Цветы зла (2019)

Понять мир подростков — сложно. Именно им создатели и посвятили свой фильм. Хотя лично я думаю, его концепция будет понятна лишь тем, кто сам пережил это время и готов двигаться дальше. Все мы переживали период первой влюблённости, все мы — когда-то были максималистами, мечтали перевернуть этот мир, сделав в нём нечто особое. Только одни мечтали об открытиях, благих делах, другие — устали от того, что иные стремятся стать идеальными. Именно таковая главная героиня Сава Накамура. Её поверженный разум и извращённые наклонности поражают, а то, насколько далеко она может зайти — просто шокирует. Нет, не ждите от создателей «Цветов зла» ответов на все вопросы. Режиссёр Нобору Игути даже не удосуживается раскрыть источник того самого поверженного разума и извращённости, оставив зрителя самому постичь эту тайну.

Сперва может показаться, что кинолента явно перебарщивает с экспрессией. Ученики — либо слишком милые и идеальные, либо полные отморозки среди таких вот «сраных клопов» (выражение самой главной героини, которым она постоянно злоупотребляет). Однако это как раз в стиле Ш. Бодлера, главным романом которого фильм не только назван, но и идеями коего буквально пропитан. Чего я не могу понять, так это поведения главного персонажа — Такао Касуга. Он не извращенец, как может показаться, он искренне влюблён в главную девочку школы Нанако Саёки, у него хорошие друзья и увлечения. Почему он внезапно решил всё разрушить, окунаясь всё в новые и новые подлости Накамуры, идя за ней на поводу, постоянно унижаясь, стремясь заслужить её доверие. Создатели «между строк» объясняют это простым подростковым бунтарством, однако наивными шалостями это не назовёшь. Касуга хотел вытащить её из собственной «тёмной бездны»? Спасти от самой себя — и сам не заметил, как влюбился? Если и так, то актёр Кэнтаро Ито этого явно не передал. Пойти настолько далеко, ради просто того, чтобы «не быть скучным»? Я это могу объяснить лишь философией самого Бодлера.

Вот почему этот фильм не будет понятен неподготовленным зрителям, как и самой молодёжи. Рискну предположить, что последние воспримут поведение героев как-раз обычным подростковым бунтарством. И тот глаз в небе — весьма символичен. Кого мне искренне жаль во всей этой истории, так это Саёки. Девушка привыкла к тому, что окружена вниманием, влюблена в Касугу и совсем не понимает, когда он её отвергает, идя на поводу у Накамуры. И та сцена в хижине на поляне — весьма показательна. Актриса Сиори Акита очень хорошо передала этот внутренний мир своей героини. Проникаешься к ней симпатией, от того и жалеешь. Очень сильным персонажем оказалась Сава Накамура. На ней, в сущности, держался весь сюжет. И Тина Тамасиро не подвела. Её героиню не понимаешь, искренне ненавидишь и жалеешь. Эти противоречивые чувства постоянно возникают во время просмотра. Очень трудный персонаж, но актриса отлично справилась со своей задачей. А вот Такао Касуга получился очень статичным и пресным персонажем. Этакий тюфячёк, которым каждый помыкает как хочет. Он постоянно разрывается между девушками, стремясь проявить свою любовь к одной, и сохранить другую. Хотя та его постоянно отталкивает, играя как собственной собачонкой. Он что, совсем не имеет характера? И готов пойти настолько далеко? Лично я этот персонаж не понял, хотя опять же, может быть всё дело в философии Шарля Бодлера.

Главными темами фильма, вслед за поэзией Бодлера, являются скука, уныние и мрачное помешательство. Вы заметили? Даже сама структуры киноленты построена по канве одноименного сборника стихотворений этого французского поэта-символиста: «Сумрак и идеал» — сцена в классе и знакомство с героями, «Картины» — погружение во внутренний мир этой тройки — такой мрачный и противоречивый, «Вино» и «Мятеж» — та самая гора, за обратную сторону которой Такао и Сава так стремятся попасть, а попадая — обнаруживают лишь пустоту. И, наконец, сами «Цветы Зла», а за ними «Смерть» — своеобразная агония и наивысшая точка сюжета — сцена на летнем фестивале (такой излюбленный сюжет в японских фильмах о подростках).

Как вы уже поняли, этот фильм не для каждого. И он не столько про половое созревание подростков (скрытых интимных сцен в нём предостаточно, как и жестокого насилия), сколько про то, насколько далеко может зайти человек, идя по пути «собственных демонов». Они есть у каждого, и не только у подростков. Если вам нравятся непростые фильмы и «тёмная философия» Ш. Бодлера, и только если готовы к восприятию подобного — смотрите эту киноленту. Иначе она может показаться слишком агрессивной и непонятной, и всё закончится простым осознанием гипертрофированности, каковых японских фильмов о школе — предостаточно.

6 из 10