Я видел дьявола (2010)

Фильм однозначно жесткий, беспощадный и разрывающий душу. Было совсем нелегко его смотреть, но все эти кровавые декорации важны для понимания выбора протогониста. Многие пишут про 'наслаждение местью', но я не вижу, чтобы герой наслаждался, скорее наоборот. Также как не вижу в нем перехода на сторону зла: он просто использует понятные для антагониста методы. В фильме нет истории, что кто-то ошибается и выносит самосуд невинному человеку - все прозрачно и четко: силу может победить только сила. Поэтому и какого-то подспорья для осуждения быть не может. Ведь непрозрачно показано, что общество (и вся полиция района, так сказать) - бессильно, не может никого поймать легитимными способами, а он за несколько дней ловит убийцу, спасая при этом несколько невинный жертв. Это охота хищника на хищника. Да, цена у этого бывает очень высокая, но он не отступает. За что дедок (отец невесты) в общем-то как мужик мужика поддерживает.

Есть момент выбора, когда главному герою предлагают остановиться в определенный момент, но он не видит возможности. И получает дополнительное наказание, как насмешку 'а ты точно такой? Ты готов идти до конца?' Его уже ничего не сдерживает: он спускается в свой собственный ад.

Хотя христианская символика вроде бы пронизывает фильм, но, на мой взгляд, каждой виток сюжета подтверждает, что здесь не может быть места для сострадания или человечности. Эти понятия просто отсутствуют в мире героев. Они сражаются каждый за свой ад, потому что у них больше ничего нет.

Я думаю, это все те же рассуждения, что и в true detective, о природе зла, о собственных возможностях и решениях. И все бы хорошо и однозначно, но концовка просто невероятная. Она в общем-то замыкает круг и частично перечёркивает все вышесказанное.

Я видел дьявола — на поверхности, до опыта просмотра, может показаться неосторожному зрителю очередной кинематографической интерпретацией истории о необходимой, если не сказать естественной, мести. Тематически фильм не отличается от других представителей этого поджанра боевиков, но содержательно выступает в качестве их полярной противоположности. Именно этот аспект работы Ким Джи Уна пробуждает в массовом сознании реакционные убеждения и бытовую мораль, которые без устали направляют в сторону фильма весь свой нравственно-этический арсенал. Подобная критика заслуживает особого внимания, потому что в отличии от чисто эмоционального непринятия, которое является вполне нормальной реакцией, она претендует на нечто большее, нежели апелляции к эмоциям, а значит представляет некоторую смысловую опасность.

Очевидно это или нет, но Я видел дьявола — это всецело авторское, но не жанровое кино. И если бы не относительно скромный бюджет фильма, его ждал бы кассовый провал, на который, например, зритель осудил Бегущего по лезвию 2049, также являющегося авторской работой. Вероятно этот неясный тезис мог бы служить предупреждением оптимистично настроенному зрителю, оградить его от просмотра и последующего негодования. Гарантия «авторства» обеспечивается здесь не сложностью нарратива, но радикализацией идеи, маркирующей сюжет и тон повествования. Однако эта самая радикализация позволяет фильму быть честнее, чем подавляющее число представителей когорты боевиков, культивирующих историю о праведной мести, которая выдает в качестве итога целенаправленное убийство. Сетование многих зрителей на «ненормальное» или шокирующее содержание Я видел дьявола должно, как бы странно это ни было, озадачивать их самих. Ведь они проводят разграничительную линию, которая как бы разделяет морально допустимые убийство и жестокость от невозможных и недопустимых, будто такая линия вообще может существовать.

Речь в этом случае заходит о том, что восприятие масс накладывает бессознательные ограничения на способ расправы, который протагонист применяет в отношении антагониста и прячет за ширмой допустимости содержательно тождественную идею незаконного и противоестественного действия, иначе говоря, того же убийства. Этический фундамент осуждения ослеплен до такой степени, что люди, которые так любят обвинять индустрию цифровых развлечений и кинематограф в частности, во всплывающих тут и там актах социальной агрессии, не замечает собственной противоречивости. Ведь ответственность за «порчу реальности» перекладывают на редких представителей кинематографа, которые только потому подвергаются нападкам со стороны бдительной общественности, что себе во вред абсолютизируют и обнажают характерный для всех представителей жанра посыл. В это время легион тематически идентичных боевиков пользуется санкционированной внешними силами индульгенцией. Короче говоря, претензии в отношении насилия в своей последовательности должны усиливаться в связи с любым проявлением жестокости в кино, а не тем или иным ее проявлением. Другой вопрос заключается в том, стоит ли вообще хулить искусство за вымысел, когда есть куда более ужасающая действительность.

Я видел дьявола обладает той интересной особенностью, что устраняет всякую потенциальную связь зрителя и героя. Классические, или лучше будет сказать стандартные представители боевиков, выстраивающие триаду — протагонист, месть, антагонист, сглаживают как образ самого протагониста, к которому мы еще вернемся, так и умело прячут за ширмой порочность антагониста. Преступник зачастую остается человеком, пусть позорным или убогим, но человеком. Отражение прямо-таки животного начала антагониста, если речь заходит о массовом кино, это скорее привилегия фильмов ужасов. Но любитель ужасов заранее понимает, что его ожидает и какой образ взглянет на него с экрана. Я видел дьявола представляет интерес еще и потому, что не отсекает большую часть зрителей, которые, по всей вероятности, хотели увидеть рядовой боевик. Причина этого недопонимания заключается в синопсисе и сюжете, которые не позволяют предвосхитить истинную природу картины.

Но куда более интересный и захватывающий момент проясняется в результате неглубокого анализа персонажей. Я видел дьявола абсолютизирует не только образ маньяка, который, пусть с трудом, но можно переварить и принять, ведь он по определению «плохой человек». Зрительские ожидания здесь выступают личной проблемой каждого. Радикальной трансформации подвергается также и протагонист, яростную и звериную настойчивость которого принять гораздо труднее. Если в начале фильма сочувствие к герою интуитивно выстраивается с помощью демонстрации личной трагедии — потери беременной жены, то в ходе просмотра оно может смениться тотальным недоумением. В какой-то момент зритель осознает, что связь между ним и героем более невозможно поддерживать. Она непременно рушится. Пассивный зритель, который хотел не напрягаясь насладиться просмотром «проходного боевика», не выдержит интенсивного потока шокирующих сцен и образов. Романтик, страстно желающий отождествить себя с одним из персонажей произведения, также жестоко лишается этой возможности. Режиссер намеренно отбрасывается зрителя и оставляет его в полном одиночестве. Подобную обездоленность многие ощущают, например в процессе чтения романов Кафки, которые умело оперируют идентичной невозможностью для субъекта наладить личностную связь и отождествить себя с безымянным героем. При этом детали и элементы Я видел дьявола только усиливают его потенцию к отторжению зрителя. Будь то сцена из первой половины фильма, в которой герой Ли Бен Хона рыщет в поисках виновного, или поездка убийцы на такси — результат один.

Настроен на определенный пессимистичный лад и финал картины. Мы привыкли, что месть вознаграждается. Обычно герой просто устраняет соперника и спасает близкого человека, в крайнем случае протагонист чувствует некоторое удовлетворение от самого возмездия. И то, последнее не приветствуется, а потому встречается реже, потому что такой исход все-таки «хуже, чем могло бы быть». Обретение покоя и счастья — абсолютно нормальные человеческие желания, понятные и доступные каждому. И через самоотождествление с антагонистом зритель как бы примеряет на себя результаты его трудов, его успех и удовлетворенность. Я видел дьявола громит эту возможность и всячески подсказывает зрителю не лелеять надежду на оптимистичное завершение событий. Антагонист остается ни с чем. Да, он сам толкает сюжет и выстраивает ситуации, служит катализатором действия, но его изначальное бессилие на счастье невозможно преодолеть. Статичными остаются как его личность, так и психологическое состояние. Более того, в результате мести положение протагониста лишь ухудшается, ведь он всеми силами хочет удержать возможность этой самой мести, но вынужден ее лишиться.

Я видел дьявола — нездоровое, неуютное, тяжелое и беспросветно мрачное кино, которое может возбудить в зрителе крайне рискованные мысли, в нормальной обстановке порицаемые как обществом, так и им сам. Фильм является эталоном жанра, потому что в полной мере актуализирует все то, что другие работам хватает духа воспроизводить лишь от части. Поэтому Я видел дьявола обличает их содержательную неполноценность. В качестве ответа поборникам разложения общественной морали и другим критикам непомерной жестокости стоит либо напомнить, что между кинематографическим вымыслом и реальностью пролегает пропасть, восполнить которую может разве что осознанная человеческая воля, либо с изрядной долей сарказма процитировать культовое Тарантиновское: «Because it’s so much fun, Jan! Get it?!».

Жестокое размышление о мести южнокорейского маэстро Ким Джи Уна у меня оставило положительно-смешанные чувства после просмотра и посеяло небольшой диссонанс в душе.

С одной стороны, в фильме присутствует небольшое количество глупых сцен, не сильно, но влияющих на итоговое впечатление от картины. С другой, «Я видел Дьявола» держит в нехилом напряжении все 2,5 часа хронометража и предлагает неимоверно качественный психологический аттракцион, раскачивающий нравственные ориентиры зрителя посредством пробуждения нечеловеческой ненависти к персонажу Чхве Мин Сика, создавшего самого ублюдского маньяка в кино на моей памяти. И этот тонко управляемый баланс между допустимой нелогичностью и великолепной игрой на эмоциях совершенно обезоружил мое желание требовать от фильма дотошного реализма и заставил смотреть на содержание, а не на форму.

Месть не вернет близких, не принесет покой душе. Она разорвет на части ее остатки, заставит упиваться горькой болью все страшнее и страшнее, толкая человека на самые ужасные поступки. Мы все это понимаем, и это правда. Но легко рассуждать о мести, когда в жизни все хорошо. Когда твою беременную девушку не кромсает на части поехавший урод ради забавы. До милосердия с неподъемной правдой тогда ли?

Сложно сказать, «за» или «против» я выбора, сделанного Ким Су Хёном. Одна часть меня хочет жестокой расправы и неимоверно мучительного финала для кровожадной обезумевшей мрази. Другая, более рассудительная и трезвая, скорее, тоже, но что-то не дает ей возможности согласиться с праведным самосудом. И дать однозначный ответ на вышестоящий вопрос я не могу.

Но чего точно я делать не буду, так это осуждать Ким Су Хёна.

«Как бы я хотел... чтобы ты был в состоянии чувствовать боль даже после смерти».

Триллер, боевик, криминал – элементы всех этих жанров удачно переплелись в фильме «Я видел дьявола». Уже по названию можно понять, что жути в картине южнокорейского режиссера Ким Джи-уна будет предостаточно.

Центральный персонаж киноленты – жестокий маньяк-убийца Чан Гён Чхоль, наводящий ужас на окружающих. Он невероятно хитер и изворотлив, и многолетние попытки полицейских поймать его всегда заканчиваются неудачей.

Однако в мире нет ничего идеального, когда-нибудь ошибается даже самый расчетливый преступник. Так случилось и с Чан Гён Чхолем – своей очередной жертвой он выбрал дочь бывшего сотрудника полиции. Мало того, убитая была еще и невестой специального агента Ким Сун Хёна.

Жених девушки дает клятву найти и наказать убийцу, чего бы это ему ни стоило. Он начинает свое расследование, и действия его не всегда укладываются в рамки закона. Но это для него уже неважно ¬ – месть стала смыслом его жизни. Причем Ким Сун Хёну мало просто убить преступника – он хочет его заставить страдать.

Фильм невероятно жестокий и реалистичный. Фактически создатели фильма на протяжении двух с половиной часов повергают зрителя в шок. И достигается это не только реалистично снятыми сценами насилия, фильм очень психологичен. В общем, на любителя. По мне, так в самый раз.

Мсти, не мсти — мертвых не вернуть, и радости это не принесет.

У южно-корейского режиссера Ким Джи-уна есть неплохие и любопытные фильмы, но верхушкой его триумфа как раз данное кино под названием «Я видел дьявола». Триллер невероятно шокирующий, жесткий, реалистичный и разрывающий зрителя на части.

Мне этот фильм когда-то настоятельно рекомендовал к просмотру опытный киноман Александр Мачихин, и в свое время я оценил данный холодный триллер. Что тут сказать: фильм удивил, ошарашил и остался в памяти навсегда.

Даже дело ни в ужасной и жестокой истории, а в том, как режиссер Ким Джи-ун нам ее преподнес, как сыграли актеры — это было непревзойденно. Фильм в этом плане чистый, и как будто мы посмотрели реальную ужасающую историю. Было жутко и не по себе.

Жестокий и безумный маньяк убил ни одну девушку, а уже много, но когда он зверски убивает беременную невесту специального агента Ким Су Хёна, подписывает себе смертный приговор. Агент уходит с работы и посвящает свою жизнь поиску человека, который отнял жизнь его любимой. Найдя маньяка, он не спешит его быстро убивать. План его изощренный, и этот зверь должен страдать…

Правосудие — это путь к гармонии, а месть — попытка облегчить свою боль.

Давно таких эмоций не испытывал от фильма. Здесь и шок, экшен, адреналин, холодный ужас, постоянно смотришь все в волнении и тревоге. Картина по-настоящему жестокая, этим и бьет по психики и вниманию зрителя. Некоторые сцены так и остались стоять перед глазами.

Смотря этот фильм, так и разговариваешь с некоторыми героинями: говоришь «беги, беги». Настолько фильм переполняет тебя и овладевает вниманием. Но я бы не всем советовал к просмотру данное кино. Триллер по-настоящему серьезный и очень жестокий. Кинокартина психологическая, и она воистину не для всех.

Дуэт мстителя и маньяка здесь исполняют уважаемые южно-корейские актеры Ли Бён-хон и Чхве Мин-сик. Первого мы помним по сериалу «Айрис». Вообще, это международный актер, и он снимается ни только у себя в стране, но и на западе.

Агента (главного героя) он здесь играет потрясающе. Столько боли в его глазах, отчаяния. Ну а последняя с ним сцена так и вызывает у зрителя слезы. Режиссер и актер так все это преподносят эффектно и чисто, что всю гигантскую боль этого человека зритель при просмотре чувствует каждой клеточкой своего тела. Его невероятно жаль, но месть, которую он осуществляет, лишь только, чтобы хоть как-то облегчить боль утраты, но она не облегчима.

Звезда культового фильма «Олдбой» Чхве Мин-сик как раз играет здесь безумного маньяка. Актер так идеально подошел на эту роль, так превосходно сыграл, что его по-настоящему начинаешь бояться. Настоящий зверь, чистое зло, безумие — дьявол. Как страшно, что такие люди, как этот персонаж существуют. А этот фильм делает нас максимально к ним близко.

Можно ли простить врага? Бог простит! Наша задача организовать их встречу.

Режиссер окутывает зрителя холодным ужасом, когда мы соприкасаемся с этим отрицательным героем. Название фильма к этой истории идеальное. Сложно подыскать похожий фильм, чтобы было столько от него безумных эмоций.

Можно назвать этот фильм черный шедевр. Мы привыкли видеть фильмы американские всегда с хорошим концом, хэппи-эндом, но есть такое кино, которое погружает в реальность, и такие фильмы несут в себе кинематографическую ценность. Показанная здесь реальность ужасна и ее не хочется принимать, лучше с таким никогда и не кому не сталкиваться, а фильм же сам создан без единой нотки фальши, все очень реалистично.

Кино идет долго два с половиной часа, и оно насыщенно. Даже самого заядлого киномана эта картина сможет удивить.

«Я видел дьявола» — южно-корейский, криминальный триллер 2010 года. Итог, яростное, жестокое, по-настоящему шокирующее кино о мести, которое заставит вас ценить то, что имеете, а также покажет истинную сторону зла.

Месть — это двухголовая крыса. Когда ты убиваешь врага, ты сам себя убиваешь.

9 из 10

Начиная знакомство с южнокорейским кинематографом и листая списки лучших фильмов, везде можно увидеть «Я видел дьявола» на первых позициях. Вот и пришла моя очередь познакомиться с данным творением.

Сюжет рассказывает нам противостояние кровожадной машины для убийств в исполнение великолепнейшего Чхве Мин-сика и полицейского, с подростковым лицом в исполнении не менее талантливого Ли Бён-хона, который, после убийства своей возлюбленной выше упомянутой машиной, заводит бомбу замедленного действия, под названием месть.

Корейские фильмы отличаются своей жестокостью и чрезмерной реалистичностью на экране. Хотя, если взглянуть на жителей этой маленькой страны, то мы увидим весьма дружелюбный и забавный народ (я учился в Китае несколько лет и общался с корейцами), который, на первый взгляд любит безобидные и добрые фильмы. На таком контрасте меня еще больше манят корейские фильмы, ведь они цепляют за живое своей неповторимостью, простотой повествования и небольшой ноткой наигранность в кадре.

До сих пор не понимаю, почему жанр этого фильма определяют как «триллер»? Ведь это может завести зрителей в заблуждение. Это чистейшей воды фильм ужасов. Слабонервным и сильно впечатлительным смотреть противопоказано. Обилие крови, насилия и расчленённых тел в фильм хоть отбавляй. Будьте готовы.

Ключевые идейным «героем» выступает месть. Мы можем долго рассуждать на эту тему, хорошо ли это или плохо, пока не окажемся (не дай Бог) на месте мстителя. Оказавшись на его месте, грань между этими двумя понятиями стирается, не оставляя нам выбора. Герой Ли Бён-хона с первых же минут заключает сделку с дьяволом и начинает свой путь, начинённый под завязкой всевозможными изощрёнными методами правосудия.

Будьте готовы к финальной кульминации, которую вы ни за что не предугадаете. После нее у вас застынет кровь в жилах и побегут мурашки по всему телу.

Но всё таки главный вопрос, ответ на который, у каждого будет свой: ты видел дьявола в стоявшем перед тобой психопата или в СЕБЕ?

Истории о мести далеко не редкое явление в массовом кинематографе. На мести вообще можно построить какое-то невероятное количество сюжетов, и запихнуть их практически в любой доступный жанр. Вопрос только лишь в том, а на сколько эти истории могут показаться банальными. Ну казалось бы, что ещё интересного можно придумать с указанным концептом? Как оказалось, можно. И пусть присутствуют некоторые нюансы, которые не позволят возвести фильм в ряд действительно серьёзных вещей. В этом просто прекрасно преуспел южнокорейский режиссёр Ким Джи-ун, который в 2010 году поставил «Я вижу дьявола». Фильм вышел настолько востребованным, что в своё время на экранизацию этой истории положили глаз даже на западе. Ну как это было в случае с тем же «Олдбоем». Итог в общем-то всем известен, ведь только азиаты умеют грамотно адаптировать даже самые сумасшедшие сюжеты, и «Я вижу дьявола» щеголяет как раз чем-то вот таким.

Ким Со вероятно предполагал, что его жизнь без преувеличения удалась, так как у него есть отличная работа, и прекрасная жена, которая ждёт Ким Со дома. Но, к сожалению, все мечты и надежды Ким Со рушатся буквально в одночасье, так как неизвестный подонок жестоко убивает его супругу, поздно застрявшую в непогоду на загородной дороге. Ким Со клянётся всем, что у него осталось, в том что найдёт убийцу любви всей своей жизни, и жестоко отомстит. И месть будет проходить в невероятное количество этапов, которые превратят жизнь убийцы в непрекращающийся ад.

Где-то успел прочесть, что перед прокатом картины в Южной Корее, создателям даже пришлось вырезать ряд особо кровавых и по всей видимости жестоких сцен, даже несмотря на тот факт, что у фильма и без того высокий возрастной рейтинг. И данное вполне возможно было сделано даже не безосновательно, так как картина в действительности просто наполнена огромным количеством самой разнообразной жестокости. Пробитые головы и отрубленные конечности — далеко не всё, что произведение способно предложить зрителю. Всё это подчёркнуто весьма вязкой и промозглой атмосферой самого фильма, ведь тотальная безнадёга присутствует здесь, казалось бы, практически в каждой сцене. Но произведение умудряется отсвечивать ещё и прекрасно поставленными драками главных героев, которые выполнены хоть и без изысков, но в то же время выглядят в общем-то вполне достойно. Само противостояние основных персонажей картины вообще смотрится с неким интересом, так как Ли Бён-хон и Чхве Мин-сик отыграли свои роли просто превосходно. Ты в буквальном смысле можешь почувствовать всю ту злобу, и тотальный гнев, который испытывают их персонажи друг к другу на экране. Данное безусловно достигнуто высочайшим талантом обоих исполнителей.

Вместе с тем картина обладает и рядом некоторых сюжетных допущений, которые с каждой просмотренной минутой превращаются просто в огромные зияющие дыры. То есть в этом плане здесь неоднозначно абсолютно всё, начиная от совершенно абсурдного плана мести главного героя, и заканчивая тем безумием, которое творит он по ходу свершения. К тому же складывается ощущение, что создатели намеренно ввели в сюжет какое-то невероятное количество психопатов, среди которых, главный герой умудряется выглядеть не меньшим психом. Так что конкретно в этом плане определённые моменты, да и решения смотрятся невероятно вычурно. Фильм представляет собой настоящее безумие, которое по всей видимости не сможет уложится в восприятии очень многих зрителей, и я сейчас не совсем о сценах жестокости или местных драках, а всё о той же самой сюжетной составляющей. Но в то же время умом-то понимаешь, что в остальном получилось весьма качественно, да и заскучать картина не даёт абсолютно, несмотря на весьма внушительную продолжительность.

8 из 10

Главный герой мстит за смерть девушки, и делает это изощрённым способом…

В игре актёров никакого пафоса, никакой наигранности, что неизменно радует.

К сожалению, некоторые сюжетные решения оставляют желать лучшего, потому что пафос закрался именно сюда, начиная с патетичной клятвы на кладбище и заканчивая длительным бессмысленным финальным диалогом. По постановке горячих сцен противостояния фильм отчасти напоминает боевик, и, на мой взгляд, это его портит, т. к. для большей аутентичности в роли антагониста лучше задействовать не супергероя, а более-менее простого человека. Это придало бы его «подвигам» большей ценности. Но всё же актёрский талант здесь покрывает всё, поэтому в результате получилась будто высокохудожественная кинохроника «из жизни одного маньяка».

Роль последнего исполняет герой Олдбоя Чхве Мин-сик, и персонаж получился очень фактурный. Пожалуй, таких отбитых и коварных отморозков раньше в кино не показывали. Самый лучший кадр из фильма — когда во время выглядывания из укрытия свет выхватывает часть лица маньяка, а жертва, как пугливая лань, ещё не зная, какой силы опасность её подстерегает, лишь боязливо переминается с ноги на ногу… Очень сильный момент!!!

Всех персонажей фильма характеризует подчёркнутая немногословность, особенно главного героя. И его можно понять, ведь по сюжету он переживает особые душевные страдания и одновременно не хочет проявлять своих чувств. Актёр умело играет переживание личной трагедии и одновременно эмоциональную сдержанность, получилось крайне достоверно, но с количеством слёз, пожалуй, переборщили. Вообще в фильме, как это говорится, — меньше слов, больше дела. И дел наворотили — будь здоров!

Не уверен точно, но мне показалось, что создатели фильма пытались заложить и некий нравственный посыл: если будешь вести себя подобным образом, может и крыша поехать. На это робко намекает последняя сцена, а также вся эпопея с «мульти-местью», как не имеющая ничего общего со здравым смыслом, и выглядящая — вот так.

Особое. С перерезанным ахилловым сухожилием вряд ли бы человек смог так ходить, разве что прыгать на одной ноге.

Персонажи очень быстро возвращаются «в строй» после перенесённых травм, что нехарактерно для нормального живого организма.

«Волшебная таблетка» и без слабительного не должна была задерживаться в организме.

Вывод. Триллеров про месть много, но этот выделяется в лучшую сторону особой циничностью и отмороженностью маньяка, а также характерным для южнокорейских фильмов натурализмом. Любителям киноисторий про кровавых насильников картина придётся по вкусу.

9 из 10

Я тот человек, который до 2010 года не знал о существовании южно-корейского кинематографа и абсолютно не знавший его специфики. На момент 2019 года посмотрел этот фильм 3 раза и могу дать максимально объективную оценку.

Сей фильм заставляет обратиться к самым черным мыслям, к самому дьяволу который живет в человеке. Этот фильм отвечает на моральную дилемму — соразмерно ли преступление аналогичному наказанию? И речь в этом фильме не о мести, ибо месть предполагает удовлетворение и разрешение несправедливости для пострадавшей стороны.

Пусть вас не пугает внушительный хронометраж. В данном фильме, это определенно плюс. Вы сможете проследить полную трансформацию главного героя. И каждый шаг, имел свои последствия.

Фильм невероятно жесток и реалистичен. Да, но мы живем именно в таком мире, где существуют реальные монстры, которые творят воистину шокирующие вещи.

Игра актеров на высоте. У меня секунды не было, чтоб я не поверил происходящему на экране.

Итог: стоит признать, что фильм не для всех. Фильм для думающей аудитории. Фильм про дуализм, жестокость, боль и смерть. И в первую очередь для тех, кто в моменты ярости примеряет маску палача.

10 из 10

Все голливудские картины похожи друг на друга, каждый внеголливудский жанр штампован по-своему. Британцы снимают зернистую картинку про трущобы и криминал, индусы чередуют усатых и безусых суперполицейских, японцы делают юбилейный восьмидесятый римейк «Годзиллы», русские переживают «можемповторить» в очередном кине про войну несколько раз в год, французы думают, что им удаются смешные комедии, индонезийцы делают самые качественные на рынке драки. А корейцы?

Корейцы снимают про месть. Убийства девушек, расследования, и месть — «перемешать, не взбалтывать». Это их «фишка», можно даже сказать, «фетиш». Отличие конкретно этого фильма в том, что всю «обязательную программу», которая составляет стандарт жанра, картина откатывает за первые сорок пять минут, оставля зрителя в недоумении — а что же им делать перед экраном ещё более полутора часов? Собственно, только после этого и начинается «настоящий» фильм, что-то новое и интересное.

Актёры, конечно, отличные. Те, которые главные двое. Всех остальных можно было не нанимать, а заставть кого-нибудь зачитать их реплики по бумажке, и с точки зрения впечталения ничего бы не поменялось. Поэтому хорошо, что главная парочка занимает примерно 85% экранного времени — противостояние маньяка и мстителя очень яркое, почти на уровне «Схватки» с Аль Пачино и Де Ниро.

Постановщик очень старался — все сцены экшена (а они, на удивление, есть) сделаны на отлично. Видно, что потрачено много сил на создание красивых кадров, и несколько даже запоминаются, но впечатление портят пенопластовый снег и вычурная цветокоррекция, превращающая кровь (которой здесь очень много), в «просто сок земляники».

В остатке — крепкий середнячок, который не наскучивает за два с половиной часа, благодаря отличным актёрам, парой сюрпризов в рукаве, и своеобразной картинкой. Если проявить недюжинную гибкость воображения, можно даже «классическую трилогию мести» («Oldeuboi», «Сочувствие Госпоже Месть», «Сочувствие Господину Месть») заменить этой картиной, чей главный недостаток — она просто была не первой.

6,5 из 10

Наверное, самым правильным тактическим применением этой картины было бы не знакомство с жанром «корейский кинематограф» (для чего лучше подошли бы «Воспоминания об Убийстве» или та же «трилогия»), а удовлетворение жажды нового в рамках хорошо знакомого.

Категорически противопоказано смотреть при непереносимости крови на экране (её просто

kinobalashow

Однозначно жёсткий фильм. Для слабонервных противопоказан. Как и в случае со многими корейскими триллерами, маньяка ловят, но не спешат арестовывать. Промедление наказуемо.

Убийца, по сути, не смог реализовать себя в сексуальном плане. Этакий волк-одиночка. Ему подвластно всё: техника убийств, просчёт деталей. Но у него нет мозгов, которые развиты на уровне школьника. Тут вступает в борьбу тонкий ум детектива, который решил наказать маньяка. Единственное, осталось неясным, почему капсула, которой так дорожил следователь, в итоге оказалась ему не нужной (очень важная деталь во всём фильме).

Теперь о насилии: его в фильме чрезмерно много. Не буду описывать, как убивают в данном кино, но гораздо больший шок вызывают сцены секса. Режиссёр как бы специально показывает никудышность маньяка в сексе (одна поза за весь фильм), намекая на физическую и психическую импотенцию.

Но философия фильма — вовсе не секс. Это борьба добра и зла, в которой промедление карается новыми жертвами. Методику борьбы режиссёр раскрыл прекрасно, как бы ставя маньяка выше, чуть намекая на выигрыш с его стороны. Но такое ничкемное существо после возмездия также никому не нужно. В итоге детектив оплакивает самого себя.

8 из 10

Азиатское кино нощно приучило зрителей по всему миру к тому, что оно способно шокировать неподготовленный рассудок в достаточной мере. Значимая фишка в том, что рядом с тоннами крови, находчивой жестокостью и повышенным уровнем насилия сосуществует своеобразная и причудливая красота. Порой она неуловимая или малозаметная, но общий вывод, мат, ясен: зачастую нелегко объяснить, почему шокирующая Азия в своих кинофильмах ловко скрывает великую красоту и как это у них, чёртик побери, получается.

Многие здравомыслящие люди могут возмутиться и вдобавок возразить нам, мол, что за, колян, бредовую дичь ты нам тут втираешь. Ваши узкоглазые уже давно слетели с катушек. Мало того, что жрут всё, что на глаза ш в ручки попадётся, так ещё в своем странном кинчике изловчились демонстрировать запредельный уровень бессмысленного насилия. Итак баш хватает новостных сводок об убийствах, катастрофах и изнасилованиях, мол, зачем подкреплять это сомнительной азиатчиной. Что ж, таким товарищам не поможет даж скорая.

«Я видел дьявола» Кима Джи-ун, конечно, на первый взгляд, кажется незатейливой былиной о супержестоком маньяке, который супержестоко расправляется со своими жертвами, пока он не натыкается на супержестокого мужа одной из убитых и расчленённых. Им бы сексом заняться, раз так похожи, но давайте избавим уш от шуточек. За пеленой издевок, хмыканья и смешков в сторонке спокойно стоит скучающий драматический триллер, который своим аж простеньким сюжетом способен увлечь и не отпускать до победного конца.

Пока на экране действие несётся за действием, невозможно не задуматься о том, что мы сделали бы на месте протагониста. Если убивать людей просто так от скуки, то нож не в нашем креативном стиле. Вот, если мочить всяких козлов, которые реально заслужили всю людскую боль по полной, то поневоле захочешь почувствовать бодрый прилив охотничьего инстинкта. Главный герой, правда, умудрился сделать промах, но так сюжету требовалось, чтобы вырулить к концовке. Вылавливать всех этих нелюдей, чтобы вытрясти их людское.

Вытрясти всю душу, выпотрошить все внутренности, вырвать все корни, чтобы в конце остались кожа да кости, которые будут не способны сделать что-либо путное. Отомстить за всех невинных и невиноватых, которым когда-то не посчастливилось оказаться не в том месте да не в то время. Добраться до самого нутра изувера, чтобы ад с подземельем показались желанным местом для него. Южнокорейское кино отнюдь не о простой мести, которое должно подаваться холодным. Оно о том, что долой гуманизм, когда он абсолютно неуместен.

Приставка «художественный», благодаря Голливуду потерял свой смысл. Фильмы с запада можно называть манипринтовыми, либо отмывочными, но никак не художественными. Все потому, что основной современный зритель требует зрелищ, а не смысла и философии. Он не хочет переживать, сочувствовать, он хочет «фана», и фильммейкеры с запада это тонко чувствуют. Проблема заключается ещё и в том, что само кино как искусство потихоньку умирает. Конечно можно встретить действительно художественные фильмы, но они, как правильно редкость. Как обстоят дела у Южной Кореи? — Лучше, чем у всех.

Такие фильмы как «Человек из ниоткуда», «Ночь воспоминаний», «Олдбой» и так далее — не фильмы для развлечений. Это кино во всех смыслах этого слова. Они заставят вас переживать, иногда страдать и приходить в ужас.

«Я видел дьявола» относится к таким же фильмам, раскрывающим всю грязь нашего современного мира. Борясь со всем мужским люди думают, что они таким образом избавятся от насилия и преступности, но это конечно же не так. На самом деле люди, проще говоря, избавляются от полицейских, что их защищают и в конечном итоге и получают что заслуживали — бесконечное число насильников, убийц и психопатов. Они себя чувствуют спокойно, ведь уже нет того проклятого патриархата, при котором если надругаться над честью девушки, то за нее вступятся или того хуже — убьют. Нет необходимости в защите тех, кто себя себя считает сильной и независимой, им кажется, что этот мир абсолютно безопасен. И вот как раз этой ситуацией и пользуются мерзавцы. Ведь природа порождает таких людей, в то время как защитников нужно воспитывать и тренировать, а этим никто не занимается в силу откровенной мизандрической кампании.

Проблема антагониста-маньяка заключается в том, что настоящие мужчины, что придут за тобой если ты что-то сделал его женщине, еще не до конца выродились. Проблема-же протагониста в том, что он решил, что умеет играть в игру лучше, чем маньяк, что играл в эту игру всю жизнь.

Стоит ли смотреть?

Как это ни странно, но никогда бы не подумал, что существуют драмы для мужчин. Этот фильм как раз один из них. Этот фильм смогут понять только мужчины (а не soyboys), а именно прочувствовать, то самое сладкое чувство мести, которое присуще мужчинам, и на котором и строились все фильмы перечисленные выше. Фильм очень тяжелый, приближен к реализму, и учит нас тому, что у всего есть последствия, о которых мы можем и пожалеть.

P.S. Прочитав негативные отзывы о фильме могу сказать, что их писали меланхоличные личности, что из своего чудо-мирка не вылезают. Дамы и господа, то что показывалось в фильме — не самое страшное, что происходит в реальной жизни.

8 из 10

Не ожидал, но кино мне понравилось и даже очень. Пожалуй, добавлю его к себе в коллекцию. Старая добрая месть, что может быть лучше? Да еще и такая изощрённая, как это показано в фильме. Замечательно, я бы лучше не придумал. Умеют же корейцы сотворить нечто такое.

Кино очень мрачное, жестокое, суровое и кровавое. О да, крови будет много. И меня это более чем устраивает. Сюжет про психопата-маньяка за которым охотится специальный агент, у которого этот самый маньяк жестоко убил девушку. Но расследования в фильме «кот наплакал» и если кто-то хотел увидеть детектив, то их ждёт разочарование. Главный герой очень быстро вычисляет виновного из нескольких подозреваемых и, надо сказать, сделать это было легче легкого. Преступник и не старается особо тщательно скрывать свои грязные делишки. Хранит весомые улики у себя в доме, например. Но он же псих, адекватность — это не про него. А дальше, когда главный герой находит убийцу, начинается самое интересное. Он решает превратить дальнейшую жизнь последнего в пытку и настоящий кошмар. Он желает, чтоб маньяк испытал самые ужасные муки в своей жизни и если можно, то и мучался после смерти. Если бы такое было возможно. В общем, далее идет настоящее противостояние и извращенная игра в кошки-мышки героя и злодея. И за этим очень любопытно наблюдать. За их действиями, ходами, шагами, решениями.

Главный злодей показан очень хорошо. Он действительно ненормальный, жестокий психопат, моральный урод, социопат, извращенец и садист, для которого нет вообще никаких ценностей, не чувствующий абсолютно ничего. Через какое-то время ему даже начинает нравится и веселить охота на него самого. Он тягается силами с главным героем и у него неплохо получается. Огромная заслуга в становлении этого персонажа принадлежит Ч. Мин-сику, который просто выше всяких похвал отыграл эту роль. Он сделал всё, чтобы зритель испытывал к нему максимальное отвращение и желал ему самой мучительной смерти. Л. Бён-хон тоже отлично отыграл роль главного героя и выдаёт драму, там где надо. На слёзы не скупится. И кажется, что он единственный, кто может справится с маньяком.

Главный герой постепенно входит во вкус, ему начинает нравится эта охота, ему нравится причинять боль и увечья маньяку. Он становится одержим местью и не остановится, готов зайти очень далеко. И я его понимаю. В какой-то момент он сам уподобляется злодею и сам становится маньяком-психопатом. Но я вижу между ними разницу. Злодей творит свои черные дела, жестоко убивает ни в чем не повинных, не могущих оказать достойное сопротивление людей, даже без весомого мотива. Ну а главный герой (и для меня он герой, несмотря ни на что) имеет мотивацию и подвергает мучениям человека, который этого обращения полностью заслуживает. Да, это не поможет вернуть любимую, возможно, не снимет камень с души, но этот маньяк заслужил всего, что с ним сделал герой. И смерть тоже заслужил. Главный герой всё сделал правильно. Я полностью на его стороне и поддерживаю. Только есть один нюанс: во время охоты, когда маньяк получает свободу, он попутно убивает нескольких невинных людей и это я не могу оправдать. Ведь именно из-за таких действий героя, случайных жертв становится больше и ведь такой вариант можно было предвидеть. Иногда он вмешивается, когда знает, что происходит что-то плохое и тогда это предотвращается. Но иногда нет и список жертв убийцы пополняется. Герой даже подвергает опасности своих близких, благодаря своему плану мести. И всё это уже его вина тоже. Кажется, жажда мести полностью затмила его разум и в его мире существуют только маньяк и он сам. Из-за этого нюанса я не могу поставить оценку выше.

Всё же зло получило по заслугам, а значит в мести был смысл. Теперь маньяк больше никого не убьёт. И это точно.

8 из 10

Су-хён только что похоронил свою невесту. Беременная девушка была жестоко изнасилована и убита неизвестным маньяком. Молодой человек не может смириться с утратой и начинает проверять по полицейским досье всех психопатов поблизости. Он выходит на охоту за ночным хищником. Убийцу беззащитных девушек ждет участь похуже смерти.

Благодаря «Трилогии о мести» Пак Чхан-ука у современного южнокорейского кинематографа сложились особые отношения с темой отмщения. Азиатская колоритность, жестокость и закрученные сюжеты помогли заявить миру о существовании целого культурного феномена, который по качеству не уступал американской и европейской киношколам. То, что кто-то из соотечественников создателя культового «Олдбоя» вновь обратится к мести, было лишь вопросом времени. И вот спустя семь лет выходит фильм с интригующим названием «Я видел дьявола», который со всей азиатской изящностью и изощренностью раскрывает излюбленную и многогранную тему. Преемник этого «жанра» не ударил в грязь лицом, зарядив максимум философских подтекстов в шокирующую историю про зло во плоти.

Не смотря на внушительный хронометраж, время для зрителя летит незаметно, так как на экране до неприличия зашкаливает количество кровавых и роковых событий. Звериная жестокость маньяка безумно круто коррелирует с холодной яростью главного героя. Чхве Мин-сик воплощает образ абсолютного животного, движимого лишь жаждой крови невинных. По поводу остального каста хочется заметить высокий уровень подготовки даже у второстепенных персонажей. Каждая жертва здесь выдает такую игру, что хочется поежиться от увиденного на экране насилия.

«Я видел дьявола» — жёсткое, бескомпромиссное кино в лучших традициях психологических триллеров. Один из лучших южнокорейских фильмов, которые добирались до мировой аудитории. Шокирующий, глубокий, запоминающийся — лишь малая часть заслуженных комплиментов. Су-хён заглянет в глаза самому дьяволу, но сможет ли он после этого сам остаться человеком?

8 из 10

Ночь. Глухое местечко. Тихо падает снег. Девушка говорит в автомобиле со своим женихом по телефону, по причине того, что с её машиной кое-какие проблемы. Но вдруг, спокойный разговор прерывает мужской силуэт, подходящий к машине. Девушка обеспокоена, но ждёт эвакуатор. Так начинается судьбоносная ночь, которая положит начало всем бедам.

Кинематограф уже давно сочинял самые разные истории на тему мести. Вспоминается кровавая дилогия Квентина Тарантино «Убить Билла», «Законопослушный гражданин». Но без сомнения, корейские режиссёры показали это самым лучшим образом, даже с некой долей экзистенциальности. Конечно, я говорю о Пак Чхан-уке с его трилогией мести и Ким Чжи Уне — режиссёра этого фильма. «Олдбой» уже давно стал культом и почитаемым шедевром, который может удивить и впечатлить даже после десятого просмотра. И казалось бы, снять хорошее кино на тему мести будет довольно проблематично. Уж многое в своего «Олдбоя» тот же Пак Чхан-ук вложил, но Ким Чжи Уну удалось, невероятно, но факт.

И как не хвали трилогию мести Пака, не восторгайся дилогии Тарантино, но Ким Чжи Ун создал прекрасный фильм, не оборачивающийся на своих предшественников. Да о чём можно говорить, когда актёр Чхве Мин-сик из «Олдбоя» перевоплотился в картине Кима в сущее чудовище, маньяка, который просто упивается кровью своих жертв, абсолютно по-новому! Кстати идею для сабжа подкинул именно актёр Чхве Мин-сик. В кино не часто встретишь хорошо-проработанного антагониста. Зачастую злодеи лишены мотивации, клишированны и глупы. А вот теперь задумайтесь, что будет если у злодея вообще не будет мотивации? Именно это и продемонстрировал Ким Чжи Ун. Его злодей плохой, потому что хочет таковым быть. Он делает зло только потому, что это приносит ему настоящее удовлетворение. И в этом весь смысл его жизни. И на мой взгляд такая концепция более всего подходит для отображения хорошего злодея. У них нет масок, они ужасны, они злы, они само исчадие ада. И через всю экранную палитру ты всё прекрасно чувствуешь и ужасаешься с каждым разом сильней и сильней.

И на мой взгляд, актёр Чхве Мин-сик со своей ролью справляется на все сто процентов. Его многие хвалили за роль Оде Су в «Олдбое», там он предстаёт совершенно неоднозначным персонажем. Антигерой с очень проработанным характером. В «Я видел дьявола» же это однозначно плохой персонаж. Просто ужасный. Это демон в обличье человека. Все самые отрицательные человеческие качества цветут в нём полным ростом. Его ненавидишь, хочешь ему самой горькой расплаты за содеянное. И в какой-то момент понимаешь, вот оно что! Ким Чжи Ун сотворил невообразимо личное кино по отношению к каждому, любой сможет проверить себя, свой нрав и характер, свою жажду мести. В фильме роль мстителя играет Ли Бён-хон, который отлично изобразил человека, у которого ничего кроме злости не осталось. Человека готовым на всё лишь бы его жажда мести была утолена. И постепенно режиссёр перенаправляет ориентиры, и это становится ещё яснее, когда полицейский произносит фразу: «Чтобы победить монстра надо самому остаться человеком». Но позади уже горы трупов, ничего не изменишь. И игра в кошки мышки продолжается.

Отдельно надо сказать о рейтинге R. Фильм использует это на все сто процентов. Насилие, извращение, литры крови. Особо впечатлительным точно не стоит смотреть. В некоторые моменты от жестокости на экране становится просто не по себе. Всё очень реалистично и на максимум шокирующе. А больше всего в жилах закипает кровь, когда видишь мёртвый взгляд больного маньяка. Потому что понимаешь, он церемониться не будет, он не оставит в живых — у него нет сердца. Картина нагнетает леденящую кровь атмосферу буквально с первых кадров. И с первых секунд тебя пронзает лютый страх. Драматизм у фильма мощный. Хоть и поднимаются вновь известные темы, вроде «Хороша ли на самом деле месть?», «Остаёшься ли ты человеком, совершая месть?», «Месть не вернёт тебе близкого человека». На все эти вопросы режиссёр даёт свои ответы. Делая это прекрасно, просто смакуя каждый момент, с эстетикой и невероятной атмосферностью каждого кадра.

Резюмируя: У нас тут один из лучших корейских фильмов. И один из лучших о мести. Шокирующий, изобретательный, очень интересный, жестокий, прекрасно сыгранный всеми актёрами, но особенно актёром Чхве Мин-сиком, который показал сущего дьявола в человеческом обличье. Один из самых лучших и запоминающихся актёрских перфомансов за всю историю кино.

Ночь. Глухое местечко. Тихо падает снег. Девушка в автомобиле говорит со своим женихом по телефону, по причине того, что с её машиной кое-какие проблемы. Но вдруг спокойный разговор прерывает мужской силуэт, подходящий к машине. Девушка обеспокоена, но ждёт эвакуатор. Так начинается судьбоносная ночь, которая положит начало всем бедам. Кинематограф уже давно сочинял самые разные истории на тему мести. Вспоминается кровавая дилогия Квентина Тарантино «Убить Билла», «Законопослушный гражданин». Но без сомнения, корейские режиссёры показали это самым лучшим образом, даже с некой долей экзистенциальности. Конечно, я говорю о Пак Чхан-уке с его трилогией мести и Ким Чжи Уне — режиссёра этого фильма. «Олдбой» уже давно стал культом и почитаемым шедевром, который может удивить и впечатлить даже после десятого просмотра. И казалось бы, снять хорошее кино на тему мести будет довольно проблематично. Уж многое в своего «Олдбоя» тот же Пак Чхан-ук вложил, но Ким Чжи Уну удалось, невероятно, но факт.

И как не хвали трилогию мести Пака, не восторгайся дилогии Тарантино, но Ким Чжи Ун создал прекрасный фильм, не оборачивающийся на своих предшественников. Да о чём можно говорить, когда актёр Чхве Мин-сик из «Олдбоя» перевоплотился в картине Кима в сущее чудовище, маньяка, который просто упивается кровью своих жертв, абсолютно по-новому! Кстати идею для сабжа подкинул именно актёр Чхве Мин-сик. В кино не часто встретишь хорошо-проработанного антагониста. Зачастую злодеи лишены мотивации, клишированны и глупы. А вот теперь задумайтесь, что будет если у злодея вообще не будет мотивации? Именно это и продемонстрировал Ким Чжи Ун. Его злодей плохой, потому что хочет таковым быть. Он делает зло только потому, что это приносит ему настоящее удовлетворение. И в этом весь смысл его жизни. И на мой взгляд такая концепция более всего подходит для отображения хорошего злодея. У них нет масок, они ужасны, они злы, они само исчадие ада. И через всю экранную палитру ты всё прекрасно чувствуешь и ужасаешься с каждым разом сильней и сильней.

И на мой взгляд, актёр Чхве Мин-сик со своей ролью справляется на все сто процентов. Его многие хвалили за роль Оде Су в «Олдбое», там он предстаёт совершенно неоднозначным персонажем. Антигерой с очень проработанным характером. В «Я видел дьявола» же это однозначно плохой персонаж. Просто ужасный. Это демон в обличье человека. Все самые отрицательные человеческие качества цветут в нём полным ростом. Его ненавидишь, хочешь ему самой горькой расплаты за содеянное. И в какой-то момент понимаешь, вот оно что! Ким Чжи Ун сотворил невообразимо личное кино по отношению к каждому, любой сможет проверить себя, свой нрав и характер, свою жажду мести. В фильме роль мстителя играет Ли Бён-хон, который отлично изобразил человека, у которого ничего кроме злости не осталось. Человека готовым на всё лишь бы его жажда мести была утолена. И постепенно режиссёр перенаправляет ориентиры, и это становится ещё яснее, когда полицейский произносит фразу: «Чтобы победить монстра надо самому остаться человеком». Но позади уже горы трупов, ничего не изменишь. И игра в кошки мышки продолжается.

Отдельно надо сказать о рейтинге R. Фильм использует это на все 100 процентов. Насилие, извращение, литры крови. Особо впечатлительным точно не стоит смотреть. В некоторые моменты от жестокости на экране становится просто не по себе. Всё очень реалистично и на максимум шокирующе. А больше всего в жилах закипает кровь, когда видишь мёртвый взгляд больного маньяка. Потому что понимаешь, он церемониться не будет, он не оставит в живых — у него нет сердца. Картина нагнетает леденящую кровь атмосферу буквально с первых кадров. И с первых секунд тебя пронзает лютый страх. Драматизм у фильма мощный. Хоть и поднимаются вновь известные темы, вроде «Хороша ли на самом деле месть?», «Остаёшься ли ты человеком, совершая месть?», «Месть не вернёт тебе близкого человека». На все эти вопросы режиссёр даёт свои ответы. Делая это прекрасно, просто смакуя каждый момент, с эстетикой и невероятной атмосферностью каждого кадра.

Резюмируя: У нас тут один из лучших корейских фильмов. И один из лучших о мести. Шокирующий, изобретательный, очень интересный, жестокий, прекрасно сыгранный всеми актёрами, но особенно актёром Чхве Мин-сиком, который показал сущего дьявола в человеческом обличье. Один из самых лучших и запоминающихся актёрских перфомансов за всю историю кино. Божественное кино о мести, где выбор между мщением и прощением просто невозможен.

Вот, наконец, и стало совершенно отчетливо ясно, кому ещё придется вытаскивать кинематограф из опостылевшего застоя и почти полного утопания в бездушной компьютеризации — азиатскому кино. Корейцы в этом плане набирают обороты технично, выверенно и со знанием дела. И так уж вышло, что Ким Чжи Ун, чья, кроме прочих, лента «Возвращение героя» с Железным Арни в 2013-ом обрадовала фанатов последнего, тремя годами ранее отпустил в киноплавание свое детище «Я видел Дьявола».

Синопсис сообщает некую сюжетную зарисовку, которая звучит заманчиво, но совсем уж знакомо: у специального агента Су-хёна отъявленный изверг и ублюдок (Чхве Мин-сик) убивает жену да еще и беременную. После этого настоящий мужчина и служитель порядка, представленный Ли Бён-хоном, захочет отомстить. Вопрос лишь в том, как далеко заведет его это желание. Ибо оно обещает вырасти в нечто иное и более страшное, а также заслонить собой философски взвешенное стремление выполнить служебный долг.

Вы смотрели «Законопослушного гражданина», жаждали возмездия, оттянули нервы до длины отвисших кальсон, но так и не дождались продолжения? Так вот. На вашей улице праздник. Но теперь все гораздо серьезнее, жестче, еще более кроваво и, как ни парадоксально в силу очень жестокой визуальной части, морально глубже.

Азиаты всегда славились достаточно тонким восприятием реальности, а на киноязыке это выражается еще и в особо чуткой работе с кадрами, планами и монтажом. Даже если речь идет о беспощадном триллере, равных которому, фактически, даже и не вспомнить. Главный герой так же, как и в «Гражданине», достаточно быстро найдет убийцу. Но вот после этого все пойдет по совсем другому сценарию и с совсем другими акцентами. В этом кино злодей — это совершенное в своей демонической импозантности существо, которому не страшно ничего и убийства нужны просто ради еще одной дозы эндорфинов. Месть главного героя, как и раньше, окажется целью. Только он не поспешит отправить убийцу жены на тот свет побыстрее. Он решит растянуть мгновение отмщения на все экранное время и так, что даже видавшие виды любители триллеров напрягутся. Главный герой — это почти что батлеровский отец семейства, который за жестокостью своих действий делает важное — находит время рефлексировать и балансировать в раздумьях между скорбью и чувством долга перед близкими. Здесь для специального агента скорбь становится отправной точкой, а затем превращается в зверскую дозу анаболика, ускоряющего рефлексы, добавляющего силы, скорости и мощи. С поразительной решительностью и хорошей боевой подготовкой талантливый кореец несется, перескакивая через преграды, по сюжетному пространству и в какой-то момент вызывает ложное ощущение, что все пойдет исключительно с перевесом в его пользу. При этом, герой ведет расследование, пытается лучше понять убийцу. А душевные мытарства в душе все-таки есть, но поданы мудрее и как-то более искренне. Его очень достоверные слезы превращаются в зеркало, где виднеется его личное чистилище.

«Это ведь уже было!» — подумаете вы. Может, и было, но сыграть такое достоверно, чтоб до кома в горле у зрителя, под силу единицам. И все это снято с таким накалом страстей и вызывает такой выплеск адреналина, что невозможно остаться равнодушным. Даже циничный поклонник жести, дорвавшийся, как ему кажется, до очередной расчленёнки, затаит дыхание и, сжав кулаки, будет ждать развязки. Психологизм тут представлен по-азиатски настолько выпукло, что не увидеть его можно только если изначально ждать от фильма тупой резни или банального современного триллера, где от клише уже хочется выть. Весь фильм — от начала и до конца — это законченная, хоть и крайне жестокая, пьеса с очевидной моралью о балансе добра и зла, где каждая реплика связана с другой и где все части пазла в конце сложатся точно.

Внутри каждого из нас есть зверь, выход которому могут дать обстоятельства и наша реакция на них. А закон Инь и Ян говорит о том, что любая сущность, дойдя до предела, оборачивается своей противоположностью. Всему есть предел. И за все придется расплачиваться. Не только за обезболивающее в аптеке, чтобы продолжить свою войну, но и за богомерзкие злодеяния, которым в этом мире уже давно потерян счёт.

10 из 10

От этого фильма я многого ждал, ведь его снял Ким Чжи Ун — режиссёр великолепной «Истории двух сестёр». С радостью и даже некоторой долей неожиданности для себя я убедился, что и спустя семь лет Ким не утратил своего мастерства.

Ким Су Хён, одержимый местью головорезу, расправляющемуся с его роднёй, пытается вдоволь наиграться со своим врагом, желая заставить его испытать то, чем он мучил всех своих жертв, не внимая советам и просьбам здравомыслящих коллег. И кто же дьявол — преступник или полицейский — спорный вопрос. Игра полицейского заходит непростительно далеко, принуждая его заплатить неимоверно высокую цену ради правосудия. И главный вопрос, остающийся в финале — кто же проиграл, а кто победил? Нет ответа. И охотник, и жертва потеряли слишком много и получили по заслугам, но хочется верить, что заключительное отчаяние временно, и что вслед за ним жизнь постепенно наладится, потому что иначе быть просто не может.

«Я видел Дявола» — фильм с таким же глубоким смыслом, как «История двух сестёр», но смотреть его тяжелее. История о полицейском, который пытается всеми силами отомстить преступнику, не является новинкой в триллерах, кишащих насилием, хотя качественных примеров подобных фильмов не так уж много — первым делом на ум приходят «Изгнанные дьяволом» Роба Зомби. В таких фильмах не просто много насилия, а ещё и много крови. Должен признаться, что это первый неамериканский фильм, в котором я столкнулся с настоящими кровавыми реками. Любому, кто решит посмотреть этот фильм, стоит иметь в виду, что перекошенных от ударов лиц, шрамов, и выворачиваемых конечностей здесь навалом. Однако всё это выглядит хоть и пугающе, но отнюдь не трэшово.

Огромным плюсом в фильме являются большой размах событий, отличная игра актёров, очень удачная музыка, а также достоверные погони со звуками сирен и шумом от резких разворотов на асфальте. Ли Бён Хон великолепно передал эмоции, переживаемые его героем — волнение, слёзы, решительность и отчаяние. Иногда он был не прав, но на протяжении всего просмотра полицейскому хочется сочувствовать, потому что, как бы он себя ни вёл, правда была на его стороне. Чхве Мин Сику стоит поаплодировать за всё, через что он прошёл, чтобы сыграть убийцу-мясника: сложно представить, сколько раз ему приходилось вымазываться в грязи и красной краске. Из прочих персонажей стоит выделить, разве что, шефа полиции, а также сотрудника Кима, остальные актёры сыграли беззаботных жертв, что, стоит признать, им тоже удалось.

Всем, кому нравятся криминальные триллеры с сильным накалом чувств и с насилием, «Я Видел Дьявола» рекомендуется к просмотру.

9 из 10

Азиатский кинематограф до сих пор остается для нас экзотикой. Согласитесь, не так часто на широких экранах демонстрируются китайские, японские или корейские кинокартины. Это и понятно, ведь раньше достойных фильмов в Азии практически не снималось. Но в последнее время наблюдается тенденция возрастания интереса к корейскому кинематографу. Не Голливуд, конечно, но вполне достойно.

В 2010 году вышел фильм режиссера Ким Джи Уна «Я видел дьявола». В роли дьявола выступает серийный маньяк, убивающий женщин поистине изуверскими способами в окрестностях Сеула. Затем он расчленяет трупы и выбрасывает их в поле или в реку. Полиция не в состоянии поймать преступника, поскольку в своих действиях он руководствуется одному ему понятной логикой. Даже не пытайтесь найти в этом серийной убийце что-то человеческое или понять причины его поступков. Здесь маньяк — это абсолютное зло, где нет места ничему человеческому. Он убивает просто потому, что ему так нравится. Во всяком случае, Ким Джи Ун не дал зрителю ключа к разгадке его поведения.

Вообще, Чхве Мин Сику отлично удается играть отрицательных персонажей. Недаром именно его Люк Бессон пригласил сыграть босса мафии в своей последней картине «Люси». В работе Ким Джим Уна Мин Мик, как и в фильме со Скарлетт Йоханссон, высокомерен, честолюбив и ни на минуту не сомневается в своей правоте. В фильме ясно видно, как маньяк смотрит на всех свысока и считает себя существом куда более высокого порядка, чем обычные люди. Он — Бог, вершащий судьбы людей. В контексте данной картины сказано, конечно, громко, но Чхве Мин Сику удалось показать полное пренебрежение к чужой человеческой жизни.

Кто же может поймать такого маньяка? Только другой маньяк! Им становится, как ни странно, сотрудник полиции, невесту которого убил герой Чхве Мин Сик. Полицейский, конечно, хочет отомстить. Но ему нужно не просто поймать убийцу, но и превратить его в жертву. Трудная задача, не правда ли? Но полицейскому Сеула, которого играет Ли Бён Хон, и не такое по плечу. Потеря любимого человека сделала из него монстра, который пойдет на все ради мести.

Чего-чего, а крови в корейских фильмах более чем достаточно, и «Я видел дьявола» не исключение. Ли Бён Хон мог просто сдать маньяка правосудию или убить, но для азиатского кино это слишком просто. Убийца, принесший столько горя главному герою, должен мучиться на протяжении всего фильма. А смерть? Это так, на закуску. Учитывая, какие испытания приготовил полицейский для маньяка, это еще не самое страшное.

При просмотре фильма создается впечатление, что каждый третий в Корее — это больной на голову маньяк. Количество извращенцев на квадратный метр просто зашкаливает. Не думайте, что дело ограничится только Мин Сиком, убившем невесту главного героя. Нам повстречается людоед со своей полоумной сестрой, который, как ни странно, дружит с главным маньяком, двое преступников с дороги, убивших таксиста и укравших у него машину, и еще несколько сквозных героев-извращенцев, с которыми по ходу дела расправляется полицейский Ли Бён Хон. Одному яйца молотком отобьет, другого на мотоцикле собьет. Да уж, любят корейцы кровь. Что же касается мести, то это вообще их любимый конек.

Фильм смотреть интересно, но не сказать, что приятно. Много крови, наслаждение насилием, жестокостью. Но любители жанра оценят. Классическим детективом «Я видел дьявола» не назовешь, так как убийца показан с самого начала, а вот триллером — запросто!

В картине Ким Джи Уна привлекает отсутствие шаблонов и клише. Кино можно назвать по-настоящему авторским, и оно придется по душе всем любителям корейского кинематографа и не только. Что касается правильности поступков героя-полицейского, этот вопрос оставим за скобками. Каждый зритель после просмотра сам на него ответит.

9 из 10

Кто/что такой/такое Дьявол? Воплощение зла? Ангел мести? А может, Дьявол как и Бог, просто часть нас самих. Ведь возможно, что каждому из нас нужен лишь определенный катализатор, чтобы освободить Беса.

Фильм, по-настоящему страшен, по большей части даже не тем, что натуральность повествования иногда заставляет отворачиваться от происходящего на экране (даже человека с крепкими нервами, не первый раз, имеющего дело с азиатскими ужасами и триллерами). Страшен тем, что мы не в силах делить мир на белое и черное, хорошее и плохое. Ужасы есть в реальной жизни и мы боимся за реальных людей, близких нам людей.

Как много в мире падонков, людей без малейших моральных принципов! Фильм именно об этом. Главный герой лишь будоражит эту изнанку, изнанку гнилово мира.

Динамичный сюжет, минимальные провисания. Погоня от начала и до конца. Жуткая, пропитаная зловонием и слезами атмосфера. Прекрасный экшн, хоть здесь он и не играет особой роли.

Не рекомендуется к просмотру слабонервных, беременных и конечно детей, о чем и предупреждает рейтинг (18+). Также будьте готовы, что картина может принести вам моральную боль. Ведь у всех нас есть семья и близкие нам люди.

9 из 10

To Caory.

Большой южнокорейский город, укрытый шёлковым покрывалом мятущейся ночи, неоновыми всполохами, хлопком снега. Город как живой организм, как голодный монстр, питающийся страданиями своих жителей. Ему нужно насыщение ежесекундно, неутомимый и неумолимый голод. И жертвы не заставляют себя долго ждать, насилие выплескивается наружу очередной бессмысленно жестокой кровавой баней, учиненной неизвестным охотником, не останавливающимся ни перед чем, не ведающим о жалости. Расчленённые тела невинных девушек, истерзанные детские трупы, купавшиеся в собственной крови и моче, невыносимые, необъяснимые страдания, застывшие посмертной маской на искалеченных лицах, боль, которую невозможно осознать и осязать, принять и простить. Город сводит с ума, высасывает, как вампир, остатки разума, и охотник, сызнова начинающий свою кровавую жатву, уже не одинок в своём кровожадном безумии, ибо по его следу идёт человек, который уже все потерял, и более терять ему нечего, кроме тех скромных остатков своей человечности, но и её скоро не будет вовсе. Город её сотрет, растворит в психоделической красоте своей неоновой кислоты.

Конечно же, южнокорейский режиссёр Ким Чжи Ун был далеко не первым в современном южнокорейском кинематографе, кто обратил свой острый режиссерский взгляд на тему праведной мести, каковой бы она не была в итоге чрезмерной в своей непоколебимой жестокости. Ко времени выхода самого провокационного фильма Ким Чжи Уна, картины «Я видел Дьявола» 2010 года, уже была снята небезызвестная «трилогия мести» Пак Чхан Ука, и казалось, что тема сама себя успела исчерпать, сожрать и переварить, и так называемый южнокорейский нуар уже не был способен сказать и показать что-то новое, смелое и объективно осмысленное, варясь в кипятке как симптоматичной голливудщины с ее лакированной конфликтологией, так и сугубо восточной философии, переведенной на рельсы мейнстрима.

И тем очевиднее становится, что «Я видел Дьявола» даже не стремится быть нарочито вписанным в этот канон, обладая порой неприемлемой авторской бескомпромиссностью, тягостной бесцензурной аудиовизуальной жестокостью киноязыка и, в конце концов, моральной неопределённостью, на выходе абсолютно не позволяющей принять чью-либо правду, тогда как о какой-либо Истине не стоит даже упоминать ввиду ее тотального неприсутствия в фильме. Её в фильме просто нет даже на сквозном, семантическом внутреннем фильмическом уровне, позволяющем прочитать ленту как психопатологическую притчу, а зрителю предлагается ассоциировать себя или с чудовищем во плоти, убивающем невинных с непритаенной озлобленностью и дикостью, или же с мстителем, идущем по следу этого маньяка и самому постепенно теряющем остатки человечности. В сущности Ким Чжи Ун напрочь отвергает привычный для всего западного и отчасти восточного кинематографа конфликт между Добром и Злом, размывая до илистого состояния и без того неровные границы между первым и вторым. Оправданная сначала месть, естественное во всех смыслах желание расплаты, дерзкое мечтание умыться чёрной грешной кровью нечеловека вскоре оборачивается против самого мстителя, который и так безгрешен не был. Где та граница между поиском справедливости и сумасшедшей, бесконтрольной бесчеловечностью? И есть ли эта грань вообще, если современный человек, по Ким Чжи Уну, больше зверь, чем разумное существо? И до какой поры этот внутренний зверь будет дремать? Ведь катализатором его пробуждения от этой плотной всеобъемлющей, зловещей и монструозной, липкой тьмы может стать все что угодно: от мелкой обиды до большой трагедии — не суть в общем-то важно ЧТО, но важно КАК потом будет поступать индивидуум, чьё бытие было грубо перечеркнуто, и то, что было ДО станет совершенно незначительным; всеми поступками и чаяниями, эмоциями и чувствованиями будет руководить это дьявольское ПОСЛЕ. После встречи с Дьяволом порой легко самому преобразиться в его подобие, и этого лишь он и добивался — перекроить человеческую природу, породить себе подобного, чтобы выплодить, высуществовать Ад на Земле.

Говоря же о сугубо жанровой принадлежности фильма Ким Чжи Уна, невероятно сложно втиснуть этот броский, гнетущий и тяжеловесно натуралистичный фильм в весьма узкие рамки специфического южнокорейского нуара ввиду его очевидной внежанровости, которой и добивался сам режиссёр, творя сугубо своё, аутентичное авторское высказывание о современном человеке, по отношению к которому неприменимо вообще такое расхожее понятие как «герой нашего времени», ибо «Я видел Дьявола» успешно подхватывает и основательно берет на вооружение культивирование Антигероя, начатое ещё пионерами французской «новой волны». Начавшись как среднестатистический детективный триллер, спустя некоторое время фильм будет пульсировать невыносимой психоделикой, а буквально каждый кадр будет дышать, захлебываясь, невыразимым, на уровне тотальной экзистенциальности, ужасом, которому будет сопутствовать кричащий в своей гипертрофированной кровожадности киноязык. Фильм мечется между маньяческим хоррором и жестокой притчей о двух нелюдях, которым есть что сказать и отрубить друг другу. И видя Дьявола в своём визави, непросто потом будет посмотреть в зеркало, уже истово опасаясь собственного отражения.

Начну с того что этот фильм я хотела посмотреть очень давно но никак не удавалось. С первых минут на экранах идет снег, что очень символично снег всегда присутствует в драмах или трагедиях. Этот фильм пугает с самых первых минут тяжелым темным напряжением которое резко сменяется настоящим ужасом которое вызывает отвращение и горечь смотря на происходящее.

Ли Бён Хон не знаю почему некоторые его называют дьяволом, для меня он мужчина потерявший жену и будущего ребенка, он тот кто не просто ищет убийцу но и защищает других невинных людей молодых девушек, которые могут стать следующими жертвами маньяка и не одного судя по фильму. Он входит во вкус но все же его можно оправдать, тем более его методы и действия приносят свои плоды успеха, он сумел обезвредить не одного маньяка которые сдались или попали в полицию. Он как ангел смерти приносит спасение и отмщение. Правда он допустил ошибку, жестокую и беспощадную.

Также тут блистал Чхве Мин Сик после Олдбоя сложно было воспринимать его отрицательную роль маньяка который является совершенно не адекватным и бешеным, что совершенно отличает его от героя в Олдбое. Он тут по извращениям и садизму переплюнул всех других экранных маньяков, которых я видела раньше, ну кроме Ганнибала Лектора в исполнении Гениального Энтони Хопкинса. В одном моменте он спрашивает — За что? Это даже смешно учитывая что он сделал ранее. Он не вызывает сочувствия даже в самых страшных для него моментах пыток.

Насчет картинки так она на высоте, и сюжет яркий сочный с бешеным ритмом который начался в самом начале и который длился до самого конца, тут воедино слилось кровавое месиво жестоких убийц и психологизм героя хотевшего чтобы убийца почувствовал боль, страх или сожаление от содеянного. Фильм жестокий даже американские фильмы не смогут сравниться с фильмами из Азии по зрелищности и натуралистичности кровавых сцен, которые не только динамичны но и атмосферно созданы и поданы со вкусом, да так что оторваться невозможно, это под силу только азиатским фильмам.

Чтобы остановить монстра, нужно остаться человеком.

Крайне тяжелый фильм даже ненормальный или аномальный мне кажется тяжелее и мрачнее Олдбоя, фильм который вызывает много противоречивых эмоций и все же фильм смотреть стоит, хотя бы из за Ли Бён Хона потрясающего по красоте и таланту актера. Он смог заплакать только в самом конце, может эти слезы вызваны тем что он выполнил обещание данное любимой или от осознания того что и он превратился в убийцу, и что это изменило его, это грустно и печально.

9 из 10

Вообще, фильмы которые имеют качественные саундтреки всегда оказываются в моем списке с пометкой «стоящее кино». Как часто бывает, сначала я услышала музыку и настолько она меня зацепила, что долго «Я видел Дьявола» боялась смотреть. Думала, что очень все трагично будет на экране. Особенно мне нравится музыкальное сопровождение сцены похорон убитой девушки.

Фильм очень эмоциональный. Тут есть и триллер, и драма и ужасы и комедия местами тоже есть. И как всегда это сильно отличается от того, что привык видеть зритель не имеющий представления об азиатском кинематографе. Наверное, некоторых это может шокировать — не прикрытые сцены насилия, убийства невинных девушек, девочек… Но я не могу сказать, что все так страшно как написано многими — в жизни бывает и пострашнее. Самое главное, перед просмотром быть готовым к откровенным сценам насилия и не представлять себя на месте героев.

Во многих азиатских фильмах я вижу нацеленность режиссеров и сценаристов на психологизм, особенно это проглядывается в драмах и триллерах. То есть нам постепенно разжевывают зачем тот или иной поступок совершает человек. И это мне нравится, потому что вопросов как таковых не остается — не просто убивает, а по какой то причине, и вот пожалуйста вам эта самая причина. В «Я видел дьявола» тоже есть скрытые мотивы преступлений, это не просто куски человеческого мяса или месть как таковая.

Вообще, о чем же фильм и страшный ли он? Я уверена, что не страшный. Кто убийца понятно в начале, все остальное время мы этого убийцу будем искать, ибо он не плохо скрывается. То есть интрига умирает сразу, из-за этого страшно и не было, и местами было даже не интересно. Так о чем же фильм? О злобе, о мести, о том, как сильная боль может из человека сделать зверя. Я понимаю главного героя, да многие поступили бы так же… И вообще теряется само понимание слова «справедливость», нет ее, этой самой справедливости.

Грустный фильм. Мне не хватило ярких моментов, неожиданных поворотов сюжета как например в «Воспоминания об убийстве» и было совсем не страшно. Но в остальном вещь стоящая, со свежим взглядом на важные проблемы. Но дьявола я так и не увидела.

7 из 10

Ненависть и чувство мести. Столь глубокие, что стали едва ли не определяющими род человеческий. Они рождены в каиновой крови и преследуют человека с библейских времён. Преследует с телеэкранов и полос газет, на которых очередной индивид в восторженной эйфории задушил беременную женщину или изнасиловал ребёнка. И моё сознание медленно лихорадит желанием заковать подонка в испанские сапоги и сжимать его голень до треска костей. Ухватить его голову шейной ловушкой и вести к гаротте, периодически посыпая кровоточащие раны солью. Усадив паскудника на перекладину и зафиксировав его череп (быть может мне потребуется немного скотча…), я начну медленно вворачивать стальной болт в его затылок, пока не увижу в его вспыхивающих зрачках отмирание нервных волокон. Но мне всегда нужно будет больше. Больше боли, страданий. Его… Или моих собственных?

Ким Чжи Ун отправился в жутковато-манящие путешествие-исследование глубин ненависти в людских душах. При этом завязка сюжета даже несколько банальна. Ужасная смерть любимой и желание мести, сладкой и отчаянной. Ким словно сам напоминает зрителю об ироничном факте будничности закрепившейся в нашей жизни смерти. Предусмотрительно поместив в кадр миловидного мстителя в исполнении Ли Бён Хона и его оппонента Чхве Мин Сика, неоднократно отметившегося в ролях мрачных северокорейских офицеров и в легендарном «Олдбое», режиссёр медленно стирает разницу между ними, контрастируя между внешним и внутренним. Он максимально насытил картину жестокостью, сделав её обыденной, создав квинтэссенцию образцов корейского кинематографа, со свойственными молотками и прочим столярным оборудованием для ликвидации друг дружки. Но даже не это заставило власти выпустить фильм не только ограниченным прокатом, но и в отредактированном формате. Ким Чжи Ун пренебрёг всеми принципами кинематографического прочтения образа мстителя. Пренебрёг столь ярко, что меркнут даже самые изощрённые персонажи как классический граф Монте-Кристо или голливудский «Законопослушный гражданин». Режиссёр не ставит перед своим героем никаких морально-нравственных рамок в его мести. Нет, знакомых нам, сентиментальных воспоминаний, робко теребящих фото погибшей, благородных целей остановить маньяка и прочего. Герой самозабвенно упивается своей местью и ему безразличны косвенные потери его погружения в бездну собственного ада.

Постепенно, когда удовольствие от физического терзания, становится чем-то привычным и не доставляющим удовлетворения, в ход идёт психический арсенал травли и унижений. В любую секунду, когда жертва будто вырвалась на свободу и желает, к примеру, вкусить сладости орального секса мститель ворвётся в его жизнь противопожарным баллоном по голове или заточенной бритвой по лодыжке. Режиссёр медленно подводит зрителя к осознанию предельно обоснованного факта, что месть бездонна и неутолима, а ненависть нельзя изжить. И, чем больше ты черпаешь силы в этих чувствах, тем они становятся острее. А в итоге только они и остаются. Именно эти постулаты и оттолкнули часть общественности от этого кинополотна, как отталкивает зеркало молодящуюся старуху. Призывы к примирению становятся не только наивно-детскими, но и лживыми, ведь душа уже отравлена, отравлена насильно.

Более того, Ким Чжи Ун заполнил этот жестокий мир чёрным юмором, веющим могильным холодком. Его маньяк сам становится жертвой маньяков, его каннибалы и насильники сами изнасилованы и съедены. Что может быть более прозаично-ироничным, чем бредущий по шоссе убийца, бормочущий себе под нос о безумии современного мира? Подобные социальные выводы закономерны на фоне тотальной расчленёнки. И чем больше голов катится с очередного эшафота, тем больше укрепляется в голове осознание безнадёжности существующей системы взаимоотношений человека.

При этом, несмотря на безразличие героя к морали, ты ловишь себя на мысли неуёмной симпатии к нему. Словно дремлющие в тебе чувства обрели своего идола. Им более не нужны фиговые листки социальных табу. Они взглянули в зеркало и не отпрянули от ужаса. Но именно они, после смерти объекта ненависти, будут ковылять по дороге в никуда, умываясь слезами, как и главный герой. Они будут рыдать, как дети, у которых отобрали любимую игрушку. И кого в итоге увижу я в зеркале? Дьявола, нежно укрывшегося в ворохе штампованных лозунгов, общественных рамок и глупых обесцененных клятв из серии «я никогда не»…

9 из 10

Волшебный, сказочный, яркий, красочный — я не могу подобрать эпитетов для этого произведения искусства, и готов пересматривать его вновь и вновь, ням- ням.

Гён Чхоль насилует и убивает девушек, какого наказания он заслуживает? Психиатрической лечебницы? Тюрьмы? Путёвки в санаторий? Современное, толерантное общество строго следит за тем, чтобы права преступников неукоснительно соблюдались, правда, ведь мы же живём в цивилизованном обществе, и не имеем права лишать жизни сограждан, каких бы преступлений они не совершили. Родственникам жертв предлагается испытать чувство глубокого удовлетворения из-за свершившегося правосудия, и верить, что справедливость восторжествовала, Фемида воинственно и слепо машет своим мечом.

Невеста Сухьёна убита Гён Чхолем, Сухьён понимает, что даже в случае поимки, преступник останется цел и невридим, и выносит приговор не по- государственным законам, а по тем, которыми пользовались наши предки — по принципу талиона. Тот самый, который мы называем око за око. На этом принципе были основаны первые в мире законы, высеченные в камне — законы Хаммурапи. Немезида в греческой мифологии — богиня воздаяния, обязанность которой — воздать каждому по грехам его. Мы присутствуем при трагедии в классическом понимании этого слова, греки ходили в театр, чтобы пережить катарсис — очищение, оно достигается путём сопереживания происходящим на сцене страстям.

Каждая капелька крови, пролитая Гён Чхолем, неумолимо приближает нас к катарсису, в финале Сухьён заставляет семью убийцы приобщиться к страданиям, которые испытывали родственники его жертв — мщение становится полным только в этот момент. Выполнены основные функции правосудия — восстановлена социальная справедливость, предотвращена возможность совершения новых преступлений- чем недовольны критики? Слишком много крови? Натурализм? Вы смотрите не» Барбоскиных»,а корейское кино имеет свою специфику- проливать кровь вёдрами, найти нерв и бить по нему током, это в стиле корейцев. Сравните стерильных голливудских «Пленниц», с их неизбежным хеппи-эндом и фильм Ким -Чжи -Уна, и почувствуйте разницу.

Прекрасный саундтрек Mowg, заглавная тема Devils Bossa чертовски хороша, режиссура — эта летающая камера внутри автомобиля (Гён Чхоль и таксист), эти кровавые сопли Гён Чхоля — это жестоко, это цинично, это очень хорошо. Надеюсь на каждого Гён Чхоля найдётся Сухьён.

10 из 10