Час свиньи (1993)

Фильм, о котором мало кто слышал, но который заслуживает самого пристального внимания. Фильм 1993 года «Час свиньи» (в оригинале — The Hour of the Pig, в штатах выходил как The Advocate). Режиссёр — Лесли Мегахи. В главной роли — молодой Колин Фёрт. И сразу скажу: это не очередной проходной исторический детектив. Это — умная, злая и чертовски актуальная сатира на судебную систему, мракобесие и человеческую тупость.

Сюжет переносит нас во Францию XV века. Время тёмное, грязное и, мягко говоря, странное. Главный герой, Ришар Куртуа (Колин Фёрт), — молодой адвокат из Парижа. Он умён, образован, циничен и верит в закон. Но в Париже ему скучно, да и конкуренция большая. И он решает свалить в провинцию, в глухомань под названием Абвиль. Думает, там будет поспокойнее, дела попроще, жизнь потише. Ага, щас. Приезжает он в этот Абвиль, и тут начинается полный сюрреализм. Местные жители — это не просто необразованные крестьяне. Это — сборище суеверных идиотов, которые судят животных. Да-да, вы не ослышались. Животных. Свиней, крыс, ослов. И судят их по всей строгости закона, с прокурором, адвокатом, свидетелями и пытками (ну, насколько можно пытать свинью).

И вот нашему парижскому интеллигенту выпадает дело века. Его назначают защитником свиньи, которую обвиняют в убийстве еврейского мальчика. Казалось бы, бред сивой кобылы. Но для местных это — серьёзное дело. Свинья сидит в тюрьме, ей грозит виселица. И Куртуа, скрепя сердце, берётся за работу. Надо сказать, что Колин Фёрт здесь великолепен. Он играет человека, который попал в дурдом, но пытается сохранить рассудок и действовать по логике. Его столкновения с местным «правосудием» — это отдельный вид искусства. Он пытается применять римское право, а ему в ответ цитируют библию и местные обычаи. Он ищет улики, а ему говорят про сглаз и одержимость. Но фильм — это не просто комедия абсурда. За всей этой свистопляской со свиньями скрывается мрачная, жестокая история. В городе творятся дела похуже, чем суд над скотиной. Есть местный феодал, есть инквизиция, есть загадочные убийства, которые никто не хочет расследовать. И Куртуа постепенно понимает, что суд над свиньей — это ширма. Это способ отвлечь внимание, найти козла отпущения (в данном случае — свинью) и скрыть настоящие преступления, которые совершают люди.

Злодеи здесь — колоритнейшие. Иэн Холм в роли священника — это нечто. Хитрый, скользкий, себе на уме. Дональд Плезенс в роли прокурора — фанатик, который искренне верит, что животные могут быть преступниками. Они создают атмосферу тотального безумия, в котором любой проблеск здравого смысла воспринимается как ересь.

Отдельно стоит отметить атмосферу. Средневековье показано без прикрас. Грязь, нищета, суеверия, жестокость. Здесь нет рыцарей в сияющих доспехах. Здесь есть люди, которые живут в дерьме и думают, как бы не сдохнуть от чумы или не попасть на костёр. Но при этом фильм снят красиво, стильно. Операторская работа, костюмы — всё на уровне. Юмор в фильме — чёрный, как душа инквизитора. Сцены суда над крысами или допроса свиньи — это гомерически смешно, но смех этот — с привкусом горечи. Потому что ты понимаешь: это не просто выдумка сценариста. В Средние века действительно судили животных. Это — исторический факт. И это показывает, насколько глубоко может зайти человеческий идиотизм, когда он подкреплён властью и религией.

Но самое страшное в том, что этот фильм — не только про Средневековье. Он про нас. Про то, как легко общество находит врагов там, где их нет. Как легко подменить закон понятиями. Как власть имущие используют абсурдные обвинения, чтобы прикрыть свои задницы. Смотришь на этот суд над свиньей и думаешь: а ведь у нас порой происходит то же самое. Только вместо свиньи на скамье подсудимых может оказаться кто угодно, а аргументы обвинения будут такими же бредовыми. Куртуа в итоге оказывается перед выбором: играть по правилам этого дурдома или попытаться докопаться до истины, рискуя собственной шкурой. И его эволюция — от циничного столичного хлыща до человека, который реально пытается добиться справедливости, — показана очень убедительно. Он начинает понимать, что закон — это не просто свод правил, а инструмент защиты слабых. Даже если этот слабый — свинья.

Фильм не скатывается в морализаторство. Он остаётся циничным и злым до самого конца. Финал — неожиданный и, я бы сказал, правильный. Без соплей и хэппи-эндов в голливудском стиле. Жизнь — штука сложная, и справедливость торжествует далеко не всегда. «Час свиньи» — это уникальное кино. Это сочетание исторического детектива, чёрной комедии и социальной сатиры. Это фильм, который заставляет смеяться, ужасаться и думать. Думать о том, что человеческая природа не меняется. Что мракобесие никуда не делось, оно просто сменило одежды. И что бороться с идиотизмом — дело трудное, опасное, но необходимое.

Настоятельно рекомендую к просмотру. Особенно тем, кто любит умное кино и не боится нестандартных сюжетов. Это — скрытый бриллиант 90-х, который многие пропустили. А зря.

8 из 10

Отличная работа.

Сильно недооцененный фильм Час свиньи, совсем неизвестного у нас режиссера Лесли Мегахи, интригует с первых минут просмотра. Зрителю предлагают взглянуть на средневековый Французский гражданский суд и на дела рассматриваемые в те мрачные времена. Основанные на сохранившихся делах того времени и жизни одного из участников, юриста Бартоломью Чассени, защитника невинных.

Современному человеку эти дела покажутся абсурдными, на грани понимания. Но в этом и есть главный замысел создателей, хитро обыгранная тема козла отпущения, обвинить беззащитную жертву в своих собственных грехах. Для современного мира тема все также актуальная, что же говорить о тех далеких, темных временах.

Франция XV век, молодой юрист Ришар Куртуа вместе со своим секретарем Матьё, пребывает в маленький городок Абвиль, чтобы заняться правовой практикой. Ему предлагают заняться защитой… свиньи, жестоко убившей мальчика, вздор, глупость. Ну подумаешь, повесят свинью, кому какое дело, однако имеется и обратная сторона дела. Городок не такой тихий и спокойный, как кажется на первый взгляд, происходящее в нем за гранью восприятия, его тайны ужасают своё правдивостью. С тех времён нечто не изменилось по сути, мы все так же не желаем нести ответственность.

Абсурдный суд скрывающий чудовищную правду цепляет зрителя, Час свиньи не простая драма, это интригующий симбиоз из мистики, черного юмора с оттенком детектива. Фильм об предрассудках и суевериях, увы, присущих всем людям. Он напомнил мне другой фильм, Имя розы режиссера Жана-Жака Анно, более известного отечественному зрителю.

Час свиньи как прекрасная картина завораживает тонкостью исполнения, навсегда запечатлеваясь в памяти.

10 из 10

Стильная и атмосферная костюмированная средневековая притча с элементами детектива и судебного кино и примесью абсурда и сюрреализма…

Действие фильма происходит в средневековой Франции. Главный герой — адвокат, уезжает из Парижа в провинциальный Абервилль в поисках «простых сельских наслаждений», но сталкивается с невежеством, предрассудками и суевериями. Здесь все еще умерщвляют ведьм и судят животных. Да, тогда зверей судили и казнили также как и людей. Он оказывается вовлеченным в криминальную драму с убийствами.

Перед нами весьма любопытное, довольно редкое и очень недооцененное кино, яркое, красивое и живописное, как будто сошедшее с полотен Босха с детективной сюжетной интригой, сдобренное эротикой и юмором, местами черным и радующее глаз изысканной исторической атмосферой средневековья и проводящее параллели между нынешним временем и средневековьем с его людскими пороками и стереотипами, которые и по сей день никуда не делись…

Также стоит отметить актерский состав фильма, где главная роль отведена молодому Колину Фёрту, который стоит признать очень органично и удачно вписался в средневековую эпоху.

Рекомендую к просмотру.

Кинофильм The Hour of the Pig («Час Свиньи»), который по-моему также выходил и под названием «Адвокат», — работа довольно неизвестного режиссера который снял всего пару фильмов, но тем не менее работа заслуживающая внимания и высокой оценки.

Действие картины переносит нас в захолустную, затерянную в эпохе темного средневековья, французскую деревеньку, куда прибывает главный герой картины — адвокат, образованный и просвещенный человек, которому предстоит, ни много ни мало, защищать обвиняемую в серии убийств свинью, и всё потому что животные в те времена могли обвиняться и наказываться наравне с людьми. Отталкивающийся от такого вот архаического абсурда витиеватый сюжет являет нам достаточно многослойную событийную картину. Римское судебное право против трактатов средневековой инквизиции, отточенный ум, разбивающийся о глухую стену местечковых церковных догматов, христианские тайные ордена и арабская мистика, граничащая с похотью любовная страсть и спрятанные под маской аристократии извращенные отклонения, а также ведьмы, еретики и пророческие предсказания. Фильм держит в напряжении с самого начала до финальных кадров, благодаря в первую очередь закрутке детективного сюжета, но также не дает соскучиться глубина размышлений и фееричность некоторых диалогов, ну чего стоит хотя бы тот деревенский священник с его достаточно оригинальным подходом к христианским заповедям.

Фильм, несомненно, параллель, и отсылки тут не только к обществу средневековому, пороки и местечковые стереотипы людей представленного нам городка, никуда не делись и сегодня. Ключевой образ фильма это конечно же предсказанный ведьмой рыцарь в сияющих доспехах. И помимо всего этого существует еще и целый ряд образов иносказательных, понятных далеко не сразу или понятных каждому по своему, например «мальчик» или шпион-инквизитор. Очень люблю вещи понятные не сразу, когда есть что разгадывать и над чем подумать. А фильмы подобные этому мне попадаются крайне редко, считаю что эта работа не то чтобы как-то недооценена, а скорее даже преступно недооценена. Надеюсь «Час Свиньи» еще найдет немало своих зрителей, которых порадует изысканной исторической атмосферой средневековья, яркой образностью и глубоко запечатанной интригой.

Просто замечательное кино.

Эту незабываемую философскую притчу я увидела несколько лет назад по телевизору. Естественно, как все самое интересное, глубокой ночью. Но, хотя, помнится, мне безумно хотелось спать, завораживающая мистическая история прогнала сон мгновенно и напрочь, поскольку ничего подобного мне ни до, ни после видеть не доводилось. Пожалуй, я находилась под впечатлением несколько недель… Да и сейчас — вон как встрепенулась!

Итак, средневековая Франция, где в ту пору даже животные обвинялись в совершении преступлений и предавались настоящему суду, новоявленный правитель щедрою рукою раздает народу… свободу…

И как же этот пресловутый народ понимает ее смысл? Увы-с, почти все — как безграничную возможность удовлетворять животные инстинкты: нажраться до рвоты и… (полагаю, из-за этих сцен «Час свиньи» и шел в столько поздний час) -в общем, Содом и Гомора, ибо ничто не ново под луной…

Как ведет себя в подобной ситуации «белая ворона», которой стадные инстинкты чужды? Вот тут-то и есть самое интересное, что мне запомнилось: как изумительно тонко и доходчиво была доказана теорема человеческой исключительности…

И что бывает, когда исполнится заветное желание… Чем силен искуситель и как он находит слабину в, казалось бы, независимом человеке? И что будет, если некто, не краше Квазимодо, захочет стать красавцем и его желание исполнится…

Более оригинальной трактовки этой темы я не видела.

Не без труда воздержусь от пересказа сюжета и интриги фильма не раскрою, поскольку не теряю надежды дождаться его повтора: он дублирован и был в эфире, значит, есть в фильмотеке ТВ.

10 из 10