Секс из сострадания (2000)

Когда я искал испанские драмы, мне на глаза попался этот фильм. Я прочитал синопсис и решил взять его все-таки на заметку. Кино оставляет после себя двоякое впечатление, но его точно можно назвать оригинальным.

Главная героиня Долорес — самая милосердная женщина небольшого испанского поселка. Ее доброта просто не знает границ. Она согласна присмотреть за чужой дочерью, навестить старушку и помочь любому, кто попросит ее об этом. Такой альтруизм раздражает ее супруга и он уезжает. Бедная женщина идет к священнику каяться в том, что не смогла уберечь свой брак, но он не хочет ее даже слушать и отказывается принимать исповедь, пока Долорес не согрешит по-настоящему.

Оказывается, набраться грехов не так просто, как кажется. Вроде главная героиня изменила своему супругу с другим мужчиной, но это помогло ему спасти свой брак. Получается, что это и не грех вовсе, а самое настоящее благодеяние. Отказала другому, а это привело к чудесному исцелению старушки. В общем, слухи о чудесной силе милосердной Лолиты быстро разошлись среди мужчин. У каждого из них нашлись свои проблемы. Кто-то просто робкий, а у кого-то преждевременная эякуляция. В общем, и мужчины довольны, и жены их рады. Поселок зажил новой яркой жизнью, пока не вернулся Маноло к своей супруге Долорес…

Оригинальное построение сюжета. Говорят, что нет худа без добра. А в этом фильме получилось, что нет греха без благодеяния. Все-таки я не одобряю такое аморальное поведение, но главная героиня мне понравилась. Она так отчаянно пыталась согрешить и никак не получалось. Лично я тут увидел больше комедии, чем драмы. И стилистически хорошо воплотили идею. Жизнь поселка была то черно-белой, то яркой. И да, я согласен, что лучше заниматься любовью, а не войной.

Очень хорошо заметен тандем двух стран. Фильм с одной стороны напоминает мексиканские сериалы своей театральностью, но и без испанских страстей не обошлось. В общем, кино, конечно, на любителя. Но я бы посоветовал его посмотреть хотя бы для общего развития. Необычные фильмы попадаются не так уж часто.

6 из 10

Несмотря на то, что основные съемки происходили на подсушенной солнцем мексиканской равнине, «Секс из сострадания» — кино бесконечно европейское.

Складывается впечатление, что это всего лишь специфическая драма женщины о женщине, о созданном богом и названным им же скверным и нечистым сосуде. О той, что является с первого вздоха грешной и неугодной христианской традиции. А также о том, что женщину от падения не способна спасти ни покорность закону божьему, ни хрупкая клетка супружества. Возмутительно смелая Лаура Манья напоминает всему миру, что в соответствии с некоторыми толкованиями священного писания родится женщиной — уже непростительно грешно. Можно предположить, что «Секс из сострадания» — фильм несколько аморальный, но, в общем-то, это — очаровательная новелла, с вызовом заглядывающая в глаза суровой католической теологии.

Лаура Манья превратила исследование серьезных философско-теологических вопросов в безумный балаган: в черно-белом от скуки провинциальном городке обитают совершенно абсурдные персонажи — абсурдные не по-вармердамовски, но каким-то своим особенным, скучающим абсурдом. Главной темой для обсуждения является самоубийство мэра, который повесился на ветви старой оливы, потому что никто в нем не нуждался. И, конечно же, поведение благочестивой Долорес, которая и с молчащей от одиночества девочкой посидит, и следящую за своим увяданием старушку сфотографирует, и корове колыбельную споет — беспредельна ее из ряда вон выходящая доброта. Право, ужасная женщина!

В европейском сознании нового тысячелетия осталось мало места для католической морали, поэтому канонами классической испанской драматургии можно смело пренебречь. Лопе де Вега давится своими «правильными» финалами, когда Долорес впервые берет за руку рыдающего за барной стойкой мужчину. Небольшое женское грехопадение. Не во имя мести, а с искренним желанием служить добру. Удивительно, как из guilty pleasure рождается святое благодеяние, удивительно и абсурдно. И не столь важно понять, что на первый план выдвинута проблема неспособности религии объяснить божью мысль, важнее увидеть за спиной безумного священника царствующий католицизм, со всей его властью и пороками.

Манья умело орудует противоречиями, пытаясь выдать такой фетиш разрушения, как секс, за животворящую силу, поэтому в последовавшем сражении женщины и религии нет ни победителя, ни побежденного: необъяснимое рождение новой жизни, к которому приводит безумный водоворот грязных страстей, назвать случайностью было бы слишком просто. Абсурд имеет свойство зацикливаться и делает «Секс из сострадания» повестью о женщине, обманутой рабом божьим, а, быть может, и самим богом.