Молчание (2016)

Я не религиозный человек. К теме религии и веры я отношусь крайне осторожно, как и к любому художественному произведению, которые ее затрагивают. Будь то книга, документальная передача или кино. Еще с 2016 года я знала о фильме Мартина Скорсезе «Молчание», но не было желания посмотреть его, во многом из-за религиозной темы. Однако с конца прошлого года возникло желание посмотреть фильмы с участием Эндрю Гарфилда, и я решилась на Молчание… Это был один из тех фильмов, которые не забудутся никогда...

17й век. Христианская религия широко распространена в Европе и начинает расширение на Восток, в особенности в Китай и Японию. Однако в Японии христианство запрещено под страхом смерти. После пленения португальского священника-иезуита Криштована Феррейры приходят известия, что отец Феррейра отрекся от веры. Об этом узнают его ученики – молодые священники Себастьян Родригес и Франсиско Гарупе. Они не верят слухам и сами отправляются в Японию, чтобы найти своего учителя и продолжать нести христианское евангелие, несмотря на постоянные угрозы, преследования, гонения и насилие со стороны японских властей.

В основе фильма лежит одноименный роман Сюсаку Эндо, который в свою очередь основан на реальных событиях – истории распространения христианства в Японии. Распространения, которое в итоге встретило жесткий и беспощадный протест со стороны влиятельных жителей страны, которые стали притеснять верующих по причине боязни того, что верующие примут еще и власть западных христианских стран, а не останутся верны японской. После просмотра фильма я прочитала о христианстве в Японии – это действительно один из самых трагических моментов в мировой истории: что конце 16 века в Японии было 300 тысяч христиан, а затем эта вера была под запретом и страхом пыток и смерти, и так оставалось на протяжении более чем 250 лет (как и сама страна была закрыта для Запада до 1868 года). Фильм Скорсезе невероятно реалистично передает эту атмосферу страха, гнета, постоянных опасений, когда люди боялись открыто следовать своим убеждениям, в которые искренне верили, и даже после ужасных пыток, они все еще верили… Увидеть это на экране было тяжело – даже несмотря на то, что это кино. Ведь это все когда-то происходило, и наверняка все было еще страшнее, чем нам показали.

Однако, не историчность была основной темой фильма. Куда мощнее здесь раскрывается философская тема – насколько сильна вера человека, насколько силен сам человек. Только подумайте каково это – отправиться в чужую, враждебную страну, где не знаешь, кто друг, а кто враг, где человека могут подвергнуть насилию только за то, что он придерживается другой веры. Как в Японию попадают два молодых священника из Португалии, которые были воспитаны в христианстве, для которых вера определяет всю их жизнь. И они впервые видят эти гонения на людей, которые все равно не хотят отрекаться от христианства. Тогда же начинается испытание и для их веры – ведь как сохранить веру в Бога в чужой стране, среди врагов, а затем в плену, наблюдая за страданиями верующих, и не имея ни шанса как-то помочь им, даже предложив свою жизнь взамен. Поскольку единственное, что требуют власти Японии – это отречься от христианства на церемонии фуми-э, на которой нужно наступить на образ Бога, в буквальном смысле растоптать свою веру. Это тяжкое испытание для веры молодых священников, и мы не можем предсказать, смогут ли они его выдержать…

Главные роли здесь исполняют одни из самых талантливых и многогранных актеров – Эндрю Гарфилд в роли отца Себастьяна Родригеса, убежденного христианина, сильного духом, верящего в свою миссию, готового вынести любое испытание, во имя верующих, своей веры и своего Бога, и Адам Драйвер в роли отца Франсиско Гарупе, более скептичного и прямолинейного, но столь же преданно верующего, готового на все ради прихожан. Хоть их и называют почтительно «отцами», как любого священнослужителя, но сразу становится понятно, насколько они молоды, и насколько они оказываются не готовы к тому, что ожидало их в Японии. Мы видим насколько они шокированы тем, как истязают людей, только за то, что они христиане, мы видим, как они сами начинают задаться вопросами о собственных религиозных убеждениях… Затем они отравляются в разные города, и действие фокусируется на Родригесе и его дальнейшем пути в Японии. Меня поразил тот образ, который создал Эндрю Гарфилд – уже не говорю о подготовке к роли, в ходе которой они с Адамом Драйвером провели неделю в уединении и молчании… Его герой, Себастьян Родригес, кажется нам человеком твердым, сильным, истово верующим, который считает эту миссию и все гонения, пытки и мучения своим испытанием, ценой за спасение христиан-японцев, но его терзает то, что он со временем начинает терять свою связь с Богом, что он перестает слышать его голос, что он больше не дает ему своего благословения, своей поддержки… Своим присутствием в Японии Родригес являет собой пример для всех местных христиан, потому так и важно для инквизиторов заставить его отречься от веры. А это означает отказаться не только от веры и Бога, это означает отречься от самого себя, всего, что он знал в жизни, всего во что верил, всего, что считал истинно правильным…

Молчание – это один из самых сильных фильмов, которые я видела в последнее время. Один из тех, что потрясают и ошеломляют до глубины души, и способен повлиять на будущие судьбы. Один из тех фильмов, память о которых точно не изгладится никогда.

10 из 10

Это сложная картина о людях, о моральном выборе, о преданности идеалам. Как верующие, так и не верующие найдут тут каждый свое. Меня, как некогда веровавшего, это навело на одни размышления – истинно верующих наведет на другие, безразличных к религии – на третьи, буддистов – на четвертые и так далее.

«Молчание» скупо на однозначные интерпретации событий, очень многое остается на откуп зрителя, но одно очевидно – история позволяет по-новому взглянуть на многие вопросы, о которых мы не задумываемся каждый день, но наша позиция по которым продолжает определять наше поведение.

Если вам показалось, что «Молчание» окажется довольно прямолинейной историей мучеников, чьими страдания фильм бьет зрителя по голове три часа (вроде «Страстей Христовых»), то это далеко от правды. Персонажи здесь, включая вроде как совсем незначительных, фоновых, поражают прежде всего своей неоднозначностью, придающей им глубину. Как «герои», так и «злодеи» фильма вызывают и сочувствие, и уважение, и отторжение, и восхищение, и презрение. Но прежде всего – понимание.

Не допускайте ошибку членов киноакадемии, посмотрите «Молчание», насладитесь настоящим большим кино, которое выходит все реже и реже

Молчание. Фильм именитого и пожалуй одного из самых моих любимых режиссеров Мартина Скорсезе. Фильм рассказывает о распространении Христианства в Японии.

Скорсезе затрагивает очень важную проблему. Проблему веры. И хотя события происходят в 17 веке, я думаю они актуальны и по сей день. Кто дает право навязывать кому либо свою веру? Чья религия является истиной? И если вдумчиво смотреть фильм, то мнения о поступках и размышлениях главного героя будет меняться на протяжении всего фильма. И не один раз.

О технических плюсах фильма.

1. Операторская работа прекрасна! Отдельные эпизоды, например, такие, как дождь по крыше, смотрятся просто великолепно.

2. Скорсезе известен своей дотошностью к деталям. И тут разумеется не без этого. Крупные планы лиц, рук смотрятся завораживающе.

3. Игра Эндрю Гарфилда. Очень трогательно.

4. Монтаж. Нет каких-то быстрых смен кадров. Фильм идет монотонно заставляя зрителя размышлять о происходящем на экране, при этом события показанные в фильме не дают зрителю заскучать.

Молчание сложный, беспощадный к страданиям, философский фильм.

9 из 10

Такого я не видел уже очень давно.

«Молчание» — это фильм 2016-го года великого режиссёра Мартина Скорсезе, в особенности известного по таким фильмам как «Таксист», «Остров Проклятых», «Казино» и «Отступники». Последним фильмом Скорсезе перед выходом обозреваемой картины стал «Волк с Уолл-Стрит».

Известный факт, что Скорсезе хотел снять этот фильм уже очень давно, сразу же после того, как 30 лет назад прочитал роман «Молчание». С каждым кадром картины ты всё больше убеждаешься, что это действительно так. Режиссёр прорабатывал эту историю все эти 30 лет.

Начнём с плюсов. Ими и закончим.

Режиссура. Главная задача режиссёра — это сделать так, чтобы зритель не заскучал, то есть сохранить правильную динамику на протяжении всего фильма. Даже в «сценах-передышках» должен быть ритм, должно быть ощущение, что эта сцена действительно нужна для истории, а не просто впихнута для расширения хронометража. И всё, что я сейчас перечислил, Скорсезе выполнил на 100%, и даже больше. И это несмотря на то, что в этом фильме это было вдвойне сложнее, что я объясню в следующем пункте.

Музыка. А именно её отсутствие. Любой режиссёр скажет, что музыка очень сильно помогает вызвать нужные эмоции у зрителя, даже если сами актёры сцену не вытянули. И что же вы думаете делает Скорсезе? Лишает фильм одного из главных козырей! Звуковое сопровождение, своеобразная «музыка» здесь — это звуки природы. И композитор фильма настолько умело ставит их в правильном порядке, так круто играет с ними, что лично я в принципе не заметил её отсутствие! Хотя обычно я обращаю большое внимание на саундтрек. Но здесь… Скорсезе меня обманул!

Сценарий/история. История гениальна в своей простое. Она хоть и неспешна, но неспешна абсолютно оправдано. Сценарий действительно прекрасен — все нужные для хорошего сценария «стадии» он проходит.

Актёры. Все актёры настоящие герои — начиная с открывшегося с новой стороны для меня Эндрю Гарфилда, завершая всеми неизвестными широкому кругу зрителей японских артистов. Игра натуральная, и это самое главное.

Операторская работа. Я не знаю более приличного слова, чтобы описать её, кроме «блестящая». В фильме присутствует невероятно большое количество потрясающих сознание кадров. Да и в принципе смотреть фильм было сплошным удовольствием.

Итак, я немного прошёлся по главным плюсам фильма. Но именно здесь, в заключении, я хочу сказать самое главное. Этот фильм заставил меня после просмотра целый час сидеть на одном месте, смотреть в звёздное ночное небо, и думать. Думать о том, как бы я поступил на месте главного героя. Это невероятно сложный вопрос, 100%-го ответа на который у меня действительно нет. И как вы думаете, какую оценку нужно ставить картине, которая выполняет все принципы хорошей истории, держит в напряжении на протяжении 2 часов 40 минут, а ещё и задаёт сложные вопросы? Что ставить картине, которая задевает самые тонкие струнки человеческой души? Что ставить картине, которая на мой взгляд, подпадает под безусловно мною выдуманное, но от этого точно не теряющее свою многозначительность определение «Абсолютный masterpiece»?

10 из 10

P.S Никогда не теряйте надежду.

Вообще, я не очень люблю фильмы о религии, потому что в таком кино нельзя разделить мир на правых и виноватых, на тех, чье мнение имеет право на существование и тех, кого можно назвать отступниками. Это очень тонкая и личная тема — ВЕРА. И я, как православная христианка, соблюдающая посты, руководствующаяся заповедями, все-таки не могу сказать, что только Христианство — истинная вера, а, например, тот же Буддизм — нет. Герои же фильма искренне и даже истово считают, что несут темным и неверным японцам свет и настоящее знание. Они верят в эту свою миссию так же свято, как и в самого Христа, не допуская ни малейшего сомнения. Нас знакомят с двумя молодыми священниками — отцом Гонсалесом и отцом Гаррупе в момент, когда они собираются в Японию, чтобы найти своего учителя, который стал отступником и вернуть его в лоно Христианской Церкви. Чтобы избежать спойлеров, скажу лишь, что путешествие будет не простым и достаточно длинным — фильм идет больше двух с половиной часов, и он не смотрится «на одном дыхании». Я думаю, что Скорсезе не снимал фильм о Христианстве или о насаждении Христианства в Азии. На мой взгляд, фильм этот о попытке найти Бога внутри себя, услышать Его, когда Он молчит.

Главные роли сыграли Эндрю Гарфилд и Адам Драйвер. Замечательные актерские работы. С одной стороны их персонажи одинаковые — молодые священники-иезуиты с важной миссией отправляются в опасное путешествие, но, по мере развития истории, становится ясно, что у каждого из них свой взгляд на религию и свое представление о прощении и принятии грехов человека. Стоит, наверное, обратить внимание на то, как оба актера физически подготовились к своим ролям — для меня лично, это подвиг.

Точно знаю, что второй раз смотреть этот фильм не буду, но один раз все же советую посмотреть, хотя бы в качестве альтернативы супергеройским блокбастерам или долгоиграющим сериалам… ну и увидеть другого Драйвера и другого Гарфилда.

8 из 10

«Молчание» — экранизация одноименного романа Сюсаку Эндо, поставленная Мартином Скорсезе. Фильм повествует о двух священниках-иезуитах, которые отправляются в Японию, чтобы найти своего наставника, а по пути проповедовать Евангелие местным жителям. Но их путешествие пришлось на нелегкое время, после запрета на исповедование христианства, установленного Тоётоми Хидэёси, когда жестоко отсекались все попытки миссионеров проповедовать свои конфессии в Японии.

Честно говоря, фильм вызвал очень много противоречий, прошло несколько дней с момента просмотра, а я до сих пор не могу определиться со своими чувствами. «Молчание» перевернуло все в моей душе, и мне пришлось многое переосмысливать. Фильм действительно очень сильный.

Вначале скажу о том, что к религии я отношусь крайне негативно, так как воспринимаю ее как рычаг давления и контроля. У меня есть интерес к мифологии определенных конфессий, но я воспринимаю это именно как мифологию — не более. Тем не менее, я положительно отношусь к вере, ибо человек должен во что-то верить, хотя бы ради того, чтобы выжить в суровых реалиях нашей жизни, но вот во что верить — это сугубо личный выбор каждого человека и я категорически против того, когда кто-то пытается навязать свою религию другим. Для меня вера и религия не имеют ничего общего. Как я думаю, вера — это некий психологический процесс, возможно механизм защиты, который помогает людям двигаться дальше, развиваться. Поэтому вера для меня — это созидательное чувство, а вот религиозный фанатизм же напротив — деструктивное. Но я немного увлеклась, вернемся к фильму.

Японские правители того времени увидели опасность в мировых монотеистических религиях и очень жестко отсекли все попытки привить монотеизм на острове. Конечно, пострадало великое множество людей, и было пролито бесчисленное количество крови, что для той поры было в порядке вещей. Но, тем не менее, Сёгунат добился своего: и по сей день подавляющее большинство жителей Японии проповедуют синтоизм. Я не могу судить, хорошо это или плохо, но японцы смогли оставить самобытность своей культуры и по большей части в стране положительная тенденция жизни. И наверно, все же решение правителей того времени было верным, раз это отразилось положительно на жизни острова.

Этот фильм показывает то, что, во-первых, как говорится, не нужно лезть со своим уставом в чужой монастырь. Вот чего добились миссионеры? Ничего. Только принесли горе и смерть. Во-вторых, здесь прекрасно раскрыто то, насколько узко мыслят религиозные фанатики. Люди, ослепленные своей религией, напрочь не хотят воспринимать то, что в мире все далеко не так просто. Признавая истину исключительно в своего мировоззрения, они ни в какую не хотят понимать того, что люди везде разные. Прежде, чем прививать что-то инакомыслящим людям, они даже не попытались понять их менталитет, что очень хорошо показал герой Лиама Нисона. Мне очень понравилось то, как в фильме проводили аналогии с природой — невозможно посадить дерево, прежде не прощупав почву и не выяснив, а годны ли условия для того, чтобы саженец пророс. И в-третьих, что я уяснила для себя из сего творения — важна сама вера, а не ритуалы. Важно то, что в сердце и душе человека.

Касательно каста, то все актеры прекрасно воплотили свои образы. Особенно хочется выделить Эндрю Гарфилда, который не перестает радовать и развиваться в актерском плане. Его персонаж прошел огромный путь, но не буду углубляться в него, во избежание спойлеров. Адам Драйвер прекрасно воплотил образ человека, который так и не смог ничего понять. Вообще мне очень понравилось, как героев Драйвера и Гарфилда поставили на одну общую дорожку, но со временем направили по двум разным путям, раскрыв оба направления и в частности то, к чему бы это привело главного героя, если бы он решил двигаться в том же русле, что и его союзник. Лиам Нисон хоть и появляется не так часто, но его герой стал украшением фильма. Ёсукэ Кубодзука просто бесподобен в образе Китидзиро! Иссэй Огата также порадовал ролью Масасигэ Иноэ.

Последнее, о чем хочется сказать, Скорсезе и его команде удалось прекрасно воссоздать Японию периода Эдо. В визуальном плане фильм был просто прекрасен, как постановкой кадра, так и общим сеттингом. Действительно верилось, что ты находишься в Японии XVII века. Все проработано до мельчайших деталей.

Итог: «Молчание» очень сильный фильм на весьма щепетильную тему. Одна из лучших работ Мартина Скорсезе — она вызовет немало эмоций и подкинет пищу для размышления. Must See!

9 из 10

В Японии не сильно распространено христианство, эта религия никогда не была там главенствующей. Ее последователей жестоко карали и издевались над ними. Нечто подобное ощутил на себе и Сюсаку Эндо, один из самых известных последователей Христа в Японии середины прошлого века. Проповедую библейскую истину, Эндо не раз сталкивался с жестким непониманием своей работы, но все же он отыскал себе место в истории. А его культовый роман «Молчание» лег в основу одного из лучших фильмов Мартина Скорсезе «Молчание».

Действие происходит в 18 веке. Отправившись с проповедями в Японию, отец Феррейра бесследно исчез. Узнав об этом, двое его воспитанников решили отправиться за ним на поиски, очутившись среди местных христиан-изгоев. Опасность окружает парней со всех сторон, они просто не знают, куда им податься. Столкновения с ищейками японской верхушки неизбежно и никто не знает, чем закончатся поиски для парней и кто из них выживет.

По какой-то немыслимой причине «Молчание» не получило крупных международных премий, но факт остается факто: фильм Мартина Скорсезе невероятно драматичный, в нем отличная актерская игра и не менее сильная режиссура. Некоторым зрителям «Молчание» может показаться немного затянутым, но я вас уверяю, его стоит познать, проникнуть в его глубь и выпить все смысловые соки, вложенные в историю Скорсезе и Эндо.

Эндрю Гарфилд играет в фильме главную роль и было приятно увидеть, что бывший Человек-паук уверенно держится как в крупном голливудском кино, так и в крепкой жизненной драме. Немного жаль, что Адаму Драйверу дали гораздо меньше экранного времени, но и он смотрится уверенно ну и Лиам Нисон в роли Феррейры хорош, как никогда. Лучше бы играл чаще в драмах, чем в боевиках.

Выводы: «Молчание» раскрывает одни из самых печальных страниц в истории японского христианства и показывает, сколько испытаний может пасть на голову человека, который верит в божественные заповеди, как в единую истину. Поверьте, фильм достоин внимания.

9 из 10

Вчера пересмотрел фильм и решил написать рецензию, такие фильмы всегда хочется обсуждать и разбирать. Перед просмотром я почти был уверен, что навряд ли досмотрю почти трехчасовой фильм про религию которые для меня обычно очень почему то скучны. Но уже 20 минуте я был очень доволен и удивлен, уверен что пересмотрю вновь. Во многом благодаря своей атмосфере, звукам и операторской работе. Подобных фильмов сейчас снимают очень мало, в основном все хотят снять максимально хайповые картины и собрать больше денег, но бывают и такие режиссеры, которые просто хотят показать очень давно задуманный фильм для небольшой аудитории, цель которого не погоня за просмотрами, а реальный смысл и желание что то донести до зрителя, чему то научить.

Однозначно это один из лучших фильмов Скорсезе, к тому же редкий для него жанр.

Я успел очень полюбить этот фильм, ибо почти по всем параметрам его можно назвать шедевром, хотя я не религиозный человек и до недавнего времени даже немного

враждебно относился к религии, возможно отчасти этот фильм повлиял на меня, возможно что то другое. Но точно он заставил меня смотреть на людей с их точки зрения, брать в расчет то как каждый человек смотрит на этот мир, это очень важно.

Актеры все очень порадовали и сыграли отлично, особенно Эндрю Гарфилд.

Нечасто увидишь сочетание христианства и японской культуры в одном фильме.

Атмосфера пустоты, одиночества и безысходности очень хорошо передается с экрана и надолго заседает внутри.

«Молчание» — это вторая по счёту киноэкранизация одноимённого художественного произведения Сюсаку Эндо, опубликованного в 1966-ом году. Эндо считается одним из самых значимых и влиятельных писателей Японии, входящий в так называемое сообщество «третьи новые». Сам же литератор утверждал, что именно «Молчание» — его самое ключевое и фундаментальное сочинение.

Действие фильма разворачивается в Японии времён правления сёгуната Токугава (1603—1868 года). С подачи правителя в это время начинаются беспрецедентные гонения на христиан. Изощрённым пыткам и ужасным смертям подвергаются не только японцы, обращённые в христианство, но и священники, прибывшие в Страну восходящего солнца для миссионерской деятельности. Среди таковых был отец Криштован Феррейра (в фильме его исполняет Лиам Нисон). В один момент он пропал и его епархия заволновалась и отправила двух священников — отца Себастьяна Родригеса (Эндрю Гарфилд) и отца Франсиско Гарупе (Адам Драйвер) — разыскать пропавшего, но другой и более важной их задачей было нести в массы Слово Божье. Прибыв в Японию, священники сталкиваются с запуганными христианами и невиданными гонениями, устроенными властью.

Вне всяких сомнений ставится тот факт, что «Молчание» заведомо был претендентом на высокие кинонаграды. Чего только стоит имя режиссёра — Мартин Скорсезе, которое не нуждается в особых представлениях. Умение Скорсезе ставить масштабные картины, инкрустировать их глубокой драматургией, выуживать из актёров все их способности и таланты — всё это позволяет Скорсезе считаться одним из самых выдающихся постановщиков мира. И, признаться, я ожидал от «Молчания» чего-то восхитительного, позволяющего не отрывать взгляда от экрана, наблюдать с замиранием сердца за действом. Конечно, глубина фильма, масштаб, хорошая актёрская игра — всё это присутствует в «Молчании». Но не зря же было сказано, кто такой Мартин Скорсезе, от такого кинематографиста будут всегда ждать большего. Возможно, поэтому объясняется тот факт, что фильм удостоен только одной номинации на «Оскар» за «Лучшую работу оператора», но там вне конкуренции лидировал «Ла-Ла Ленд».

То, что лично мне не понравилось в «Молчании», что не свойственно фильмам Скорсезе, это слишком затянутые сцены. Для съёмок были отобраны длинные планы, они хороши, но нужно знать, где проходит грань, а так были сцены, когда планы чрезмерно затягивались. А это вызывало лишь одно — местами во время просмотра становилось несколько скучно. Не вызвала эйфории и игра Эндрю Гарфилда и Адама Драйвера. Конечно, они большие молодцы, сыграли сильные драматические роли, но явно ожидалось большее, хотелось настоящего прорыва от этих актёров, которые вроде и ходят в статусе звёзд первой величины, но всё равно пока ещё вызывают сомнение. Вот и всё, наверное, из того, что в «Молчании» субъективно не пришлось по душе и к чему можно выставить претензии.

Теперь о хорошем. Сам Скорсезе заявил, что этот фильм повествует про веру, которая начинает расшатываться, если Господь молчит, видя, какие жертвы кладутся на Его алтарь. И в самой сущности названия многое можно понять, если вдумчиво поразмыслить об увиденном в фильме. Самые важные компоненты для этих рассуждений — сцены казней, которые пугали с одной стороны, а с другой вызывали уважение к тем, кто не сдался. Нельзя забывать и про философские диалоги, когда христианские священники беседовали с представителями сёгуната. Каждый из них считал, что прав, и это были не споры, это были дискуссии о высоких материях. И для меня главным постулатом фильма стало то, что иногда отречение — это самопожертвование.

«Молчание» — это религиозно-философский трактат с наглядными иллюстрациями о человеческой вере и преданности. Это сложный интеллектуальный фильм, который может и не подойти поклонникам Скорсезе, воспитанных им на гангстерских сагах. Но в любом случае, «Молчание» заслуживает просмотра, хоть и к наилучшим произведениям мэтра кинематографии картину вряд ли отнесёшь, но всё равно она хороша.

7 из 10

Вот ведь какая нерадостная тенденция есть в кинематографе: великие режиссёры на своём седьмом-восьмом десятке в мудрости своей поднимаются на такую высоту, которой прежний профессионализм уже не соответствует; в результате получаем творения, отчётливо попахивающие маразмом. Тем радостнее констатировать очередное исключение из этого правила: «Молчание» — лучший фильм Скорсезе, он тише и глубже прежних, но так же крепок и энергитичен. И поднимает монументальнейшие вопросы из области религиозной философии: почему Бог молчит, позволяя свершаться вопиющему злу и несправедливости? стоит ли пытаться сеять семена христианства на болотах культур, заведомо ему чужеродных? Из скрежетания этих айсбергов друг об друга рождается ещё один, ещё более трудный и запутанный вопрос: возможно ли отречение от веры во исполнение самой главной её заповеди? Скорсезе говорит: да, отрекающийся от веры в Бога во имя ближнего своего, укрепляется в своей вере Ему. Но этот крест о-о-очень тяжёл, и нести его придётся всю оставшуюся жизнь. — Задача, подъёмная лишь для святого. Их я насчитал в фильме — два с половиной.

«Молчание» — экранизация одноименного романа Сюсаку Эндо, поставленная Мартином Скорсезе. Фильм повествует о двух священниках-иезуитах, которые отправляются в Японию, чтобы найти своего наставника, а по пути проповедовать Евангелие местным жителям. Но их путешествие пришлось на нелегкое время, после запрета на исповедование христианства, установленного Тоётоми Хидэёси, когда жестоко отсекались все попытки миссионеров проповедовать свои конфессии в Японии.

Честно говоря, фильм вызвал очень много противоречий, прошло несколько дней с момента просмотра, а я до сих пор не могу определиться со своими чувствами. «Молчание» перевернуло все в моей душе, и мне пришлось многое переосмысливать. Фильм действительно очень сильный.

Вначале скажу о том, что к религии я отношусь крайне негативно, так как воспринимаю ее как рычаг давления и контроля. У меня есть интерес к мифологии определенных конфессий, но я воспринимаю это именно как мифологию — не более. Тем не менее, я положительно отношусь к вере, ибо человек должен во что-то верить, хотя бы ради того, чтобы выжить в суровых реалиях нашей жизни, но вот во что верить — это сугубо личный выбор каждого человека и я категорически против того, когда кто-то пытается навязать свою религию другим. Для меня вера и религия не имеют ничего общего. Скорее вера — это некий психологический процесс, возможно механизм защиты, который помогает людям двигаться дальше, развиваться. Поэтому вера для меня — это созидательное чувство, а вот религиозный фанатизм же напротив — разрушительное. Но я немного увлеклась, вернемся к фильму.

Японские правители того времени увидели опасность в мировых монотеистических религиях и очень жестко отсекли все попытки привить монотеизм на острове. Конечно, пострадало великое множество людей, и было пролито бесчисленное количество крови, что для той поры было в порядке вещей. Но, тем не менее, Сёгунат добился своего и по сей день подавляющее большинство жителей Японии проповедуют синтоизм или же буддизм. Я не могу судить, хорошо это или плохо, но японцы смогли оставить самобытность своей культуры и по большей части в стране положительная тенденция жизни. И наверно, все же решение правителей того времени было верным, раз это отразилось положительно на жизни острова.

Этот фильм показывает то, что, во-первых, как говорится, не нужно лезть со своим уставом в чужой монастырь. Вот чего добились миссионеры? Ничего. Только принесли горе и смерть. Во-вторых, здесь прекрасно раскрыто то, насколько узко мыслят религиозные фанатики. Люди, ослепленные своей религией, напрочь не хотят воспринимать то, что в мире все далеко не так просто. Признавая истину исключительно в своей вере, они ни в какую не хотят понимать того, что люди везде разные. Прежде, чем прививать что-то инакомыслящим людям, они даже не попытались понять их менталитет, что очень хорошо показал герой Лиама Нисона. Мне очень понравилось то, как в фильме проводили аналогии с природой — невозможно посадить дерево, прежде не прощупав почву и не выяснив, а годны ли условия для того, чтобы саженец пророс. И в-третьих, что я уяснила для себя из сего творения — важна сама вера, а не ритуалы. Важно то, что в сердце и душе человека.

Касательно каста, то все актеры прекрасно воплотили свои образы. Особенно хочется выделить Эндрю Гарфилда, который не перестает радовать и развиваться в актерском плане. Его персонаж прошел огромный путь, но не буду углубляться в него, во избежание спойлеров. Адам Драйвер прекрасно воплотил образ человека, который так и не смог ничего понять. Вообще мне очень понравилось, как героев Драйвера и Гарфилда поставили на одну общую дорожку, но со временем направили по двум разным путям, раскрыв оба направления и в частности то, к чему бы это привело главного героя, если бы он решил двигаться в том же русле, что и его союзник. Лиам Нисон хоть и появляется не так часто, но его герой стал украшением фильма. Ёсукэ Кубодзука просто бесподобен в образе Китидзиро! Иссэй Огата также порадовал ролью Масасигэ Иноэ.

Последнее, о чем хочется сказать, Скорсезе и его команде удалось прекрасно воссоздать Японию периода Эдо. В визуальном плане фильм был просто прекрасен, как постановкой кадра, так и общим сеттингом. Действительно верилось, что ты находишься в Японии XVII века. Все проработано до мельчайших деталей.

Итог: «Молчание» очень сильный фильм на весьма щепетильную тему. Одна из лучших работ Мартина Скорсезе — она вызовет немало эмоций и подкинет пищу для размышления. Must See!

9 из 10

Япония страна удивительного культурного и исторического значения. Японское искусство, как национальный кинематограф, так и литература завоевали огромную популярность во всем мире и наложили свой отпечаток на всю мировую культуру в целом. Над данным проектом культовый и прославленный режиссер Мартин Скорсезе работал 27 лет с переменным успехом, что приводило даже к судебным искам с целью заставить режиссера побыстрее приступить к съемкам. И вот долгожданная картина увидела свет. Большинство кинокритиков сразу же внесли очередное творение мастера в списки лучших фильмов года, да и зрители в основном высказывались положительно, однако это не уберегло ленту от коммерческого провала.

Картина основана на одноименном романе японского писателя Сюсаку Эндо, для которого тема христианства в Японии является ключевой в его карьере. Данная книга является наверно самой важной в творчестве автора. Перед нами фундаментальная историческая драма, в которой затрагивается тема христианства в Японии, гонения на христиан и их борьба за собственную религию. Это медленное погружение в эпоху семнадцатого века, монотонное и очень глубокое исследование сложной проблемы. Фильм идет почти три часа и для многих станет испытанием на выносливость, ибо в картине напрочь отсутствует динамика.

Главной темой произведения стало противостояние европейской и азиатской культур. Страна восходящего солнца предстает страшной диктатурой, где христианство запрещено властями, которые всячески стремятся искоренить чужую религию. Однако это не останавливает двух иезуитских священников из Португалии, которые тайно пребывают в изолированную от внешнего мира страну, чтобы искать пропавшего наставника и проповедовать свою веру. Фильм предстает весьма жестоким, нам показывают пытки и истязания, которым подвергаются простые жители, принявшие христианство. Картина поднимает ряд философских, религиозных и нравственных проблем.

Одним из главных достоинств фильма стала атмосфера средневековой Японии, которую блестяще передали создатели ленты. Шикарная операторская работа позволяет насладиться потрясающими по красоте пейзажами дикой природы. Отдельно хочется отметить грамотную работу со звуком, фильм не зря имеет такое название. Тишина имеет огромное значение для повествования. Духовный поиск главных героев сопровождается главным вопросом: Если есть Бог, то почему он молчит?

Эндрю Гарфилд и Адам Драйвер играют главные роли и предстают в непривычных для себя образах. Первый показал, что умеет играть не только в кинокомиксах и молодежных фильмах, но и способен на серьезные роли, открыв в себе недюжинный драматический талант. Второй же вышел из образа злодея «Звездных войн» и показал не менее достойное выступление в драматическом амплуа. Не менее достойно выглядят и японские исполнители, которые показали уверенную игру.

Молчание это сложная, суровая, методичная и очень атмосферная историческая драма. Глубокое исследование вопросов религии, философских и нравственных проблем. Это нетривиальный проект американского классика, который ещё раз подчеркивает разноплановый стиль культового режиссера. Перед нами весьма неоднозначное кино, которое далеко не каждому придется по душе. Но посмотреть необходимо.

7 из 10

Фабула фильма проста как гвоздь. XVII век, Папский Престол (как всегда) одержим идеей прозелитизма и рассылает своих легатов (в древнем, исходном смысле слова: наследников, передающих определенному лицу часть наследства) распространять власть Рима до крайних пределов Ойкумены, а заодно проповедовать Евангелие всей твари (Мк. 16:15).

Пара горящих фанатичной верой молодых священников едут в Японию нести Свет Истины сидящим во тьме дикарям. А поводом для экспедиции является их горячее желание опровергнуть слухи об отступничестве их Наставника. Декорации средневековой Японии нам, искушённым зрителям, хорошо знакомы, и это не главное, это всего лишь специфическая атмосфера основной коллизии фильма, которой отнюдь не является жестокое противостояние адептов традиционной религии носителям иной веры, но борьба верующей души, искушаемой человеческой слабостью и дефицитом (в ней самой) подлинной, Евангельской любви.

Скорсезе, непонятый в «Последнем искушении», в котором он говорит о выхолащивании веры очеловечиванием Сына Божия, об упразднении Искупительной Жертвы любым другим финалом Евангелия, кроме смерти Спасителя на Кресте, «опускает планку» отречения до уровня всего лишь человеческого, до испытания силы духа рядового верующего и его предстоятеля, священника.

Для меня лично интерес к фильму заключён в сравнении православной духовности с католическим психологизмом, которые являются приоритетными тональностями этих смежных конфессий. Преимущества первой для нашего менталитета, я полагаю, очевидны (по крайней мере для тех, кто знаком с учением Святых Отцов, а также с житийной и аскетической литературой). А если нет, рекомендую ознакомиться с житием Святителя Николая Японского (а заодно св. Петра Алеутского, здесь тоже фигурируют иезуиты).

Непререкаемый авторитет Папы автоматически переносится католическим сознанием и на своего непосредственного Наставника. Пример этому мы имеем в учениках отца Феррейры. И это вопреки словам Писания: «не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос, Мат.23:8—10», — говорит Господь И поэтому результатом проповеди в среде японских язычников становится их искажённая вера, они идут за личностью проповедника, любовь Христа им так и остаётся чуждой, а Его Самого они отождествляют с Солнцем, явлением природным, вещественным, видимым. И это не суть нечто новое для христианства, ибо ещё апостол Павел предупреждал пастырей о том, чтобы остерегались подмены Личности Истинной собственной персоной (авторитетом проповедника), любви Божественной — любовью только лишь человеческой, «ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа», 2Кор.4:5. Именно об этом и толкует отступник Феррейра в конце фильма, утешаясь тем, что последнее слово остаётся за Судиёй Праведным, хотя Павел и говорит, что это «страшное ожидание Суда, Евр.10:27» уже не есть жизнь по вере.

Фиаско священников-отступников коренится не в их человеческой слабости, ибо она у всех нас общая, а в догматических ошибках, породивших пороки в практической жизни по вере и в опыте духовно-молитвенном. Чрезмерная экзальтация, направленность на прямое общение с Богом, желание иметь Его непосредственное руководство — симптомы неосознанно культивируемой гордыни. Заповеди — это для всех, а Я достоин живого богообщения. И тайное тщеславие, питаемое поклонением новообращённых. А ведь это забитые крестьяне, которые в жизни не видывали человеческого к ним отношения, они бы стали ноги целовать любому, кто с ними разговаривает не как с собакой.

Поэтому постоянная рефлексия главного персонажа, где образцом для собственных чувств, мыслей и действий становится Господь, Который вообще-то Непостижимый Бог, а то, что человеку постижимо, он дал в Заповеди Любви. И этого достаточно, ибо Богу — Богово а кесарю — кесарево. А когда шапка не по Сеньке и хомут выше сил, то и пуп можно надорвать. Но в общем-то и этот надрыв — тоже путь самопознания, а значит и смирения. К чему в итоге и приходят все наши герои. Кому по силам умереть за Христа, принимает венцы мученичества, кто в силах пожертвовать собой за ближнего, поднимает этот крест. А кто находит в себе грех Иуды, тому дай Бог не пасть в бездну отчаяния и во смирении и надежде пить горькую чащу покаяния, отвергнув сатанинское искушение петлёй.

Трудный фильм, для привыкших к быстрой смене картинки на экране, к экшену и адреналину. Здесь «адреналин» другого рода, созерцательный, эмпатический, самоаналитический. Заглянуть в свою душу через сопереживание, отождествление себя с героем, погружающимся в бездну собственной души, мнящей о себе нечто иное, чем оказалось в реальности, при столкновении с непосильными испытаниями.

Фильм достойный вдумчивого просмотра, но на повторное искушение своей совести подобными средствами я ещё не скоро буду готов.

Рекомендую всем. Хуже не будет, а может и поспособствует выработке философского мiровоззрения.

Скорсезе завершил свой долгострой экранизации романа Сюсаку Эндо и сделал это ещё более успешно, чем последние его картины. Почему? Мартин носил в себе идею снять эту картину 27 лет! К тому же сам режиссёр вырос христианином. Скорсезе не побоялся пойти по стопам Мэла Гибсона и поставил картину на религиозную тематику, удивив всех любителей кино, уставших от блокбастеров и жаждущих глубоких идейных фильмов.

«Молчание» рассказывает о гонениях христиан в Японии в XVII веке. Время, когда за то, чтобы жить с Богом, приходилось подвергаться ужасным испытаниям. Малейшее подозрение инквизиции на то, что в тебе есть, хотя бы, капля веры могло привести к мучительной и долгой смерти. Более того, от этого могло пострадать всё поселение.

Два португальских священника-иезуита вызвались отправиться на «болотные» земли Японии, чтобы развеять слухи о том, что их учитель отец Феррера отрёкся от Христа.

Молодые священники взвалили на себя огромную ношу, ведь, кроме этого, они должны были нести веру Христову в каждое сердце простых крестьян.

В качестве оператора выступил Родриго Прието, известный по фильма Сука-любовь и Волк с Уолл-Стрит. Недаром его работу удостоили номинацией на Оскар. Крупные планы побережий и гор Японии завораживают, а преследование камеры главных героев заставляет почувствовать себя участником событий. В фильме есть момент, где гениально был использован эффект slow moton, чтобы усилить драматизм момента. Это вы должны увидеть сами.

Сказать, что по ходу фильма сопереживаешь героям — это не сказать ничего. На протяжении 2,5 часов голову терзают те же сомнения, что и молодых падре. Это напряжение не отпускает и после мощных титров, сопровождаемых звуками природы Японии. Следуя названию фильма, саундтрек редко нарушает тишину ненавязчивым звучанием, усиливая нервозность восприятия.

Актёры выложились полностью, но всё-таки для меня особенного внимания удостоился герой Китидзиро. Лично я считаю этого персонажа главным в картине. Все мы так же, как и он сокрушаемся о своих грехах, но продолжаем поддаваться искушениям. Он являлся образом всех нас. Он так же, как и все, страдал, но страдал от своей немощи. Он мучался и вечно бежал от самого себя. И никто не знает, кто угодит Господу больше. Так исповедоваться и жалеть о содеянном сможет далеко не каждый верующий.

Фильм несёт в себе много мыслей о глубине сути веры. Много метафор приходит в голову. Любое хорошее намерение по отношению к нашему ближнему должно находить отклик или, хотя бы, не отвержение. Мы не можем знать за другого человека, что для него лучше. Также и напрашиваются мысли о том, что никто не знает, какой человек и, что ему пришлось перенести, несмотря на то, что он может выглядеть бесхребетным и безвольным. Возможно, внутри таких людей сила, которая закалялась именно слабостью. Раз за разом, как удары кузнеца по раскалённому куску металла…

И это темы для размышлений, которые можно заметить, не касаемо религии. Можно много говорить о значении веры в душе человека и о том, как человек «должен» верить, но для этого придётся писать ещё одну рецензию.

Шедевр, которого все так ждали.

10 из 10

Молчание (Silence) 2016

В 17м веке Христианство подвергалось гонениям в Японии. Пришедшее оттуда письмо священника-отступника заставляет двух молодых Отцов выдвинуться в неизвестную им страну, чтобы понять причины произошедшего.

Коротко — потрясающе. Очень мощная картина. Медленная, вдумчивая и умеющая разворотить все защитные барьеры человека, чтобы беспрепятственно играть на струнах души. Мартин Скорсезе, ты великолепен. Впрочем, ничего нового -) 9\10

Актеры: охренительны. Как главная роль, так и второплановые — все очень к месту. Особенно прекрасен японский «друг» главного героя.

Картинка: живая. Легко поверить в происходящее. Раздражает разве что главный герой, который, кажется, между кадрами заглядывал в барбершопы.

Сюжет: медленно развивается, на подобии тех самых медленных японских пыток, которых вам придется увидеть не одну и не две.

Картина делится на две части: христианство в народе и низах и христианство в верхушке и аристократии. Вы узнаете много разных точек зрения, чем картина и ценна. Этой части я боялся больше всего, ожидая некую религиозную пропаганду, но нет. Фильм не только не создает правых и виноватых, демонстрируя разницу подходов, но и честно показывает главные проблемы героев и их идей. Например, присутствует некоторая костная глупость героя, который даже не пытался понять идеологию местных. Он эгоистичен, его молитвы и думы нем самом. Более того, он напрасно думает… а, нет, сами смотрите, это было интересно! Да, герой очень живой.

Единственная претензия, которая есть у меня — затянуто. Два с половиной часа это не так уж много для «медленного» фильма. Но последние 15—20 минут уж совсем лишние и нужны лишь для одного — «хэппи энда». Нет, это не спойлер, не ругайтесь. Вам придется посмотреть, чтобы понять о чем я, но фильм снимал западный человек, а нашей культуре свойственна культуро-идея «отстрадать, чтобы в конце все было хорошо», заложенная, полагаю, не случайно для этого фильма, историей Иисуса Христа.