Гений дзюдо (1965)

Победа — это начало долгого пути в одиночестве.

Однажды папа посоветовал посмотреть «Гений дзюдо». Я запомнила, но смотреть не спешила. Почему-то из названия мне померещилось очередное кино про Брюса Ли, боевые искусства и спасение слабых. Надо же было так ошибиться!

Есть кино, которое намеренно извлекает нужные эмоции. Сценаристы решают, где зрители будут смеяться, а где плакать. Тут всё иначе. Реакция на этот фильм — проверка вашей духовной наполненности, гармонии, ума и сострадания. Акира Куросава сумел наполнить красками, красотой и чувствами черно-белую картину, которую хочется пересматривать в тишине и уединении. «Гений дзюдо» нехотя раскрывает нам тайну японского отношения к жизни, противнику, любимой и учению.

Особенно тронуло уважение и почтение Сугата Сансиро к мастеру. Вот бы каждому из нас такого Учителя, который бы наставлял на путь мужества и борьбы с несовершенством в себе. С другой стороны, совесть тоже может выполнять роль нравственного сэнсэя, надо только услышать её голос.

Этот фильм, как момент, когда после долгой-долгой непогоды наконец выходит солнце и все кругом преображается.

10 из 10

Фильм рассказывает о зарождении новой школы боевых искусств в Японии, которая, как вы уже догадались, называется Дзюдо. В частности о молодом человеке Сугата Сансиро, приехавшим в город для изучения боевых единоборств. Большое распространение тогда имели школы джиу-джитсу, и Сансиро, недолго думая, вступает в эту школу. Однако, вид мастера по джиу-джитсу не производит никакого положительного впечатления. Вот вы бы отдали своего ребёнка в единоборства, если бы вас встретил какой-то взлахмоченный, полу пьяный мужик что-то бубнящий себе под нос, да ещё и требующий деньги за вступление? А дальше — больше. Этот учитель и его ученики находятся в бедственном положении, их школа находится на окраинах города, денег нет и вот появляется возможность пробить себе место в полиции, но для этого надо устранить более сильного конкурента. Они нападают на учителя дзюдо Яно Сидоро, который раскидывает их как мячики — вот тут-то Сансиро и понимает, что обратился не в ту школу. Он просится в ученики к Яно, который одобряет его кандидатуру.

Многих моих знакомых всегда пугает черно-белый формат, но я настоятельно рекомендую не отказываться от просмотра чёрно-белых картин! Запоминающейся музыки как таковой нету, вместо неё какие-то фанфары на полную катушку в судьбоносные моменты жизни Сансиро. Очень сильно напоминающих музыку из вестернов, видимо мода такая была, нету музыки подходящей — делай как в вестерне.

Нужно отметить, что в оригинале фильм называется не «Гений дзюдо», а «Сугата Сансиро». Фамилию Сугата можно перевести словом «облик», «форма». Случайно или нет, она говорящая — в основе фильма (и одноименного романа, на основе которого он создан) лежит история о становлении и формировании молодого человека, японского воина, который принимает все вызовы судьбы. Прототип героя был знаменитым борцом по имени Сайго Сиро (1866—1923), которого называли Горный вихрь.

И всё-таки, что же это за учение такое — дзюдо? Дзюдо можно перевести как гибкий путь. Мастер учит молодого Сугату, что путь гибкости заключается в духовном самосовершенствовании, в ответственности, сострадании и служении. Главное — это уметь договариваться, а не драться. В основе умения знатока воинского искусства должно лежать искусство взаимоотношений, в которое входят и лояльность, и уважение, и почитание старших — вплоть до смерти, если это необходимо. Важным элементом человеческого и профессионального становления борца, учил мастер, была постепенная, по мере обучения, перемена роли ученика на учителя, когда старший ученик учил в схватках младшего, помогая ему постичь то, через что прошел сам.

В ключевой сцене фильма мастер сурово отчитывает Сугато за то, что тот ввязался в уличную драку (хотя тот всего лишь отвечал задирам), и говорит, что ему неизвестно понятие человечности. Сугата почтительно, а потом запальчиво возражает и восклицает, что готов умереть. И прыгает в пруд с криком «Я могу умереть!». В пруду он держится за торчащий из воды шест, чтобы не утонуть и так проводит ночь. Сцена эта полна типично японской символики, связанной с дзен-буддизмом. Дзенский священник говорит ему, что дерево, за которое он держится, — это дерево судьбы, дерево жизни. И судьба Сугаты радикально поворачивается этой ночью. Окоченев и забывшись под утро, он очнулся от отдаленного крика петуха и первое, что увидел при свете полной луны, был распустившийся цветок лотоса перед ним. Тут впервые вы и услышите эти самые фанфары из вестерна.

Можно отметить и ещё одну сцену — сцену, где Сансиро с учителем Яно идут мимо храма и видят как девушка молится богам. Мастер Яно с Сугато останавливаются в стороне, чтобы не мешать ей. «Как красиво!» — восклицает мастер. И далее он рассуждает: «Откуда берется красота? Молясь, забываешь себя и делаешься един с богом». Здесь, прежде всего, нужно отметить расплывчатость японского языка и основанной на нем культуры, отсюда многозначность и насыщенность сцены. Ведь имеется ввиду не только красота той картины, которую они видят, но и красота девушки. В дальнейшем, естественно, зарождается любовная история между Сагато и этой особой, но и тут не всё так просто, на поверхность их отношений выплывают и такие понятия, как любовь-долг.

Итог: получаем правильное пособие того, как надо снимать фильм о патриотизме, кроме того вся лента пропитана дзен-буддизмом, который несёт в себе кучу символов, наполненных глубочайшим смыслом. Главный герой делает судьбоносный выбор как минимум 4—5 раз. Ну а если вы боитесь или вас пугают сцены борьбы не на жизнь, а на смерть, то не бойтесь, эти сцены мастерски обыграны режиссёром и никакой жестокости мы не видим. Отметить так же стоит и блестящий сценарий Куросавы.

10 из 10

P.S. Воспитывайте в себе мужество, а не жалость. Смотрите правильное кино. Не обращайте внимания на мой ник и аватар)

Итак, начнем с того, что этот фильм был поставлен по произведению известного в свое время писателя Цунэо Томита, который в свою очередь являлся сыном Томито Цунэдзиро — первым учеником у основателя дзюдо Дзигоро Кано, что говорит о том, что писатель знал достаточно хорошо о чем пишет и эта повесть является данью уважения к отцу и ко всем, кто участвовал в создании и укреплении позиций дзюдо в мире единоборств. Так же можно сказать, что образы, созданные со страниц повести, отображают реальных людей.

Фильм строится на судьбе молодого человека Сугата Сансиро, который приехал в большой город с целью изучать боевые искусства.

Что означает понятие «дзюдо»? Википедия дает перевод как «Мягкий путь»,«Путь мягкости» или «Путь гибкости» -японское боевое искусство, философия и спортивное единоборство без оружия. Фильм и повествует об его истории и реалиях развития в, которых на тот момент в Японии господствовала политика заимствования западной культуры и традиционные воинские искусства были объявлены «наследием дикости и варварства»,что в фильме и было сказано. Вот и создатель дзюдо Дзигоро Кано дабы сохранить традиционную культуру единоборств Японии решил усовершенствовать (джиу-джитсу) наполнив его новым содержанием, подчеркивая философское направление с совершенствованием духа и тела.

Итак главный герой Сугато Сансиро (представляет собой образ Японии) способный ученик, которому не хватает понимания философии дзюдо, его главных принципов, что отличает истинный путь познания мира и жизни-в чем настоящая сила и ответственность за её обладание? Сугато Сансиро проходит путь перерождения, проведя ночь в болоте, случайно в состязании убивая человека, борясь со своими желаниями и эмоциями и добравшись до конца приобретает непререкаемый авторитет даже среди бывших врагов.

В целом фильм поучительный, напоминает нам о должном. Тосиро Мифуне конечно украшает этот фильм. Фраза его героя о том, что человек должен воспитывать в себе мужество, а не жалость запомнится мне на всю жизнь.

P.S.

Наставления от Дзигоро Кано.

Умей соотносить свои возможности с возможностями противника.

Завладевай инициативой.

Обдумывай тщательно, а действуй решительно.

Знай, где нужно остановиться.

Одержав победу не заносись; потерпев поражение, не сгибайся, благоденствуя, не теряй бдительности; попав в опасное положение, не пугайся и иди вперёд избранным путём.

9 из 10