Три комнаты меланхолии (2004)

Раненый ангел — это картина Хуго Симберга. О детях со взрослыми лицами от переживших страданий, с крыльями за спиной…«Три комнаты меланхолии» об этом же. О раненых ангелах Чеченской войны и не только.

Вторая часть фильма — вторая комната — черно-белый документ жизни города-призрака. Где даже старик, одиноко бредущий среди развалин кажется призраком…

В этих развалинах живет больная женщина, которая не может содержать своих детей. ЗРитель оказывается свидетелем сцены прощания детей с матерью. Кажется, у этой сцены нет национальности, нет места, нет времени. Это трагедия любого ребенка, разлучаемого с матерью, это пойманная в кадр первая боль от первой жестокости и несправедливости мира. Дети плачут. Плачет их мать. Но детям всегда тяжелее. Они, в конце-концов, все берут на себя — даже больше, чем взрослые. И в какой-то момент уже маленькая дочка успокаивает мать и вытирает ей слезы.

10 из 10.

Не люблю обобщений. Поэтому и к предложениям, начинающимся словами « А вы знаете, что русские оказывается … » я отношусь отрицательно.

« Три комнаты меланхолии » — рассказ о детях, пострадавших от военных действий на территории Чечни. Фильм о России, русских и войне критики восприняли «на ура». Что это за «ура» и с чего же кинокритики так взбудоражились, я попробую объяснить ниже.

Вам предстоит увидеть фильм в трех частях. В первой рассказывают о детях, которых злая судьба загнала в Нахимовское училище. В «Нахимовке» у ребят железная дисциплина и они фактически лишены детства, им сразу приходится постигать взрослую жизнь. Но жилось бы им лучше на улицах, в семьях алкоголиков, в тюрьмах для малолетних, откуда они пришли? К тому же в Нахимовское отдают детей и из состоятельных семей, но в фильме конечно не о них. Все это похоже на социальную документалистику со своеобразным балтийским акцентом и томностью. Выполнено красиво и чинно.

Недоумение по поводу первой части приходит с просмотром второй, где нас знакомят с разрушенным городом в Чечне. К чести создателей фильма, послевоенный быт местного населения показан реалистично, несмотря на общую постановочность сцен. Кажется, что война никогда не заканчивается. Она остается. В руинах, могилах, памяти. На экране — настоящие последствия апокалипсиса. Это совсем не кино, это реальность, способная поразить любого с живым сердцем.

В третьей части раскрывается основная идея фильма — противопоставление Нахимовского училища и мусульманской общины как двух прибежищ для русских детей, которые лишены семьи. Это две крайности. Община дает ребенку духовный рост. Училище же воспитывает детей и готовит к самостоятельной социальной жизни, возвращает этих несчастных, кажется почти всё потерявших, в общество. Однако Пирьё Хонкасало считает, что воспитание мусульманской общины в Ингушетии всё-таки выигрывает у кадетского русского училища в Кронштадте. Противопоставление училища и общины — ответ финского понимания свободы, демократии и «дикой» России, а также секрет признания фильма кинокритиками мирового масштаба.

В фильме показывается насколько жестоки могут быть российские солдаты. Тут пострадавший мальчик, здесь девушка 19-ти лет с ребенком на руках. И все это сопровождается комментариями финских знатоков военных преступлений среди личного состава российской армии. Российский войска обвиняются в дикарстве, необузданности и атрофированной нравственности.

Не думаю, что этот фильм посмотрели хотя бы 1% людей на Западе. А если и посмотрели, то надеюсь, они вспомнят, что у России были Достоевский, Чайковский, Толстой (последний, кстати, напомнил бы, «что патриотизм — это чувство, которое при кажущейся своей добродетельности порождает в людях агрессию ко всему чужеродному, непохожему»). Люди становятся сродни пчелам, которые пытаются жалить кусок ветки, упавший на улей, и бесполезно, глупо гибнут в бессмысленном храбром порыве. Нужно любить Родину, но не до безумия. Общечеловеческие ценности должны быть выше национальных, иначе мы неизбежно скатываемся к отупляющему национализму, а затем деградируем в фашизм.

Увы, у нас в России тоже порядочно американо и прочей фобии, да и вообще по главным каналам много чего показывают про другие страны — что-то правда, что-то нет. Но я не отождествляю, народ страны и власть в стране. Американское правительство может завтра захотеть убить всех русских на планете, и знаете, кто первый скажет «нет» — американский народ.