Я любопытна – фильм в жёлтом (1967)

Скандальная, политическая, интеллектуальная, нововолнистская — это всё можно сказать про дилогию «Я любопытна», первая часть которой — «фильм жёлтый» — вышла в 1967 году и сделала шведского режиссёра Вильгота Шёмана знаменитым на весь мир. Правда, известность эта была «с душком» — в США, например, поначалу эту картину запретили как порнографическую и конфисковали её копии, предназначенные для кинопроката. А в Великобритании для показа на публике ленту кастрировали, в буквальном смысле, удалив из неё изображения половых органов и актов, сократив, таким образом длительность на 11 минут. Но в марте 1969-го американские прокатчики добились судебного решения о широком прокате ленты, и она стала самым кассовым иностранным фильмом года.

По нынешним временам фильм не так, уж, чтобы пугал своей обнажёнкой, сколько может насторожить политиков, ибо является осмыслением левой повестки. По мнению героев ленты, она в Швеции 60-х слишком показная: широко декларируется социальная справедливость, а на деле — классовое общество. В общем, студенческий радикализм, смешанный с неистовым совокуплением — юность, как она есть.

Главная героиня — девушка Лена (актриса Лена Нюман), для которой любопытство — главный инструмент познания мира. Она не просто наблюдает, а активно врывается в существующую реальность: берёт интервью у прохожих на улицах Стокгольма, задавая им неудобные вопросы о неравенстве, классовом и гендерном, о нравственности путешествий в страны с диктаторскими режимами (конкретно речь идёт об Испании Франко) и прочие подобные.

Фильм построен как переплетение документального и игрового. В сюжет вписаны реальные интервью с Мартином Лютером Кингом, министром транспорта Швеции Улофом Пальме (позже стал премьер-министром), советским поэтом Евгением Евтушенко (тут, конечно, не обошлось без рассуждений о Гулаге и репрессиях). Эти фрагменты придают картине масштаб, сама же история превращается из частной мелодрамы (главная движущая сила сюжета — отношения между Леной и её любовником, крон-принцем, внуком короля Швеции) в портрет той эпохи, когда вопросы социальной справедливости и личной свободы звучали в Европе особенно громко, а поэты из СССР собирали полные залы по всему миру.

Личная линия Лены развивается параллельно с её общественной активностью. Страстный роман с женатым мужчиной Бёрье (Бёрье Альстедт) показаны без морализаторства: режиссёр фиксирует эмоции, сомнения, импульсивные поступки героини, но не даёт им оценок, это сделает зритель сам, если захочет. При этом в фильме есть ещё один пласт — метакиношный: Шёман вводит в повествование сцены, раскрывающие процесс съёмок и постпродакшна ленты, отношения между участниками группы, собственные переживания (он и Нюман в реальной жизни были любовниками и это тоже отражено в картине — сам фильм и фильм о том, как он снимается — всё это перемешано в будоражащий кинококтейль). Первая сцена — в лифте, в ней Лена напрашивается Шёману в кино, упрашивая снять её в главной роли, последняя — тоже в лифте, но теперь здесь актриса уже с другим мужчиной.

Визуально фильм балансирует между репортажной съёмкой «с плеча» (интервью, демонстрации, уличные акции, загородные пейзажи) и тщательно выстроенными сценами в помещениях и кроватях. Улицы Стокгольма сняты так, будто камера следует за Леной: случайные прохожие, городские детали, мимолётные реакции становятся частью большого полотна.

Название фильма — половина двухцветного государственного флага Швеции, но помимо политических аллюзий, «жёлтый» символизирует и состояние сознания героини: любопытство, интеллектуальность, интуитивность, но в то же время и перевозбуждение, нервозность, эмоциональную неустойчивость.

В общем, писать про него можно ещё очень много (там множество отсылок и к философии, и к политике, и к психологии, и ко всему остальному, из чего состоит жизнь), но на самом деле лучше его просто посмотреть. Это достаточно лёгкий, хулиганистый и временами просто смешной фильм, который наполнен молодостью и задором.

Участник Второй мировой войны, поклонник Алана Лэдда и ненавистник Красной бороды Куросавы, согласившись лишь с Мифунэ о том, что режиссер стал претенциозным и в его работах все чаще выходит на первый план Куросава-русский писатель с нравственными поисками. Клифф Бут почему то повел в кино свою новую подругу Джанет Химмельстин именно на фильм Шёмана после прочтения рецензии Ричарда Шикеля, дабы самим почувствовать рождение нового провокативного кино на большом экране. Именно Клиффу Буту, а верней его создателю, я обязан этой рекомендацией, даже скорее упоминанием об этом фильме.

Прославленный советский поэт Евтушенко произносит речь и читает стихи. В этом время ученица театрального института говорит о сексе с одним парнем. Тут и начинается путешествие в документально-игровое кино. Режиссер выбрал рассказ о том, что политика - это продолжение секса и наоборот, смешивая все это в бессмысленную идеологическую и социологическую чехарду. На примере комнаты Лены, занимающейся любовью с парнем, у которого уже есть дочь, мы видим портреты Франко и угнетенных Вьетнамцев. Сам же ее новоиспеченный любовник верное замечает о мешанине. В ее голове целая куча идей и лозунгов, которые невозможно аккумулировать в нечто цельное.

Расставляя приоритеты между продажей уникального фильма в Желтом и социальной борьбой, режиссер остановился где-то посередине. Лена не одна такая, которая говорит в общем то верные слова, клеит листовки с предупреждением для белых людей, выслушивает разнице между 30 годами социализма в СССР и 300 годами капитализма на Западе, который топчется на месте. Выбранные для интервью люди сообщают нам о классовом дисбалансе, отмене военного призыва и заменой его альтернативной службе. Отец Лены в кулуарах своей кухни. Разговор о внутренней политике Швеции, в конечном счете под конец приходит к разговору об искусстве и глубокомысленным теориям о картине. И рамки это вам ничего не напоминает? Разговор любой рядовой семьи на своей кухне. Шведы не хотят ничего знать про автократии Испании и других стран. они готовы ехать туда на отдых, но никак не вести борьбу за свободы других наций.

Пожалуй, самая провокационная сцена с ласканием мужского полового органа начинает символический отсчет в преображении Лены. После занятий медитацией и самообразованием она говорит о заповедях индивидуализма. Легкомысленность уеденной на природе парочки с последующей агрессией дома изрядно раздражает, но на это и был расчет авторов. Возвращение домой и домашний бунт становится единственным способом самовыражения. Лена, отрекшись от идей Лютера Кинга об искоренении в человеке ненависти к ближнему, заставляют Шёмана переиграть финальную сцену, оставив все на возможность перемонтажа не жизни, а кинокартины.

Фильм ни о чем, ибо все всем сразу, как и мои наблюдения в ходе просмотра этой остро-социальной картины, герои которой живут и по сей день, и вопросы политические и бытовые их волнуют не меньше, чем перед весной 68-го. И прежде всего, это лишь фильм, на который Клифф Бут повел свою новую подругу не только с целью получения эстетических и синефильских наслаждений.

Привилегии, классы, права людей, свобода самовыражения. Разве это нормально? (криком Автандила Махарадзе). Этот фильм даст толчок к переосмыслению основ и норм.

Также этот фильм является слепком эпохи и я сказал бы, что он скорее документальный, нежели игровой. К сожалению, отстраненные от этих всеобщих и всемировых волнений нам сложно понять этот фильм. Нужно внедриться в контекст, а именно революция 68, захват Сорбонны и прочие ключевые вещи тех лет. Но с другой стороны, если вы этот фильм смогли найти, то думаю вы знаете про что он.

Приятного просмотра!

Очень оригинальная и довольно интересная драма. Необычный сценарий, и множество крутых режиссерский решений. Это смесь политической-социальной драмы, документалистики и бытовой эротики, в рамках определённых концептов.

Главная героиня - молодая и социально активная девушка, пытается разобраться в политических тенденциях, социальных веяниях и личных гендерно-феминистических взглядах.

Режиссёр Вильгот Шёман, по сути один из знаковых шведских киноделов, которого наверное затмила звезда Бергмана в свое время. Но фактически он внёс в мировой кинематограф значимый вклад.

Сама подача фильма очень не обычная. Все герои имеют имена, которые у них в реальной жизни. И частично играют как бы самих себя. Есть реальные интервью, например с Улофом Пальме или записи Мартена Лютера Кинга.

Ключевые вопросы фильма (я так отметил) это: социализация и борьба с классовым не равенством, идея об отказе от насилия на политическом уровне, феминизм и права женщин.

В начале фильм состоит из интервью и социально-политических акций, потом начинаются съёмки авторского фильма. Всё это перемежается отношениями главной героини с разными мужчинами, которые вплетаются в авторский фильм в фильме.

Кино посмотрел, по рекомендации Клиффа из книги Тарантино Однажды в Голливуде.

«Мне интересно — желтый» — оказался для меня один из самых смелых и неожиданных фильмов шведского кино. В нем я открыл для себя очень талантливого режиссера — Вильгота Съемана (бывшего ученика Бергмана). Довольно таки интересный человек со своим нестандартным взглядом на жизнь. «Мне интересно», пожалуй, его лучшая работа в кино. Фильм начинается с того, что девушка Лена просит Вильгота взять ее на главную роль в новой картине. Затем следуют документальные кадры, где Лена берет интервью у прохожих. Она задает им самые различные вопросы: можно ли назвать шведское общество классовым, обладают ли мужчины и женщины равными возможностями при устройстве на работу и пр.

Вильгот выстраивает свою картину как «фильм в фильме». Хроника перемежается с игровой частью, периодически съемки прерываются и вместо того, чтобы перейти к следующей сцене нам показывают всю съемочную группу в числе которых сам Съеман (режиссер) и его команда. Лена Нюман сыграла тут отчасти саму себя. В фильме она занимается социальными, политическими и эротическими исследованиями окружающего ее мира. Автор поднимает множество остросоциальных проблем и открывает глаза на многие вещи. Так, например показателен весь эпизод пребывания Лены за городом, где она пытается постичь саму себя и научиться сдерживаться. Умение отстаивать свои идеи не применяя насилие… Вот чему хочет научиться Лена. В одной из сцен она возвращается домой на велосипеде и у нее происходит воображаемый диалог с проезжающим мимо Мартином Лютером Кингом…

Всем известно также ХХХ-вое содержание этого фильма. Но «Мне интересно» безусловно, выходит за рамки обыкновенной порнографии. Писатель Норман Мэйлер охарактеризовал картину как «одну из наиболее важных, которую он когда либо видел». По силе воздействия «Мне интересно» можно сопоставить разве что только с «Мужским-женским» или «2 или 3 вещи» Годара. Впервые заявивший о себе так громко режиссер-интеллектуал — Вильгот Съеман не стал, тем не менее «вторым Бергманом». «Мне интересно» — запретили за «непристойное содержание» фильма и высказанные в нем идеи.

Что мне очень понравилось — в фильме нет ни одного пустого эпизода — все заполнено «под завязку». Очень многогранное и умное кино. В память врезается, например, эпизод с прилетевшими из Испании шведами. Лена задает им вопросы о Франко, спрашивает какого это отдыхать в стране диктаторского режима. Многие люди стараются умолчать об этом или попросту отмахиваются от настырной девушки. Потрясающая критика современного Вильготу общества… Мне бы хотелось, чтобы этот фильм посмотрел каждый и сделал для себя правильные выводы. Максимальный балл.