Выбор (1987)

Сюжет строится вокруг военной истории двух друзей — которые будучи офицерами полковой артиллерии сходу вступив в бой с прорвавшимися нацистами рискуя погибнуть/быть пленёнными при встречном бое с противником, отступают, бросая орудия целыми и не повреждёнными. Далее их непосредственный начальник угрожая расстрелять собственными руками или отдать под трибунал — там то «нам всем известно» тм. — точно «стенка». Причём угроза всем — и офицерам и подчинённым, не взирая на справедливое и уставное сообщение одного из бойцов о подчинении приказу «отступать». И с криками «Всё равно от какой пули погибать, своей или немецкой!», ринулись отбивать орудия и в большинстве гибнут. Действие обозначено — лето 1943 год.

Ага, значит при каждом мини отступлении расстреливались его совершившие — вот где основа для подсчёта 53 миллионов погибших! И это в основном русские, бело- и мало- руссы и волжские булгары, ведь мобилизация с 1943 года, не проводилась в «туземных» республиках и автономиях — только добровольная! (Кстати с чего это вдруг?). И тут мы в обязательном порядке производим ликвидацию боеспособных единиц? Бред-бредовский.

Максимум, если разбираться чисто формально, офицерам (и только офицерам), грозил штрафбат. Ещё раз подчеркну — только если трибунал подойдёт формально, без учёта сложившейся обстановки. Подчинённым вообще ничего не грозило — только допросы в качестве свидетелей. Ещё раз: за приказ в армии отвечает отдавший — иначе не армия, а кабачок 13 стульев! И как такая армия дошла до Берлина! А, ну да, «заваливая трупами» тм. — «все же знают» тм. И уж совсем не вероятно: собственноручный расстрел майором — лейтенантов, а уж группы бойцов — в 1943 году — фантазия. Жуков — наверное мог, но делал ли? Во всяком случае потери его круга общения-компетенции маршалы/генералитет, по этой причине не известны.

Всё, приплыли… Если основополагающий конфликт — выдумка, враньё — значит всё верхнее построение — мираж и песчаный замок. Вся эта попытка в фильме отобразить время-существенные связи прошлого и настоящего, фантасмагории вечного карнавала и пира в разгар чумы, очередные поиски «правды» «лучшей прослойкой» — всё ветер в ивах, красивые и пустые метания обманутого Мастера, в котором, как в зеркале отобразились метания и бурления уже мало-Советского общества в те годы. И хотя режиссёр вскоре всё-таки прибился к определённому мнению (ошибочному, по мнению историков) — о чём свидетельствуют два последующих фильма (один, кстати совместный с страной проигравшей ВОВ — Германией!), но последующий фильм уже отрезвил творца и возможно он устрашился наделанного или во всяком случае — увиденного (Белый праздник).

Не правильный выбор сделал Мастер: вместо добросовестного изучения истории-документов, положился на «среднее мнение по палате» — социуму, возможно поверил «страшилкам» окружения… Какова бы, не была причина — автор в ответе за ту продолжающуюся ложь, очернительство используемое «господами» и их послушными, простодушными (попросту лениво-душными, малообразованными), одноизвилинными «творцами»-слугами -исполнителями кинодеятелями-не руками — последователями мэтров, для иссечения Советского Человека от его сущности — побед, свободолюбия, милосердия, образованности — путём извращения истории — отнимая будущее, оставляя в борьбе за настоящее — только выживание — чуть более чем животное.

1 из 10