Когда тебе двадцать (1978)

Перебор главных персонажей упоением свободой, молодостью и сексуальностью, приведший их к закономерной беде, как приводят любые крайности, авторы показали на фоне унылой реальности, доказывающей эфемерность подобного отношения к жизни. На примере коммуны в Риме, где вместо свободы - наркотический кайф, вместо сексуальности - безотцовщина и нищета, секс за деньги и продажи энциклопедий на дому, вместо молодости - тухлые духовные учения, идеологическая эклектика и нездоровый фанатизм.

Молодость, свобода и сексуальность можно найти только в эпизоде выступления девушек с уличным музыкантом. Проход с ним по Риму под сладкую песню. Удивительно, что этот единственный житель коммуны, мужчина, которому они симпатизируют, и не удостоился женской ласки от них, хотя они бесконечно на экране ноют, что хотят секса. Нелогично и не естественно. Кроме этой сцены и натужных постельных, больше ничего нам не говорит об опьянении молодостью, свободой и сексуальностью.

Но это всё фоном, мимоходом. По настоящему ударные сцены - это красивые эмоциональные отыгрыши настоящей итальянки Карати, её непринуждённа оголёнка, крупные планы красивого личика Гвида, нахождение её красивой фигуры в кадре, без сильного ню и драматичный финал. Складывается впечатление, что смысловое заполнение между яркими сценами с актрисами в главных ролях - лишь сценарная заплатка, что подчёркивается не завершённостью линий в них начатых, эклектическим набором несуразностей - от съёмок документалки, до комичных персонажей.

В отличии от Девчонка с той же Глорией Гвида, где сюжет обоснованно ведёт нас к не менее катастрофичному финалу.

А в разбираемом фильме нет чёткости и внятности в изложении возможного смысла. Как нет и альтернативы, когда, к примеру, столь романтическое состояние девушек было бы возможно? Без показанной грязи. И внезапно - такое возможно было в Советском Союзе. Где физиология и психология человека, в данном случае девушек лет 20, не отличалась от таковой в любой точке земного шара. А социальный базис и роль в обществе вполне позволяли эмоционировать столь широко, минуя тёмную сторону жизни. Хороший фильм на эту тему -Лика.

Также есть вероятность, что авторы, пихая всё, что их окружало только ради наполнения сюжета, внезапно вышли на описанные выше смыслы. Оттого и невнятность изложения. Или, вероятно, дотягивая до задуманного с начала процесса производства убойного финала.

По финалу есть вопрос как к поведению девушек, так и реакции мужчин. Почему такая реакция последних стала для глав. персонажей неожиданностью? Реакции здесь НАСТОЛЬКО сильно отличаются от реакций в Риме? В фильме нет никакого объяснения этому. Современному фильму зрителю было понятно без толовой подводки? Или это халтура авторов?

Кстати, подробнее об этой реакции. Во множестве фильмов итальянских режиссёров от Феллини до Антониони и т.д. проститутка если и не уважаемая профессия, то, по крайней мере, принимаемая спокойно обществом. Люди на своём месте. Откуда такая зловещая реакция на поведение девушек? Да ещё и групповая? Да, маньяки - одиночки бывают, Милашки - фильм об этом. Но 20-25 мужчин? Что, почему, да ещё и с насмотренным пониманием от предыдущих картин - мне, непонятно.

Венчает всё это отдельно стоящий ДРАМАТИЧЕСКИЙ ФИНАЛ, слабо выводимый из предыдущего ералаша. Как-то привязать напрямую можно только сцену при раздаче энциклопедий, где показана сила женщины.

3 из 10