BEEF: Русский хип-хоп (2019)

Beef — это мясо, это разборки. То есть каждый репер ведёт свою игру. Баста правильно спел в песни «моя игра». Мне понравилось, что этот трек звучит в фильме. В качестве приглашённой звезды выступил Гоблин. Он перекрывал мат, которым так отборно ругались реперы. О чём фильм? О том, что раньше, в 1990-х, реперов били скины, а теперь новая школа занимается только хайпом. В фильме происходят разборки между матёрыми и известными реперами против новой школы. Все реперы говорят, что хип-хоп — это голос молодых, что его надо отстаивать. «Моя игра» — вот что происходит между реперами. Одним словом, каждый тянет одеяло на себя. Новая школа пытается взять хайпом, старики берут разборками с молодыми реперами.

Меня потрясло, что фильм продюсирует «Первый канал». Наверняка, Константин Эрнст решил взять хайпом молодую аудиторию. В фильме идёт противостояние старой школы и новой, которая не отвергает наркотики и берёт всё хайпом. Мне понравилось фраза одного репера старой школы: «Наркотики преследуют молодых». Режиссёр Рома Жиган назвал свой фильм «Beef», но в проекте мало мяса, мало куража. Есть только «своя игра» реперов. На постере главное лицо Басты, которое олицетворяет весь русский реп. Является ли реп музыкой номер один? Не знаю. Просто чтоб его исполнять не нужно заканчивать консерваторию. Молодое поколение считает, что хип-хоп заряжает энергией. Но мне из всего больше всего понравился Баста с треком «моя игра».

Фильм призывает молодых отстаивать свой хип-хоп. В фильме есть разные треки, но круче всех Баста. Очень много в фильме звёзд «Black Star», хотя Тимоти в проекте мало. Фильм режиссёра Ромы Жигана очень пафосный. Он скорее не для мультиплекса, а для онлайн кинотеатра.

Звук в фильме мощный, что уши закладывает. В фильме мне понравилось продюсирование «Первого канала» и репер Баста. Для репа нужен ритм. Чувство ритма и ты звезда новой школы.

6 из 10

1 из 10Я посмотрела документальный фильм «Beef. История русского хип-хопа». ?

Не могу не написать.

Я не знаток русского хип-хопа в деталях, я знаю общий фон с 90-х, знаю что-то современное, но оказалось я знаю больше, чем показано в этом фильме. «Фильме».

Интересно, что подобный видеоконтент продолжают называть «фильмом», хотя это просто набор синхронов, никакой драматургии, перебивки Москвой, панельками и тд.

«Фильм» это опросник максимального количества людей по верстке:

Как все начиналось

Как ты узнал про рэп

Как отнеслись твои родители и близкие

Первый успех

Какая музыка повлияла на творчество?

Какие проблемы были из-за хип-хопа (скинхэды)

Наркотики (было конечно, но давно и не с нами)

Конфликты среди испогителей

Как родился версус Баттл

Что для тебя версус батл

Что сейчас для тебя хип-хоп

Как ты видишь себя в будущем

Новое поколение (уроды тупые, не уважают старших)

Почему-то нет вопроса про любимую книгу и любимое блюдо.

В истории русского рэпа нет Михея вообще. То есть его просто нет, даже когда ведущий ?с?ы?н? ?Ю?р?и?я? ?Г?р?ы?м?о?в?а? Роман Жиган) — упоминает умерших рэперов, Про Михея так и не вспомнил. Так же нет мальчишника, зато есть Серега (да да, тот самый из Беларуси, который поёт под гармошку «чёрный бумер чёрный бумер»), нет ТОММИ (Тамары), зато есть Батишта, который пьёт чай (Коламбия пикчерз не представляет). Половину людей я не знаю и они не протитрованы, а если и стоит титр, то легче не становится.

Смешно, что децл есть, а «голосуй или ты проиграешь» нет. Хотя как-будто есть конфликт между Владом Валовым и Лигой и Толмацким показали, но почему не рассказали его суть, но как итог: так родился версус Баттл ?

Тимати снят лет 10 назад точно, дико худой и молодой, затирает про рэп и про то, что живет в Америке и очень скучает по России. Потом выяснилось, фильм снимали 8 лет, поэтому история эволюции этой части российского рэпа выпала, видимо. То есть ни лады седан, ни Кадырова, ни Егора Крида. Зато есть Федук. О том, что Тимати снят 8 лет назад, нигде не написано, это я сама догадалась?

Нет BB Alliance ВООБЩЕ, зато есть вайт смок клан? И конечно «Надежда на завтра» это трек, который не вошёл в «историю русского хип-хопа».

Кстати, показали Звонкого один раз?

Ещё смешно, что вдруг посреди фильма и один раз возникает рэпер Coolio, который говорит, что знает лишь одного рэпера из России. (Спойлер) — Рому Жигана ???

Там есть ещё один битбоксер, который говорит, что самое музыкальное место Москвы это старый Арбат. А джа халиб рассказал историю, про то как слушал оникс на «дискете», так и сказал.

Отдельное место выделено под синхроны каких-то чуваков из организации по борьбе с наркотиками? И какого-то чувака (лет 20 ему, такой с виду сммщик) из ВК, который что-то сказал, не знаю соо и зачем и какое он имеет отношение к фильму я не знаю.

Это ужасное зрелище, это какой-то поток исходников, какая-то секвенция, в которой не просто запикан мат, он там «остроумно» «переведён», наложен странный голос сверху, типа «мальчик, иди домой», что полностью искажает смысл и понять порой матерящихся невозможно.

Там был фэйс, но непонятно зачем, рассказал, что работать не любит.

Я правда не в теме, я была уверена, что кино снял Джиган ?, а оказалось, что есть ещё и Жиган и это его произведение.

Как вы понимаете, никого из современных там нет, то есть там есть Хаски и Фэйс, но там не было ничего про отмены концертов, про суд, про Краснодар, ничего, будто и не было, как и наркотиков. Можно подумать кино уже смонтировали ДО, но в финальной песне Басты (это вообще отдельный вопрос, это так выглядит хип-хоп сейчас?) кадры с концерта #ябудупетьсвоюмузыку, кстати это тоже не вошло в историю русского рэпа???

Вишенка на торте — все это открывается большим логотипом первого канала на чёрном фоне.

В общем, я считаю это прям стыдоба и позор, очень неловко за талантливых ребят, которые давали там интервью и судя по всему даже не представляли, что за шлак это будет.

ЗЫ: пока гуляла с собакой поняла, что необходимо добавить, что там увидела давних и добрых знакомых Michael Reichel и Валеру, они там рассказывают про фестиваль, но про какой понять нельзя, потому что они это все вырезали и видео с фестиваля не показали. А это фестиваль SPLASH, который проходил в скейтпарке в Медведково, туда приезжали BEAT NUTS и ещё куча дико крутых музыкантов со всего мира и все это делали два чувака, которые едва ли вырвались из подростков сами в то время. И титровали их просто как PHLATLINE, понятно, что я знаю, что это лейбл, потому что мне повезло немного помогать ребятам тогда, но для тех, кто не в теме, это выглядит так, что два чувака сидят и что-то говорят про фестиваль. Рэперы наверное, Группа флэйтлайн.

В общем, авторское кино об узком и примитивном мире какого-то чувака, отсутствии фантазии и чувства юмора. Нет ни слова о текстах, нет ни эволюции, ни социальных проблем, нет ничего, нет вообще ни конфликта, ни драмы.

Наверное чувак всегда хотел стать репером, его побили в детстве скинхэды, он очень обижен на мир, на жизнь, что у всех вон че, а у меня ниче. Так долго снимал синхроны, что забыл наверное, про что рассказать хотел. Все.

Я не буду претендовать на звание знатока хип-хоп культуры и русского рэпа в частности, однако считаю, что разбираюсь в этом вопросе довольно неплохо, да и в целом интерес к жанру у меня не пропал, поэтому особых вопросов о целесообразности посещения данного фильма не возникало. При этом, каких-то особых надежд и иллюзий относительно того, что фильм произведет на меня неизгладимое впечатление и приведет в восторг, я не питал и шел в кинотеатр больше для галочки, ведь это как никак первое на моей памяти документальное кино о русском рэпе, которое можно посмотреть на большом экране.

Скептик проснулся во мне задолго до начала просмотра, а виной этому два факта. Первый и, пожалуй, самый главный — это то, что автором картины является Рома Жиган, а второй — это полное несоответствие названия и постера: если у таких исполнителей как Баста (биф с Драго), Хаски (борьба с запретами своих концертов) и L`One (непонятные разборки с Фараоном) есть хоть какой-то бэкграунд, который с натяжкой можно притянуть к конфронтациям в рамках русского рэпа, то что тогда там забыли Тимати, Мияги и Эндшпиль, Скриптонит, Джа Халиб и прочие? Правильно, они там исключительно с расчетом на привлечение различной аудитории, которая, увидев своих любимцев, не задумываясь побежит отдавать свои кровные за билетик. Назови Рома Жиган свое творение «Краткая история русского хип-хопа», то таких претензий бы у меня не возникало.

Во время просмотра меня не покидала мысль, что «BEEF: Русский хип-хоп» является чем-то средним между отличными западными документалками «Rhyme & Reason», повествующей о зарождении и становлении хип-хопа в США, и «Beef», которая полностью освещает различные конфликты, происходившие в истории американского рэпа. При чем, и один, и другой аспект, из которых состоит картина, выглядят максимально сумбурно и реализованы поверхностно. Наглядно это можно лицезреть, когда упомянули историю противостояния Лигалайза и Влада Валова. То есть в прямом смысле упомянули: не назвали причины, мотивацию для зарождения данного конфликта, а просто разбавили вырезки из интервью фрагментами из диссов каждого.

В противовес вышеизложенному можно было бы сказать, что такие резкие скачки от темы к теме и беглое упоминание различных событий связано с тем, что авторы не хотели растягивать хронометраж, дабы фильм не был слишком затянутым. Однако вставить абсолютно ненужные фрагменты с концертов Оксимирона, Джа Халиба и т. д. длинною в несколько минут авторы не забыли. Органично выглядела только концовка фильма под трек Басты «Моя игра», остальное же вызывало весьма спорные эмоции.

Некоторые моменты в фильме выглядели более, чем нелепо. К примеру, сцена, как сжигается маска Паши Техника. Избиение группой Стая разве поспособствовала его деанонимизации? Да все и так знали, как он выглядит. Или данный факт как-то подорвал его репутацию, заставил прекратить свою деятельность? Нет, по-моему, его дела наоборот только пошли в гору. Попытка внести немного пафоса в картину превратилась в какую-то несуразную шутку.

Также было бы интересно увидеть на экране больше иностранных артистов и музыкантов, а не только Coolio (у которого с Жиганом был фит) и какого-то ноунейм-саундпродюссером с Блэк Стара. У русских хип-хоп исполнителей есть масса совместок с различными иностранными колегами по цеху, однако авторы, видимо, решили не заморачиваться и ограничиться теми кадрами, что есть под рукой. То же самое относится и к фрагментам с интервью Тимати, L`One и др., которые явно не первой свежести и которые почему-то не захотели переснимать. Но это уже мои личные придирки.

Из плюсов можно выделить разве что довольно богатый и разнообразный выбор интервьюируемых (правда все равно непонятно, зачем помещать The Chemodan Clan на обложку, а в последствие оставлять их лишь во время титров). Пожалуй, каждый найдет в фильме минуту-другую со своим любимым исполнителем (а то и целую песню в лайв исполнении), на что, видимо, и делали упор режиссер и продюсеры картины.

Подводя итог, невольно появляется вопрос: а для кого собственно снято это документальное кино? По большему счету, людям, которые довольно давно следят за русским рэпом и находятся в хип-хоп коммьюнити, фильм не поведает ничего нового (начинали с широких штанин и выступлений в подвалах, магнитофонов и кассетных проигрывателей, а сейчас вот добились признания, собираем огромные залы, да и вообще, сделали рэп жанром номер один в стране). С другой стороны, тем кому в целом плевать на русский рэп и его историю, кто просто гоняет в плеере условного Мияги или Федука, будет абсолютно неинтересно то, о чем рассказано в фильме.

4 из 10

«Биф — это война, в которой каждый против всех,

Биф — это когда лишь наглых ждет успех,

Биф — это Оксимирон и Шок,

Засунь глок себе в рот, лошок.»

Что такое «BEEF: Русский Хип-хоп»? Это документалка для телевидения, может быть для ютуба, но явно не для кинотеатра. Это фразы героев из разряда «мы начинали писать рэп на диктофон дедушки» и «за широкие штаны меня не возлюбило общество». Это поверхностное повествование истории русского рэпа, никак не отвечающее на вопрос — почему рэп сегодня является главным музыкальным жанром России? Все рассказанное было пережевано тысячи раз еще до того, как этот фильм начал сниматься.

Собственно сам блок с бифами занимает максимум 10% экранного времени. И если кто-то за 20 лет так и не узнал, как протекала конфронтация Мастера Шеффа и Лигалайза, то зачем им сейчас эта информация. А для фанатов русского рэпа ничего нового открыто не было.

Теперь о том самом конфликте, который и подтолкнули «режиссера» заполнить карту видеокамеры. В 2011 году Жиган в лице старой школы надавал «лещей» Оксимирону и Шоку, на то время являющимися представителями новой волны. Столкновение старорежимного рэпа за жизнь и новой школы, пропагандирующей свободу слова во всех ее проявлениях — достойная завязка для развития качественного материала. Но авторы решили, что лучше рассказать вкратце еще про пару бифов и тему можно закрывать. И продолжить нарезать общие фразы, какая же интересная культура под названием русский хип-хоп.

Почему в итоге Окси собрал олимпийский, а Жиган был на нем лишь оператором? Почему «свежие рэп-певцы» собирают миллионы просмотров, а старая гвардия ворчит по этому поводу? Ответ можно найти в любом треке фрешменов, но не в этой документалке.

Техническая часть. Фильм снимался 7 лет, и интервью запечатленные в начале 10-х страдают дико плохим качеством, как по картинке, так и по звуку. Хорошо хоть в сцене с продуктплейсментом не было трясущихся кадров и петличка исправно работала. Монтаж и моушн-графика, по ощущениям, ориентировались на все тот же 2011 год. Стэндапы Жигана описывать не буду, посмотрите сами (лучше не надо).

Я не ожидал хита, так как думал, что видео будет просто залито на ютуб, но если «креэйторы» решили срубить шекелей на кинопрокате, то должны же они были поставить себе хоть какие-то границы качества.

Даже если учитывать, что фильм сделан только для интересующихся рэпом людей и является документалкой, это не разрешает всех грехов создателей этого продукта.

1. Техническая сторона исполнения

а. Сценарий, текст

Начну с технической стороны исполнения проекта, а именно с начала работы над ней, со сценария. Он неинтересен совершенно, сухой до отвращения, по своей нелогичности похожий больше на реферат школьника. Структура «История — Настоящее — Наказания за слова — Бифы — Баттлы — Что для тебя рэп» настолько тупа, насколько сочинение с заголовком «Как я провел лето».

Текст написан лексикой, соответствующей все той же репризе ученика младших классов: «Наркотики — соблазн», «Культура прошла… через медные трубы». Сделана попытка цензуры бранных выражений, но «твою мать», «на хер» — почему-то не отнесены к категории матов, а наоборот являются оказывается пристойными заменителями.

б. Съемка, монтаж, звук

Говоря о видео-составляющей, стоит подметить высший пилотаж тандема режиссера и оператора, который раскрывается в съемках телефона в сугробе (сарказм). Да, со съемкой, как и с фантазией у них тоже плохо. Интервьюируемые находятся не то что не по центру и не в фокусе, они зачастую просто выпадают из кадра.

Украшает (нет) эту картину дикий монтаж двухсекундных цитат, вырванных из контекста, который достигает кульминации и превращается в совершенный хаос в конце ролика (наименования «фильм» это произведение уже недостойно).

Над звуковым сопровождением — работал человек, по-видимому, имеющий некоторые дефекты органов слуха, поскольку зрителя не переставая атакуют совершенно негармоничные переходы между треками, несбалансированный резкий ор после тишины, шепот в разговорах.

2. Идейная составляющая проекта

Автор рецензии насчитал 4 основных посыла сюжета: против новой школы в рэпе, против наркотиков, за избиение людей за слова и про большой вклад автора в хип-хоп культуру, которая прошла очень сложный путь.

Непонятно, чем провинились свежие исполнители перед Жиганом. Простая зависть — причина ненависти, я полагаю. Однако кто сделал рэпу аудиторию, на которой Рома решил заработать денег? Новые исполнители (в том числе Локимин и Жак Энтони. Непонятно, почему они считают себя олдскулом).

Этих же людей и многих других автор унижает за употребление ими наркотиков. Возникают несколько вопросов. Зачем обсуждать шапки 228? Съемка ведется в 2001-м году? Какое право он имеет указывать им, что делать? Почему он считает, что употребление наркотиков — следствие рэперской славы? Какие социологические исследования это показывают? «Жили по горло в дерьме», — не хотелось бы Жигану ответить за оскорбление покойных людей? Ах да, не перед кем отвечать, они же умерли. Стоит заметить, что исполнители умирают от наркотиков не чаще любых других людей. Если они умирают, они сами захотели этого, это их решение, их право. И жизнь была, вероятно, гораздо счастливее, чем у меня или у Жигана. Ведь они исповедовали образ жизни «по кайфу». Никто не имеет права решать, что для них хорошо. Они никого не слушали, никого не беспокоили, многих радовали и сами радовались, в отличие от автора продукта.

Автор считает своей миссией наказать всех за слова. В пример он приводит несколько случаев, в частности, кусочек видео, как парень оскорбил на баттле девушку. Непонятно, в чем заключается вина человека, если баттлеры без принуждения выходят на батл, подписываясь на все условия игры. Скорее виновна девушка, которая поставила в неудобное положение оппонента, решив любым способом прославиться, чтоб ее все пожалели, все на нее обратили внимание, ведь до и после этого случая ее никто не знал и не знает.

Но Рома видит в этом что-то свое, ведь он очень похож на эту девочку. Вместо исправления своих ошибок, в которых его обвиняли и игры по правилам он решил укротить обвинителя. Мое мнение — гордиться тем, что избил слабого — позор. Это как пинать бездомную собаку.

Автор много распространяется о поднятии культуры, на фоне того, как его вклад в это развитие ничтожен. Само позиционирование исполнения музыки, как геройского подвига, чрезвычайно глупо выглядит. Он настолько же геройский, как работа любого профессионала. Таким образом понятие геройства подвергается профанации и низведению до обыденности.

3. Заключение

Истинные причины создания произведения заключаются, вероятнее всего, не в желании поддержать культуру, а заработать денег на небывалом хайпе жанра.

Тема совершенно нераскрыта. Перспектива работы над ней огромная. Гораздо глубже и интереснее ее рассматривают новостные каналы на Youtube. Но заслуживает она серьезного, настоящего кинопроизведения.

Этот материал не заслуживает показа в кинотеатре, но — размещения на Youtube. Страницы на Кинопоиске он тоже не заслуживает, поскольку блогеры снимали гораздо более достойные проекты и сериалы (надеюсь, что с этим никто не поспорит, и не надо приводить примеры).

Сочувствую тем, кто посмотрел и еще и заплатил за это.

1 из 10

P.S. Роме не нужно меня искать, чтоб поставить на колени, на них уже и так поставила моя страна (не Россия, конечно. ФСБ, тоже не ездите за мной).

Отмечу сразу, что фильм снят отлично, кроме плагина «архивной киноплёнки».

А негативен мой отзыв по следующим причинам:

1) Слишком много интервью и они из-за этого вышли короткими, фразы вырваны из контекста. Если бы я не знал, кто такое Оксимирон, я так бы и не смог ему сопереживать. Поэтому 99% персонажей фильма для меня так и остались никем, они не запали в душу. Больше половины я конечно же слышал, некоторые истории из жизни уже слышал из других интервью. По сути, подобный фильм мог легко сделать Юрий Дудь, как он обычно и делает, только эффектов было бы поменьше, но Дудь не шарит за рэп.

2) Называется фильм: BEEF, а там история хип хопа. Такое можно было было рассказать в 10 минутах для новичков и подготовить старичков к дальнейшему сюжету, но мусолить это 60 минут? Для знающих людей там ничего нового не было, лишь только новые лица, которым трудно сопереживать, потому что не знаешь их и их пути.

3) Непонятен посыл фильм. Сложная судьба, тернистый путь и поэтому люди не против за слова дать люлей вне батлов?

4) Обход стороной многих тем. К фильме много вопросов. Дикий игнор борьбы государства и хип хоп комьюнити.

5) Слова про лещи для Оксимирона. Где конфликт Окси-Каста? Где Димаста-Драго? Где лещи Димаста-Галат? Где Децл-Баста?

6) Почему так мало Скриптонита? Где Гидропонка? Где Юля Киви, Маша Хима?

Объективности у фильма нет, по сути, его можно даже и не смотреть. Ничего не потеряете.

«Они перевернули игру» гласит слоган фильма.

Ну надо же! Неужели будет фильм про Касту, Лигу, Басту, Centr, Многоточие, NTL, 25/17, да тот же Фактор-2. Неужели сделают рассказ про становление этих груп, с видеовставками тех времен и концертов, про трудности бытия, наркозависимость, кутежи и успехи?

И да, это все было. Да только интервью брали не у тех исполнителей, в кадре были не те лица. Я даже с постера не могу назвать всех участников, а в фильме только и возникали вопросы: а это кто: А это тоже рэпер? Этот же вообще попсу поет.

Современные рэперы, такие как хлеб, FACE и куча ноу неймов про которых даже не слышал, рассуждают на камеру, что такое старое школа, что для них рэп, а рэп для них все, в частности материальное положение (вот эти все тряпки, котлы цитата из фильма), как сейчас многие люди выезжают в популярность на хайпе и благодаря интернету, а раньше было не так.

Простите, а как было раньше? Почти весь актерский состав фильма, если так можно назвать, состоит из людей выстреливших после 10-ых годов! Что они могут знать о становлении хип-хоп культуры? по рассказам от старичков? Почему реальные отцы получили секунд 30 экранного времени (Каста, Руставели, Гуф, 25/17), многих запихнули в титры (Дино, словетский), некоторые вообще и слова не сказали (Змей), а кого-то вообще и не позвали (Slim, NTL, Стриж).

Я не носил балахоны, мне между 20 и 30 годами и я больше люблю исполнителей 00-х-10-ых годов чем последних выпусков, но пока ехал домой из кино, понимал, что мне реально впарили все те интервью, которые я читал, в видеоформате.

Узнал я что-то новое из фильма? Нет, т. к давно уже прочитал все факты озвученные в кино.

Полезное ли оно для фанатов хопа? Нет, вы и так знаете все, что там скажут.

Людям далеким от рэпа как краткий экскурс во всю эту кухню вполне сойдет. Но мой друг сказал, что лучше посмотреть интервью Бледного и Дудя и будет намного интереснее и полезнее, чем этот фильм.

2 из 10

Перед просмотром Говядины я ознакомился с другим шедевром мировой документалистики — Шоа. Это 9 часовой труд на тему геноцида польских евреев, который создавался в течении 11 лет. В итоге его режиссер, тоже получил за него «лещей», хотя и оставил след в истории кинематографа. Вы спросите меня, а чего общего Шоа с Говядиной? А я вам отвечу — оба фильма о геноциде. Говядина — фильм о геноциде русских реперов — русскими реперами, который отнюдь не паразитирует на другом фильме 2003 года «История бифов». Это очень даже самостоятельно и аутентичное кинополотно, охватывающий целый пласт русской культуры, самое важное слово тут «культура».

Данное кино рассказывает о том, чем дышит улица в наше время, ведь нельзя забывать, что хип-хоп это в первую очередь музыка, что издается из сабвуферов машин и портативных колонок, т. е. музыка молодежи. И так называемый Биф (от англ. beef — бык (говядина), в переносном значении жалоба, недовольство) это не только то, что может случится у реперов, я сам часто становился участником подобных ситуаций, и я уверен, что мой читатель мог проходить через что-то подобное тоже. Т. е. это кино про нас, простых людей, не важно какого пола или расы, живешь ты на суше или море.

Однако, замечу, что кино не без изъяна. Из очевидных минусов, за что я его создателю, Роману Жигану надавал бы «лещей», так это явно недостаточное количество афроамериканцев в фильме, если быть точным он только один (Тимати не в счет) — это Жак Энтони, который мельком пролетает на фоне остального актерского ансамбля. Спешу напомнить, что на дворе 21 век. Но на этом всем проблемы данного кинополотна не заканчиваются, и тут Роман Жиган наступает опять на те же самые грабли, ведь женщин в фильме нет вообще. На этом месте все слова лишние, я не представитель фем сообщества, но меня это очень сильно задело и думаю что не я один такой. Это жирный минус, я до последнего ждал раскрытия тематики женских бифов на экране, и какого мое разочарование было, когда на экране поплыли титры.

За что еще хочется «лещевать» Романа, так это за то что имея на руках жирный козырь — Дмитрия Хаски Кузнецова, у которого был пожалуй самый остросоциальный и громкий биф в истории русского хип-хопа, а это не просто биф с другим репером, это противостояние человека и Левиафана. По этой теме Роман настолько поверхностно проходится, чтобы выделить больше экранного времени себе и своим выходкам. Я понимаю, что скорее всего Жиган это новый Вуди Аллен, который тоже любит в своих фильмах прописать сценарий так, чтобы его персонаж был чуть ли не центральным, но все же удары по щекам прошлого десятилетия даже в цвете смотрятся сегодня довольно блекло.

В заключении, хочу вот что сказать. На данный момент мой список гениев в индустрии таков: Нолан, Хржановский, Шьямалан и Роман Жиган. Ведь согласитесь это гениально собрать в своем кино актерский ансамбль, которому позавидует сама Война бесконечности. Слепить кино с собой в главной роли, что состоит из одних интервью, потратив основной бюджет на маркетинговую кампанию и поднять на этом кхе-кхе бабла. Ну не гений ли? Гений! Когда фильм закончился, я аплодировал. Даже когда все встали со своих мест и вышли из зала — я продолжил рукоплескать. Кино этого заслуживает!

Неужели эта вся злополучная шайка всерьез думает, что их когда-нибудь будут называть легендами своего жанра? Знаковые представители культуры? А может их просто стали забывать и они решили хоть как-то о себе напомнить? Те, кто действительно оставит след в искусстве, их и так будут помнить. Этот фильм даже наполовину не окупит себя, но в глазах создателей, видимо, надежда и правда умрет последней.

Помнится на обсуждение выводился вопрос о том, чтобы сократить количество сеансов зарубежного кино и повысить посещаемость нашего. Если так сделать, то люди просто перестанут ходить в кино, так как если встанет выбор сходить в кино или повеситься, люди предпочтут второй вариант. Нажать кнопку «REC» на видеокамере — это не значит уметь снимать кино. Для этого необходимо что-угодно, но только не желание пропиариться в очередной раз.

Согласен, кино может и иногда должно служить развлечением, но задумайтесь какое развлечение вы увидите здесь: пафос и попытка убедить всех в своей безупречности? Чем может привлечь этот фильм? Ярых фанатов исполнителей понять можно, так как школьники не заработали еще денег, чтобы купить билет на концерт. (Простите, не удержался, некоторые их песни мне тоже приятны на слух, но ведь они решили снять фильм)

В очередной раз мы видим проявление явного неуважения к зрителю и главное к искусству и творчеству. Каждый подобный шаг просто на просто топит российский кинематограф все глубже и глубже. Сюжет фильма? Я не могу подобрать правильных слов для него. Показать непростой путь, которые проживают певцы, так здесь и близко не смогли это показать. Игра актеров? Простите, каких актеров? Крутая походка и имитация взгляда альфа-самца. В их понимании им должен позавидовать сам Сетхем. Хищный взгляд, глаза убийцы и осанка гордой птицы — видимо чтобы считаться актером, нужно именно это. Вы скажете, мол, они и не считают себя актерами! Ок, тогда и этот балаган не надо называть фильмом.

Был в свое время фильм Зелёная миля, вот он был подан со всей серьезностью и проблемами общества и жанра того времени. Что ценного можно увидеть здесь, что Тимати может исполнять не только Тантум Верде Форте? Все и так это знают. Тогда зачем добровольно очернять мнение о самом себе? Ах ну да, из-за денег. Но увы, мы не понесем вам в кассу деньги за НИЧТО.

Убедительная просьба, задумайтесь почему все смотрят Голливуд, а не наше кино? Искренне сочувствую тем, кому «посчастливилось» посмотреть этот фильм.