Лающие собаки никогда не кусают (2000)

По дебютной работе создателя «Воспоминаний об убийстве», «Паразитов», «Вторжения динозавра» и «Сквозь снег» Пон Джун Хо сразу чувствуется фирменный стиль постановщика и волнующие его темы. Здесь снова неравенство и социум, отношения и жизнь, грустное и смешное.

Несмотря на простоту в плане подачи, картина сразу погружает в себя, а интересный и запутанный сюжет и сочные персонажи и ситуации на дают заскучать. Режиссёр умело балансирует в жанрах, изящно переходя от комедии к драме и лихому триллеру. От внезапности некоторых ситуаций и поступков начинаешь хохотать в голос и тут же сжимается сердце и от напряжения и переживания перехватывает дыхание. Ситуации с собачками поданы достаточно мягко и, к счастью, без откровенностей, но от этого всё равно становится не по себе.

Персонажи и диалоги воистину прекрасны. Зажатый преподаватель-неудачник, который постепенно доходит до ручки, скучающая стажёрка (юная и очаровательная Пэ Ду На), ищущая приключений, и её ворчливая подруга, а уж какой тут фееричный дед-охранник со своими кулинарными изысками в шикарном исполнении Пён Хи Бона.

Кино, как водится у постановщика, получилось весьма многослойное, и за юморными эпизодами скрывается порой вселенская грусть и печаль, но при этом всегда находится место лирическим ноткам и светлым моментам. Весьма занятное и интересное кинопроизведение с фирменным и узнаваемым корейским стилем.

8 из 10

Лично для меня корейский кинематограф – это совершенно уникальное явление. Только тут тяжелейшие сюжеты и чернейший юмор помещаются в такую художественную обертку, что при первом знакомстве ловятся лютейшие когнитивные диссонансы.

Представьте себе, что самый жесткий лично в вашей фильмографии фильм, будет переснят в стиле комедии Гайдая. Возможно сложно, но только до момента знакомства с манерой корейской съемки.

Тут любая дичь происходит в милейшей ламповой атмосфере. Что бы не происходило все улыбаются и машут.

В виду этой особенности данный фильм я бы рекомендовал к просмотру, будучи знакомым как с творчеством как режиссера (те же «Паразиты» несравненно более понятны неподготовленному зрителю), так и особенностями корейского кинематографа в принципе.

Если же понимание есть и сознание не отвлекается на всякую ерунду, а впитывает историю, принимая местные условности за данность, то картина расцветает.

Не хочу вдаваться в подробности, тут нет какой-то тяжелой философии и к титрам не возникнет вопроса что же имел в виду автор.

Тут важнее то, насколько режиссеру удалось собрать воедино неуловимые нюансы (назовем это так) «корейского быта».

Мне кажется, что для Кореи, этот фильм по сути что-то, очень похожее на наши «Брат» и «Особенности национальной охоты». Так замешать национальные особенности может только мастер.

Даже тема с собаками уникальная для конкретного места и времени (небольшой спойлер – на момент действия в Корее они были лакомством и их нельзя было держать в многоквартирных домах).

На этот стрежень нанизывается целая плеяда других «национальных» особенностей, добротно дополненных черным юмором и сатирой.

Будь этот же сценарий реализован в стиле нашего, европейского или американского кинематографа, получилась бы что-то на уровне творчества Ларса Фон Триера.

Тут же, если не вдумываться в суть, происходящее выглядит как какая-то романтическая комедия абсурда.

Браво маэстро! Спасибо за уникальный стиль!

9 из 10

Джун-Хо Бон принадлежит к новому поколению корейских режиссеров, громко заявившему о себе на стыке 90-х и 00-х, его представители работают в ключе постмодернизма, но каждый трактует и обыгрывает постмодерн по-своему. Джун-Хо Бона отличает использование в фильме одновременно двух-трех малосовместимых жанров, с неизменным добавлением комичного. Причем речь идет скорее о тонком фарсе, кореец стремиться не столько рассмешить зрителя, сколько издеваться и подтрунивать над канонами жанра, к которому формально можно отнести его творение, будь то семейное кино, криминальный триллер или же фантастика. Делает он это нестандартно, и очень изящно, фильм остается правильно выстроен и тематически выверен, со всеми присущими жанровыми элементами и художественными приемами, но хорошо насмотренные люди раз за разом под маской серьезности будут различать проскальзывающие уколы в адрес лучших образцов того или иного жанра.

Его первый полнометражный фильм, с экстравагантным названием «Лающие собаки никогда не кусают» — чистая комедия, служащая ярким примером того, каким должен быть дебют начинающего режиссера в современном кино. Повествование построено в духе фильмов Иньярриту: параллельно ведя две основные сюжетные линии, режиссер одновременно раскручивает перед зрителем и множество второстепенных ответвлений, так или иначе относящихся к двум основным линиям. Постепенно из-за маленьких визгливых четвероногих питомцев и их вкусного мяса, истории и люди, в них замешанные, начинают пересекаться друг с другом, порождая при этом весьма комичные и абсурдные ситуаций.

Центральный персонаж — классический неудачник в кинематографе. Мужчина средних лет, интеллигент до мозга и костей, который за гроши усердно вкалывает в ВУЗе и из-за высоких моральных убеждений никак не может получить высокооплачиваемую должность профессора, для которой необходима взятка. Вдобавок на шее у него повисла беременная жена, постоянно изводящая идиотскими прихотями и третирующая, по поводу его финансовой несостоятельности (чего не скажешь о ней). Жизнь упирается в тупик, оковы цейтнота и стресса сжимают его все сильнее. Настает момент, когда нервы накаляются до предела, и тут-то раздается визгливое тявканье соседского пса (в Корее запрещено содержать собак в многоквартирных жилых комплексах), герой похищает четвероного нарушителя спокойствия, но прикончить зверя оказывается не в состоянии — запирает его в подвале до лучших времен. Затем выясняется, что тявкала совсем иная псина, а похищенная и вовсе была нема, но от нее уже и след простыл. Так начинается серия таинственных исчезновений и комичных ситуаций.

Параллельно, показывают мелкую сошку из местного ЖЭКа, занимающуюся бумажной волокитой. Узнав о пропаже собак, она становится одержимой мыслью о поимке живодера и последующей славе. Она тоже лузер, но энергичный и по-хорошему двинутый, обладающий незаурядной смекалкой. Напарником по розыску ей служит недалекая подруга, напоминающая борца сумо, одним словом прирожденная вышибала. Вместе они образуют связку мозги-мышцы, которая идет по следу похитителя, сметая все на своем пути, но последний всегда выскальзывает от них, будучи уже буквально на расстоянии вытянутой руки.

Пролог насыщен абсурдом, злой и бескомпромиссной бытовой сатирой, в чем порой напоминает позднюю Муратову, но постепенно задорный юмор берет свое, и фильм становится намного веселее. При этом кореец смело экспериментирует с жанрами, сплетая воедино то, что кажется, не поддаётся синтезу: черную комедию, социальную сатиру, детектив, комедию положений, экшн и даже хоррор. Все эти трансформации происходят быстро и легко, режиссер отлично задает ритм повествования, умеет моментально закрутить или перевернуть сюжет с ног на голову, привнести необходимое разнообразие и интригу в эту почти камерную трагикомедию. В построении рассказа Джун-Хо Бон всецело руководствуется наставлениями Хичкока — «фильм должен начинаться с землетрясения, а потом напряжение должно нарастать». Кстати пару раз в фильме напрямую цитируется творчество знаменитого мастера, к примеру, в сцене с биноклем на крыше.

Смонтирован фильм из множества мелких и банальных на первый взгляд сцен, которые в руках корейца выстраиваются в свежий и неординарный аттракцион, подобный прибою, где волна за волной обдает зрителя новыми и смешными поворотами сюжета, не надоедая и увлекая все больше и больше, заставляя даже позабыть о немалом хронометраже. Достигается это посредством быстрого и остроумного монтажа (за монтаж фильм был отмечен на Slamdance Film Festival); каждая монтажная склейка, каждый новый переход к следующей сцене — продуманы, и взаимосвязаны, а главное несут в себе элемент абсолютной неожиданности и жизненного хаоса.

При этом режиссер не скатывается до заигрывания со зрителем/критиками, а выстраивает четкую и вполне здравую сатиру, направленную на социальные и бытовые реалии современной Кореи. Он не дистанцируется от своего творения, а дает конкретно понять, где и когда происходят события, герои хоть и просты, но весьма реалистичны, а их поступки вытекают как раз из тех самых социальных и бытовых реалий, житейских и ментальных проблем. Достигнуть такой достоверной правды жизни простых людей Джун-Хо Бону помогает его первое образование (до поступления в Корейскую Академию Киноискусства (KAFA), он получил высшее образование социолога), так что и в дальнейшем он не раз будет демонстрировать в своих лентах отменную осведомленность в проблемах простого люда, принадлежащего к самым разным социальным слоям. Также стоит отметить, что традиционно для корейского кино, режиссер не сближается со своими персонажами, и зрителю они также, в конечном счете, остаются довольно далеки. Сопереживать им особо не приходиться, они лишь пешки, но весьма интересные, а наблюдать за их поступками и анализировать их — очень занимательно, ведь в таком разношерстном наборе персонажей обязательно узришь и часть себя.

К недостаткам картины стоит отнести открытый конец, который азиаты часто любят использовать в драмах, но в данном случае напрашивался скорее яркий финальный твист, заканчивающий все мытарства героев на мажорной ноте, но кореец, видимо рассудил по-своему. Ну и когда выясняется, что незадачливый квартирант добивался должности профессора психологии, становится действительно смешно, ибо даже самый далекий психолог не мог быть столь недалеким болваном, каким был главный герой, особенно в делах семейных.

Главной целью режиссера, было на примере собак показать, насколько сильно за несколько десятилетий трансформировалось корейское общество, как легко вековые национальные традиции поступились модным веяниям Запада. В Корее собаки всегда были лишь одной из основ для супа и других блюд национальной кухни, жившие в отдалении от людских жилищ, они были приравнены к скоту. Нынче же, разделяя с человеком один кров, они стали не только атрибутом моды, но и атрибутом зажиточного образа жизни. Ветер перемен настиг Корею в конце XX века, и под гнетом всеобъемлющей глобализации, она все быстрее и быстрее теряет свои отличительные культурные традиции, теряет свое истинное, неповторимое лицо. Об этом, на заре века XXI-го, полушутя и с иронией хотел поведать в этой ленте своим соотечественникам Джун-Хо Бон.

Посвящается Насте.