Падение короны (2023)

Если спросить любого человека, что он может рассказать о Французской революции, то в первую очередь наверняка будет сказано о Дне взятия Бастилии, свержении монархии и казни Марии Антуанетты. Но за всем этим немного теряется история последнего короля Старого порядка - Людовика XVI. Фильм Падение короны, названный в оригинале Потоп, решает сконцентрировать внимание на последних днях свергнутого монарха. И это оставляет неизгладимое впечатление...

1792 год. Французская революция в самом разгаре, монархия пала, королевство стало республикой и теперь ведет войны буквально со всеми своими соседями. В пылу этого хаоса пытается выжить одно семейство - а именно бывший король Франции Людовик XVI, его супруга, королева Мария Антуанетта Австрийская, их дети, Мария Тереза и дофин Людовик Карл, и немногие слуги, оставшиеся со своими хозяевами. Семью заключают в замок Тампль, где условия проживания постепенно становятся все хуже, как и надежда на то, что им удастся пережить эту бурю. Особенно когда свергнутому королю предстоит предстать перед судом и оправдать свою вину в том, что он был рожден, чтобы быть королем...

Предшественнику главного героя фильма, а именно королю Людовику XV, приписывается фраза 'После нас - хоть потоп', что символизирует насколько монарху было все равно на то, что остается после них самих, и что позволяло им вести свою роскошнейшую жизнь, не заботясь о том, что достанется его приемнику. И вот на 16й год правления Людовика XVI потоп происходит, и такой силы, что смывает Старый порядок и формирует новый... И при просмотре картины это очень ярко показано - как королевская семья, понимая, что они уже не вернут ту свою прежнюю, роскошную и в чем-то беззаботную жизнь, должны попытаться адаптироваться к новому порядку и надеяться, что им удастся пережить эту революцию. Атмосфера фильма весьма гнетущая, ведь мы видим что это такое - революция. Даже без боевых действий, тут можно увидеть, как радикально меняется уклад жизни, как меняется отношение людей друг к другу, как они готовы буквально наброситься на того, кого они считают виновником своих бедствий, и нельзя полагать, что ты в безопасности... Это поражает и пугает до ужаса.

Центральным героем здесь является именно Людовик XVI, в исполнении Гийома Кане, который очень точно представляет нам последнего короля Франции Старого Порядка. Ведь он не был плохим человеком - Людовик был добрым, наивным, мягким, неуверенным и нерешительным человеком, который не был подготовлен к тому, чтобы править французским королевством. И вот теперь потеряв корону, любовь и уважение подданных, вот-вот потеряет свою жизнь, не имея каких-либо сторонников, кто мог бы спасти жизни членов его семьи, Людовик кажется странно апатичным, будто он не до конца понимает, что с ним происходит. Либо он понимает, что ничего сделать не может. Как и оправдаться за свое главное преступление перед народом - что он был рожден чтобы стать королем. Которого воспитывали и осознанием, что он выше других людей, что он является посланцем Бога на земле... И вот теперь, когда толпа революционеров приносит ему отрубленные головы, жестоко смеется над 'королевским благословением', издеваются над его семьей, лишая их минимальных удобств... Но несмотря на все это Людовик XVI ни на секунду не теряет своего королевского достоинства, без жалоб и истерик проходя через все излишества, назначенные им его тюремщиками, пытается сохранить хоть крошечную надежду на спасение, поддерживать моральных дух своих детей и... у своей супруги, Марии Антуанетты (Мелани Лоран), которая не столь же стоически переносит все эти лишения, и несмотря на отсутствие жалоб и возражений, не верит в счастливое спасение (даже не знаю, считать ли вымыслом то происшествие в тюрьме...). Их разговор на крепостной стене поражает своей откровенностью и драматичностью - где королева не может смириться с пассивностью, нерешительностью и наивностью супруга, но и где король говорит, что он видит все, что происходило в ее личной жизни, и понимая, что был не тем мужем для Марии-Антуанетты, и признается, что несмотря ни на что, он всю жизнь любил ее... Их финальная сцена за зеркальной дверью от этого кажется воистину душераздирающей. Еще хочу отметить разговор короля с Шарлем Анри Сансоном - без разбора его историчности, этот эпизод символизирует принятие своей судьбы, какой бы ужасной она не была.

Падение короны или Потоп - может быть не слишком громкое кино, но не менее интересное и ошеломляющее... Я убеждена, что это то кино, которое точно не забудется и спустя несколько лет. Не только потому, что оно о последних днях французского короля, и еще потому, что здесь показано, как все может быстро измениться, и что нам обязательно нужно помнить об этом.

Историческая драма «Падение короны» — удивительно красивый и эмоциональный фильм. И тяжёлый, весьма. Но он стоит визита в кино, потому что предлагает нетипичный взгляд на жизнь последнего французского короля: только несколько финальных дней перед гильотиной — и переживания, которые этой чудовищной казни предшествуют.

Последние дни семьи Людовика XVI и Марии-Антуанетты во время великой Французской революции. Практически тюремный замок. Ни души вокруг: все деревушки расселили, чтобы не мешать королевской чете. Быт постепенно становится всё проще и скуднее, никаких развлечений, кроме клавесина (а играть позволено только «Марсельезу»), и надо ведь ещё отстоять в суде свою правоту — мол, что родиться королём не значит родиться угнетателем нации…

Это история о перевороте и его последствиях: история, которую в определённый момент пережила и царская семья в России. Я была в доме Романовых в Тобольске буквально пару месяцев назад: там гид очень подробно и красочно рассказывал о пребывании семьи Николая II в их последней резиденции. Как постепенно урезали питание, досуг и свободу. В определённый момент нельзя было даже сходить в церковь. А когда пришлось покинуть дом, оставалась всего пара месяцев до расстрела.

Но это у нас в начале XX веке. А то — в конце XVIII-го: Людовика поселили в холле замка без кроватей, затем долго отказывали в чистом постельном белье, лишали приборов. Казалось бы, челночество могло уже и отменить казни как явление за сотню-то лет. Ан нет…

Революция требовала жертв: иначе новый режим не установить. А главным символом старого режима была королевская семья, совершившая «преступление против свободы народа». Прокурор коммуны так и говорит, что не может судить короля как человека, ибо королевская семья — символ. Что ж, а нам как зрителю приходится наблюдать именно за человеком, настоящим, живым. Каждую минуту осознавая, что жизнь его скоро прервётся самым жестоким образом: показательно, на одной из главных площадей Парижа, на глазах тысяч горожан.

«Падение короны» — фильм вроде бы дебютный, а сделан совсем не как первая проба. Композиция в кадре, цветовая схема, подбор актёров, локации, костюмы, плюс ощущение наблюдателя, который стоит в паре шагов от происходящего: всё вместе складывается в картину завершённую, цельную, но при этом созданную не академично, не по учебнику. Клише исторической драмы эта лента полностью лишена. Однако это не сюжет в духе «короли тоже люди», скорее наоборот. Большинству людей до королей далеко, но вовсе не из-за статуса.

Посмотрела фильм «Падение короны» — это мрачная драма, которая на всем протяжении держит нас в состоянии экзистенциальной тревоги. В основе фильма идея смены эпох и постепенное подведение короля Людовика XVI под бессмысленно жестокую казнь. Стиль съемки -мрачная эстетика, медленные планы- усиливают ощущение безысходности. Сопродюсер фильма Паоло Соррентино.

Семья переживается героями фильма как последняя крепость. Мы наблюдаем изоляцию короля в кругу родных, попытки сохранить «нормальность» (совместные ужины, молитвы) на фоне надвигающейся катастрофы. Во время просмотра «Падения короны» невозможно не думать о расстреле семьи Николая II и других параллелях. Таким же образом Романовы в своем заточении в Тобольске и Ипатьевском доме, вели дневники, играли в карты — пытались сохранить рутинные ритуалы как защиту от хаоса.

Общий мотив фильма: невозможность принять необратимость изменений, в этом смысле по духу это греческая трагедия. В обоих случаях палачи действуют как «техники насилия» — люди, которые понимают чудовищность происходящего, но продолжают, потому что механизм уже запущен. Обвинители сами нервничают, избегают взглядов подсудимого. Итак, если вам интересна тема обреченности, вы хотите почувствовать дух Франции незадолго до Наполеона, если вам нравится красивая эстетика царских нарядов, то рекомендую к просмотру. Но это точно фильм не для тех, кто любит действие и динамичность.