для человека является осознание своей ничтожности и смерть. Что есть Человек? Слабый, уродливый и беспомощный организм. Его доминирующие инстинкты — половое сношение с самкой, деторождение, испражнение и поедание (в случае с героем Доминика Гарни — кала, ну разве не очевидна метафора?). Часто у человека имеется какое-то нелепейшее увлечение. Например, наш фермер увлекается наблюдением за пиликающими гусями и катает по двору колёсико: Иносказательная трактовка обывательского образа жизни.

Что есть Бытие? Одиночество и симуляция, отвращение и физиология. По мнению Зено, единственный выход для человечества как вида — стереть себя с лица Земли. Но нужно ли нам об этом знать? Что это изменит? Какова цель режиссёра? Вопросы, на которые вряд ли последует ясный ответ. Безусловно, Vase de noces — вещь в себе. Шедевр. Гениальность голая и неприкрытая. Эсхатологическая мощь фильма необратимо рвёт на куски и его обаяние втягивает с первых же кадров, не отпуская часы, дни, месяцы, годы.

10 из 10

Этот фильм периодически ещё вызывает фурор и негативные комментарии от впечатлительных ценителей кинематографа, причём совершенно незаслуженно. Кино такого жанра направлено на то, чтобы шокировать зрителя, заставить его просидеть, не шелохнувшись, на протяжении просмотра, вызвать отвращение, сочувствие и ещё широкий спектр эмоций — это уже кто на что горазд. Да, фильм смелый, мерзкий. Но кто сказал, что это плохо? Это хорошо, повторюсь, для данного жанра.

Сюжет.

Одинокий мужчина живёт на ферме, в полной изоляции от социума. Единственные его товарищи — это живность, обитающая здесь же. Годы уединения делают своё дело и мы можем наблюдать, как главный герой стремительно расстаётся со всем тем, что объединяло его с цивилизованным миром. Не имея рядом никого, с кем можно было бы разделить своё одиночество, фермер, кажется, не унывает. Беззаботная суета гусей может привести его в искренний восторг и заставить носиться по окрестностям и радоваться жизни. Кроме того, несмотря на своё положение, он продолжает оставаться мужчиной и для удовлетворения своих потребностей выбирает существо, к которому привязался больше всего и начал питать определённые чувства. Позднее из-за этой запретной связи, ему придётся вжиться в новую социальную роль. И так трагичное существование этого человека ещё не раз потерпит новые потрясения, которые непременно окажут влияние на психику главного героя.

Актёрская игра

Я до сих пор восхищаюсь смелостью Доминика Гарни, ибо его персонаж весьма и весьма своеобразен. Подозреваю, что актёр самый настоящий маргинал, так как какая-нибудь глянцевая сошка не согласилась бы на такую роль, бросающую определённую тень на репутацию. Как бы там ни было, играл Доминик или оставался собой, а смотрелось это всё просто ошеломляюще. Вот это действительно впечатляющий труд. Не припомню актёров, которые бы так меня потрясли.

Музыкальное сопровождение

Это вообще, на мой взгляд, ключевая деталь. Бывает, что музыка в фильме цепляет, но чтобы она оказывала такой эффект… Мне реально хотелось что-то с собой сделать, повеситься что ли. Где это видано вообще? Этот психоделический коктейль как нельзя кстати вписывался в общую картину и «подливал масла в огонь».

В заключение хочу сказать, что это один из лучших арт-хаусных фильмов, которые я смотрела — такого омерзения и острого переживания я ещё не испытывала. Очень задела эта лента. Но к ней нужно быть готовым. Так что если Вы считаете себя человеком «тонкой душевной организации», дофига «эстетом» и`ценителем прекрасного и утончённого», подумайте ещё раз 10 и почитайте отзывы таких же «ценителей», прежде чем смотреть.

Жизнь отчуждённая, отсутствие контакта с людьми, живая природа вокруг и воспалённый разум одинокого человека, лишённого любви и ласки.

За что осуждать главного героя? За любовь к своему питомцу? Это был для него и не питомец вовсе, а член семьи, любимое существо. Возможно в окружении людей он повёл бы себя по-другому (хотя кто знает), но здесь, в большом пустом доме.. он ведёт себя именно так. Любовь, ревность, злость, отчаяние, сожаление — все известные эмоции не чужды главному герою.

Странно, что свинка родила ему только поросят, а не маленьких свино-человечков, было бы интереснее наблюдать за их отношениями. Возможно, если бы они больше походили на отца, он бы не стал делать с ними такие вещи. Но что сделано, то сделано. Он — хозяин этого дома, этого чёрно-белого царства на окраине мира, здесь ему дозволено всё. Распоряжаться чужими жизнями для него не впервой, но в этот раз это были его дети.

Снято хорошо, возможно несколько затянуто. И часа бы хватило, чтобы передать атмосферу и посвятить зрителя в столь необычный сюжет. Жаль, слишком много вопросов, на которые нет ответа.

Странная музыка и долгие кадры придают фильму особую атмосферу. Когда 3 минуты смотришь на качающуюся на ветру траву, то уже начинаешь осознавать каково это — жить в одиночестве, легче понять внутреннее состояние главного героя. И хотя некоторые могут сравнить его действия с сумасшествием, шизофренией или другими психическими расстройствами, мне не кажется всё происходящее в фильме чем-то сверхъестественным, просто вид борьбы человека с жестокой реальностью. И пусть что-то он придумал у себя в голове, но ведь что-то было и на самом деле.

Взрыв эмоций перед окончанием фильма — это момент закапывания себя в землю вместе со своей единственной любовью. Дети мертвы, в земле сыро и холодно, вокруг извиваются земляные черви, рядом холодное тело любимой.. жизнь наверное никогда не станет прежней.

Может быть, я не ценитель высокого и прекрасного. Может быть, и вкуса-то у меня нет, и вообще не пристало «быдлу» видеть гениальное составляющее в кино для избранных интеллектуалов, но как не смотрел, как не присматривался, а так и не понял, как это кино может не нравиться. Может быть такой эффект произвёл тот факт, что смысл картины лежит на поверхности, ведь когда что-то находится перед глазами, то это очень сложно заметить и понять. Я понимаю тех, кто не смог понять это кино, прямо какой-то удар по самооценке, не знаешь, как жить дальше. Я ценю и уважаю артхаус и видел достаточно много фильмов, среди которых были и хорошие, и плохие, но со «Свадебной вазой», конечно, не сравнился никто. Уже точно не помню, откуда вообще узнал об этом творении. О Тьерри Зено никогда ничего не слышал до этого фильма. Теперь знаю только то, что он снял четыре картины, при чём сам и писал сценарий, и снимал, и резал, и клеил. Удивительно, что участвовать в этом согласился только он сам и главный герой «Вазы» и ещё двух фильмов Зено Доминик Гарни.

В отзывах на фильмы принято помимо своих впечатлений писать и о сюжете, и о каких-либо интересных поворотах. В случае с «Вазой» даже не знаешь, что писать и как к этому относиться. Место действия — то ли заброшенный деревенский дом, то ли психиатрическая больница где-то в Черноболе. Кроме бегающего в кадре фермера и его… семьи нет никого, нет даже намёка на присутствие посторонних и обладающих серым веществом людей. Сначала безымянный фермер издевается над голубями, потом пристаёт к свинье, нагло домогаясь её, потом почему-то издевается уже над их детьми. Сложно разделить увиденное на типичные составляющие для кино: начало, завязка и конец. Увиденное вообще сложно осмыслить. Но тем не менее, невозможно оторваться от экрана, очень уж интересно, что герой выкинет в следующий момент.

Доминик Гарни в роли сумасшедшего был мил и романтичен. Свинья очень убедительна в роли свиньи, видно, что она прочувствовала свою роль и воплотила очень сложный характер на экране. К тому же Свинья оказалась очень харизматичной и обаятельной, наверняка снималась даже без грима, уж больно хороша. Курицы не впечатлили, наверно с ними не так много работали, как с главными героями, поэтому их игра не запомнилась. Так же не впечатлили и голуби с совершенно безэмоциональными клювами. Кстати, заметил, что этот фильм сравнивают с «Сумерками», что вполне логично — в «Сумерках» тоже достойную игру показывают только главные актёры, а особенно Кристен Стюарт, которая всё таки уступает нашей Свинье в эмоциональности.

История и правда берёт за живое. Сцены любви Фермера и Свиньи смотрятся очень трогательно, как и сами актёры, хотелось бы видеть ещё их совместные фильмы. Странно, что их не позвали на роль Роуз и Джека в «Титаник», было бы куда интереснее. Финал душераздирающий, переворачивает все мыслимые и немыслимые понятия о жизнь, заставляет разрываться даже каменное сердце от сопереживаний.

А теперь придём в себя и поставим заслуженные

0 из 10

Фильм хороший. Для арт-хауса. То есть местами абсурдно, местами растянуто, местами опять абсурдно, но общая идея доходит. Про фильм пишут, дескать, непонятно, почему главный герой такой, из-за чего стал ненормальным — тайна за семью печатями.

Главный герой — собирательный образ обычного человека, типичные страсти и поступки которого поданы аллегорически. Поэтому авторы и не обязаны были объяснять, как он дошёл до жизни такой. Мораль фильма — пора перестать жрать дерьмо.

Посмотрела я фильм Свадебная ваза дважды, второй раз вообще не показался мне омерзительным. Вот тут чуть ли не блюют люди описывая все сцены, но что вы делаете иначе? Все кажется естественным и человеческим, да именно человеческим. Свадебная Ваза — аллегория нашей жизни, более изощренное отражение, которая в этой форме дает возможность понять весь трагизм. Каждая сцена фильма — звено к пониманию всей ленты, и отдельные сцены — хорошая почва для размышления. Зоофилиия и копрофилиия, все это усиливает понимание того, что хотел сказать Тьери Зено, в противном случае, фильм получился бы скучным и слабеньким. Прочла несколько рецензий и меня порядком начали раздражать люди, пишущие о том, что фильм якобы не имеет смысла. Лично я считаю таких особей ограниченными. Главный герой катает колесо по ферме, в чем я не нахожу ничего смешного. Суть не в том, катает он колесо или валяется в грязи, суть в том, что он делает то, что приносит ему радость. Неизвестно ведь чем вы занимаетесь ради своих утех и развлечений, у некоторых похлеще колеса будет.

Человек опускается до уровня животного, становится животным, потому что одинок. Одиночество как душевная болезнь. Не путайте двухмесячное отсутствие отношений с устоявшейся одинокой жизнью. И не важно, ты одинок с силу обстоятельств или собственных ошибок, любому адекватному человеку хочется любить и быть любимым. КАЖДОЙ ТВАРИ ПО ПАРЕ. С самого начала фильма главный герой подолгу наблюдает как совокупляются птицы и будучи одиноким наверняка задается вопросом, где его тварь? Собственно, а чем он хуже? Такова природа.

Вот Доминик Гарни уже влюблен в свинью, а вот он и вступает в половой контакт с животным. А ведь главный герой выглядит порядочным человеком, верующим, ведущим хозяйство, внимательным, заботливым. Единственный его недуг — одиночество. Когда ты одинок, ты уже не думаешь, кто находится рядом с тобой, ты видишь субъект как спасение души и тела. В состоянии душевного неудовлетворения ты находишь прекрасное в уродливом, только бы обрести счастье. Человек — свинья. Просто оглянитесь вокруг. Фильм все еще кажется вам ужасным?

Я плакала когда Доминик Гарни выбежал за пределы фермы из арки каменного здания пускать бумажного змея (не знаю был ли он бумажным) после того как свинья родила поросят. Это была такая искренняя радость, которую можно прочувствовать до самых косточек, счастье, гармония с собой и окружающим миром, обретение равновесия и самое главное — выздоровление.

Попытка создания семьи и радость отцовства не были оправданы. В конце концов, против природы не попрешь и насильно мил не будешь. Затем наступает разочарование, боль, агрессия, думаю в таком порядке, руки опускаются, ибо все что ты ценил ускользает из твоих рук. Остается боль. От чего ушли к тому пришли. Концовка вообще жесть, ты живешь с дерьмом, которым доверха наполнена твоя жизнь. Будешь стараться или опустишь руки? После таких душевных потрясений тяжко оправиться.

А вот сцена с лестницей, я полагаю, связана с верой в Бога, то ли он летит в небо, то ли болтается на веревке оставшись на Земле. Я не отношу себя к числу верующих, для меня небо ассоциируется с хорошим и плохим настроением.

Так что радуйтесь тому, что вы не одиноки и окружайте себя правильными людьми, а свиньи пусть живут со свиньями и принадлежащей им грязью.