Броненосец «Потемкин» (1925)

Страна производитель СССР
Рейтинг фильма
Кинопоиск 7.9
IMDb 8
Описание фильма
оригинальное название:

Броненосец «Потемкин»

год: 1925
страна:
СССР
слоган: «Revolution is the only lawful, equal, effectual war. It was in Russia that this war was declared and begun.»
режиссеры: ,
сценаристы: , , ,
видеооператоры: Эдуард Тиссэ, Владимир Попов
композиторы: , , , , , ,
художник: Василий Рахальс
монтаж: ,
жанры: триллер, драма, история
Сколько денег потрачено и получено
Сборы в США: $51 198
Мировые сборы: $57 620
Дата выхода
Мировая премьера: 24 декабря 1925 г.
на DVD: 9 декабря 2004 г.
Дополнительная информация
Возраст: Array
Длительность: 1 ч. 15 мин.
Отзывы о фильме Броненосец «Потемкин»

Сюжет, основанный на подлинном историческом событии, образно выразил основные социальные тенденции ХХ века: массовое стремление к свободе, борьбу с тиранией, защиту человеческого достоинства, призыв к единению людей во имя равноправия. Новаторская форма фильма и сегодня оказывает глубокое влияние на развитие выразительных средств кино.

Другие фильмы этих жанров
триллер, драма, история

Отзывы критиков о фильме «Броненосец «Потемкин»», 1925

Агитка или шедевр?

Ленин: «Пока народ безграмотен, важнейшими из искусств для нас являются кино и цирк»

Великое кино, великая агитка. Театрально, гротесково, впечатляюще.

Орущие, гремящее НЕМОЕ кино. Символизм, доведенный до абсурда и визуального абсолюта: очки на лице, следующий кадр — колеса коляски, следующий кадр — рот буквой О — крик Мунка, опять колесо, которое крутится и не известно, когда остановится, остановится ли…

Кино без героя, человеческие массы идут против кораблей, корабли против зданий, они равновелики и одинаково агрессивны. Воюют не люди, а заборы из возмущенно поднятых и сжатых в кулак рук, воюют с бесконечными рядами ног, обутых в сапоги со шпорами.

Море нападает на город, город встает на дыбы каменным львом.

Кадры мелькают в бешенном темпе гениальной музыки. Тебя схватили, связали и заставляют слушать эти древние там-тамы, участвовать в кровавом обряде, подчиняться общему строю и танцу.

Кино, такое юное искусство, уже отрастило зубы и и осознало всю силу своего визуального влияния. Гениальная операторская работа плюс гениальная музыка плюс идея равно «Броненосец Потемкин».

Не знаю, зачем рекомендовать или не рекомендовать такое кино. Это не блюдо из меню развлечений.

10 из 10

27 августа 2021

Глоток свежего воздуха.

Всем прекрасно известно (да и это никто никогда не скрывал), что фильм Сергея Эйзенштейна «Броненосец Потёмкин» является гос. заказом комиссией ВЦИКа по случаю юбилея революции 1905 года. В этой картине большинство видит хорошо сделанную и обёрнутую красивой обёрткой агитку, но внимательные и романтичные натуры, наподобие меня, заметят здесь немного другую мысль, но об этом позже.

Яркая деталь чёрно-белого фильма — красный флаг, символизирующий просачивающееся сквозь время и пространство светлое прекрасное будущее людей, которые смотрят на него и поднимают полотно надежды вверх над головами всех присутствующих в сцене фильма.

Этот агитационный элемент для настроения в массах нового, только что создавшегося государства — важная часть становления общества. И как бы нам не хотелось кричать, что политический заказ всегда бездуховен, и, будучи финансово обеспеченным, не способен держать в себе, кроме прославления государства, никаких моральных ценностей, но в этом фильме есть очень важные темы для любого человека, который жил и до 20 века, и после.

Начнём по порядку.

Картина цепляет каждым своим кадром. Если говорить по-простому, то в каком моменте ты не включаешь фильм — всегда будет что-то происходить. С самого начала нет ни одной статичной сцены. Если изображены спящие матросы — они покачиваются. если изображены орудия — с ними в следующем же кадре идёт взаимодействие.

Субтитры можно раскидывать на цитаты хоть сейчас, настолько некоторые моменты актуальны. Просто хоть это вписать, и каждый увидит что-то жизненное во фразе:

«Мясо хорошее, никаких разговоров!»

Для меня лично были главные герои, хоть и по каждому на часть, но всё же полноценные истории, которые продвигают главный сюжет — становление Революционного движения.

Что отдельно хочется отметить — достоверно показали быт матросов. Не знаю, во всех ли старых фильмах это использовалось, но сейчас спустя столетие радуешься таким «диковинкам» как чистка ружей, подготовка к обеду, подъём матросов и т. д.

Музыка. Она бесподобна. Идёт в ногу с картинкой, как бы подталкивая действие вперёд, не заставляя скучать, что вполне даже естественно для современного зрителя, воспитанного динамичным кинематографом. каждый акцент, каждая пауза очень чётко выверена и не может не отложиться в голове при повторном просмотре.

Монтаж очень порадовал — кадры сменяют друг друга молниеносно — смотрится живо, энергично. Очень удивился, что в 1925 году уже умели накладывать отдельные элементы на плёнку, как, например, в сцене с телами на мачте (тела-души появляются на фоне неба и исчезают, при этом паруса двигаются в этих же кадрах).

В фильме всё хорошо, даже по нынешним меркам.

Но лично для меня этот фильм не о революции больше, а о войне. О войне, которая ужасна и беспощадна к обеим сторонам конфликта. Войне, влекущей за собой только смерть, не разбирающую никого на бедного или богатого, взрослого или ребёнка, мужчину или женщину. Если люди могут увидеть в этом что-то, кроме политики, и обнародовать человеческую боль, то, значит, об этом нужно говорить и направлять на путь созерцания глобальной точки зрения на всё происходящее.

Фильм превосходный. О минусах писать не буду, ибо они связаны только с давностью создания данной картины.

10 из 10

29 мая 2021

История необычного восстания

Фильм Броненосец «Потемкин» является историческим и повествует о восстании броненосца в 1905 году. Близость сюжета фильма историческим событиям крайне велика. Фильм является очень старым — 1925 года, он немой, игра актеров отличается театральностью, на протяжении всего фильма звучит отличное музыкальное сопровождение, эмоционально передающее настроение картины. Также в фильме используются качественные декорации, корабли выглядят солидно. Так как фильм исторический, подразумеваю, что могу использовать открыто говорить об имеющихся фактах истории в рецензии.

Картину можно поделить на три части — захват матросами корабля, восстание в Одессе и немой бой. Зрелищной и захватывающей является лишь первая часть, там виден нарастающий конфликт из-за реальной проблемы гнилого мяса, ложь врача о качественной еде, хамство офицеров, их стремление наказать случайных людей вплоть до расстрела. Постепенно раскрывается, как люди от тихого недовольства переходят к открытым действиям, возмущенные несправедливостью.

Восстание в Одессе показано плохо, слишком долго, много повторяющихся кадров, например, бегущих людей по лестнице, выглядящие натянуто кадры расстрела толпы, хотя и известно, что в Одессе погибло несколько сотен людей, но сомнительно, что вели огонь по безоружным убегающим людям, которые до этого не проявляли насилие.

Немой бой также скучен, затянут, грешит повторением сцен, а развязка, главное и неожиданное — отказ стрелять по броненосцу, напротив, слишком резкая и недостаточно прорисованная. Можно было бы показать набирающийся бунт и на других кораблях и больше заостриться на товарищеских чувствах матросов.

Фильм хорош и как отражение важного события отечественной истории, и как один из самых старых фильмов, который тем не менее является качественным и его вполне можно смотреть и через сотню лет.

10 января 2021

Как в далеком детстве меня поражал этот фильм, как в юности, так и сейчас он будит бешеное количество эмоций. Этот фильм считается ультрановаторским, хотя, мне кажется, что более новаторской и революционной была все-таки предыдущая работа Эйзенштейна — «Стачка». В «Броненосце Потемкине» у Эйзенштейна получилось соединить свои художественные открытия с тем, чтобы кино было понятно и доступно большему числу людей. И получилось это у него классно.

Совсем не хочется повторять то, что так часто говорят по поводу этой великой картины. Ничего особо оригинального не скажу. Картина великая. Ее должен посмотреть, конечно, каждый культурный человек. Это как «Война и мир», как «Преступление и наказание», как «Онегин»…

О чем хочется сказать, так это о пропаганде. Да, этот фильм — агитка. И это не скрывается. Агитация и пропаганда — важнейшие задачи фильма. Но плохо ли это? Вредит ли это произведению искусства? Никто не будет спорить, что продажность в искусстве это плохо. Искусство всегда за правду и истину (в идеале, но на деле даже великие произведения искусства не всегда имеют «благородное» происхождение, но сейчас не об этом речь). Но автор в любом случае в той или иной степени будет пропагандировать что-то своим зрителям, читателям и т. д. Он будет пропагандировать свои мысли, свой взгляд на проблему. И как бы искусство часто ни пыталось уйти от авторства (Эйзенштейн в том числе), у него это не выходит. Все равно обязательно несется какая-то мысль, какой-то конкретный определенный взгляд. И это пропаганда. Пропаганда точки зрения художника. Пропаганда мира во всем мире, любви, дружбы… Чего угодно. Эйзенштейн в тот момент искренне верил в то, что снимал. Во всем фильме нет ни капли вранья и кривляния душой. Все сделано максимально искренне. Это я не про исторические факты говорю, а про отношение режиссера и его команды к своему произведению. Поэтому просто клеймить все подряд позорным словом «пропаганда» не следует. Надо сначала разобраться, а что за пропаганда, а есть ли что-то за этой пропагандой? Этот фильм не только и не столько призывает бороться с буржуями, сколько говорит о свободе человека, о братстве, о дружбе, о социальной справедливости. Этот фильм о том, что важен каждый человек. Что не отдельно взятые герои делают историю, а каждый человек делает вклад. Кто-то больше, кто-то меньше. Но главное — быть едиными в своем порыве, тогда можно изменить мир. И этот мир не для нескольких избранных, он для всех. Очень важные вещи говорит Эйзенштейн в своей работе. Возможно, где-то юношеские, максималистские, но и Эйзенштейн был 27-ми лет на момент выхода фильма!

В общем, смотреть надо обязательно!

1 ноября 2020

Герои ли?

Шедевр мирового кинематографа, наверное, и должен оставлять противоречивые чувства после просмотра. Первая эмоция была отторжение, потом переосмысление, принятие и восторг от задумки автора. Очень удивляет насколько автор проработал сюжет и всех персонажей данной картины. Не нужно запоминать их имена, они представляют собой два лагеря. И тут наступает недоумение. Те, кто задумываются главными положительными героями, на самом деле совсем не такие. В фильме есть три основные сцены: бунт на корабле, Одесса и эскадра. И во всех главных частях данного фильма заметно противопоставление. Ведь так называемые злодеи приравниваются к так называем героям. Например, в первой части, на корабле, бунтовщики поступают жестоко по отношению к их противникам, превосходя их по количеству. Да, их заставляли жить в ужасных условиях и быть на грани совершения не простительного поступка. Но отвечать око за око, зуб за зуб, разве это идеал революции? Насилие всегда ответит насилием. Издевательства, убийства никогда не послужат основой для светлого будущего. Как и в Одессе, примыкая к оппозиции, совершившей уже значительный проступок, бросить самых дорогих людей: жен и детей, тоже не выглядит как самое геройское решение. Расстрел мирных граждан и физически более слабых людей — самое страшное, что есть в этом фильме. Мурашки бегут по коже, когда женщина предлагает пойти им навстречу, убежденная что не будет расстрела и как же она ошибается. Но где из защита? Где те, кто сможет их защитить. Почему, выразив свою позицию, мужчины уехали, не оставив ничего и никого. Где поддержка, за чьи спины вставать, куда бежать? И когда остановится коляска? Есть ли еще шансы? Монстры, которые приняли решение разрешить все расстрелом, ударив по самым слабым. Но не хочется и восхищаться другой стороной, которая просто оставила все позади себя.

И завершающий штрих этой эпопеи баламутия, встречающая «Броненосец» эскадра. Как бы все не разрешилось, но остаются вопросы о корабле. Конечно, они не смогут плавать бесконечно, куда приведет их путь? Не будет ли он бесполезен? И также иерархия, ведь корабль — замкнутое пространство и там должна быть четкая иерархия. Нельзя на равных управлять и жить там. Кто-то должен подчинить себе других, чтобы не случилась полная анархия. Так что это тоже приводит к тупиковой ветви.

И остается вопрос, как режиссер смог запутать зрителя настолько, чтобы положительные герои не вычурно стали совсем не положительными. Все персонажи находятся в серой зоне и сочувствие не выражается ни к кому. Но это не современные серые герои, здесь это работает на уровне подсознания, что так и удивляет.

Шедевр на то и шедевр, чтобы не быть тривиальным.

Оператор, Эдуард Тиссэ, — этот человек просто создал картину, настроение и ощущение. Конструктивизм и абстракционизм, каждый кадр выверен, эстетическое наслаждение. Черно-белый фильм, но расставлены акценты и проделана работа с цветом, тенями. Именно операторская работа позволяет острее взглянуть на героев, она задает угол зрения.

Фильм заслуживает внимания, гарантированно не оставит равнодушным.

1 ноября 2020

Отец современного блокбастера

Великий фильм одного из главных теоретиков кино, легендарного Сергея Эйзенштейна. Событие, которое знают все со школьный скамьи, Эйзенштейн превратил в настоящее зрелище, в настоящий опус о победе революции.

Прежде всего фильм известен хрестоматийной сценой на одесской лестнице (которую позже переименовали в потёмкинскую), которая неоднократно становилась объектом цитирования в массовой культуре. Вместе с тем это ярчайший образец эйзенштейновского видения кино. Здесь присутствуют все характерные для него черты: отсутствие главного героя, в качестве героя здесь революционные массы, а роли исполняют непрофессиональные актёры; метрический монтаж (проще говоря, когда длинные общие планы чередуются с короткими крупными для создания общей композиции, яркий пример сцена убийства Мэрион Крейн в «Психо», в «Броненосце..» это предфинальная сцена столкновения проблемного корабля с адмиральской эскадрой, которая по саспенсу вполне на уровне Хичкока); деления фильма на главы, каждые из которых имеют своё настроение, сродни античным трагедиям; мифологизация прошлого (фильм заканчивается весьма жизнерадостно, в реальности же многие матросы были приговорены к смертной казни); невероятно агитационный и пропагандистский характёр ленты, но в отличие от других многих фильмов советской эпохи, фильм выходит за рамки агитки и прекрасная музыка композитора Эдмунда Майзеля, которая прекрасно дополняет видеоряд.

К блокбастеру фильм можно отнести и по созданию и размаху съемок: использование двух настоящих броненосцев, невероятно большая массовка и даже спецэффекты (сцена расстрела броненосцем генеральского командования в Одессе).

В итоге, великое кино. Каждый, уважающий себя, человек обязан посмотреть этот шедевр.

10 из 10

22 июня 2020

Яркий эпизод первой русской революции или Настоящий бриллиант историко-революционного кино

Историческая драма. Настало время вспомнить нетленную классику отечественного кино, и я не имею ввиду бессмертные комедии Леонида Гайдая и Эльдара Рязанова (которые мы все любим и ценим), а ту, с чего началось отечественное кино и чем прославилось на весь мир. И если по Чаплину можно изучить историю старого Голливуда, то по таким картинам как «Броненосец «Потемкин»' можно изучить историю отечественного кино, чем я займусь в ближайшее время. Что поделать, старое кино никак не хочет отпускать меня. Итак, разумеется данный шедевр Сергея Эйзеншейна я смотрел не один раз, правда лишь урывками, но о знаменитых сценах из сего произведения не знает только ленивый. Тогда от просмотра я был в восторге, посмотрев сейчас я снова испытал похожие чувства, правда искреннего детского восторга уже не было, остались лишь заумные размышления и небольшая доля снобизма, что поделать, возраст. И вот мое краткое мнение — бриллиант историко-революционного кино. О минусах данного кино рассказывать не намерен, ибо таковых не нашел, есть лишь неоднозначные моменты, которые я упомяну ниже. Засим остановимся на плюсах:

Итак, вот они:

1. История создания — по хорошему, о создании данной картины стоит снять объемную документалку, которая изобилует интересными поворотами не хуже, чем сама картина. Изначально «„Броненосец «Потемкин» должен был стать частью целой линейки о событиях первой русской революции, которые хотели очень подробно осветить в данном произведении, но вышло так, как вышло. Запечатлели лишь яркий и показательный эпизод — восстание матросов на броненосце «Князь Потемкин-Таврический“». Сценарий, съемки, декорации, и это все аккурат в двадцатилетний юбилей восстания в едва восстановленной от последствий Гражданской войны стране. Титаническая работа была проведена, и зрительский успех был завоеван!

2. Исторические события — картина практически полностью пересказывает этот эпизод первой русской революции, когда халатность и наплевательство командиров броненосца привело сначала к озлоблению, а затем — к открытому восстанию матросов, что вылилось в кровавую бойню не только на палубе корабля, но и на улицах Одессы, жители которой активно поддержали восстание. В картине очень хорошо показана решительность как матросов, так и простых жителей Одессы, которых власть довела до такого состояния (возможно это было и так, а может причина была в другом). Жестокое и кровавое подавление восстания так же отражено в картине, причем во всех красках. И хотя финал картины сделан в «идеологически-правильном ракурсе», тем не менее не отражает действительности. В реальности восстание закончилось бегством в Румынию, а затем — возвращением в Россию с повинной головой.

3. Сильные драматические сцены — в первую очередь это расправа с офицерами, которые в картине представлены «кровавыми упырями» и «царскими сатрапами» (безусловно и такие были), расстрел жителей Одессы на знаменитой лестнице, где показываться настоящий ужас этой бойни, включая эпизод со знаменитой детской коляской. В те годы это наверняка производило сильное впечатление, да и сейчас это работает, несмотря на черно-белую пленку.

4. Раскрашенный красный флаг — его раскрашивал сам режиссер Сергей Эйзенштен буквально в каждом кадре. Этот красный флаг стал настоящим символом картины. Это слишком яркая деталь, что бы я прошел мимо нее.

5. Музыка — она с первого кадра дает понять нам, что сейчас будет что-то героическое, напряженное, ведь в воздухе витает ощущение перемен. В драматичных моментах музыка становиться громче, давая нам прочувствовать всю глубину человеческих чувств, происходящих на экране в этот момент.

Немного о главных героях:

1. Григорий Вакуленчук в исполнении Александра Антонова — заводила матросской братии и пламенный революционер, первым поднявший возглас на офицеров. В полной мере оценить актерскую игру будет трудно, ведь картина немая, но жесты и манеры дают понять однозначно, что Александр удачно исполнил роль этого героя революции.

2. Евгений Голиков в исполнении Владимира Барского — капитан броненосца и одна из первых жертв восставших матросов, но безвинным его назвать никак нельзя, ведь именно его приказ стал спусковым крючком восстания. Владимир отлично вжился в роль жесткого командира.

Сам Сергей Эйзенштейн исполнил небольшую роль одессита, приветствующего экипаж броненосца.

Вот только одно печалит мое сердце. Дело в том, что в формате blu-ray этот шедевр советского кино (причем отреставрированную версию) выпустили в Японии, Великобритании, Германии и даже в США, а у нас только в старом dvd-формате. Это что за колхоз? Почему эту классику советского кино издали везде, но только не у себя на Родине? Позорище, господа издатели, позорище! Или вы думаете, что это никто не купит? Зря так думаете, зря!

В итоге имеем настоящий бриллиант историко-революционного кино о восстании матросов на броненосце «Князь Потемкин-Таврический», с отличной атмосферной музыкой, знаменитыми сценами и хорошими актерскими работами.

10 из 10

26 марта 2020

Черви гниющей империи

Картина величайшего деятеля кино Сергея Эйзенштейна «Броненосец «Потёмкин» является безо всяких приукрас выдающейся лентой, о которой, отставив дифирамбы, можно сказать, что он на века!!!

Потрясающие планы, комбинация общих, средних и крупных. Современная, даже на сегодняшний день (95 лет спустя) постановка драк, выстрелов, взрывов и действий массовки. Поистине, революционный фильм! О чём же он, и насколько всё было так, как показано в этом фильме?

Принято считать, что восстание на броненосце «Князь Потёмкин Таврический» началось из-за того, что поступившая провизия, а именно мясо, было с червями, и из-за этого экипаж матросов поднял бунт, ну а там уже якобы под шумок начали действовать дальше… Отчасти с этим можно согласиться. Что-то показано и у Эйзенштейна. Даже как бы это и является камнем преткновения в отношениях высшего персонала с подчинёнными судна.

Что касается меня, то я, как человек, интересующийся (на любительском уровне) историей России начала XX века, считал, что гнилое мясо появилось на борту не без участия профессиональных революционеров. Историк Евгений Спицын говорит, что просто кто-то купил партию по знакомству у своего друга. С этим можно согласиться, и такое и впрямь могло быть. Это же и правда так по-русски… На броненосце не было холодильных камер. Таким образом, подпорченное мясо, само по себе, не являлось чем-то, выходящим из ряда вон. Бунт спровоцировало как раз поведение офицерского состава в данной ситуации. Считай, выпустили ситуацию из-под контроля… Эйзенштейн же не расставляет акценты, а просто ставит перед фактом: бунт из-за мяса.

Как ни крути, «Броненосец «Потёмкин» является агиткой. Но агиткой такой, что сам собой повлиял не только на мировой кинематограф, но и на культуру в целом. Что и говорить, если кадры из картин Эйзенштейна многие считают за документальную хронику (я и сам обманывался, принимая вырезки штурма Зимнего дворца из к/ф «Октябрь» за чистую монету). После выхода и успеха «Броненосца «Потёмкин» лестницу в Одессе стали именовать «Потёмкинской».

Но лично мне, что не понравилось в этом фильме, — это акт, в котором спустили на берег убитого восставшего с табличкой «Изъ-за ложки борща». Этот акт очень скучный. Я понимаю, что он необходим. Но чисто с технической точки зрения… Кино-то немое. И поэтому, перерыв, в котором показано нарастание волнения, мне не зашёл — мало действия, и из-за этого понижение градуса сыграло в минус.

На этом минусы заканчиваются. С одной стороны показан Вакуленчук, с другой Гиляровский. Но фильм поставлен таким образом, что это всё растворяется и получается, что главным действующим лицом картины становится сам броненосец!

Рекомендую ли я его к просмотру? Ещё бы! Повышенное внимание зрителей именно к данному фильму само говорит за себя. Мне остаётся только присоединиться.

8 из 10

24 февраля 2020

РЕЦЕНЗИЯ К ФИЛЬМУ «БРОНЕНОСЕЦ ПОТЕМКИН»?

Фильм основан на реальных событиях, и окутан документализмом Порой кажется, что на экране — хроника, что за кадром ничего нет и мы присутствуем в картине. Отличительная черта «Броненосца» — то, что наблюдатель картины чувствует свою эмоциональную вовлеченность в действие уже через считанные секунды после начала. Даже при том, что фильм заканчивается хорошо, что несомненно порадовало меня — броненосец, не вступая в бой с адмиральской эскадрой, идет дальше в светлое будущее, всё это не позволяет забыть тяжелые ощущения от сцены насилия. Возможно, многие увидят в этом творении пафос и напыщенность, но для меня «Броненосец Потемкин» — картина, возвышающая человеческий дух и непоколебимую волю, фильм рекомендуется к просмотру.

8 из 10

7 января 2020

Дитя истории

Образец успешной пропаганды, главный идеологический фильм начала прошлого столетия — «Броненосец «Потемкин»» долгие годы показывали русскому народу с целью указать ему «единственно верный путь» — движение к «светлому коммунистическому будущему».

Министр пропаганды Третьего рейха И. Геббельс отзывался о данной картине как о «чудесном фильме, способном менять убеждения людей».

И действительно эта картина обладает мощной революционной энергией. Смотришь на обеспокоенные лица честных матросов, на червей, копошащихся в туше мяса, на охваченную хаосом толпу, стремительно сбегающую по одесской лестнице и невольно начинаешь испытывать то же, что и герои. В этом ценность произведения — если оно способно вызвать у зрителя сопереживание, значит это сильная история.

Данный фильм — дитя истории. Одновременно его герои настоящие и обезличенные, с экрана вещают нам о жизни в далеком 1925 году. Когда четверть века была уже позади, а к власти пришли творцы нового государства, на свет появился «Броненосец «Потемкин»».

Создатель фильма — режиссер Сергей Эйзенштейн заслуженно признан одной из величайших фигур в мире советского кинематографа. В «Броненосце», его ставшие в дальнейшем фирменными приемы режиссуры и монтажа, проявились во всей красе. Кадры из этой картины до сих пор используются в качестве обучающих иллюстраций в пособиях по режиссуре во всем мире.

Отдельно стоит отметить музыкальное сопровождение. Особенно хорошо удалось передать драматизм истории и воссоздать революционную атмосферу венскому композитору Эдмунду Майзелю. Его пластинка с музыкой к фильму долгое время считалась утраченной, пока в 2000 году ее не обнаружили в Техническом музее Вены. Благодаря этому фильм обрел то самое звучание, изначально задуманное Эйзенштейном.

Помимо режиссуры и музыки, я бы хотела отметить грамотно структурированный сценарий. Деление фильма на пять частей и лаконичные титры помогают зрителю сориентироваться в сюжете истории. Простые и понятные каждому слоганы взывают к чувствам и эмоциям, что создает своеобразную связь между судьбами людей на экране и нашими собственными судьбами, их потомков.

Но все же, главное в этом фильме не броненосец, не матросы и не толпа на берегу. Центр мира этой картины — гордо реющий ярко-красный флаг. Ему отдана самая важная миссия — зажигать сердца людей. Это он и делает успешно уже на протяжении многих десятков лет. Именно поэтому фильм «Броненосец «Потемкин»» все еще остается одной из центральных картин отечественного кинематографа, интересной даже современному зрителю.

Посмотрите это кино, если хотите прикоснуться к прошлому своей страны, если хотите узнать больше о зарождении кинематографа, если вы неравнодушны к боли простого человека.

6 из 10

16 февраля 2019

Из-за ложки борща

Кинофильм Сергея Эйзенштейна повествует о матросах броненосца «Потёмкин». К ним относятся хуже, чем к пленникам в Японии. Матросы устраивают бунт, его зачинщиком стал Вакулинчук — актёр Александр Антонов.

Фильм имеет исторических характер, но упор идёт вовсе не на социальные тенденции XX века, а на людей. Люди — главная сила Земли. Очень грустно, что люди забывают о том, что они все равны, что каждый заслуживает хорошего отношения к себе. Тяжело смотреть, как к матросам относятся, как к животным, а солдаты стреляют во всех без разбора.

Многократно в субтитрах можно прочитать слово «брат». Это не зря, ведь в конце концов вывод таков, что все люди — братья. Зачем стрелять? Зачем война? Не лучше ли мир?

Кинокартина идёт всего час, но сколько событий вмещает в себя!

Стоит предупредить, что фильм немой. А немые фильмы нужно смотреть, не отвлекаясь ни на что. Если вы на это согласны, обязательно посмотрите «Броненосец «Потёмкин»».

6 ноября 2018

«Это не черви»

Много ли история знает подобных примеров героизма, воли и чести? Много ли знает история подлых, лживых «верхов»? Несомненно, каждый временной период может «похвастаться» подобными событиями, но здесь, в «Броненосце», все так мастерски передано: и атмосфера тревоги на корабле, где сам корабль — как символ зыбкости, неустойчивости положения; и туманные берега как неизвестность, смута, нависшая над людом. Все здесь дышит революцией, все кипит, как борщ, напичканный гнилым мясом.

Как же так — одно, казалось бы, несущественное происшествие повело за собой такие неистовые последствия? Все просто. Бочка терпения переполнилась, настало время, а черви, которых начальство отказывалось замечать, лишь дали толчок. Все видели червей, все знали, что так жить — невозможно, и только те, кому это на руку, не подавали виду. Это, мол, не черви, а лишь мертвые личинки. Но вдумайтесь, почему народ возмущен, а власть — теряется в догадках? Ведь черви эти — и есть дело рук командиров. Кто же станет замечать собственные ошибки? Кто станет тратить ресурсы на тех, кто эти ресурсы и добывает? Нужно ли уделять внимание жалким матросам, которым, видите ли, черви не угодили?? Вот вам и ответ. Революция — результат долгого, упорного игнорирования нужд простого народа, народа, на ком и держится государство. Верный ли это путь?

Эйзенштейн с его по истине гениальным подходом — поражает. С первых секунд киноленты внимание приковывают удивительные пейзажи, мастерски подобранные ракурсы, и сама съемка — все говорит о серьезности подхода. В этом фильме нет ничего лишнего, как ничего и не упущено. Все показано так, как нужно, чтобы осознать, понять, уловить каждую заложенную мысль. Схватка, погони, пальба: всякое действие само себя представляет. Динамика и техника повествования говорят даже больше, чем каждый элемент картины. Все движется, движется навстречу переменам, и никто не смеет это движение удержать, покуда красный флаг революции возвышается над землей.

Героическая лента о героическом событии.

12 декабря 2017

Великий фильм, кто бы что ни говорил

Некоторые из нас наслышаны о восстании на броненосце «Потёмкин» именно благодаря фильму Сергея Эйзенштейна. Снятый в 1925 году, он до сих пор не обходится без оваций и восторгов от мира критики, во многом из-за большущего вклада в искусство и в развитие мирового кино. Многочисленные авторитетные издания называли его одним из величайших (и величайшим) фильмов на все времена. Авторитетный Empire, например, поместил его на третье место в списке лучших неанглоязычных фильмов, пропустив вперёд лишь Куросавский шедевр «Семь самураев» и достаточно глупый, но красиво снятый «Амели». Мало слов критиков? Тогда обо всём по порядку.

«Потёмкин» рассказывает нам об одной из самых известных историй времен Первой русской революции 1905 года. Не упуская мелочей, зрителю демонстрируются главные события восстания: от его начала до громкого конца. Смею заметить, не до настоящего конца. Понятно, что в 1925 году снять доподлинно-полную историю было невозможно хотя бы по политическим соображениям. Фильм показывает лишь эпическую часть восстания и не намекает на какое-то подобное продолжение со счастливым финалом. Точнее, не намекает, если знать историю полностью. Так-то действительно создаётся ощущение величия восстания, величия большевизма и величия революции лишь благодаря отснятому материалу, показанному в 71-минутной ленте. Заглянув в учебники, становится ясно, что «Броненосец» — это агитка с углублением в закрома российской истории начала XX века. Даже Геббельс, которому очень понравился фильм, говаривал, что «даже самые плохие идеи могут пропагандироваться художественными средствами».

Хоть картина назойливо демонстрирует величие революции и ложное впечатление, назвать Эйзенштейна советской служанкой язык не повернётся. Вскользь было упомянуто о Геббельсе — немецком министре пропаганды времен Второй Мировой войны. Россия и Германия… Если углубиться в прошлое, когда ещё в фильмах не было и звука, можно догадаться, что именно эти две державы «сшили» оболочку тогдашнего кинематографа. Немцы со своими «Метрополисом» и «Носферату» заложили основы больших жанров фантастики и ужасов (позже и детективов, но уже в 1931 с появившимся звуком), когда русские учили весь мир снимать. Не обладая огромной фантазией и средствами, русские брали мастерством. Сергей Михайлович же снял грандиозную киноленту, попросту перевернувшую представление о возможностях этого молодого жанра искусства. Художественные особенности «Броненосца» на голову выше любого другого снятого к тому времени фильма. Ещё нигде так качественно не демонстрировалось величие экранного действа. Отлично-отснятые эпизоды с полной реализацией возможностей чёрно-белого негатива вкупе со световой игрой — ничего похожего не наблюдалось ранее. При просмотре вдохновляешься даже кадрами с простым показом кораблей или моря, которые умело отсняты оператором Эдуардом Тиссэ и в самый нужный момент вставлены режиссёром. Съёмки с массовками вообще кажутся подлинными. Актёры, конечно, вели порой себя с переизбытком экспрессионизма, но справлялись в целом с поставленными задачами. По-настоящему легендарных актёров подобно Николаю Черкасову или Борису Бабочкину в фильме вовсе не было. Про эпохальный монтаж, который сейчас кажется простеньким, я вообще молчу. И детали настоящей истории переданы практически полностью, без упущений.

Внимания заслуживает и такая мелочь, как титры. Текстовые вставки на протяжении всей картины как-будто тоже вещают, что фильм агитационный. Они не похожи ни на какой: большие, печатные, белые буквы на угольно-чёрном экране — никакого приступа к романтике, так как фильм — достояние нашей истории, как, в общем-то, и красный флаг, развивавшийся над мятежным судном. Если приглядеться, то окрашен он достаточно небрежно. Но просто представьте: примерно 16 кадров в секунду на протяжении в сумме 10—15 секунд длится раскрашенный вручную динамический объект, где цвет переливается в зависимости от движений этого объекта. В 1925 году — это бомба.

В 1929 году Дзига Вертов снимает легендарный фильм «Человек с киноаппаратом», основная идея которого — продемонстрировать величие кино по отношению к литературе и театру. Тогда как в Вертовском «Человеке» действительно сделан упор на документальное представление жанра, «Броненосец» Эйзенштейна реализовал даже временами большие возможности, оставаясь художественной эпопеей. Так что могу уверенно заявить, что фильм Сергея Михайловича больше освещает особенности киноискусства. Смотрится, как правдивая история и не утомляет. А какое он влияние оказал на становление, в каком только кинематографическом институте не изучают его особенности? В общем, «Броненосец „Потёмкин“» — великий памятник кино, подобный „Одиссеи“ в литературе и «Гернике» в изобразительном искусстве.

9 из 10

9 сентября 2017

Профессор сказал студенту…

Картина имеет на протяжении многих десятилетий поразительный успех у господ критиков. Чем же так провинилась работа молодого тогда ещё режиссёра Эйзенштейна?

Идейные достоинства «Броненосца» обсуждать нелепо: перед нами откровенно пропагандистская вещь, фальсифицирующая исторические факты, выдающая зло (многочисленные преступления товарищей матросов) за добро и к тому же с каким-то коллаборационистским бесстыдством льющая воду на мельницу одного из самых бесчеловечных политических режимов в истории — ленинско-сталинского.

Может, с экрана несутся на нас какие-то особые эстетические радости? Раскрашенный в стиле старшей группы детского сада флажок, трупы-видения на реях, окровавленные физиономии (даже одна детская!), пальба из всех ружей по насмерть перепуганным бестолковым обывателям, жизнелюбы-червячки? Этим винегретом надлежит наслаждаться? Автор «Броненосца» даже не ставил перед собой задачи минимизировать насилие и жестокость на экране. Фильм, между прочим, смахивает на «16+». Хорошенькое дельце для «шедевра»!

Может быть, господа актёры нас необыкновенно радуют своим искусством? Так нет же: на экране, как известно, здесь орудуют вообще не ведающие чего они творят дилетанты.

Говорят, режиссёр преуспел в ремесле и сделал, включая любимый красный флажок, пару свежих профессиональных ходов. Ну и на здоровье! Это их, узких специалистов, личные дела. Наша же задача — зрителей-критиков — дать оценку художественным и идейным характеристикам. Художественно хороши лишь проснувшиеся на мгновение каменные львы, а идейно-воспитательно удачен только удар по мордасам, нанесённый одному действительно презренному шовинисту. Ну, наверное, музыка неплоха. Ничего другого, виноват, не замечаю.

Да, картина превзошла средний уровень тогдашних работ. Время было такое — кино делало в своём пещерном веке первые самостоятельные шаги. На безрыбье и молодой Эйзенштейн оказался творцом нового. Вот он и понравился тогдашним панам профессорам киноведения.

Но стоит ли сильно удивляться? История с успехом «Чёрного квадрата» Казимира Малевича куда ярче… Вот там — предел.

А теперь, с позволения читателя, позволю себе сформулировать гипотезу о механизме подобных психологических чудес:

Профессор сказал студенту нечто бестолковое или уже устаревшее, студент вырос, сам стал профессором и сказал то же самое уже своему студенту… Закон инерции, что правил ещё в средние века.

3 из 10

7 февраля 2016

Тяжел и мрачен сон сомневающейся вахты

Это чудесный фильм. С кинематографической точки зрения он бесподобен. Тот, кто не твёрд в своих убеждениях, после его просмотра, пожалуй, даже мог бы стать большевиком. Это ещё раз доказывает, что в шедевр может быть успешно заложена некая тенденция. Даже самые плохие идеи могут пропагандироваться художественными средствами.

Министр пропаганды Третьего рейха Йозеф Геббельс

Приятно морозным январским днем наслаждаться снифтером-другим Мартеля 1925 года, вдыхая аромат цитрусовой цедры, темно-красной сливы с оттенками карри и рансьо и окунаясь во фруктовое, пряное, древесное послевкусие. Глядишь, и сводчатая бутылка, напоминающая арочный мост, незаметно опустеет, раскрасив монохромные будни ярким мазком рубинового колера.

Картина Сергея Эйзенштейна является элитным коньяком среди бесконечной кавалькады фильмов — напитков попроще. Каждый эпизод ленты, сопровожденный музыкой Дмитрия Шостаковича, можно смаковать и смаковать, потребляя его по капельке, по глоточку. Вот приговоренные к расстрелу матросы падают на колени, и накрывающий их брезент становится саваном живых мертвецов. Вот обезумевшая мать несет растерзанного ребенка на шеренгу ощетинивших штыками солдат. Вот орудие в орудие смотрят друг на друга мятежный корабль и царская эскадра, и звонкая тишина готовится разорваться залпами в упор. И так до самого финала, когда на сидящего зрителя надвигается массив броненосца, рвущегося на свободу от ненавистного самодержавия. И, если бы «Потемкин» был художественным произведением, порожденный фантазией советского Роберта Стивенсона или Жюля Верна, быть бы картине самим совершенством.

Однако, проект комиссии ВЦИК, предусматривающий эпическое полотно по событиям кровавого 1905 года и обрезанный до событий одесского восстания, к сожалению, вышел шедевром революционный пропаганды, в котором практически все является полуправдой, передергиванием, а то и прямой ложью. Не являясь профессиональным историком, не буду зацикливаться на разных мелочах, вроде несоответствия труб и пушек. Остановлюсь на существенном.

Бунт на корабле был не из-за червивого мяса, о чем пятую часть фильма повествовал режиссер. Шла русско-японская война, российский флот уже был разгромлен под Цусимой, и броненосец в составе очередной эскадры готовился к рейду на восток. Менять ласковое Чёрное море на снаряды с шимозой многим хотелось не очень. А тут ещё Одессу захватила многодневная стачка, вызванная кризисом царизма. Город трясло и лихорадило. За день до восстания полсотни матросов, не желавшие стать мятежниками, списались на берег. И тухлый борщ стал лишь поводом.

Никто моряков не собирался расстреливать. Таких прецедентов в России не было ни до, ни после. Рвущий струны нервов приказ: «Пли!» — художественный вымысел. А вот офицеров мятежники убивали взаправду, соотношение 781 человек к 15 поможет представить реальную картину. Кстати, убили и несколько матросов, пытавшихся вплавь покинуть броненосец. Увлеклись, наверное. А вот по Вакуленчику многотысячной панихиды с массовом расстрелом не было. Да-да, знаменитого побоища на ставшей позже Потемкинской лестнице тоже не было. Эйзенштейн вместе с оператором Тиссэ придумали не только множество потрясающих сцен — коляску с младенцем, спасающегося безногого, безумство матери. Они придумали и саму расправу солдат и казаков с безоружным народом.

А вот выстрелы «Потемкина» по городу действительно были. Только не по генеральскому дому, а куда бог пошлет — на окраину. И флаг красный, заботливо раскрашенный самим Сергеем Михайловичем вручную в каждом кадре, был. Только обозначал он не революционные идеалы, а прозаическое «готов к бою», согласно морской азбуке.

И что мы получили в сухом остатке. Во время войны, на одном из самых мощных военных суден была перебита вся команда кадровых офицеров, броненосец обстрелял родной город и был готов вступить в бой со своими же товарищами моряками. И гордо удалился. А вот куда, не задумывались? Свободный корабль поплыл в Констанцу, где и сдался румынскому самодержавию. Причем, роли большевиков, приписавших себе все революционные потуги, в бунте тоже не было, прибыли делегацией несколько эсдеков и анархистов, но слушать их матросы не стали. И в этой мутной исторической водице, которая, как ни крути, является российским позором, Эйзенштейн выловил золотую рыбку.

Фильм регулярно признавали одним из лучших, а то и лучшим в мире. Включали во все возможные списки самые авторитетные издания. На картину ссылаются, её цитируют и копируют. Например, прелестная пародия Юлиуса Махульского «Дежа вю» с Потемкинской лестницей. На англоязычном сайте IMDb количество зрителей картины где-то в шесть раз больше, чем на родном Кинопоиске, что является уникальным фактом. Даже враги Советского Союза восторгались «Броненосцем «Потемкиным». Интересно, если бы история повторилась, и во время Отечественной войны крейсер «Октябрьская революция», защищавший Ленинград, взбунтовался, перебил всех капитанов и замполитов, пальнул по Смольному и рванул сдаваться в Финляндию, о нем бы ученик Эйзенштейна Григорий Александров (кстати, игравший злобного старпома «Потемкина») тоже бы героический фильм снял?

А благородный Мартель со временем расправляется с печенью не хуже затрапезной «Путинки».

17 января 2016

«Броненосец «Потемкин»»

«Броненосец «Потемкин»» — возможно, самая известная немая картина в истории и до сих пор никем не превзойденный шедевр монтажа. Картина Эйзенштейна сегодня служит упреком беспомощному ремесленничеству звукового кино XXI века, не способному даже грамотно выстроить повествование, не говоря уже о том, чтобы уподобить монтажное развитие картины диалектическому движению мысли.

Сергей Эйзенштейн, этот «Леонардо Да Винчи кинематографа», как его называли современники, оставивший после себя тысячи страниц теоретических трудов, избирает самый трудный способ организации кинематографического материала, да к тому же в тот период, когда совсем молодое искусство было сильно ограничено в выборе художественных средств. Критикуя Гриффита за идеалистическое понимание монтажа в «Нетерпимости», Эйзенштейн противопоставляет ему материалистическое видение истории и роли в ней масс еще в «Стачке», где пытается показать, как работает классовое сознание, впервые в истории кино используя монтаж как инструмент интеллектуального анализа.

Однако, несмотря на стремление к научности, которую отличает, если и не полная, то хотя бы частичная объективность, Эйзенштейн в «Броненосце «Потемкине»» предлагает весьма пристрастную, спекулирующую на человеческих эмоциях, идеологическую оптику, нещадно искажающую реальное положение дел во имя пропагандистских целей. Броненосец становится символом экспорта революции, своего рода разносчиком освободительных настроений, но режиссер достаточно умен, чтобы показать сам их генезис вместо того, чтобы представлять как готовую схему. Картина Эйзенштейна — это своеобразная наука ненависти, игра на человеческих страстях, искусно выманивающая из зрителей необходимых эмоциональные реакции.

Мясо с червями выступает метафорой не только разлагающегося политического режима, но самой живой плоти народа, которую пожирают паразиты. Негодование и жажда реванша пронизывает действия матросов: безупречный выбор типажей, несмотря на децентрированность повествования, не позволяющую выявить главных героев, работает чрезвычайно результативно — эпизодические образы запоминаются, маркируют силовые точки драматургии, не давая зрительскому вниманию ослабеть ни на минуту. Богатырский вид матросов и лощенная щеголеватость офицеров вступают по замыслу автора в диалектическое противоречие, достигая антагонистического эффекта в сцене бунта: достоинство матросов во рванье и тряпье, их сила духа демонстрируют свою несгибаемость перед мнимой силой офицеров, паразитирующих на этом «трудовом элементе».

Показать, как работает классовое сознание, как оно зреет, цементирует солидарность представителей одной социальной группы и подобно катку подминает под себя злобу и разобщенность эксплуататоров, не просто с марксистским пафосом, но с точным пониманием его истоков — такова была задача Эйзенштейна. Надо самому быть марксистом и материалистом, чтобы снять такой фильм, — это несомненно. Когда Вакуленчук кричит расстрельной группе: «Братья!», — драматическое развитие первой части достигает пика и вместе с тем эмоциональность захлестывает разумную аргументацию.

В этом один из удивительнейших парадоксов идеологии: она может обкладывать вас многочисленными кирпичами почти неуязвимых аргументов, но лишь до тех пор, пока не коснется своей сути, концептуальной сердцевины, тогда в дело вступают эмоции и игра на страстях слушателя, провокация его не гнев и негодование. Один из самых поразительных моментов в картине тот, где, стремясь обезоружить религиозное мировоззрение, идеология обнаруживает собственные религиозные корни: ритмически зарифмовывая действия судового командования и в прямом смысле «дремучий» образ священника (выглядящего как некий дикий, лесной житель), яростно отвергая вместе с со светской властью и власть Божественную (вспомним очень логичный, точный эпизод с разбиванием тарелки с надписью из Молитвы Господней, демонстрирующий нежелание принимать то, что дает жизнь) режиссерская мысль вскоре создает вполне агиографическую сцену почитания «мученика революции», беззастенчиво коверкая сам смысл христианского страдания.

Почему идеология не мыслима не просто без религиозной, но, в конечном счете, именно без христианской символики? Ответ очень прост: христианская образная система укоренена в человеческом сознании гораздо глубже, чем это кажется со стороны ее критикам, она представляет собой не просто семантическую матрицу, оптику, посредством которой люди видят мир, но она обусловлена условиями их существования в этом мире, представляет собой реальное положение дел. Марксизм любит заявлять о своей невыдуманности, укорененности в общественных отношениях, однако, уже А. Лосев в «Диалектике мифа» разграничил так называемые «субъективные мифологии», к которым отнес и марксизм, и то, что он называл «абсолютной мифологией» или «объективностью», то есть христианство.

Марксизм, представляя собой весьма разветвленную диалектическую и материалистическую систему, потому так логичен, что занимается беззастенчивым плагиатом многих структурных элементов христианской онтологии, переиначивая и деформируя их в угоду своим целям. Его подмены весьма искусны, но обман становится очевиден в особенности тогда, когда за стройной аргументацией обнаруживается иррациональная ярость и ненависть к человеческому роду, пусть она и локализована в адрес лишь некоторых социальных групп, но сам источник ее происхождения имеет древнюю и нечеловеческую природу.

В «Броненосце «Потемкине»» люциферические корни социальной ненависти становятся в полной мере очевидны в эпизоде на одесской лестнице. Чем объяснить смакование в фильме сценами насилия, в особенности с участием детей? Только лишь желанием вызвать у зрителя гнев в адрес ненавидимой государственной власти? Или более тонкими, мотивами? Сгоняя симпатизирующих матросам одесских жителей вниз по лестнице, солдаты будто бы сбрасывают их на дно социальной иерархии — эпизод становится символом обнищания «низов», эксплуатации и бесчеловечности «верхов». Но почему именно дети показаны их жертвами? Нет ли здесь идеологической готовности марксистов мстить детям своих классовых врагов за собственных растерзанных детей? Боюсь, что в виду имеется именно это, что и подтверждает история гражданской войны.

Художественный эффект фильма был бы неполон без музыки Шостаковича, достигающей глубин поистине набатного трагизма не только в каждом эпизоде в отдельности, но и в фильме в целом. Композитор стремился передать трагедию страны, раздираемой не только политическими, социальными, но и экзистенциальными противоречиями. Густое, мрачное звучание хорошо передает эмоциональное состояние отягощенного злобой, замутненного гневом сознания. Эта музыка программно дисгармонична, величественна и вместе с тем страстна в самом прямом, святоотеческом смысле этого слова, — это звуковая партитура внутреннего мира человека со сжатыми кулаками.

Но что мы имеем в итоге? Неужели кто-то посмеет отрицать не просто выдающиеся, но не имеющие прецедентов в истории кино художественные достоинства ленты, ее мрачную гениальность? Конечно, нет. Разве кто-то усомниться сейчас в грандиозности авторского замысла, передающего народную трагедию в плотном, часовом, лаконичном формате, обрушиваясь на зрителя как удар кнута? Конечно, нет. Любые включения фильма в списки лучших картин всех времен полностью оправданы. Вопрос — в другом: насколько разрушительным может быть экранное искусство, манипулирующее человеческими эмоциями столь блистательно, что ты против воли хотя бы на час становишься марксистом? Рискну сказать, что сам того не ведая, Эйзенштейн своей картиной доказывает существование Бога, ибо, если игра на страстях столь удачна, значит, они имеют древнюю природу. А если есть дьявол, то есть и Бог — таков парадоксальный итог «Броненосца «Потемкина»».

29 декабря 2015

Лучший фильм всех времён и народов

« Революция — есть война. Это единственная законная, правомерная, справедливая, действительно великая война из всех воин, которые знает человечество. В России эта война объявлена и начата.» (В. Ленин)

После Гражданской Войны, когда на обширной территории бывшей Российской Империи к власти пришли большевики, вождь мирового пролетариата заметил, что до тех пор, пока простой народ остаётся безграмотным, важнейшими из искусств в стране являются кинематограф и цирк. Опираясь на это, многие постановщики по приказу с выше, восприняли это как руководство к действию. Появлялись фильмы откровенно пропагандистской направленности. Ценности для истории и киноискусства они из себя не представляли, а потому за очень редким исключением канули в лету. Появлялись новые картины, появлялись новые звёзды экрана и новые имена постановщиков. На смену старикам профессии, расписавшимся в собственной несостоятельности снимать кино для новой власти, в режиссуру пришли молодые новички. Некоторым из них суждено было изменить отечественный, и повлиять на мировой кинематограф. Одним из них был начинающий кинорежиссёр Сергей Эйзенштейн, до того прогремевший своим дебютом — «Стачкой». Поскольку первый фильм молодого постановщика имел успех и пришёлся по душе власти, именно ему — на тот момент 29-ти летнему парню, доверили снимать большую, революционно — пропагандистскую картину, приуроченную к двадцатилетнему юбилею первой русской революции. Естественно это было весьма лестное предложение для молодого кинематографиста, и от него невозможно было отказаться. Приняв вызов сопротивлявшегося материала, Эйзенштейн с головой погрузился в процесс создания картины. Располагая достаточно пространным сценарием, написанным Ниной Агаджановой и Сергеем Третьяковым, Эйзенштейн понимал, что перед ним стоит практически невыполнимая задача. Сценарий условно названный «1905 Год», и включал в себя съёмки на натуре в разных городах страны: в Москве, Ленинграде, Краснодаре, Севастополе, Тифлисе, Баку, Батуми, Златоусте и др. К тому же, лето шло на убыль и погода постепенно портилась. Решено было начать съёмки в Одессе — там ещё было солнечно и тепло. Но пока шла подготовка к съёмкам, Эйзенштейн окончательно осознал, что им не успеть снять картину. Это же грандиозные, потрясшие в своё время страну события: война с Японией, резня армян, кровавые события в Петербурге и уличные бои в Москве… И тут, будущий классик мирового кино принял судьбоносное решение: а именно — снимать совсем другую картину. Он придирчиво просмотрел сценарный материал, и решил остановиться на одном из его пунктов — бунту на броненосце «Князь Таврический». Ему было отведено в первоначальном сценарии каких то пару страниц. Решено было укрупнить этот отрезок текста, на основе его написав новый сценарий, теперь уже полностью посвящённый мятежному линкору. Его разрабатывали уже непосредственно сам Сергей Михайлович и молодой Григорий Александров — будущий постановщик классических советских кинокомедий. Ими был написан сюжет который должен был излагаться подобно документальному повествованию, но восприниматься как драматургическое произведение («действует как драма, а построен как хроника»). Сценарий новой ленты состоял из 5 частей, был посвящён мятежу матросов на военном корабле а также революционным беспорядкам тех дней в Одессе. По замыслу Эйзенштейна — это было обобщение всех идей старого текста, метафора пролетарской революции и фильм новой формации. В нём помимо чисто технических, постановочно — операторских новшеств, монтажных экспериментов и игрой со свето-тенями, были и драматургические ноу-хау. Например, в фильме не было центрального героя — а лишь одни персонажи, которые сами по себе нечего не представляли, но объединившись могли свершать славные подвиги — чуть ли не менять ход истории!

Поэтому не смотря на имена профессиональных артистов указанных в титрах картины, сыгранные ими герои выделяются немногим более прочих персонажей, роли которых исполнили простые люди из массовки — статисты. Всё в фильме подчинено только одной цели: демонстрации «аттракциона монтажа», и самой идеи, как сейчас сказали бы — «мессиджу» картины. Который заключается в том, что большевистская, Октябрьская Революция — правомочна и справедлива, а сегодняшний мир и жизнь во имя строительства коммунизма — прямая заслуга и обязанность русского пролетариата… Практически все придуманные для фильма «трюки» Эйзенштейн блистательно воплотил в жизнь, благодаря чему фильм состоялся в том качестве, в котором прогремел на весь мир, едва только появился на киноэкранах. Тут можно припомнить и первоклассную работу великого оператора картины — Эдуарда Тиссе, с которым Сергей Михайлович снимет практически все свои картины, который здесь запечатлел на плёнку легендарные эпизоды: эпизод поднятия красного флага на корабле, разгон мирных одесситов на лестнице, проход мятежного броненосца сквозь ряды царской эскадры под радостные крики ликующих матросов. А каковы мизансцены и комбинации кадров?! Чего только стоит сцена, в которой параллельно показывают как накаляется обстановка на корабле — крепнет и постепенно нагнетается злоба обиженных матросов, а на кухне начинает кипеть борщ! Или эпизод расстрела театра Одессы, в котором тогда заседал трибунал рассматривающий дела арестованных сочувствующих мятежным матросам — резкий монтаж трёх статуй львов -лежачего, сидячего и стоячего — при показе кажется, будто это один и тот же каменный лев, вскочивший от негодования! Достоин внимания и эпизод с раскрашенным в ручную красным флагом. На чёрно — белой плёнке красный цвет выглядел белым и развивающийся флаг сливался с небом, поэтому режиссёру пришла в голову идея покрасить флаг от руки. Ярко — красный флаг в чёрно — белом, немом фильме запомнится всем однозначно! А сколько мелких, на первый взгляд незначительных, но на самом деле очень важных деталей? Такие как: пенсне судового врача, что уверяет матросов в том, что червивое мясо пригодно к употреблению; крест попа, «благословляющего» матросов на казнь и многое другое…

Выйдя на экран, фильм Сергея Эйзенштейна стал переломной вехой в истории мировой кинематографии, а так же заявил о богатом языке советского киноискусства. С триумфом прошедший по экранам всего мира, единодушно признанный безоговорочным шедевром, «Броненосец Потёмкин» и сегодня, спустя 90 лет после своего создания продолжает возглавлять самые авторитетные списки лучших произведений мирового кинематографа. Множество раз цитируемый, упомянутый и спародированный в масскульте, этот фильм до сих пор волнует умы всех любителей синематографа планеты. Несколько раз реставрированный, демонстрируемый с самым разным музыкальным сопровождением, а иногда и с «купюрами» — фильм Эйзенштейна это настоящая вечно живая легенда кино. Безупречность, авторитетность и качество картины признавали все её зрители, даже противники коммунистической идеологии. Так фильмом — агиткой восхищался министр пропаганды Третьего Рейха Геббельс, который советовал своим кинематографистам учится у советского режиссёра приёмам воздействия на сознание зрителя. Сегодня нет надобности в подобных агитационных лентах, нет и прежних режимов требовавших восхваления. Однако фильм смог пережить их все и войти в историю, сам став её неотъемлемой частью.

7 сентября 2015

Броненосец «Потемкин» Эйзенштейна

Через десять лет этому великому фильму будет сто лет. А помнят ли? Из всех возможных тем в инфопространство благодаря сомнительному креативщику Питеру Гринуэю проникли лишь споры об ориентации Эйзенштейна. Правда или домыслы, но определенно вещи важные пропускаются мимо и даже ретушируются.

А важно то, что «Броненосец „Потемкин“ один из лучших советских фильмов. Да и в истории мирового кино стоит особняком. Революционная тема наверное уже не всем интересна, но та экспрессия с которой снят фильм попросту завораживает.

Уже с самой первой главы — «Люди и черви» мы оказываемся в воссозданной реальности. Эйзенштейн торопливо и динамично прокручивает перед нами известную канву событий. Показывает пресловутого врача, червей на мясе, брезент, эти дурацкие очки (или пенсне), сурового Вакуленчука. Это все настолько живо и подвижно, что возникает эффект хроники, будто странный человек из далекого будущего на машине времени оказался в гуще тех событий и заснял на смартфон некоторые нюансы.

Вот многие превозносят сцену расстрела мирного населения на Потемкинской лестнице. Действительно, Эйзенштейн был там неимоверно выразителен. С жестоким холодком он фиксировал самые неприглядные моменты не спеша давать оценки. С этим у зрителя проблем возникнуть не должно было. Однако, я бы выделил финальный рейд кораблей. То, как изысканно камера разыскивала симметрию на палубе и в расположении судовых орудий заслуживает отдельных слов благодарности. В сравнении с этим кадры плывущих и стреляющих кораблей могут показаться не такими эффектными. Вполне вероятно, что так оно и есть, но впечатление производит величественное.

Это гениальный фильм, который сам по себе является завершенным учебником режиссуры. Он близок к совершенству во всех отношениях. Сомневаетесь? Просто тогда внимательно почитайте «Неравнодушную природу» Эйзенштейна о логарифмических спиралях, несущих в себе образы равномерного эволюционирования в художественных композициях. Тут все непросто. Успех каждого его фильма не случаен. Стоит ли упоминать о гениальном монтаже?

10 из 10

16 июля 2015

Братва!

Фильм Сергея Эйзенштейна «Броненосец «Потемкин»» для многих поколений кинематографистов является эталоном кино. И совершенно оправданно. В свое время данный фильм получил широкую известность не только в нашей стране, но и во всем мире. Даже сейчас, спустя почти век, это кино, как бы банально не звучало, не теряет своей актуальности. И в актуальности даже не в рамках революции и переворотов, но в единении и в силе коллектива. Одна из ключевых тем, который затронул Толстой в своем бессмертном шедевре «Война и мир», тема простого народа, была наглядно продемонстрирована и проиллюстрирована величайшим отечественным режиссером.

Неправильно считать, что «Броненосец «Потемкин»» кино агитационное. Это кино о силе, которую получают люди объединившись. Что они собрались делать: совершать революцию или заставить наконец — то дворников мести у своего подъезда — не важно. Единство — вот в чем смысл фильма Эйзенштейна. «Братья!» — кричат матросы решившие поднять бунт на корабле. «Братья!» — кричат люди, собравшиеся на суше дабы поддержать бунтующих. И разглядеть именно эту идею — очень важно.

Нельзя не выделить Эдуарда Тиссэ оператора — документалиста, работавшего с Эйзенштейном над всеми его фильмами, который смог придать невероятно точную и красивую картинку. «Снят как хроника, работает как драма» — это выражение Тиссэ полностью передает его операторскую работу в этой киноленте.

Символизм, абстрактность сценария, монтаж аттракционов, виды монтажа, который придумал сам Эйзенштейн в полной мере можно наблюдать в этой, бесспорно, шедевральной работе режиссера.

Это то кино, которое должен посмотреть каждый.

21 октября 2014

Революционный угар и кинематографический прорыв.

Очень сложно быть объективным, когда смотришь агитационный материал. Даже если он много раз признавался самым замечательным и качественным материалом всех времен и народов.

Перекошенные праведным гневом лица матросов и простого люда, противно ухмыляющиеся лица офицеров и казаков, радостный, самодовольный взгляд священника при виде казни, гиппер-эмоциональная восторженность всех во всём, жестокие сцены, в которых не постеснялись показать кровавых мальчиков, втоптанных в каменные ступени — всё это невольно вызывает отторжение своей попыткой сделать из телезрителя дурака, умело манипулируя его эмоциями. Сам Эйзенштейн не скрывал своих методов создания фильмов: «Я… требую идейной направленности и определенной тенденции. На мой взгляд, не представляя ясно — «зачем», нельзя начинать работу над фильмом. Нельзя ничего создать, не зная, какими конкретными чувствами и страстями хочешь «спекулировать» — я прошу прощения за подобное выражение, оно «некрасиво», но профессионально и предельно точно. Мы подстегиваем страсти зрителя, но мы также должны иметь для них и клапан, громоотвод, этот громоотвод — «тенденция». Отказ от направленности, рассеивание энергии я считаю величайшим преступлением нашей эпохи».

Если рассуждать трезво, то какое-то личное представление о событиях того времени, вызывающее бурный протест по отношению к тому, что я вижу в фильме, мешает мне оценить те прорывные приемы, использованные в кинокартине. Да, надо отдать должное — картина весьма динамична, выразительна, кадры содержательны и врезаются в память. Задействовано много массовки, при съемках использована внушительная военная техника, яркие типажи киногероев. Революционному государству — революционное и передовое искусство!

Голливуду было чему поучиться у Эйзенштейна. Многие приемы были грамотно усвоены фабрикой грёз и успешно используются ею по сей день. Качественное кино — это прекрасно. Но манипулирование человеческим сознанием — это подло.

20 октября 2014

Back in the USSR. Броненосец «Потемкин»

Вот он! Советский блокбастер, немой «Перл-Харбор», черно-белый «Аватар». Единственный фильм, который стабильно входит в десятку величайших фильмов всех времен.

Про это кино столько рассказано, показано, написано, что нельзя по нему составить собственное мнение, не посмотрев самому.

И вот, наконец-то, я дорвался до него, ура!

После крайне успешной «Стачки», Эйзенштейну, очевидно, дали карт-бланш. Карт-бланш на все что угодно, лишь бы за революцию. Не знаю уж, как Сергей Михайлович относился ко всей этой истории, но то, что кино он делал отменное — факт, факт и еще тысячу раз факт.

Как и в «Стачке», в «Потемкине» нет героев и антигеров-личностей. В «Потемкине» есть класс, коллектив, и на этот раз это — экипаж корабля «Князь Таврический» или «Потемкин». Сюжетец-то очень простой: экипаж взбунтовался против плохой кормежки, и искра бунта разрослась по всему флоту и настало рабочее пролетарское братство. Не в сюжете дело, хотя этим сюжетом умело орудуют мастерские руки режиссера и оператора, да настолько здорово, что несколько раз я подскакивал на стуле от восторга.

Вот, представьте. Вы — житель 20-х годов прошлого века. Просто житель. Даже не важен ваш социальный статус. Буржуа, американский нефтяной магнат, советский рабочий или кто угодно еще. И вот, вас привели на показ фильма. А вы такой, «че я, кино не видел?». Ну сидите вы, смотрите. Ну, вы сноб просто. И вы такой: «Ну, пффф, совок же, подумаешь, могут кучу кораблей снимать», или «ой, ну конечно он упал в воду, а его отуда вытащили». Вы типа уже прошаренный. И вот, сцена в Одессе, вы видите массовку. Общая радость вас как-то не задевает: чего мне радоваться за каких-то дуралеев? А в кадре обсуждают события на броненосце, а на броненосце что-то происходит. Вас это не волнует. Вам вообще на кино фиолетово. НО! ВДРУГ! Над кораблем поднимается красный флаг! Нет-нет, не какая-то фигня, которую вы мозгом понимаете, что это красное знамя, А НАТУРАЛЬНЫЙ КРАСНЫЙ ФЛАГ! Кадр черно-белый, а флаг красный! Мне, признаться, страшно представить, что творилось в залах того времени, когда люди впервые смотрели это кино. Наверное, испытывали экстаз, мягко говоря.

Монтаж в фильме, настрой и игра на зрительских эмоциях — удивительно потрясающие. Сцена на Потемкинской Лестнице не смотрится наивно даже сейчас. Ни разу не наивно! Очень современно, грамотно, мощно. Мастондонтизм! Великолпеный мастерский монтаж толпы с изумительнейшей грамотностью выхватывания элементов в этой толпе, когда ты начинаешь сопереживать каким-то отдельным людям: мальчик, которого расстреляли солдаты а потом его давит толпа, или знаменитая коляска на ступенях. Я, признаюсь, очень сильно переживал. Гениальные склейки статичных и движущихся кадров действительно создают потрясающее воздействие, полная погруженность в экран, сопереживание.

И напоследок, одна цитата об Эйзенштейне: «Для Эйзенштейна искусство — прежде всего агрессия, нападение на зрителя (или слушателя), насилие над ним, осуществляемое с целью навязать ему свои представления о мире».

И это еще слабо сказано. Эйзенштейн атакует зрителя по всем художетсвенным фронтам, атакует нещадно, не оставляя не задетой ни одну струну вашей души.

10 из 10

31 января 2014

Легенда мирового кино

Начиная говорить о такой картине, как «Броненосец «Потёмкин»», прекрасно понимаешь, что о нёй уже говорили и писали столько, сколько ни о любом другом фильме. И тем ни менее новые и новые поколения, открывая его для себя, находят в нем новые грани, отклики своих чувств и надежд.

Этот шедевр Сергея Эйзенштейна обладает колоссальной энергией, которую имеют ещё буквально пара фильмов во всем мировом кинематографе.

В чем же собственно заключается уникальность этого фильма? В том, что Эйзенштейн впервые понял, что кино — это искусство монтажа. С помощью монтажа можно придавать фильму определенный ритм, темп повествования, настроение; можно замедлять время и даже останавливать его, что и было применено режиссером в знаменитых кадрах на одесской лестнице. На самом деле, эта лестница не очень-то и большая, но в фильме кажется целую вечность, снова и снова, царские военные спускаются по ней, уничтожая мирное население. «Потёмкин» — это триумф монтажа. Интересен то факт, что в современных фильмах количество монтажных склеек приблизительно — 300—400. В «Броненосце» их — 1280!

Но забыв о всевозможных кинематографических открытиях (хотя без них нельзя себе представить не один фильм, вышедший после «Потёмкина»), этот фильм приводит в абсолютный восторг и без них. Вышедший на экраны в 1925 году, на заре советской власти, «Потёмкин» воспринимался как большевистская агитка, но сейчас, по прошествии огромного количества времени, этот фильм, на удивление, остается абсолютно актуальным, и становится понятно, что он выше всяких политических идеологий. А всё потому, что он говорит нам о тех ценностях, которые были, есть и будут самыми главными для всего человечества — справедливость, свобода, равенство. Фильм оказался к тому же пророческим, поскольку борьба за все эти ценности, так же как и борьба матросов «Потёмкина» против генералов, определила историю XX и XXI веков.

На самом деле никакого расстрела на одесской лестнице не было, но авторы фильма намерено искажают факты, создавая эмоциональный пик и придавая картине нужную направленность. В этом нельзя упрекнуть их, поскольку они создавали всё-таки художественное произведение (ведь и Сальери в действительности не убивал Моцарта).

Огромную роль в бесспорной гениальности этого фильма сыграл большой энтузиазм её создателей, в первую очередь режиссера Сергея Эйзенштейна, его ассистента Григория Александрова и оператора Эдуарда Тиссэ, которые сняли и смонтировали его в рекордные сроки — 3 месяца. Достаточно вспомнить тот всеми известный факт, что Эйзенштейн собственноручно разукрасил красным цветом флаг броненосца на 181(!) кадре пленки. Или ещё один факт о том, что ко дню премьеры фильм не был готов, и Григорий Александров мчался на мотоцикле, чтобы привезти только что смонтированные части фильма в кинотеатр.

Изначально фильм планировался как огромная эпопея о революции 1905 года, которая должна была выйти к её юбилею. Но после всех подготовительных работ оказалось, что времени осталось крайне мало, и пришлось взять всего лишь один сюжет про восстание на броненосце. И это к счастью, поскольку вместо нудной хроники типа «Обороны Севастополя» получилось целостное произведение искусства, которое можно не побояться назвать совершенным.

К тому же этот фильм стал открытием для мира нашего отечественного кино, которого до «Потёмкина» по сути то и не знали.

И в заключение хочется дать один совет — поскольку фильм немой, к нему существует огромное количество музыкальных сопровождений; но самым лучшим является музыка Дмитрия Шостаковича, которая хоть и не была специально написана для фильма, но удивительнейшим образом идеально ложится на каждый кадр этого шедевра.

10 из 10

24 января 2014

Первые позывы к революции

Это моя первая просмотренная картина С. Эзенштейна, которая является его самой известной кинолентой. Хотя он оставил большой отпечаток в мире кино. Броненосец «Потемкин» пользуется самой большой популярностью

Картина великого советского режиссера- новатора С. Эзенштейна уже давным давно уже стала признаной и почитаемой во всем мире, признающейся одной из лучших картин мирового кинематографа. Безусловно для 1925г. это картина была шокируеющей, новаторской, новой стороной кинематографа. Она навсегда останется в кино, как учебное пособие по тому как надо делать настоящее кино. И с этим нельзя поспорить, потому что обьективно это так. Попытаюсь обьяснить.

Даже спустя десятилетия, и что там говорить спустя почти целый век, это картина не утеряла своей фишки, некой изюминки. Она ничуть не устарела с момента выхода ее на экраны. Наоборот у режиссера довольно удачно получается передать антимонархические настроения, дух царивший в то время, на данном историческом этапе. Серьезный настрой пролетариата. Борьбу за власть рабочего класса, его первые предпоссылки. Рабочий класс уже готов действовать им всего лишь нужна точка, с которой все это начнется. В данном фильме этой точкой является Броненосец. Он словно пробуждает ото сна простых людей заставляя их что-либо предпринять против существующего строя государства.

Но тут они наталкиваются на жестокое бесчеловечное сопротивление. Государство не собирается мириться с происходящим, уничтожая и не щядя никого. Из истории мы знаем что эта борьба затянулась еще на долгие 15 лет, и то что мы не смогли избежать революции, чего так и боялись все. Но из-за устарелости данного строя несоблюдения естественных прав человека этого становится не избежать.

В итоге фильм получился динамичным, интересным и ни сколько не утерявший того чего нам пытался донести режиссер. Его стоит смотреть даже потому, что несмотря на прошедшее время он все же остается как эталон, того как надо снимать кино. И это действительно так. Конечно сейчас он не может шокировать людей, но думаю давным давно этим фильмом восторгались и он носил немного иной характер. А теперь его стоит смотреть чтобы знать каким было кино на его ранних этапах и что без такого фильма не было нынешнего кино.

8 из 10

3 апреля 2013

Псевдодокументальный или псевдохудожественный?

Еще один надутый пузырь, величайший из мифов киномира.

Лубок и агитка — это точные, но недостаточно полные характеристики фильма. Скажите мне люди, а это вправду художественный фильм? Тогда где здесь главные герои? Где здесь вообще актеры? Фильм состряпан целиком из одних статистов: статисты ходят по команде рядами и потоками, строятся на корабле и висят гирляндами на мачтах в матросской форме, плывут мощным отрядом в парусных лодках и разбегаются по потемкинской лестнице от строя наступающих с примкнутыми штыками солдат. Они все делают, кроме одного: НЕ ИГРАЮТ, играть некому!

На мой взгляд причина в том, что это фильм не режиссера Эйзенштейна, это фильм оператора Тиссэ! Тиссэ научил в этом фильме Эйзенштейна всему, чем владел. А мастер он, конечно, классный. Оператор великий. В фильме есть на что посмотреть с чисто изобразительной точки зрения. Единственная претензия к Тиссэ то, что он чересчур аффективен, красивость кадра кладет в ущерб реальности. Лично я не испытывал никаких чувств, глядя на события на экране: откуда взяться чувствам, когда видишь, что на экране сплошное позерство! Живописно расположенные группы матросов, живописные солдаты, живописные погибающие дети, живописная лестница, ставшая знаменитой (!) и живописная детская коляска! Я человек неверующий, но и меня покоробил живописный поп, выполняющий агитационную сверхзадачу создателей фильма.

Коробят детали, такие, например, как выхоленные, чисто выбритые матросские морды, такие же, впрочем, как и берегового люда, включая босяков; плотно одетые люди, хотя события происходят жарким черноморским летом, собственно от чего и мясо слегка испортилось, так как его везла команда матросов целый день под горячим солнцем, а холодильников тогда не было и т. д. и т. п. Но детали — это уже зона ответственности неумехи-Эйзенштейна. Кадры ему Тиссэ выстроил, а все дальнейшее уже за пределами компетенции оператора.

Не верю я Эйзенштейну и в нарочитом прямолинейном стремлении выжать слезу из зрителя: солдаты влегкую стреляют по маленьким детям; мать, держа на вытянутых руках окровавленного ребенка не уносит его прочь от опасности, но, напротив, прется прямо на штыки и зритель понимает, что она не мать, а выполняющая на потребу примитивному режиссеру задачу растрогать публику. Лично я не люблю, когда из меня столь примитивным способом дурака делают.

Итак, фильм чисто операторский, без главных героев, без актеров (халява для бюджета!), скорее документальный с острым социальным заказом. Поставил бы единицу, но операторская работа действительно блестящая, а потому

2 из 10

25 января 2012

О родственниках кровных и не только

Разворачивайтесь в марше! Двадцать пятый год, Владимир Ильич едва ли успел удобно устроиться в земле, а птенцы уже выклёвывали друг друга из большевистского гнезда. Огромное бельмо на глазу, вооружившееся серпом и молотом, вызывающе игнорировало псевдомирные объединения капиталистов и усердно трудилось на союзной мифофабрике, старательно загоняя клячу истории. Словесной не место кляузе. Все, кто мог понять лингвистические экзерсисы краснокаменного Кремля, отплыли на философском пароходе, оставив в стране избирательный контингент в виде рабочих и колхозников, методы воздействия на которых должны были быть проще и нагляднее. Историческую обоснованность заветов дедушки Ленина решили доказать с помощью кинопленки, красной краски и легких передвижек летописных фактов в соответствии с направлением, указываемым правящей рукой. Какой? — Левой! Левой! Левой!

Эй, синеблузые! Рейте! За океаны! Матросы броненосца «Князь Потемкин-Таврический» взбунтовались в ответ на отвратительные условия, простуженные холодным ветром Первой русской революции. Это коренное преобразование было окрашено либерально-монархическими цветами, алые оттенки социал-демократов терялись в общей палитре. Но в двадцатые годы историческая дотошность уступила место воодушевляющим указателям счастливого социалистического будущего. Где-то затушевать, а где-то выделить пожирнее — и вот портрет унтер-офицера Вакуленчука висит в одном ряду с основателями партии в качестве лица освобождения от поработителей. Ложка борща (и снова красный!) в тарелках моряков из народа как главное блюдо свободы, искомая искра, столь удачно оказавшаяся рядом с легковоспламенимым материалом. Оправданная ловкость рук, граничащая с мошенничеством, и воодушевляющая сила идеологии действуют эффективнее кляпа для сомневающихся. Ваше слово, товарищ маузер.

Там за горами горя солнечный край непочатый. Закутавшись в красный флаг, Эйзенштейн не просто снял ленту о сочувствующих революции — он показал коллективное бессознательное, характерное для одной шестой части суши. Общность, увлеченность и непоколебимая вера — «Братцы!», независимо от возраста, национальности или партийного билета. Город, встрепенувшийся по зову справедливости, проснувшийся от дремоты безразличия, преодолев традиционную леность в надежде на силу простых истин: мы все равно люди, мы одной крови, мы — братья. Белые штыки получили шанс на возможное прощение — он длился ровно те несколько секунд, пока женщина поднималась к ним по лестнице, вооруженная лишь верой в пресловутое единство нации. В него особенно хочется верить тогда, когда цвет твоего лагеря совершенно неважен, когда праведная ярость за искалеченную судьбу брата не по крови, но по родству человеческой природы захлебнулась в водах Леты. Идеалистическая утопия, как и государство, на благо которого она создавалась, похожа на детскую уверенность в существовании Деда Мороза — многое бы отдал за подобную реальность. Пафос, сжатый в мятежно поднятом кулаке, и дерзкая краска на сером фоне как вызов всем тем, кто не верил. Не важно, с правой или с левой вы шагаете — главное, что шагаете в ногу.

10 из 10

23 января 2012

«Броненосец Потемкин» навечно вписал себя в классику мирового кинематографа. Это не только признанный шедевр, но, и, возможно, один из первых отечественных боевиков. Фильм основан на реальных событиях. В 1905 году на корабле «Князь Потемкин» матросы устроили бунт из-за червивого мяса, которое им подсовывало командование судна. Поднялось восстание. Захватив корабль, матросы взяли курс на близлежащую Одессу. Там они положили тело матроса Вакулийчука, организатора восстания, погибшего от руки царского офицера. Люди, узнавшие про восстание, приходили почтить память народного героя.

Однако, что произошло потом… то войдет в историю, как одна из самых ужасающих и тяжелых сцен в мировом кино. Народ все собирался и собирался. Некоторые устраивали речевки о несправедливости царской власти. Вдруг! Стрельба! Отряд царских солдат пошел прямо на народ, находившиеся на ступенях величественной Потемкинской лестницы. Не жалея ни детей, ни стариков, они «угощали» пулями всех. Здесь и женщина интеллигентного рода, которой выстрелили прямо в глаз, и очки покосились набок. Здесь и очумевшая от ужаса молодая мать, чей мальчишка лег низ лицом от шальной пули, а взбесившийся и испуганный народ топтал его по рукам и ногам.

Эйзенштейн показал в своем фильме трагедию народа без прикрас и сожалений. Поэтому из-за своей прямоты, фильм не мог уйти со сцены без фурора. В советской России картина сыскала популярность из-за показания кровожадной ярости царских вояк. За рубежом, в частности, в Америке — из-за свободоносных действий матросов, которые организовали восстание.

Кстати, в 1926 году Американская киноакадемия признала «Броненосца Потемкина» лучшим фильмом года.

P.S.: К сожалению, я не увидел знаменитого раскрашенного флага. Почему? Не знаю…

9 из 10

23 декабря 2011

Из-за ложки борща

Не зря в своё время эта картина имела громадный успех у зрителя. Всё содержание фильма 1925 года подчинено актуальным в то время идеям революции и закономерной власти пролетариата, для интересов которого и снята знаменитая картина о восстании матросов на броненосце «Князь Потёмкин Таврический».

Фильм представляет образ мучеников из рабочей среды, готовых гнуть спины, пока вероломные угнетатели совсем уж не озвереют. С идеологической точки зрения фильм выгравирован, как алмаз. Весьма удачно подобраны и солдаты, и казаки, и представитель церкви. Черви, и те — весьма неплохо поблескивают в тушке. По пунктам выражена политика советской власти, в отношении должной направленности кино. Даже фраза из молитвы «Отче наш»: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь» — появляется там, где и полагается — на пустой тарелке, и звучит там как издевательство. …А священнослужители автоматически примыкают к стану угнетателей, как бы оправдывая этим повсеместную травлю духовенства в СССР. Да, церковь извечно поддерживала самодержавие и царя, но ведь корень здесь в русских традициях, а не в продажности властям! Моё внимание привлекло и непомерное очернение военных Одессы. Они представлены, как нелюди, которые видят в собравшихся людях только неполиткорректную дичь. А под знамёнами люди, конечно же, диаметрально противоположные. Один за всех и все за одного, не бросить в беде друга, во что бы то ни стало объединиться — вот девизы. Но с этим нужно мириться, таковы реалии времени… Но всё же для меня идеологическая сторона затмевает многие достоинства фильма, такая позиция смущает, да и к тому же она устарела в нынешнее время, как и большинство фильмов социалистического реализма.

Но если взглянуть на кинематографическое мастерство начинаешь понимать, почему многие любят «Броненосец Потёмкин» не смотря ни на что. Для русского кинематографа того времени, это был несравненный прорыв. Съёмки в фильме живы и подвижны. Меня удивило, как действует камера на корабле и в море. Благодаря этому съёмки баталий по зрелищности продвигаются на несколько десятилетий развития кинематографа. Многие моменты именно благодаря кинематографическому мастерству режиссёра заставляют задуматься. Прекрасна и одновременно трагична коляска, катящаяся вслед убегающим людям. С одной стороны — рвение новой жизни, с другой — борьба за жизнь с самого рождения. Воплощение замысла картины, в отличие от самого замысла, восхищает.

В картине довольно неплохая игра актёров. Больше всего мне понравился, конечно же, главный герой в исполнении Александра Антонова. Мужицкий, одухотворённый идеей равенства лидер, который, как и многие лидеры, уходит от нас, выглядит простым и смелым, и, конечно же, оставляет добрую о себе память по просмотру. Однако мимика не всегда к лицу актёрам. Образ смелых матросов удался, но женщины в картине частенько ведут себя неестественно. Закат глаз героинь выглядит, каким то уж очень театральным. Мне не понятно также и общее отношение режиссёра к женщинам в картине, где богатые дамы, вопреки богатым мужчинам выглядят гораздо терпимее к рабочим. Может, этим показана коварность, или наоборот мягкость женских душ, ведь иногда режиссёр поражает своей глубиной…

«Броненосец Потёмкин», несмотря на революционный закал, — неоспоримо очень интеллектуальная картина. К примеру, проницателен взгляд Эйзенштейна на бунты в целом. Один из зажиточных горожан кричит в толпе: «Бей жидов!», на что получает тумаков сам — это о многом говорит, например, что угнетателям теперь уже не удастся найти козла отпущения, или о том, что бунт перестал быть хаотическим. Краем, ненавязчиво от верхушки (в лице упомянутого в титрах Троцкого, например) Эйзенштейн затрагивает даже проблему безликости толпы, никчёмности и страза обычного человека перед ней, ведь как мы можем убедиться из истории, толпа — это очень страшное оружие. Мальчик, по которому пробегают люди, оказывается раздавленным толпой. Так же и тоталитарное общество, обеднённое культом толпы, может раздавить человека… Но за общей торжественностью ленты можно только догадываться о подобном смысле, это так сказать скрытая сторона, вероятностная.

Картина воплощена на очень высоком уровне, что повторят многие и многие — ведь уже несколько поколений кинорежиссёров учатся по этому произведению, находят в картине новые грани, выделяют теоретические аспекты. Но лично мне «Броненосец Потёмкин» кажется скучноватым. Возможно потому, что сильная привязка к идеологии кажется устаревшей для моего постперестроечного мозга. Возможно в этом дело. Мне не по душе, я не революционер. А фраза «Из-за ложки борща» — это преувеличение, как не крути.

6 ноября 2011

Всё ясно без слов

Кинофильм «Броненосец «Потёмкин»' нельзя рассматривать отдельно от событий, которые легли в основу данной ленты. Понять и оценить фильм можно единственно в том случае, если вы знаете или наслышаны о происшествиях, имевших место в Российской Империи в 1905 году.

Земельный голод, многочисленные нарушения прав рабочих, неудовлетворённость существующим уровнем гражданских свобод — неполный список причин, в связи с которыми в стране преобладали революционные настроения. Поводом для восстания граждан послужил разгон демонстрации, в ходе которой против безоружных рабочих было применено огнестрельное оружие. Это происшествие в дальнейшем получило наименование «Кровавое воскресенье». Борьба за свободу и равноправие — именно на этом зиждется основная идея фильма.

Кинолента «Броненосец «Потёмкин»', режиссёром которой является Сергей Эйзенштейн, получил множество хвалебных отзывов и престижных наград в среде киноакадемиков и критиков. По опросу среди критиков мира на Всемирной выставке в Брюсселе в 1958 году фильм назван первым, а Эйзенштейн — вторым среди лучших режиссеров. По итогам референдума критиков в журнале «Сайт энд Саунд» назван третьим в 1972 году в десятке лучших лент, по опросу киноведов мира в 1978 году назван первым среди ста лучших фильмов. Большая часть экранного времени отведена событиям, происходящим непосредственно на броненосце. В рядах матросов возникает недовольство, которое впоследствии перерастает в мятеж под предводительством унтер-офицера Григория Вакуленчука. Завязкой конфликта на броненосце является нежелание матросов есть борщ с червивым мясом.

Одну из важнейших ролей в данной ленте играет музыкальное сопровождение. Эрик Элламен и Владимир Хейфиц создали великолепную музыку, которая на протяжении всего кинофильма поддерживает в нас патриотический настрой и заставляет «погрузиться» в атмосферу фильма. Во многом благодаря музыке мы сопереживаем героям и многим пострадавшим, что отдали свои жизни во имя преследуемой ими цели. Также бросается в глаза огромное количество монтажных кусков. Поскольку «Броненосец «Потёмкин»' являет собой немое кино, то Эйзенштейну необходимо было приложить массу усилий, чтобы без слов передать зрителю ту палитру эмоций и переживаний, которая овладевает персонажами фильма. Можно лишь добавить, что ему это вполне удалось.

Как итог, мы имеем великолепный фильм, один из лучших в своём жанре, пронизанный атмосферой патриотизма и верой в лучшую жизнь, без произвола начальства и без стеснения свобод людей. Народ восстал против деспотизма и выиграл в этой схватке, а Эйзенштейн данной кинолентой показал всем свою режиссёрскую гениальность и способность передать всё самое важное без слов.

9 из 10

18 октября 2011

Броненосец в потёмках

«Броненосец Потёмкин» — это шедевр Эйзенштейна, вошедший в анналы мирового кинематографа. Это третья картина Эйзенштейна, после «Дневника Глумова» и «Стачки». «Дневник Глумова» — просто экспериментальный фильм с минимумом смысла, а вот «Стачка» — это уже более глубокий фильм, без которого не было бы «Броненосца Потёмкина». В «Стачке» Эйзенштейн показал революцию 1905 года глазами рабочих, а в «Броненосце.. .» эта же проблема показана глазами моряков.

Броненосец «Потёмкин» — это реально существующее судно, и именно оно было одним из самых значимых событий первой российской революции — оно положило начало революции среди моряков. Фильм заканчивается оптимистически — броненосец проплывает среди эскадры, направляясь в «светлое будущее». В реальности же броненосец уплыл в Румынию, а румынские власти «сдали» корабль властям. Но Эйзенштейн хотел показать необходимость революции (точнее, этого хотели власти), вот почему он так закончил фильм.

Основным достоинством картины является монтаж, ведь именно поэтому он является общепризнанным образцом. Монтаж здесь поистине гениален, и я не видел ни одного фильма (кроме «Стачки»), где чередование кадров было настолько красивым. Лично мне «Стачка» понравилась больше, но этот фильм навсегда останется идеалом монтажа.

10 из 10

22 июня 2011

«Братья! В кого стреляешь?»

Чего же нам ждать?

Россия вся поднялась!

Нам ли быть последними?

Ну я не большой любитель советских фильмов в целом, но «Броненосца Потемкина» решил наконец-то посмотреть полностью, я очень много слышал про эту ленту знаменитого российского режиссера Сергея Эйзенштейна, и видел огромное количество отрывков и различных фрагментов, но фильм полностью я решился посмотреть только недавно и могу сказать что в целом «Броненосец» мне понравился, не то чтобы уж очень, но воспоминания и эмоции после просмотра в основном положительные. Конечно трудно было смотреть сам фильм, все-таки черное белое немое кино с очень жестокими сценами и крайне сложной темой революции смотреть не так то и просто, ведь лично мне даже показалось что кино шло два часа, вместо часа с копейками которое фильм идет в оригинале, эта относительно небольшая продолжительность совершенно не ощущается. Лента по содержанию очень тяжелая, все-таки согласитесь, что смотреть на то, как расстреливают безобидный народ и то как затаптываются дети не самое приятное зрелище, да и вообще тема революции начала двадцатого века как-то не очень приятна, ну лично мне, хоть я и очень люблю историю и все что с ней связано, но вот именно эти времена, начиная с 1905 и заканчивая 1991 мне как-то не очень интересны, точнее не очень приятны, ведь в период этого времени на различных воинах погибло столько народу, что мне даже думать то страшно, не то что писать, конечно в былые времена люди тоже гибли в огромном количестве, но тогда они отдавали свои жизни не так бессмысленно, хотя на эту тему можно очень долго и нудно дискутировать, да и не об этом сейчас, а о фильме, про сюжет которого я сейчас наверное и поведаю.

Сюжет рассказывает про то, как в 1905-ом году на Броненосце Потемкине, который стоял пришвартованный у Одессы, начался бунт из-за того, что матросов начали кормить червивым мясом, которое как утверждает капитан судна нормальное, да и червяки совсем не червяки, а обычные мертвые личинки мух, которых можно убрать, промыв мясо рассолом. После повторения подобных случаев группа матросов во главе с матросом Вакуленчуком начинает мятеж, но практически мгновенно бунтари оказываются схваченными и приговоренными генералом к расстрелу, только вот на помощь к своим братьям приходят остальные матросы, которые спасают их от неминуемой гибели, правда при схватке Вакуленчук гибнет от пули одного из офицеров. Тело погибшего матроса доставляется в Одессу, где в последний путь проводить вдохновителя восстания приходит огромное количество человек. После оплакивания русский народ решился что пора им уже восстать против власти, правда практически сразу после этого на знаменитой Одесской площади собравшуюся толпу жестоко разгоняют прибывшие войска, которые просто бессмысленно расстреливают всех подряд, будь то женщина или же беззащитный ребенок…

Короче говоря и так наверное уже слишком много рассказал про сценарий, так что на этом пожалуй закончу, так как фильм все-таки идет чуть больше часа, а я уже выдал практически весь сюжет, ну я думаю что про этот случай знают многие, все-таки российская история как-никак, такое надо знать, но все равно, про сюжет наверное все, а за сам сценарий я поставлю твердую пятерку, здесь никаких вопросов нету, хотя кое-какие недочеты все же имеются, но для картины такого года они простительны. Отдельного слова требует постановка, про которую в основном все и говорят, ведь Сергей Эйзенштейн стал одним из первопроходцев-новаторов кинематографа, ведь именно его стиль сейчас копируют многие режиссеры и постановщики, ну а в целом постановка была на высочайшем уровне, конечно в особенности запомнился раскрашенный советский флаг в цвете, это смотрелось очень ярко, красиво, да и попросту интересным, так что за постановку я ставлю пятерку и тут даже не обсуждается. В принципе неплохо отыграли и актеры, хотя никто из них мне особо не запомнился, ну да ладно, зато кино хорошим получилось.

Итог: хороший, хоть и очень старый фильм, который может похвастаться новаторскими для тогдашнего времени манерами съемками и различными техническими приемами. Кино не для всех, но мне понравилось, так что моя оценка «Броненосцу Потемкину», классике не только советского кинематографа, но и мирового, довольно высокая, хоть и не максимальная, а именно:

8 из 10

14 марта 2011

Триллер Броненосец «Потемкин» появился на свет в далеком 1925 году, более полувека тому назад, его режиссерами являются Сергей Эйзенштейн, Григорий Александров. Кто играл в фильме: Сергей Эйзенштейн, Григорий Александров, Андрей Файт, Михаил Гоморов, Иван Бобров, Владимир Уральский, Александр Антонов, Владимир Барский, Александр Левшин, Н. Полтавцева, Константин Фельдман, Прокопенко, А. Глауберман, Беатрис Витольди, Бродский.

В то время как во всем мире собрано 57,620 долларов. Страна производства - СССР. Броненосец «Потемкин» — заслуживает зрительского внимания, его рейтинг более 7.7 баллов из 10 является отличным результатом.
Популярное кино прямо сейчас
© 2014-2021 FilmNavi.ru - ваш навигатор в мире кинематографа.