Континенталь '25 (2025)

Континенталь-25 безусловно можно отнести к медленному кино — статичные кадры, общие планы, героиня постоянно бродит по городу как в итальянском неореализме, а ситуации, создаваемые в кадрах — маты прохожих, реакция людей на попрошайку — словно реальность, пойманная невидимым объективом камеры. Задумка Раду Жуде запечатлеть реальность, обыденность, не нарушая хрупкий баланс, легко разрушаемый присутствием камеры, превращает медленное кино почти в документальное. Рассуждение героев в таком случае перестает быть постановкой режиссера, а закономерный процесс, возникающий в результате попыток ответить на вопросы.

Подруга героини Оршоля Ионеску, бывший ее студент, пастор — все они имеют свои точки зрения на дилемму героини, как и мы — зрители, которые вынесли вердикт о ее невиновности в самоубийстве бездомного в первой половине фильма. Раду Жуде позволяет нам взглянуть на это самоубийство с экономической, политической и социальной стороны, обнажая проблемы в обществе Румынии. Режиссер будто бы смеется над националистическим рвением как румын, так и венгров, которые, ослепленные ненавистью друг к другу, не замечают экономический упадок страны — активно строящиеся многоэтажки как индикатор государственного слогана быстро и дешево - страной правят застройщики-олигархи. Смерть бездомного не меняет ни уклад жизни героини, ни отношения коллег и знакомых. Ее долгое самобичевание в этом случае выглядит пустым и ненужным. Может в этом и есть ирония режиссера?

Пейзажи городской среды сменяются между бесконечными скитаниями Оршоля Ионеску по городу. Все эти перебивки городскими пейзажами словно говорят о том, что ничего не поменялось — если убрать героиню с ее проблемами в сюжете, то от этого ничего не поменяется. Мы готовы созерцать городские пейзажи или обсуждать политику, нежели горевать по бездомному. И обратная вставка героини возвращает нас к тому, что для нас давно перестало быть дилеммой.

Мы живем в мире, где векторы современных проблем сменяются часто, поэтому жизнь бездомных перестала нас волновать — не оттого что мы бездушны и безлики. Есть люди как Оршоля Ионеску, сопереживающие им и жертвующие деньги для детей Газы и Украины. Просто это наш выбор — кому сопереживать, а кому нет. Мы стали избирательны в этом. А румыно-венгерский конфликт, экономические проблемы — они присутствуют в пространстве фильма, но не имеют никакой реальной силы, и я не ощутил их давление в пространстве картины. Может фильм Раду Жуде не имеет какой либо актуальности для современного зрителя, привыкшего видеть конфликты в новых формах, образах?

Лента оставила после просмотра смешанные чувства, будто бы «а что я только что посмотрел?». Но копаясь и рефлексируя, я достиг понимания возникновения этих чувств — неактуальность, выборочность сопереживаний и незнакомая румынская историческая предыстория

Фильм не говорит новым языком, а осязав, будто по точкам Брайля, направления идеи режиссера, как зритель, я почувствовал фрустрацию. Европейское мышление Оршоля сопереживать экономическим попрошайкам оказалось для меня оказалось чем-то странным и несвойственным. Контраст румынских городов выглядит более живым, нежели самобичевание героини.

Картина осталась для меня одновременно и далекой и близкой в своих рассуждениях. Близкой — потому что разобрался в своих смешанных чувствах к нему, а далек — потому что румынский колорит остался за пределами моих интересов. Надеюсь повторить этот киноопыт в будущем под другим углом.

Если 2010-е прошли под лозунгом вины белого человека, то в 2020-х общественное сознание эволюционировало до лозунга о вине богатого человека. Богачи и экономическое неравенство... Именно они виноваты во всех несовершенствах человечества.

Прославленный румынский режиссер Раду Жуде уже неоднократно исследовал эту тему, так что от его нового фильма 'Континенталь '25' стоило ожидать чего-то очень ценного и свежего. Но, к сожалению, эта новинка получилась скорее смесью из предыдущих его отличных лент 'Безумное кино для взрослых' и 'Не ждите слишком многого от конца света'. Достойное зрелище, но вторичное.

Что происходит в фильме 'Континенталь '25'?

Лента знакомит нас с бомжом, который бесконечно матерится, собирает какие-то бутылки и попрошайничает. Его рутинное бытие нарушается, когда в котельную, где он незаконно проживает, нагрянула судебный пристав вместе с подмогой.

Надо выселяться... Женщина пристав общается с нашим бомжом довольно тепло и дружественно. Она обещает ему помочь вывезти личные вещи и заселить в ночлежку. Она дает мужчине 20 минут на сборы и уходит попить кофейку. А когда возвращается видит ужасную картину - бомж повесился.

Все дальнейшее повествование - это история о том, как судебный пристав переживает произошедшее, как случившееся трактуют ее коллеги, руководители, члены семьи и друзья, что об этом пишет пресса и как комментируют румыны в интернете.

'Континенталь '25' очень быстро обрастает дилеммами - часть из них уникальна для Румынии, а часть универсальна для всего современного мира. Мы видим, что наша героиня эмпатичная личность, искренне винящая себя и пытающаяся творить добро. Но в то же время мы остро понимаем ее приспособленчество, нежелание противостоять злу и желание в первую очередь иметь комфортную и приятную жизнь для себя и своей семьи. Так что она выполняет уничтожающие чьи-то жизни поручения в угоду представителям богатства и власти, а параллельно отправляет по два евро в кучу разных гуманитарных фондов.

Мы слышим историю о жизни по соседству с бомжом и отлично понимаем героиню, которая одновременно хочет чтобы этот вонючий бомж исчез куда-нибудь с глаз долой и чувствует вину, осознавая как сильно он мучается и мерзнет холодными зимами.

Мы наблюдаем за тем, как венгры и румыны сосуществуют друг с другом в Трансильвании, бесконечно оскорбляют друг друга и дружно наблюдают за тем, как прекрасная старая архитектура региона уничтожается современной бездумной застройкой.

Мы слышим высокоинтеллектуальные философские беседы о непостижимом и тут же наблюдаем как эти философы бросаются радикальными оценками и нажираются как свиньи...

Короче говоря, 'Континенталь '25' - это еще один фильм в копилке мейнстримной темы о несовершенстве и противоречии человеческой сущности. Существенным отличием от большинства других лент, посвященных вине богатого человека, является то, что тут представители богатства - не такие уж богачи. Это не могущественные злобные миллиардеры, это рядовая женщина пристав, которая живет обычной жизнью, работает далеко не в лучших условиях и находит компромиссы, помогающие ей не чувствовать личную вину за несовершенство мира.

Забавно что тут, также как в российском 'Левиафане', главным огнетушителем разгорающегося в сознании человека чувства вины становится священнослужитель и его трактовки божественной воли. Трактовки эти весьма логичны и приятны, ведь все даже самое плохое существует на Земле по воле создателя, а вовсе не человека...

'Континенталь '25' - безусловно достойный внимания фильм. Если вы не смотрели другие фильмы Раду Жуде, то будете приятно удивлены смысловым многообразием и режиссерским стилем творений этого кинематографиста.