Дневная красавица (1967)

Аки Каурисмяки как-то назвал Бунюэля «одним из самых целомудренных режиссеров мира», имя в виду, что великий испанец никогда не показывает в кадре секс: прелюдии, фантазмы, сны определенного содержания да, но не сам половой акт. В этом кредо постановщика, мне представляется, выражает себя старая психоаналитическая максима о том, что все, что сопровождает и, скажем так, «обволакивает» секс, куда важнее его самого. Стоит ли отмечать, что возьмись кто-нибудь другой из современников Бунюэля за сюжет типа «Дневной красавицы», у него получилось бы пошло и вульгарно, но точно не так, как у мастера. Бунюэль создает удивительное киноразмышление о противодействии и взаимодополняемости реальности и фантазии, о том, что скрытые даже для самого их носителя желания требуют утоления порой в самых причудливых формах.

Казалось бы, на дворе 1967 год, в кино дозволено уже очень многое, но почему же тогда Бунюэль идет по пути наибольшего сопротивления, пряча самое пикантное либо в подтекст, либо вообще вынося его за рамки кадра? История молодой, закрепощенной буржуазки Северины в намеренно «деревянном» вначале исполнении Катрин Денев (помню, как одна моя знакомая актриса была буквально возмущена ее существованием в кадре!), раскрывающейся как женщина общественно противоестественным образом, буквально расцветающая, преодолевая свою фригидность, эта история мало кого могла удивить в те уже сексуально раскрепощенные годы. Однако, удивительно, что и спустя значительное время, прошедшее после премьеры, фильм Бунюэля легко и с интересом смотрится, восхищая своим формальным изяществом и концептуальной двусмысленностью.

О чем же все-таки «Дневная красавица»? О непреходящей даже после сексуальной революции лицемерии и фарисействе буржуа, всегда хотящего и в своих, и в чужих глазах выглядеть правильным, о его тайной жизни, которую он ото всех прячет. О желании даже в самом целомудренном и внешне невинном существе быть оскверненным и оплеванным, униженным и болезненной сладости такого уничижения. О том, что мы часто не знаем, куда девать наши инстинкты, проявляющие себя в снах, фантазиях, и порой даже в галлюцинациях. О том, что, пытаясь удовлетворить свои желания, человек часто попадает в трясину, из которой нет выхода (вспомним, как жестко обращается с Севериной содержательница публичного дома, когда та хочет уйти). «Дневная красавица» - это уже зрелый Бунюэль, создающий свои причудливые миры вместе с Жаном-Клодом Каррьером, стремящийся к эстетической аскезе (в частности отказавшись от музыки почти совсем).

Данное кино, впрочем, как уже и «Дневник горничной», не содержит ничего лишнего, оно предельно лапидарно, стремясь зафиксировать мутацию окружающей нас реальности под воздействием наших желаний, снов и грез. После зрелых картин Бунюэля уже никто не может отличить фантазм от жизни: ситуация, приводящая к сексу, куда сложнее его самого. Люди – не животные, они отличаются от окружающего мира наличием воображаемого и символического измерений сознания, как говорил когда-то Жак Лакан. Проблема буржуазного мира, по Бунюэлю, в чрезвычайной ограниченности социально приемлемых способов удовлетворения человеческих желаний, в нормативной узости его существования, в неспособности мужчины и женщины открыто реализовать свою природу. С тех пор много лет прошло, но суть мира так и не изменилась: желания стали извращеннее, жажда полов раскрыть себя во взаимных отношениях еще мощнее, а засилье сексуальных знаков парадоксальным образом превратило жизнь наших современников в перманентную фрустрацию.

Собственно это стали понимать уже Бертолуччи и Эсташ, снявшие в начале 1970-х свои эпохальные фильмы о неудовлетворенности после сексуальной революции. Бунюэль в этом отношении вроде бы мыслит куда оптимистичнее, в финале предлагая зрителю портрет семейной идиллии, пусть даже и воображаемой. Свободно обращаясь с экранизируемым им романом Кесселя, режиссер «Дневной красавицы» ставит перед собой и публикой ряд важных вопросов, решая только один: наша жизнь скудна и скучна без фантазии, наши желания делают ее сюрреалистичной и непонятной. Парадокс состоит в том, что странность нашего подсознания принимает в реальности обыденные формы, тайна инфицирована в жизнь, и никакой реалист или натуралист, никакой материалист никогда не сможет расколдовать тот причудливый мир наших скрытых стремлений, который искусство и особенно кино делают явным. В этом смысле сама Северина олицетворяет собой кино, обретая индивидуальность лишь трансгрессивным путем, преодолевая и перешагивая запреты.

Уровень провокационности в данной кинокартине знаменитого испанского режиссёра Луиса Бунюэля поднят до максимального предела, уже чуть ли не пробивая потолок морально-этической допустимости насквозь. Героиня ленты в исполнении потрясающей Катрин Денёв в поисках сексуального самоопределения заходит так далеко, что за всю оставшуюся жизнь будет весьма сложно вернуть прежнюю чистоту и внутреннюю целостность, если она вообще была, ведь что на уме, то рано или поздно на деле.

Девушка устраивается на работу в современный элегантный бордель, чтобы раскрыть свою эротическую индивидуальность. Видите ли она не испытывает тёплых чувств в постели со своим добрым муженьком, что подтверждается её сосущестованием с ним на протяжении нескольких лет фактически в разных кроватях. И вскоре, войдя в мир похоти и разврата, удовлетворяя сексуальные предпочтения различных мужчин, 'дневная красавица' начинает расцветать на глазах, как бы находя ответы в эротическом многообразии, и меняет своё отношение к 'любимому' супругу, который и не нарадуется от того, что жёнушка стала такой раскрепощённой, горячей и ласковой. И что же может произойти дальше? Ведь девушка наконец-таки нашла себя, и сейчас можно просто покинуть похотливый вертеп, начав действительно новую жизнь. Но никаких последствий пусть и не столь продолжительного, но всё же имевшего место быть распутного времяпрепровождения для неё не будет? Этот и другие вопросы, возникшие в процессе повествования, к счастью для зрителя, находят ответы в заключительной фазе фильма.

У мегаталантливого Луиса Бунюэля получилось детально воссоздать неоднозначный образ одной представительницы прекрасной половины человечества, про которую можно сказать 'в тихом омуте черти водятся'. По ходу действия сюжета сны или фантазии мазохистского характера 'дневной красавицы' всё более смешиваются с явью, образуя в финальной стадии ленты настоящий диссонанс, когда уже не понятно, что является правдой, а что вымыслом. А богатый уровень сексуальных преференций и откровенно извращенных причуд, представленных в фильме, прямо говорит о всеобщей повреждённости. Людям недостаточно обычных супружеских взаимоотношений. Им подавай всё и сразу. Больше партнёров - больше наслаждений. А любовь - это совсем другое дело. Любить можно платонически. Ведь так? Главная героиня придерживается именно таких взглядов, что фатально сказывается на её дальнейшей судьбе.

Таким образом, данное кинематографическое произведение демонстрирует невероятно провокационную сюжетную канву, выставляющую наружу всю сексуальную неудовлетворённость отдельно взятого человека, который не знает себя, не понимает своих мотивов, доказывая несостоятельность своей личности. Помимо этого киноработа великолепным образом показывает насколько такое понятие, как 'брак', является условным, формальным и попросту липовым, если один (или зачастую даже оба) из его участников не осознаёт всю ценность и благоразумность развития совместного супружеского потенциала.

Где-то в душе кроткой жены затаилось желание разврата, всплывающее через кадры с поркой, связанными руками, комками грязи на лице. Это внутри, а снаружи — маска тихой девушки, ведущей безмятежную жизнь за счет обеспеченного мужа.

К чему приводит разлад внутреннего я с внешним? К двойной жизни: днем она Дневная красавица в публичном доме, вечером строгая Северина в обществе мужа.

Днем удовлетворяются желания подсознания — героиня погружается в пучины похоти, плавая на волнах эротических фантазий клиентов. Лечь в гроб? Наказать лакея? Пойти в спальню к азиату со шкатулкой, когда от этого отказались бывалые работницы? Строгая, белокурая Катрин Денев готова на все, но только с двух до пяти.

Личность мужа в фильме не раскрывается. Он показан настолько, насколько нужно показать болото их семейных отношений, в котором нет ссор и споров, ровно как и нет страсти, эмоциональной близости. Впрочем, складывается ощущение, что главная героиня не способна открыться до конца даже самой себе. На вопрос: зачем ты работаешь в борделе? Она отвечает: «я не знаю».

Вести двойную жизнь становится сложнее, когда в героиню влюбляется Марсель — бандит и клиент борделя. Его визиты становятся постоянными, а требования о встречах растут. Теперь он хочет видеть ее не только днем. К чему это приведет? Покажет время..

Во время просмотра испытываешь эстетическое удовольствие от стиля героини и дизайна интерьера. Видно, что художник-постановщик и режиссер постарались. Фильм побудил скачать книгу, по мотивам которой он был снят.

Как показывает жизненная практика, человеческий сон — это непросто биологический процесс восполнения важных ресурсов. Сон сам по себе отдельная сила, поток бессознательного, изучить которую и науке, и Фрейду невдомек. Но Луис Бунюэль и не стремился прорваться к философскому корню сего явления. Он и в бурном прошлом вместе с Сальвадором Дали любил позабавиться над глазом мертвого осла, тем самым шокировав ни одно поколение киноэстетов. Прошло более тридцати лет, а испанский режиссер повзрослел, но не остепенился. Бунтарь и анархист Бунюэль попросту не изменил себе, отчего его поздние фильмы, пропитанные достаточно легким и вульгарным сюрреализмом, не вникают в базис мироздания и естествознания, а… хохочут если угодно. Тем не менее, именно 1960-е стали наиболее важными как для автора, так и для искусства в целом, в том числе и «Дневная красавица» — неестественный в своей странной гармонии и умиротворенности фильм, по началу которого ожидаешь ни то острой и дерзкой предтечи какому-нибудь Пазолини, ни то «толстовщины» в шкуре буржуазного вуайеризма, тогда как произведение издевательски продолжает одновременно и спокойно проматываться в кинопроекторе, и не бросаться ожиданиями, будь то понятный сюжет или женские прелести.

«Дневная красавица» появилась из-под пера французского романиста Жозефа Кесселя. Книга удачно подвернулась Бунюэлю, так как тот оценил ее весьма подходящей под его замыслы реализовать, пожалуй, свою ярчайшую сатирическую идею. Именно здесь по полной программе баламут-режиссер напрямую экспансирует сексуальным контентом да еще и в обстановке присущего ему сюрреализма. Вопреки веянию времени — невзирая на возникновение авторского кино, мода на эротику еще не пришла — он забрасывает очаровательную Северину в свою грязную Францию, вытащив Катрин Денев из мира «Шербурских зонтиков», таких безобидных и конфетных. А актриса, не дочитав сценарий, сама с удовольствием приняла приглашение на ключевую в жизни роль и начала, в продолжение задумке создателя, озадачивающе не реагируя, когда под чутким руководством мужа Пьера по ее спине хлещут кнутами, а потом насилуют. Сначала все хочется списать на внешнюю причину, плохую игру девушки, но вот и нет. Ей нравится — такая она, современная Анна Каренина, изнывающая от бесчувственности супруга, увлеченного научной работой. А молодая жена хочет огня, посему и соглашается на очень неблагодарную измену. Только реализация внутренних страстных желаний способна доставить удовольствие этой блондинке, далеко не скромной буржуа.

Периодически Северина вспоминает прошлое. Зрителю не будет известно полностью, что происходило с маленькой девочкой годами ранее, но, думается, какая-то дьявольщина и управляет ею. По крайней мере, так атеист Бунюэль заставляет мыслить: облапанная каким-то дядей и капризничавшая на католической церемонии нимфетка выросла и попала под власть коварных дум о натуральных извращениях, поэтому, преодолевая стеснение и брюзгливость, и отправляется на нравственное дно Парижа в поисках рокового влечения. И она с лихвой находит самый разномастный садомазохизм: мадам Анаис принесет ее, как запеченного поросенка, к пассивному гинекологу, кто любит быть выпоротым, а сама она найдет приключение с другим «ролевиком» и ляжет к нему в гроб. Но показательнее всего — встреча с японским клиентом потайного борделя. К нему Северина бежит и при отвращении других куртизанок, а потом лежит в оцепенелой блажи — эта неизвестная жужжащая вещичка в коробочке поманила сильнее любого другого мужика без естественных отклонений. Дневной Красавице гораздо проще было раскрыться перед ужасом, нежели перед обыкновенным гетеросексуалом. Хотя бы с двух до пяти…

Вот только чем ближе развязка, тем больше убеждение о неважности злого духа, простой скуки и прочей ерунды. Северина Серези — это далеко не та героиня классического русского романа. Она не ждет от жизни привычных приторных сладостей — богатства или счастливой семьи, не мечтает о рождении ребенка, а полностью отдается в прихоти подсознания. Не лишившаяся буржуазного воспитания и манерности, она выделяется из парижских модниц вычурным комплектом одежды под Шарля де Голля какого-нибудь и не боится клейма проститутки. Сны-то ведь только и отображают желание обратного, Дневная Красавица желает, чтобы Пьер забросал ее привязанную грязью и полил отборной бранью. Но Пьер и не подозревает о тайной личности супруги, ведь с виду та невероятно кроткая и послушная. И все же она хочет стать прежней Севериной, отбросить новоиспеченное Belle De Jour. Аристократичность мазохистки не погибла под телами почти что биомусора, отвратительных червей французской богемы. Но поезд уходит, когда она уже познакомилась с богартоподобным Марселем, а история временно переходит в артхаусный триллер. Марсель, молодой человек с золотыми зубами и спрятанным в трости стилетом — будто бы последний шанс Красавицы, посредник, из-за которого девушка может решиться порвать с безумным настоящим шлюхи и вернуться к нормативному существованию. Его образ еще и нарочито способствует давнему вопросу французского кинематографа, этот жеманный и элегантный в перестрелках парень, возможно, выживший семью годами ранее у Годара в «Breathless» Мишель Пуанкар, который так и не понял смысла книг Уильяма Фолкнера и который до сих пор хочет владеть женщиной в самом страстном, но беспрецедентном смысле. Этот смазливый, но опасный глупец будто вброшен создать картину, поддающуюся эмпирически — он будто склоняет повествование к очередному известному сюжету. Что же теперь делать Дневной Красавице, когда все так запущено?

Вроде бы логично бояться откровения, правды от друга семьи Юссона, кто готов рассказать Пьеру о похождениях белокурой жены. Да вот Северина не боится. Спокойно сидя напротив мужа, она смотрит невинно и даже не думает извиняться. Только теперь становится понятно, почему союз Серизи был так дорог нагрешившей девушке. Точнее, ее подсознанию. Оно достигло пика собственного блаженства, вопреки логике пробило барьеры сознания и сделало желаемое действительным. И зритель теперь не в силах понять, сны ли видит Северина или действительно уезжает на опустошенные земли, дабы насладиться ударом бича по бархатным плечам и восхититься полученной боли. Все-таки подсознание побеждает — вот и итог прерий разума с иррациональным, равнодушно показанный Луисом Бунюэлем. Он опять вдоволь поглумился над элитой, вываляв ее в гнусном вареве разномастной желчи, но рассказал совершенно не об этой самой гнусности элиты. Причем он так и не привнес в ленту хоть сколько-то приличного сюрреализма — нет, товарищи, познавайте грубый секс с порками, непослушными врачами и жужжащими коробочками. Так он еще и приговаривает: «Только смекните сначала, что перед вами не эссе о высшем, ведь Катрин заставит так полагать». Ох уж этот старый прохиндей!

8 из 10.

Бюнуэля точно можно назвать одним из самых скандальных режиссёров своего времени. Огромное множество его фильмов вызывало фурор как среди критиков, так и среди простых обывателей. «Дневная красавица» также поднимает весьма табуированные темы, делая это с должным мастерством. Сюжет крутится вокруг Северины, представительницы высшего класса. У неё есть муж, которого она любит, она вполне обеспечена, однако встречается лицом к лицу с вот такой вот стереотипной проблемой богатой супруги — скука. Ну совершенно наскучил ей правильный муж, правильный образ жизни, о том свидетельствуют и её фантазии. Таким образом, в тайне от супруга, девушка начинает работать в борделе.

Конечно Бунюэль подтрунивал над французским высшим обществом того времени. Все эти нелепые богачи, которые всем своим видом пытаются продемонстрировать свой статус, на самом же деле в своих фантазиях давно думают о самых развратных низостях. Параллельно с иронизированием над буржуазией, в фильме поднимается тема того, что вообще значит брак в современном обществе. Тут следует вспомнить, что сам Бунюэль родился в простой испанской деревушке, учился в иезуитской школе и несмотря на все его будущие проявления нонконформизма, сам он относился к браку весьма консервативно. Возможно из-за этого, а возможно просто для большей наглядности в «дневной красавице» отношения показаны так, будто сама главная героиня впадает из крайности в крайность в отношении к браку. То есть с одной стороны Северина любит мужа и находится в «правильных», консервативных отношениях, но с другой для полной удовлетворенности ей необходима работа в публичном доме. Таким образом, показывая две противоположные стороны современных отношений, Бунюэль демонстрирует как общественные моральные устои, в том числе и брак, ограничивают человека в своих желаниях. Как у любого, даже самого безобидного на первый взгляд человека, есть своя обратная сторона. А то, как в фильме показаны фантазии героини, сопровождая их звоном колокольчика, создаёт особую атмосферу. Как в видениях отображается её эмоциональное состояние, например, когда героиня Катрин Денёв в первый раз возвращается домой после борделя, ей чудится, будто её буквально забрасывают грязью. Благодаря таким приёмам и мастерскому монтажу фетиши Северины перестают казаться чем-то чуждым, конечно мы не сможем понять персонажа окончательно, однако определённая эмоциональная связь между главным героем и зрителем безусловно создаётся.

Хочется отметить игру актрисы Катрин Денёв. Ещё после «отвращения» Романа Полански было ясно, что Катрин создана для того, чтобы играть подобных загадочных персонажей. Одного её взгляда достаточно, чтобы понять насколько сильно глубоки её душевные терзания. Насколько она потеряна и не уверена в себе. От того сцены, где Северина обретает желаемое, имеют особенно большое значение.

Ещё со своего дебютного «Анделузского пса» Бунюэль играет с сознательным и бессознательным. Если там Луис в компании с Сальвадорам Дали играли со своими снами и фантазиями, визуализируя их в образах на экране, то в фильме «дневная красавица» уже переживания героини отражаются в её фантазиях. Соответственно кажется, что перед нами две реальности: то что происходит на самом деле и то что происходит в голове у Северины. Впрочем, это разделение постепенно рушится по ходу сюжета, а к концу и вовсе с треском ломается. А ведь помимо этого есть ещё кадры с ретроспективой детства героини, что свидетельствует о пережитых травмах и может объяснить замкнутый характер персонажа с подсознательным желанием жестокости. Как же всё это связать в единую картину? Финал с одной стороны ставит жирную точку, а с другой даёт пространство для интерпретаций. Возможно за весь фильм мы и вовсе не увидели ничего реального, а всё повествование представляет собой фантазии героини. Может всё происходит всё-таки в наше время, просто Северина психически не справившись с тем, что её супруг узнал правду, окончательно погрузила себя в мир фантазий, где у неё всё хорошо, все разъезжают на каретах, а все конфликты решаются на дуэли.

А правильно ли вообще так в штыки воспринимать фильм одного из самых выдающихся сюрреалистов в истории кино? Ведь сам Бунюэль любил работать со снами как раз таки из-за того, что мозг человека, когда мы спим, не отличает сон от реальности, принимая все фантазии за чистую монету. Реально ли происходящие на экране? А какое это вообще имеет значение? Для Северины всё вполне реально.

9 из 10

Данный фильм необходимо пересматривать внимательно и каждый раз находить новые подсказки от режиссера. На самом деле, весь фильм посвящен одному вопросу и ответу режиссера, его прямому обращению к людям, которые видят мир в черно-белых красках. Либо чистота либо порок, третьего не дано. Так именно этой картиной Луис призывает взглянуть на природу человека, мужчины и женщины прямо и без прикрас.

Мужчина — это работающий человек, который может иногда посетить дома терпимости, бордели и чувствовать себя прекрасно. Он может ходить в дырявых носках, убивать людей, выражать свое «фи» по поводу родинок на теле женщины, в прямом смысле полить грязью и что еще хуже отдать мужчинам.

Женщина — это непорочное создание, которое обязано во всем придерживаться манерам и быть идеальной со всех сторон.

В этом фильме Бунюэль показывает нам Чистоту в человеке. И каждый сам делает выбор в том, что он считает чистым, а что порочным. Любая женщина поняла бы главную героиню)

Смотрится на одном дыхании и очень актуально

10 из 10

Потрясающая и невероятно смелая для своего времени сатира на буржуазный образ жизни и сопутствующий ему набор семейных ценностей. При том сатира это относительно тонкая, по крайней мере цензоры многих стран в своё время её не заметили и заклеймили фильм аморальным. Хотя сейчас почти все эротические сцены в нём выглядят эстетичными и почти невинными.

Фильм поднимает множество вопросов связанных с человеческой сексуальностью и даёт на них подчас неожиданные ответы. При этом не происходит осуждение кого то из героев, ведь у каждого из них есть свой набор комплексов и девиаций, порой весьма неожиданных. Наиболее явно они показываются на примере посетителей борделя, но там сама атмосфера места располагает.

Очень интересно показаны контрасты между размеренной жизнью героини до прихода в публичный дом, с её же тайными фантазиями. Её чувство собственной неудовлетворённости и толкает её на столь отчаянный шаг. И образ этот потрясающе передан блистательной Катрин Денёв. За её на первой взгляд невинной красотой скрывается взгляд настоящей хищницы.

Невероятно изящная задумка фильма подчёркивается операторской работой и интересными режиссёрскими ходами.

P.S. В актрисах шестидесятых — семидесятых годов почему то ощущается куда большая индивидуальность чем в современных.

8 из 10

Луис Бунюэль был для Катрин Денёв одним из тех режиссёров, которым говорят «да», даже не прочитав сценарий. Со своей невинной внешностью, она смело вошла в мир порочных фантазий, созданных великим сюрреалистом. А именно, в прекрасную картину «Дневная красавица».

В сравнении с остальными лентами Луиса Бунюэля, фильм не пышет абсурдностью. Невероятные фантазии всплывают здесь умеренно, запутывая зрителя своей правдивостью. Реальность перевешивает сон на протяжении всего фильма, однако конец истории заставляет зрителя потеряться в облаке фантазий очаровательной главной героини (Катрин Денёв), сбегающей день ото дня от своего мужа на работу в бордель.

Плавное переплетение фантазий и реальных событий превращает этот фильм в излюбленную зарисовку режиссера, обличающую порочную жизнь буржуазии. Плавность и безмятежность этой порочности сбивает с толку и оставляет странные ощущения от приобщения к творчеству великого кинохудожника.

Картины Луиса Бунюэля похожи на книги. А лучший читатель, как говорил Набоков, является скорее «перечитывателем». Его творчество предпочтительнее воспринимать в маленьких дозах, трепетно прокручивая в голове и анализируя происходящее на экране. Так, Бунюэль дает нам возможность поиграть в ассоциации в контексте всей мировой культуры.

7 из 10

Она — белокурая аристократка, напоминающая ангела. Он — успешный практикующий врач. Они — идеальная семейная пара. Почти. Если не учитывать, что ее посещают извращенные эротические фантазии, которые она удовлетворяет, устраиваясь на работу в бордель, где может работать только днем, за что и получает прозвище «Дневная красавица».

Маститый испанский режиссер Луис Бунюэль на протяжении всего творчества саркастически демонстрировал образ жизни буржуа, и «Дневная красавица» не стала исключением. Но на этот раз режиссер пошел дальше, скрупулезно исследуя сферу бессознательного.

Главную героиню Северину (Катрин Денев) посещают сексуальные фантазии удивительно разного характера: начиная с традиционного унижения, насилия и заканчивая сексуальными шалостями около гроба покойной жены ее любовника. Северина признается, что не может контролировать происходящее и пытается сопротивляться своим желаниям. Но животный инстинкт сильнее разума, который в начале фильма упорно противится происходящему.

Удивительно, что удовлетворяя свою похоть днем в борделе, Северина преображается в повседневной жизни, в ней появляются раскрепощенность и свобода, и более того ее фригидность по отношению к мужу проходит. После несчастного инцидента в финале картины, Северина пытается вернуть хотя бы видимость благопристойного существования, но снова слышит звук колокольчиков, сопровождавший ранее все ее фантазии. От себя не убежишь.

Пожалуй, одной из самых парадоксальных деталей фильма является образ Северины. Идеал невинности, напоминающая порой девочку-подростка в своем розовом халатике и с огромными распахнутыми глазами она отнюдь не девственная натура. Несоответствие внешнего и внутреннего усиливает впечатление от происходящего, ведь зрителю невероятно сложно принять тот факт, что в мыслях этого юного создания творится такое.

Обращаясь к мужским образам фильма, можно выделить три противоборствующих мировоззрения: муж Северины Пьер (Жан Сорель), его друг Анри Юссон (Мишель Пикколи), который своим нахальным поведением также провоцирует пошлые фантазии Северины, остающиеся неудовлетворенными из-за страха, что ее тайну узнает муж, и любовник Марсель (Пьер Клементи) — бандит с женственными манерами и агрессивным поведением, страстно влюбленный в Северину. Пьер — главная жертва «Дневной красавицы». Он был обманут любимой женой, покалечен ее любовником и теперь навеки прикован к инвалидному креслу. Забавно, что это же кресло привлекло внимание Пьера ранее, вовремя прогулки с Севериной. Оно буквально пленило его. Этой маленькой сценой Бунюэль дал нам понять, что герой бессознательно стремится к такому «мертвому» существованию, к которому закономерно приходит в конце.

Не стоит забывать о сюрреалистических тенденциях в творчестве Бунюэля, которые в данной ленте живут с реальностью весьма и весьма гармонично. Стройное повествование, мастерское вплетение фантазий в скучную повседневность и пресловутый «фригидный эротизм» подарили «Дневной красавице» уникальную форму, а глубокий психологизм актерской игры и дерзкий взгляд на мир маэстро Бунюэля наполнили ее содержанием. Браво!

Запрещенная когда-то в СССР «Дневная красавица» Луиса Бунюэля стала настоящей классикой среди фильмов «ПРО ЭТО». Молодая и желанная Катрин Денёв порадует не только мужской глаз своим совершенным полуобнаженным телом. Режиссер снял любовные сцены без грязи, пошлости и натуралистичности, не выходя за рамки слишком откровенного. Поэтому история о замужней женщине, работающей днем проституткой по собственному желанию, смотрится легко и интересно.

Почему Северина (Катрин Денёв) решается на такую странную двойную жизнь? Она любит мужа (Жан Сорель), но по-другому, духовно. Расслабиться, показать свои желания, всю себя женщина не может. Поэтому на сцене появляется «Дневная красавица», которая доставляет плотское счастье мужчинам за деньги. Материальный вопрос не стоит ребром, супруг хорошо обеспечивает Северину. Героиня Денёв не удовлетворена в физическом плане в браке. Поэтому днем она занимается любимым делом, исполняя все желания клиентов, а вечером — играет роль скромной жены. «Дневной красавице» все удается. Но любая тайна всегда откроется.

Сюжет фильма прост и одновременно увлекателен. Завязка этой истории происходит тогда, когда знакомый рассказывает Северине об одном публичном доме и называет адрес, очевидно предвидя то, что женщина появится там. Как будто сам искуситель решил потешиться над очередной жертвой и доказать свое существование. Женщина, которая постоянно грезила сексуальными утехами, наказаниями, унижениями, просто не могла не пойти в это заведение.

Героиня Денёв очень необычна. Ангельская внешность, стеснительность, воспитанность сочетаются с диким и неконтролируемым желанием раствориться в блуде. Страх показать свою слабость, сущность отчуждают ее от мужа. С ним она — скромная девушка. Поэтому две стороны одной личности не могут не удивить: разврат и целомудрие, страсть и душевность уживаются в ней. Страдает ли Северина? Сложно ответить. Ей хорошо с супругом, ей хорошо в чужих объятиях. Но за грехи нужно платить. И это случится. Ничего не остается без наказания. Ничто не проходит бесследно.

История Бунюэля — вымысел. Однако в реальности многие люди живут в обмане, надевая ежедневно разные маски. И это работает. Большая заслуга режиссера в том, что он сделал эту серьезную драму легкой для восприятия. Если бы фильм снимали, к примеру, Франсуа Озон или Ларс фон Триер, то получилось бы тяжелое и грубое зрелище, без прикрас и завуалированности. В «Дневной красавице» есть смешные сцены. Например, когда Северина попала на странную церемонию к богатому извращенцу. Этот момент вызывает одновременно смех и жалость. Бунюэль обличает пороки высшего общества, в котором царит разврат. Главная героиня тоже не из бедных, жить простой жизнью с любящим мужем скучно, ей хочется развлечений. Интересно и забавно сняты мысли, мечты Северины, в которых ее супруг выступает как ревнивец, садист и узурпатор. Может быть, такой образ мужчины для нее идеален.

«Дневная красавица» — драма с интригующим финалом, который каждый осмыслит по-своему. Понять Северину и ее жизнь сложно, а осудить — последнее дело. Грешки водятся за всеми. Приятного просмотра!

10 из 10

«Дневная красавица» Луиса Бунюэля — это вовсе не эротический фильм о смазливой проститутке, а самая настоящая психологическая драма. Главная героиня Северина ведет благопристойный буржуазный образ жизни и только во сне её чувствительную натуру терзают нереализованные сексуальные фантазии, в которых белокурую красавицу всячески унижают, как распутную девку. Фильм снимался в 60-ые годы, когда сексуальные отношения были допустимы либо на брачном ложе, либо в подпольном борделе. Северина понимает, что с интеллигентным супругом она не сможет достичь физического удовлетворения, но, как порядочная женщина, она не допускает мысли об адюльтере на стороне. Поэтому робкими шагами главная героиня переступает порог «дома свиданий», где получает прозвище «Дневная красавица», т. к. находиться там может только днем, пока супруг пропадает в больнице.

Луис Бунюэль очень грамотно выстроил конфликт в голове героини между природными инстинктами и нормами морали. Северина даже в своих фантазиях понимает, что такие мысли греховны и заслуживают наказания, но именно этот запретный плод манит её снова и снова в бордель. И вот уже на её лице всё чаще появляется улыбка, походка становится более уверенной, а взгляды — пронзительнее. Двойная жизнь сближает её сильнее с супругом. Теперь она может всецело дарить ему свою любовь и нежность, выпуская пар на дневной работе. Сейчас уже нормы морали претерпели изменения, но для 60-ых годов вполне естественно отделять любовь от секса, как несовместимые вещи. Но каждый поход в бордель для Северины — это риск, что там она встретит кого-то из знакомых или попадется ревнивый клиент-собственник. Финал вполне закономерен, но оригинален. Бунюэль не захотел ставить жирную точку, отделяя грезы дневной красавицы от рутинных семейных будней. А, может, никакого грехопадения и не было вовсе? Может, всё это так и осталось на уровне неудовлетворенных фантазий примерной супруги?

В любом случае, от фильма получаешь эстетическое удовлетворение. Если, например, в «Нимфоманке» Триера постельные сцены нарочито грубые и вульгарные, то здесь всё довольно сдержано и красиво. Не буду лукавить, мне импонирует БДСМ-эстетика. Когда молодую Катрин Денев в белоснежном платье закидывают грязью — это выглядит эффектно. Для молодой Денев примерить на себя такой провокационный образ — это довольно смелый поступок, потому что к тому времени она уже была хорошо известна и популярна. Но сыграла шикарно. От её харизмы просто дух захватывает, поэтому не сомневаешься в том, что она так ловко может манипулировать мужчинами, пользуясь своим очарованием. Как сказал Джорджио Армани: «Быть элегантной не значит бросаться в глаза, это значит — врезаться в память». Образ молодой Катрин Денев в костюмах от Ива Сен-Лорана — это определенно то, что достойно остаться в памяти.

9 из 10

«Свобода для меня — сука, которая занимается проституцией на бульваре Голливуда. В каждом из нас есть пошлая сторона, которую мы подавляем. Секс — неотъемлемая часть нашей жизни» /Милен Фармер/

В 1996 году увидел свет клип на сингл «California», где культовая французская певица в своих лучших традициях представила шокирующий взгляд на истинные чаяния буржуазной дамы. За 30 лет до этого не менее легендарная жительница Пятой республики Катрин Денёв примерила на себя образ «Дневной красавицы» — женщины, у которой было все, кроме счастья и душевного удовлетворения. Во все времена миллионы девушек мечтают о сладкой обеспеченной жизни, богатом муже и положении в обществе. Это легко объяснимо, ведь никто из представительниц прекрасного пола не желает себе участи каторжной работницы за мизерный оклад. О том, что богемная жизнь, с ее чинными обедами, пышными раутами, пафосными речами, одними и теми же опостылевшими лицами, может стать смертельно скучной — думать совершенно не хочется.

Катрин Денёв заслуживает бесчисленного количества эпитетов, самым верным из которых будет загадочность. Она, очевидно, самая молчаливая актриса своего поколения, ее интервью, даже в прежние годы — страшная редкость. Ей все равно, что о ней думают, либо она просто привыкла к такой модели поведения. В «Дневной красавице» француженке всего 23, о чем она сама и говорит. Выглядит Катрин несколько старше, прежде всего потому, что в ее огромных глазах практически невозможно прочесть эмоций. Северин Серизи никто не спрашивает, счастлива ли она, ведь это должно быть по умолчанию. Красивый, заботливый муж, жизнь в достатке, верные друзья — ей можно лишь позавидовать. Но подсознание Северин рисует совсем иные источники счастья. Холодное лицо с изысканно уложенными светлыми волосами скрывает душу, жаждущую безудержного секса, содомии и девиантности. «Просто с жиру бесится!» — скривила бы губы в презрении каждая вторая и была бы отчасти права. Но только отчасти.

В бордель мадам Анаис Северин пришла сама. Мимоходом брошенная фраза друга мужа стальной иглой засела в подсознании молодой женщины. Владелица публичного дома сразу поняла, что в ее невод заплыла крупная рыба, к которой необходим особый подход. С ходу и не определишь, чего сильнее недоставало верной жене: секса как такового или садомазохистских игрищ? В распутных снах Северин сама к себе беспощадна, но столкнувшись с осязаемой мужской похотью и извращениями, начинает метаться по мысленному коридору, где один конец ведет к обычному браку, а другой — в проституцию навсегда.

Девушка надеялась, как говорят в таких случаях, «набраться свежих впечатлений». Ее любовь в Пьеру не подлежит сомнению. Строго говоря, к Северин сложно относиться с пониманием. Муж неоднократно интересовался ее душевным состоянием, а в ответ лишь получал дежурные фразы. От женщины, не склонной к излишней эмоциональности, мига искренности ждешь особо. И вот он! Секс дарит «Дневной красавице», как нарекла ее мадам Анаис, неизведанное доселе удовлетворение. Клиенты все с разными закидонами, но лишь в одном Северин увидела реальную возможность другой жизни и другого счастья. Нервный гангстер Марсель, по внешнему виду и повадкам до чертиков напоминающий некроманта Мозенрата из мультсериала «Аладдин», — абсолютный антипод Пьеру. Жестокий, властный альфа-самец против мягкого и душевного мужа, по роду деятельности спасающего людские жизни. Девушка искала разнообразия, лекарства от изъевшей душу скуки, а нашла неразрешимую проблему.

Луис Бунюэль взялся изобличать своим фильмом не только порочность отдельно взятой женщины, он демонстрирует лицемерие буржуазного общества как такового. У Северин и ее мужа есть друзья, но если все они такие, как мсье Юссон, то тогда и впрямь лучше бежать туда, где проще и понятнее. Так называемое «высшее общество» соткано из лжи и лицемерия. Если какие-то иллюзии еще и оставались, то концовка их безжалостно развенчивает. Ко всему, что творила и желала Северин, начинаешь относится если не с уважением, так с пониманием. Чудесный парижский цветок не мог прижиться в этом непонятном провинциальном городе. Может девушка и не гуляла целыми днями по Монмартру, но хотя бы чувствовала себя в своей тарелке. У Северин большой дом, прислуга, но в таких условиях ее лицо похоже на гипсовую маску. В борделе, после грязного секса, она лежит измученная, но улыбающаяся. Нет оправдания замужней женщине, решившейся на гнусные эксперименты, но также нет его и для мужа, который собственной невнимательностью допустил страшную ошибку.

«Дневная красавица» — фильм из тех, что необходимо обдумывать и переосмысливать. Махнуть рукой, назвать главную героиню заевшейся шлюхой — проще простого. Но задайтесь одним вопросом: где больше лжи, лицемерия и двуличности — в «высшем свете» или в борделе мадам Анаис? На верх лестницы сословий мечтает взобраться практически каждая женщина, но что принесет это помимо материальных благ? Северин Серизи хватило пары лет, чтобы понять пустоту своей жизни. Ее охотнее можно было бы осуждать, будь ей уже «сороковник». Но она еще так молода! Еще не поздно вдумчиво разобраться, чего же хочешь в жизни. Обыгрывая название известной драмы Маршалла Херсковица, героиня Катрин Денёв — «честная проститутка». Мало кто из женщин идет в жрицы любви «по собственному желанию». Северин — порочный вызов иллюзорному обществу, где нет места искренности. Ее можно выставить на улицу под проливной дождь, как это успешно проделал один из клиентов. Ее можно закидать комками грязи, о чем она грезила сама. Северин зашла в своих устремлениях слишком далеко, но ее желание по настоящему найти себя, а не плыть по течению — заслуживает понимания.

Несмотря на глубокую интимность темы, сам фильм получился весьма целомудренным, хотя для 60-х годов и намеков Бунюэля было более чем достаточно. Некоторые сцены, демонстрирующие извращенные фантазии солидных и уважаемых мужчин, будут шокировать, сколько бы лет не прошло. Далеко не лучшая картина Катрин Денёв, но она безотказно проникает в сознание и несет в себе дух свободолюбия, который не сломить никакими ограничениями.

8 из 10

На тему проституции было снято бесчисленное количество фильмов: социологическое киноэссе «Жить своей жизнью» и «препарирование» общества с помощью лингвистической философии Людвига Витгенштейна «Две или три вещи, которые я знаю о ней» Жана-Люка Годара, эстетская эротика «Грань» Валериана Боровчика. Все перечисленные фильмы объединяет одно — они рассматривают проституцию среди представителей низших слоев общества, а проституция среди представителей высших слоев общества не нашла такого крупного отражения в искусстве. Однако, все помнят легенды про великосветских дам, залезающих в грузовики к дальнобойщикам, развлекающихся со своими конюхами и другие подобные истории.

Северина Серизи живет прекрасной жизнью обеспеченной буржуа. У нее есть все, кроме одного — сексуальной удовлетворенности. Муж не в состоянии удовлетворить ее садомазохистские сексуальные фантазии и она решается на радикальный шаг — устраивается работать в публичный дом. Теперь днем она загадочная Дневная красавица, а по вечерам продолжает играть роль добропорядочной Северины Серизи…

К сожалению, я не читал оригинальный роман Жозефа Кесселя. Тем не менее, при просмотре «Дневной красавицы» возникают аналогии с двумя классическими непристойными произведениями — «Венерой в мехах» Леопольда фон Захера-Мазоха и «Историей О» Полин Реаж. От «Венеры в мехах» героиня Катрин Денев получила женский вариант имени главного героя романа Северина и его садомазохистские мечты. Из «Истории О» перекочевал фантазийный тон повествования — несколько версий сцен, а начальная сцена фильма похожа на одну из сцен романа Полин Реаж.

В плане откровенности, по нынешним меркам, «Дневная красавица» давно превратилась в детский фильм. При этом, фильм не потускнел в части саркастичности по поводу буржуазного общества. Луис Бунюэль едко высмеивает двуличность и лицемерие так называемых добропорядочных буржуа. Добропорядочная домохозяйка может удовлетворить свои «непристойные желания» только в борделе, но при это вынуждена постоянно придерживаться правил социума. Иные представители высших слоев, по мнению режиссера, недалеко ушли от Северины, их сексуальные желания давно уже перестали быть «традиционными».

Луис Бунюэль ведет постоянную интеллектуальную игру со зрителем, смешивая вымысел с реальностью. Эта игра становится все изощреннее и изощреннее, по мере пребывания Северины в «стране чудес», и под конец уже трудно отличить вымысел от реальности. В фильме нет ни одной реальной сексуальной сцены, кроме воображаемых садомазохистских фантазий Северины, автор оставляет зрителю угадывать степень безумности желаний героини.

Подводя итог, хочется сказать, что получился прекрасный фильм, по сей день остающийся оригинальным и интересным. При просмотре «Дневной красавицы» помните об одной вещи — «Вся власть воображению!»

9 из 10

«Дневная красавица» — европейская драма талантливого режиссера Луис Бунюэля 1967 года. Кино получилось атмосферное, непростое, интригующее, снятое в приятной, холодной, французской атмосфере. В этой компрометирующей истории мы видим главную героиню, которая замужем и живет в достатке, но однажды она решается на невероятный эксперимент и устраивается работать проституткой в один дом свиданий. Она проходит через множество мужских рук, и мы видим историю ее двойной жизни, тайных желаний, хранившись глубоко, глубоко за милой и красивой оболочкой…

Фильм небанальный и непошлый, он намного глубже и чувственнее. Французская дива еще молодая Катрин Денев в этом фильме была прекрасна. Она замечательная, французская актриса, и в данной драме все держалось исключительно на нее. Дневная красавица из нее вышла то что надо, и никакую другую актрису на ее месте я представить не могу. Денев просто совершенна: она красива, талантлива, любима. Как говорят критики, единственное в чем можно ее упрекнуть, так это в холодности, но эта самая холодность я так идет, делает ее более аристократичной, желанной, недосягаемой. Помимо Денев в этом громком в то время фильме сыграли такие французские звезды, как Жан Сорель, Мишель Пикколи, Женевьев Паж и Пьер Клементе, и все они отлично подошли на свои роли. Сам фильм интригующий и запретный. Некоторые сцены были неожиданными и немного шокирующими в голове главной героини. «Дневная красавица» является несомненно европейской классикой, которую рано или поздно все равно посмотришь.

Я приглашаю посмотреть Вас «Belle de jour» и податься чарам очаровательной Катрин Денев в неистовой и провокационной драме талантливого режиссера.

Приятного просмотра!

9 из 10

Знаете, начав знакомство с Бенюэлем с его поздних работ, я был несколько разочарован, ибо мои представления о его творчестве несколько разнились с тем, что вырисовывалось передо мной на экране. Видимо свою роль сыграла обратная пропорциональность между прожитыми им и мною годами (которая, впрочем, со временем уравновесится). Но, чем далее я продвигался, к его ранним работам, тем больший испытывал культурный шок. Пока не дошел до абсолютного шедевра и лучшего фильма, как мне показалось, в карьере знаменитого испанца — Виридианы. Что меня поразило больше всего, так это абсолютно бескомпромиссный, ясный и критический взгляд Бунюэля на ситуацию. Откровенность и смелость последней сцены, когда некогда богобоязненная и невинная монашка садится после изнасилования играть в карты с американцем даже вызвали у меня испарину, приведя в замешательство своей безукоризненной логикой абсурда.

И вот, спустя шесть лет, режиссер вновь возвращается к теме любви/греха, перенеся действие из одинокого пригородного замка начала века в бурный, шумный мегаполис современности, а также заменив сверхчувственную, яркую, солнечную привлекательность Сильвии Пиналь на холодную, нежную, лунную красоту Катрин Денев.

Вообще же, следует отметить, что мисс Денев уже довелось играть героиню, страдающую галлюцинациями и навязчивыми состояниями, родившимися на сексуальной почве в Отвращении. И некоторые черты Кэрол явно пригодились ей для роли Belle de jour.

Кто же собственно такая Дневная красавица? Женщина, как и всякая другая ведущая двойную жизнь. Чистая и одухотворенная любовь к супругу соседствует с неутолимой страстью, жаждой близости через подчинение и насилие. Днем она публичная (хотя скорее «приватно публичная») девка, вечером верная жена. Подобную двойную игру в фильме ведут все проститутки — кто-то даже работает, чтобы обеспечивать больного мужа… Но такая дихотомия не может длиться вечно и придется выбирать. В противном случае за вас это сделает сама судьба (которая уже подает неявные знаки своего присутствия — как в сцене с инвалидным креслом), заставив страдать невинных, тех, кто больше всего вас любит.

В отличие от Виридианы, Бунюэль в Дневной красавице не просто показывает героиню, но буквально влезает к ней в душу, сознание, воссоздавая на экране ее причудливые сны и фантазии, что позволяет ему — семейную драму о супружеской неверности превратить в свой излюбленный сюрреалистический фирменный коктейль — алогичность смешанная со скрытой символикой и абсурдом, приправленная авторской иронией и сарказмом по поводу всего происходящего (то ли во сне, то ли в реальности, то ли в сознании режиссера, а может и зрителя). Смешать, но не взбалтывать!

Особенно в фильме мне приглянулась техническая сторона. Подобно тому, как история колеблется между сном и явью, так и зритель половину фильма проводит в тесной комнате утех, наблюдая во всех ракурсах обнаженную мисс Денев, отрабатывающую очередного клиента, а в другой — словно вырывается на вольный простор, где вдыхает свежий аромат величественного леса, слушает ропот волнующегося моря, окидывает взором бескрайние нивы.

Впрочем, самая замечательная составляющая фильма заключается в том, что он остается не до конца понятен, оставляя много свободного пространства воображению зрителя. Ведь такие столпы как Бунюэль, тем и заняты, что позволяют заглянуть в тайны и глубины сущего, скрытые для большинства. В этот раз вас ожидает нелегкая прогулка по недрам женской души. А что вы там увидите — зависит в большей степени от вас самих. Счастливого пути!

Что может быть лучше просмотра шедевра мирового кинематографа на широком экране в любимом кинотеатре! Мне посчастливилось провести один из осенних вечеров именно так. Московский кинотеатр «Иллюзион» на Котельнической набережной подарил автору этих строк встречу с картиной чрезвычайно яркой и необыкновенной.

Итак, крайне нетривиальная история от классика мирового кинематографа Луиса Бунюэля. Очень красивая, несколько нордической манеры поведения молодая женщина Северина (видимо, имя героини — дополнительная аллюзия на её нордичность), будучи замужем за обеспеченным бизнесменом Пьером (Жан Сорель), ни в чём не нуждается и проводит всё своё свободное время в занятиях шоппингом, или просиживая с друзьями в кафе. Личная жизнь Северины (в роли главной героини — легенда мирового кинематографа Катрин Денёв) протекает размеренно, всё в ней предсказуемо и расписано чуть ли не по минутам. Но по ночам молодой женщине регулярно снятся сны с эротико-садомазохистским подтекстом.

Из общения в компании Северина узнаёт о существовании нелегальных домов терпимости, а близкая подруга сообщает героине адрес одного из таких домов. И однажды наступает день, когда Северина приходит по этому адресу, изъявив желание попробовать себя в качестве проститутки. А поскольку в вечернее и ночное время героине непременно нужно быть дома, изображая из себя верную и добропорядочную супругу, посещать заведение мадам Анаис (Женевьев Паж) она имеет возможность только днём. Именно отсюда происходит псевдоним Северины в мире «древнейшей профессии» — «Дневная Красавица».

Если большинство девушек дома терпимости встали на порочный путь исключительно из-за финансовых проблем, то главная героиня картины — единственная, кто пришёл сюда, что называется, по велению души. Тогда, спрашивается, ради чего!? Пусть на этот вопрос каждый зритель ответит для себя сам. Необходимо отметить, что Северина, этот ангел во плоти из мира брака и семьи, в стенах заведения мадам Анаис перевоплощается в шлюху столь низкого пошиба, что с удовольствием выполняет пожелания клиентов с откровенно нездоровой сексуальной ориентацией. Дневная Красавица всегда готова к унижениям столь извращённого характера, на которые не соглашается ни одна другая проститутка. Подобные качества очень ценятся определённого сорта людьми, и у Северины появляется постоянная клиентура.

По-моему, главная героиня — явновыраженная мазохистка. Очевидно, этой молодой женщине нравится, когда унижают её чувство собственного достоинства, когда её, образно говоря, втаптывают в грязь. Впрочем, фильм Л. Бунюэля отнюдь не только о некой странной женщине, почему-то испытывающей удовлетворение от физической боли — слишком уж это было бы банально. Не соглашусь я, пожалуй, и с такой интерпретацией поведения Северины, как элементарная сексуальная распущенность, с тем, что женщиной движет стремление получить на стороне всё то, чего она не получает дома от супруга — это тоже слишком поверхностный взгляд. «Дневная красавица» — история гораздо более глубокая. В образе главной героини Л. Бунюэль рисует портрет чрезвычайно аморальной женщины. И чем эффектнее, приятнее и элегантнее видится зрителю Северина изначально, тем всё более очевидным чудовищем она предстаёт по мере приближения к концу картины, когда достигает полной глубины своего падения — вот он контрастный переворот личности, демонстрируемый автором. Маски сорваны, обнажена истинная суть вещей — обнаруживается, что под маской ангела скрывается дьявол во плоти.

9 из 10

Severine с латинского можно перевести как Суровая, Непреклонная. Вероятно невозможно придумать более подходящее имя для холодной и отстраненной героини Катрин Денев. Северина идеал французской буржуазной домохозяйки. Прекрасная, утонченная, гордая, высоко интеллектуальная с идеальными манерами. Она замужем за заботливым и понимающим Пьером, идеалом любящего супруга. Но, имея все для счастья, Северина остается несчастной. Каждый день она оказывается в плену своих скрытых желаний и фантазий, в которых нет места жалости и нежным ласкам, лишь грубая сила, боль и унижения.

Северина — мазохистка. Об этом не догадывается никто из ее близких, в особенности ее любимый муж, которому за время совместной супружеской жизни вряд ли удалось хотя бы увидеть Северину обнаженной. Героиня построила бетонную стену между своими фантазиями и реальностью, но в этой стене образовалась брешь, через которую заглянул проницательный друг Пьера Генри. Именно он предложил Северине выход из ее сооруженной общественными канонами темнице. Выход в виде работы в доме свиданий мадам Анаис, проще говоря — борделе, где Северина превратилась в Дневную Красавицу, готовую выполнять любые изощренные прихоти своих клиентов, но лишь с 2 до 5 дня.

В этом и заключается главный парадокс испанского сюрреалиста Луиса Бунюэля. В образе шлюхи Северина предстает лишь днем, а под покровом ночи она вновь становится благопристойной ханжой, отказывающейся делить ложе с мужем.

Не все мы можем воплотить в реальность свои фантазии, Северине это удалось. Но будучи не в состоянии спроецировать свои потаенные желания на супружеский быт, она превратила их в скелеты в шкафу, медленно разрушая тем самым свою жизнь. Кто знает, возможно не Пьер, а гангстер Марсель, мог бы стать идеальным мужчиной и глотком свежего воздуха для главной героини, но возможности убедиться в этом у нее увы не представилось.

Картина Дневная Красавица не столь резка и груба как Пианистка Михаэля Ханеке. Она нежно и плавно завораживает зрителя, дразня и проигрывая его эмоциями. Бунюэль плотно переплетает фантазии героини с действительностью, не позволяя зрителю четко увидеть границы, а то и вовсе размывая их. Финал маэстро оставляет открытым, давая нам возможность самим представить себе будущее Северины. Для меня же фильм предстал в образе замкнутого круга, где конец плавно перетекает в начало.

9 из 10

Фамилию Луиса Бунюэля я забыла сразу после того, как мне рассказали об «Андалузском псе». Ну и жуть, подумала я. Поэтому когда выяснилось, что автор короткометражки и «Дневной красавицы» — одно и тоже лицо, я сильно удивилась. Меньше всего от сюрреалиста, которым мне ошибочно представлялся режиссер, можно было ожидать такой внимательной и изящной картины. Но избавляться от «сюра» полностью он и не собирался.

Удивительно непошлый фильм для картины, речь в котором идет о проституции, борделе и извращениях. Неподражаемо прекрасная Катрин Денев, модель с обложки французского журнала мод — Ив Сен Лоран постарался над костюмами. Ну и помимо всей этой вкусной, яркой парижской картинки — загадки, загадки, загадки, которые осознаешь таковыми только на последних минутах фильма. Вроде бы все было ясно и очевидно, но — одна сцена, и все перевернуто вверх ногами. И гадай теперь, где была правда, а где — сон. Изящно.

Луис Бунюэль это самый известный представитель сюрреализма в кино. Сразу после своей дебютной работы, короткометражки «Андалузский пес», которую он снял совместно с великим живописцем Сальвадором Дали, он уже вошел в историю кинематографа. Кадры разрезания бритвой глаза или выползающие из руки муравьи, это, наверное, самые узнаваемые моменты для любого поклонника кино как искусства. А уж для 1929 года это был настоящий шок. На долгое время Бунюэль отходил от сюрреализма и снимал обычное жанровое, реалистичное кино. Но начиная с фильма «Виридиана» вновь вернулся к сюрреалистичным формам.

«Дневная красавица» это уже последний период творчества Бунюэля. Но надо сказать Бунюэль, это чуть ли не единственный случай в кинематографе, чьи последние фильмы, которые он снимал уже в преклонном возрасте, по своему качеству превосходят его же ранние картины. Фильм рассказывает историю молодой девушки по имени Северина, ее играет совсем еще молодая Катрин Денев. Она представитель европейского буржуазного класса. Внешне кажется, что у нее все хорошо. Молодой интеллигентный муж, врач. Большая квартира с прислугой. Но в глубине души ей все время чего-то не хватает. Она очень холодна со своим супругом. У нее постоянно дурное настроение. Вскоре становится понятно, что не хватает ей разнообразия в сексуальной жизни. Во снах ей постоянно видятся разные фантазии мазохистского толка. Но в жизни ее молодой супруг, поглощенный лишь своей работой, очень далек от каких либо изысков на эту тему. И вот в один прекрасный день, от своей подруги, она узнает о том, что существуют так называемые дома свиданий, в которых девушкам приходится заниматься любовь, с кем придется и выполнять за деньги самые извращенные сексуальные прихоти клиентов. И теперь попробовать себя в этом ремесле становится для Северины навязчивой идеей. Ноги буквально сами приводят ее в один из таких домов. Миловидная внешность без труда позволяет ей получить работу в этом доме, но работать она соглашается только в дневное время, пока ее муж на работе. За это ей и дают прозвище дневная красавица. Сначала, естественно, она себя чувствует не очень комфортно. После встречи с первым клиентом в ужасе убегает домой, но азарт и желание почувствовать нечто новое в своей жизни вновь приводят ее в этот дом. И вскоре она как того желала, испытает на себе все самые извращенные желания мужчин.

Как и все великие европейские режиссеры 20-го века, Бунюэль будучи ярчайшим представителем буржуазного класса в своих фильмах постоянно высмеивал и критиковал этот самый класс. Так и в этом фильме чувствуется язвительная ирония автора, которая у Бунюэля проявляется с абсолютно непроницаемым видом. Он с очень серьезным, буквально каменным выражение лица показывает самые извращенные человеческие сексуальные фантазии, над которыми возникает лишь желание посмеяться. Так же Бунюэль здорово угадал с выбором на главную роль Катрин Денев. Девушка строгой интеллектуальной внешности. С виду она пытается придерживаться норм и правил принятые в среде в которой она живет, но внутри испытывает невероятное желание переступить через эти самые правила. И естественно вкусив запретный плод, уже не может остановится, пока это все не приводит к самой настоящей трагедии. Как всегда у Бунюэля в фильме много снов, причем снято все так, что сначала совершенно не понятно когда этот сон начинается. Ну и конечно совершенно не понятный и необъяснимый финал. Лишний раз показывает, что перед нами непревзойденный мастер сюрреализма.

«Дневная красавица» это один из лучших фильмов Луиса Бунюэля. В нем есть все самые знаковые черты этого режиссера. Легкость и непринужденность с которой все снято. Юмор и язвительная ирония, присущая всем его поздним картинам. И главное это невероятная свобода, которая буквально передается с экрана. Ведь самое главное в сюрреализме это отсутствие каких-либо рамок в самовыражении. Что, собственно, Бунюэль всем своим творчеством, постоянно доказывал.

10 из 10

Карета, запряженная двумя лошадьми, возницы в цилиндрах — нет, это не исторический фильм, а экскурс в жизнь французских буржуа 60-х годов. Молодые супруги, Северина и Пьер, уносятся повозкой-кабриолетом вглубь начинающего желтеть леса. Внешне романтическая идиллия никак не вяжется с вопросом мужа: «почему ты так холодна?». И уже через две-три минуты он привяжет свою жену к дереву и отдаст её кучерам на растерзание.

Зачем? Чем она это заслужила? Может это женоненавистнические проекции самого Луиса Бунюэля? Так или иначе — мозг невольно ищет причины.

Сцена вторая. Снова Северина и Пьер в своем роскошном доме; кровати порознь, спокойный ровный, ничем не запоминающийся разговор, «замороженные» лица супругов, и такие же бесчувственные, хотя и доброжелательные взаимоотношения.

Уходим ещё немного в прошлое и кажется, и что мы видим: ба, Северина становится проституткой в доме свиданий. Нет смысла описывать её жизнь — красочнее, чем Бунюэль все равно не получится. И вновь вопрос — почему, ведь никаких материальных затруднений она не испытывает.

Режиссер проводит мысль о двойственной природе женщин, о дьявольской похоти, сидящей в белокуром ангеле. Впрочем, мужчин он тоже не жалует, учитывая извращенцев, что приходят в ней в качестве клиентов. Показательно, но впервые в действительности, а не в фантазии, здесь в «желтом доме» она преображается: маскообразное лицо приобретает выражение истинных чувств.

Становится понятно, как женщине, урожденной актрисой, трудно и нудно всё время исполнять одну и ту же роль приличной госпожи. А нутро взывает к тому, чтобы быть, как следует, отхлестанной. Бунюэль видит корни мазохизма в детских травмах, не углубляясь в дебри психоанализа, он посвящает этому один кадр из всей ленты. Его больше интересует вопрос, как пробудить людей от дневного сна, воспринимаемого как явь, к истинной реальности с поддельными отношениями.

9 из 10

Казалось бы, всё просто и понятно в просмотренном фильме. Обычная история любящего добропорядочного мужа и неверной жены, склонной к мазохизму, но при этом совершенно неприступной в интимных отношениях с супругом. С такой трактовкой можно было бы согласиться, если не принимать во внимание, что Луис Бунюэль был ярчайшим представителем испанского сюрреализма и не просто дружил в молодости с Сальвадором Дали, но и снял совместно с ним «Андалузского пса».

Реальность и эротические фантазии героини тесно переплелись в этом фильме. Границы намеренно размыты. Особо ретивые прокатчики выделяли разным шрифтом в субтитрах одни сцены от других. Не думаю, что такая идея понравилась бы автору, который намеренно предложил нам эту игру. Всё реально в этом иллюзорном мире. Мечты и тайные желания тоже. Катрин Денёв, играющая главную роль, подчёркнуто холодна на всём протяжении фильма. Даже в самых страстных сценах. Финал фильма также не даёт ответа, а лишь ещё больше запутывает.

Смотреть эту картину великого мастера интересно с самого начала и до последней сцены. Оценивать шедевр бессмысленно, но следуя принятым здесь правилам

10 из 10