Холодное танго (2017)

Я помню как фильм «Холодное танго» выходил в 2017г. Тогда я его не смотрел потому что, зная качество российского кино, был уверен, что это тухлая, сопливая драма. Смущала к тому же и завязка, что мол главный герой узнаёт что его возлюбленная – дочь его врага. Я был уверен, что «враг» это НКВДшник и с ним будет противостояние. И вот решил я как-то ознакомиться и фильм оказался очень даже хорошим.

Сюжетно, фильм довольно не ординарный и сложный. Действие происходит в советской Литве в 1940-50-ых гг. Главных героев у нас два: 1) Сирота-еврей Максим в исполнении Риналя Мухаметова (татарин, играющий литовского еврея!). 2) Лайма в исполнении первой актрисы-космонавта Юлии Пересильд. На фоне немецкой оккупации и восстановления советской власти, развиваются их отношения. И фильм очень здоровский и интересный, потому режиссёр Павел Чухрай смог сделать фильм так, что он выглядит как пьеса со множеством сюжетных перипетий и ситуаций, в котором у каждого своя правда и в то же время ты никого не можешь обвинить:

Например, тяжёлые отношения Макса и Лаймы. Максим – просоветский антинационалист. И это объясняется. На его примере нам показывают ужасы немецкой оккупации Литвы. Нам показывают реально жестокую сцену как немцы отнимают у матерей детей и говорят, что просто отправят их в лагеря для отдыха и бьют тех, кто отказывается. Затем есть ещё более душещипательная сцена, как мама Максима пытается обменять его и сестрёнку у полицая на драгоценность; а тот говорит, что одна брошка – один ребёнок и пусть она выберет какой. Серьёзно, эта сцена очень жестокая и даже на слезу пробивает, чем напоминает даже «Иди и смотри». И это всё объясняет, почему Макс прибился к партизанам и почему он ненавидит фашистов и националистов.

Лайма – воинствующая националистка, но она скорее вымещает злобу на Макса и на СССР за свою жизнь. В её случае нам показывают ещё более жестокую сцену как её маленькую насилует вермахтовец, а спрятавшийся в их доме Макс боится как-то помешать этому. Сцена тоже очень жестокая и в итоге, хотя Лайма малопривлекательный персонаж, но ты понимаешь почему она такая. Почему она ненавидит Макса и почему ненавидит себя и ведёт разгульный образ жизни.

Кстати про национализм. Помимо немецкой оккупации, в фильме подробно освещается тема литовского национализма. Ведь для прибалтов не было разницы между немцами и советами, поэтому после войны Литву наводняют «лесные братья» которые устраивают теракты и диверсии против советской администрации. Более того, выясняется, что большинство литовцев считают русских оккупантами и хотят от них избавится. Я бы сказал что это антисоветские выдумки Чухрая, но к сожалению так и есть. Прибалтика лишь формально была частью СССР, на деле же эти страны над собой власти не признали, и в них всегда было сильно диссидентское движение. Неудивительно, при распаде СССР эти страны первыми объявили о своей независимости и неудивительно, что сейчас в данных странах сносят памятники Красной армии; называют СССР оккупантом и заодно проводят парады легионов СС. Так что фильм лишь показывает правдивое положение вещей.

В связи с этим, отдельной линией в фильме является противостояние НКВД. Вот чудо, в фильме главный НКВДшник в исполнении Сергея Гармаша это суровый, но адекватный и справедливый человек. Ты понимаешь мотивы чекистов, они сражаются с бандитами. Лесные братья же считают себя борцами за свободу, но этой свободы они готовы добиваться убийствами и взрывами. СССР осуществляет массовые депортации литовцев, но ты понимаешь почему, они борются с бандитами.

Ещё мне понравилась линия с персонажем-угольщиком. Тут опять всё неоднозначно. НКВД обвиняет его в сотрудничестве с немцами. Тот оправдывается, что лишь возил им уголь да забирал одёжки убитых, но сам никого не убивал. И ты задумываешься. Аморальный ли этот персонаж? Да, он не убивал, но типо ты реально не знал, зачем возишь фрицам уголь?! А то, что ты наживался на убитых, продавая их одежду это не аморально?

Мне в фильме, правда, смутило пара моментов. Есть эпизод, когда НКВДшник рассказывает Максу, что принимал участие в штурме Кёнигсберга и что командование их гнало на убой. Ну как же без антисоветских мифов в современном российском кино? Что Красная Армия просто закидывала трупами немецкие позиции. На минуточку, у Красной армии при Кёнигсберге было 137 000 солдат и потери 3 700. Немецкий гарнизон – 60 000 и потери 42 000. Мне кажется или цифры потерь не очень похожи на то будто брали числом.

Тот же НКВДшник, узнав про доносы, говорит: «Да ладно, я что не знаю в какой стране живём?». Ну и в какой же стране, ты живёшь? Типа намёк, что в СССР все стучали и это нормально. Только вот в данном случае, в фильме говорится что ты сам виноват в происшествии.

А ещё, зачем в начале другой НКВДшник бьёт Макса если тот и так готов был всё рассказать? Наверное, потому что НКВД по другому допрашивать не умеет.

Вывод: В целом, «Холодное танго» это пример хорошего фильма про не самые лёгкие времена. Его плюс в том, что режиссёр тут не встаёт на сторону не Макса ни Лаймы; ни лесных братьев ни НКВД. Он показывает трагедию и взаимоотношения всех героев. И показывает это реально интересно и драматично. И всё на фоне холодных красот Балтийского моря.

8 из 10

На мой взгляд, все кажущиеся на первый взгляд взрывные темы этого фильма оказываются лишь фоном. Нам тут покажут гетто, покажут вариации из жизни «лесных братьев», покажут и этюды из послевоенных будней спецслужб. Но эти моменты не оказываются решающими, при безусловной важности темы и актуальности до наших дней. Не оказываются решающими даже топорное повторение ключевого момента из фильма «Выбор Софи» и достаточно откровенный эпизод сексуального насилия с несовершеннолетней. Эти шокирующие моменты идут «второй волной», ибо на авансцене нечто куда более притягательное…

Итак, все просто — история любви. История, растянутая на всю войну и послевоенное время. История, в сущности, дублирующая историю стран. Всполохами… Истерики… Измены… Бокал, который не разбился на свадьбе.

И вот эта линия притягивает к себе. Она вполне самодостаточна. Тут нет ни политических подтекстов, ни цитат из культовых кинолент («Долгая дорога в дюнах», «Пианист», «Выбор Софи», «Никто не хотел умирать»). В таком «разрезе» фильм оказывается весьма увлекательным зрелищем. Благо, Юлия Пересильд выдает настоящий бенефис — ее улыбка, флирт переходящий в истерику, создают памятный образ человека, который так и не смог в полной мере оправиться от травмы. Выходит — глубоко и точно.

Что еще сказать об этой ленте? Тут каждый может увидеть ровно то, что он захочет. Слишком многослойно вышло у Чухрая. Плохо это или хорошо — судить сложно. Видимо — это не дело зрителя. А вот, своей «точкой отсчета» с которой эту ленту приятно посмотреть я с Вами поделился

7 из 10

Пронзительный и щемящий сердце фильм о невозможной гармонии мира. У каждого своя правда запятая и твоими её (или их) совершается столько зла, и ненависть исполняет холодное танго.

Фильм не задает вопросов и не дает ответа, финальный кадр — не торжество любви или справедливости, чего и щзожидаешь от кино. В финале — вопль к небу, к морю, к Родине, бескрайней и суровой, любимой, но далёкой.

Повествование не даёт опомниться от бесконечной череды смертей и страданий, что ненадолго сменяются островками надежды на человечность, но нет: один и тот же человек и убийца, и спаситель.

Как ещё теплится огонёк любви в израненных сердцах? Они выбрали друг друга, не желая этого выбора, страшась и убегая от него. Желание и нежность Макса сильнее чувства его вины, сильнее разрушительный потерянности Лаймы. Любовь мужчины может спасти женщину от самой себя, но война настигает равно и того, и другого.

Риналь Мухаметов — открытие для меня. Эмоционально сильный, он играет первую скрипку, не выбиваясь из ансамбля первоклассных актёров. Очень ценно, как и редко, когда актёр используют не только мимику и голос но задействует и пластику тела, создавая образ и у Риналя это получается очень ярко. Кино — искусство визуальное, сказанное не словами впечатляет больше.

Дети-актеры просто изумительны! Надеюсь, они не затеряются в сериалах..

Фильм стоит посмотреть, а потом и пересмотреть: Павел Чухрай ведёт диалог с каждым из нас, и я глубоко признательна ему, что он не учит и вразумляет, а оставляет зрителю право на размышление и поиск собственных ответа.

10 из 10

Фильм — на два просмотра: в первый раз заинтересуешься каким-нибудь эпизодом, проходя из комнаты в кухню, в другой раз — захочешь посмотреть основательно, чтобы всё-таки разобраться, в чём там дело. И дело, конечно, не в красном платье и не в красной помаде героини, хотя и то и другое вкупе с белокурыми локонами — впечатляет.

Герои фильма разных национальностей, главные и второстепенные, являются заложниками общемировой судьбы того страшного времени. Можно представить себе тот адский хаос, в котором оказалась Литва: недовольство, мягко говоря, большевизмом на своей территории до войны, литовский национализм как господствующая идеология, благодарная встреча немецкой оккупации в надежде на избавление и даже ассимиляцию, и как итог — борьба с самими немцами, обращавшимися с разными категориями литовских граждан весьма и весьма жёстко и объявившими литовцев «никчёмными», пока в январе 1945 года весь этот хаос не прекратился с победой Красной армии и окончательным установлением там советской власти почти на полвека. Но оставим стремление Литвы к собственной независимости, которую она, наконец, и обрела. Всё уже в прошлом, однако же, пока существуют книги, авторы которых сами пережили события тех времён, нынешние кинохудожники будут неизбежно возвращаться к собственной интерпретации темы фашизма и захватничества.

Глядя на талантливо сыгранную юными актёрами детскую любовь, невольно подумаешь: эх, да, любовь не картошка — не выбросишь в окошко, любовь зла — полюбишь и козла, да — не родись красивой, а родись счастливой. Вот только не мы выбираем жизнь, а она — нас, и мы её проживаем, как умеем и хотим. Главный интерес человека — любовь, и предавать её нельзя. Лайма и Макс, на любви которых и построен сюжет фильма, сумели преодолеть со временем все барьеры, стоящие на пути к счастью, разве что цена этому оказалась слишком высока. Глубокое сожаление к их судьбам смягчается мыслью, что жизнь не стоит на месте и в ней всегда что-то меняется, на маленьком или большом уровне. И что мир, самое главное, не без добрых людей. Поэтому-то бывший майор НКВД, человек суровый в силу исполнения своего долга перед родиной, обнаруживает в конце фильма сердце, не позволяющее ему оставить малолетнего ближнего в беде — вне зависимости от принадлежности к национальности. Закон жанра соблюдён.

Не смогла понять, чего же не хватает игре двух взрослых актёров на главных ролях? Может, и в третий раз посмотреть?.. Значит, понравилось!

9 из 10

Много обвинений в непатриотизме, а то и русофобии автора, сочувствующего литовцам, даже оплатившим фильм. Чтобы разобраться в справедливости упрёков, попытаемся понять это послание.

Прежде всего, большое значение в правильном понимании фильма имеет его жанр. На мой взгляд, это высокая мелодрама. Мелодраматическая природа картины яснее всего в том, как показан начальник контрразведки. И то, что он постоянно пьёт, и то, что он носитель определённой философии, и то, что он жертва несправедливого доноса,- всё это делает его типичным мелодраматическим героем, и мы чувствуем, что Гармаш буквально купается в этом материале, Но эти же законы в основе взаимоотношений главных героев. Их тяга друг к другу — необъяснимое наваждение. Подключаясь к этой могучей традиции, Авторы явно рассчитывают, что зритель недостающее дофантазирует и оценит. Перипетии могут быть разные. их может быть больше или меньше, но суть одна — мелодраматический шаблон, вызывающий сочувствие зрителей. И мастерство актёров не в том, чтобы его сломать, а в том. чтобы это чувство вызвать. «оправдать» обстоятельства. Судя по рецензиям, это не вполне им удалось. Но это второстепенно, главное — зачем Чухрай к этому жанру обращается.

Жанр имеет свою философию. Не выделяя национальные черты, почти не пользуясь даже акцентом, автор как бы отходит от конкретных деталей, он не о конкретных судьбах, не о том, на чьей стороне правда. Все — жертвы, не в них дело. Обстоятельства сильнее, роль людей, при всех их страстях, жалкая: происходящее от их воли не зависит. Герой оправдан в подозрениях, ну и что? У их дочери нашёлся неожиданный и мудрый опекун, она ждёт возвращения матери. Вернётся? Они песчинки, и обижаться глупо, как на вулкан или другое проявление стихии. Поэтому и заканчивает фильм Гармаш: главных героев нет, «Строгая ты. моя родина!». Ни капли упрёка! эта жалкая роль человека и важнейшее для Чухрая, взгляд его скорбен

8 из 10

Некий мудрец сказал: «Хочешь узнать как устроен океан? Посмотри на капельку воды!» Режиссёр Павел Чухрай строит свои фильмы по тому же принципу: рассказывает о трагичных событиях 20 века через судьбы конкретных людей, попавших в жернова истории. Так были построены фильмы «Вор» и Водитель для Веры», подобный же метод был выбран и для его новой работы «Холодное танго», посвящённый крайне непростой теме: взаимоотношениям людей разных национальностей в военной и послевоенной Литве. Название фильма чрезвычайно символично: кружиться в смертоносном объятии русские, литовцы, евреи, обыватели и особисты, российские военные и «лесные братья». Смена ритма, перемена позиций — и вчерашний преследователь становится преследуемым, а недавняя жертва — палачом. В этом танце слиты добро и зло, свет и тьма, инь и янь, низость и величие духа, ненависть и милосердие. В фильме принципиально отсутствует деление на положительных и отрицательных героев, каждого неумолимая судьба ставит перед экзистенциальным выбором и далеко не всегда герои фильма поступают так, как мы (зрители) ожидаем. В этом фильме каждому дано право на суд (над собой), на последнее слово и на окончательный приговор (как правило, смертный). Крайне важно, что при этом сам режиссёр старается «держаться над схваткой» и воздерживаться от однозначных суждений, передоверяя эту функцию зрителю. И вероятно именно в этом и заключается основное достоинство фильма: он не оставляет нас и после окончания просмотра, заставляя снова и снова возвращаться мыслями к героям фильма, спорить об их поступках, подсказывает актуальные аналогии из более современной истории. Русские и украинцы, евреи и арабы, сербы и боснийцы, да мало ли ещё конфликтов среди народов, вовлечённых в это кажущееся бесконечным танго.

Казалось бы можно с полным основанием сказать: «Талантливое умное кино!». К сожалению, без оговорки не получается… И думается совсем не случайно картина, при всех своих несомненных художественных достоинствах, вызывает крайне контроверсальные отзывы и эмоции. Дело в том, что одним из событий, вокруг которых замешано крутым замесом действие фильма, является тотальное уничтожение евреев Литвы в первые же дни Великой Отечественной Войны, осуществлённое при непосредственном участие многих-многих литовцев — один из бесчисленных эпизодов, из которых сложилось Катастрофа европейского еврейства, коллективное злодеяние, не имеющее аналогов в новейшей истории. Я искренне не думаю, что было бы справедливо адресовать Павлу Чухраю личный упрёк в недостаточном понимании значения Катастрофы, но любая художественная попытка вписать это чудовищное событие в некий исторический контекст, найти ему рациональное объяснение, дать право слова тем, кто навсегда замарал себя даже второстепенным в ней участием, объективно способствует усилиям тех, кто хотел бы представить его ужасным, вызывающим сожаление, но при этом вполне бытовым, почти заурядным историческим событием. Так совсем недавно польский премьер Матеуш Моравецкий, отвечая на вопросы о принятом сеймом законе об уголовной ответственности (sic!) за попытки возложить на польский народ какую-либо коллективную ответственность за события Катастрофы, заявил, что он не отрицает наличия отдельных польских преступников, также как и еврейских преступников и русских преступников, — заявление, вызвавшее бурю негодования в Израиле и в других странах. Не правда ли, фильм «Холодное танго» мог бы послужить совсем неплохим доводом польскому премьеру?

Позиция абстрактного гуманизма, основанная на «милости к падшим», безупречна на уровне конкретной истории, рассказанной в фильме, но становится крайне сомнительной на уровне неизбежных обобщений, достигая пика в крайне неудачном заключительном титре, в котором по сути ставятся на одну ступень уничтоженные нацистами при пособничестве литовцев евреи, павшие в боях на территории Литвы солдаты Советской армии и высланные в Сибирь после войны состоятельные литовцы, ставшие жертвами сталинских репрессий. Можно предположить, что целью режиссёра было лишь подчеркнуть безмерное количество крови, пролитой на благословенной земле Литвы, но не нами сказано, что «добрыми намерениями.. .»

Фильм меня сразу захватил. Давно не видела стоящего кино. Я выросла в Прибалтике: под Ригой в Тукумсе и в Каунасе, отец мой был военным. С детства и на всю жизнь я запомнила экскурсии в два лагеря смерти: детский Саласпилс под Ригой и Девятый форт в Каунасе. В Саласпилсе и в Девятом форте были замучены сотни тысяч людей разных национальностей, в том числе десятки тысяч малолетних детей, у которых забирали кровь для раненых немецких солдат. Все события, изложенные в фильме, казалось, прошли через мою плоть и кровь. Страшный национализм, ненависть, жестокость населения прибалтийских стран может быть понятна только тем, кто там жил. Дело в том, что приход немцев они не воспринимали, как оккупацию, и зверствовали они не меньше немцев. Вот приход русских — это была оккупация. И герои фильма попали в этот клубок лютой ненависти всех ко всем, какая же любовь смогла бы выжить, только умереть вместе с героями.

На сердце после просмотра фильма осталась боль, на глазах — слезы, а в душе — благодарность замечательному режиссеру, талантливым актерам, и всем создателям фильма за мастерство.

От фильмов Чухрая всегда ждешь чего-то особенного и, обычно, так и происходит.

В фильме «Холодное танго», как и в «Водитель для Веры», главными героями являются не люди, а окружающая их обстановка (время), которая заставляет принимать решения не всегда соответствующие желаниям, а соответствующие окружающему миру.

Теперь к сюжету фильма. Еврейского мальчика спасает семья пособника нацистов у которых есть дочь. Мальчик вырастает в мужчину, становится сотрудником НКВД, но продолжает любить выросшую девочку…

Плюсы фильма: о Прибалтике в период и после оккупации я могу вспомнить только один фильм — «Никто не хотел умирать», который достаточно интересен и сейчас, если его рассматривать с разных ракурсов. Чухрай же сумел связать периоды начала войны в Прибалтике и послевоенное время в единый узел, при этом толерантно отнесся к разным взглядам на историю в целом.

Но есть несколько, как на мой взгляд, минусов в фильме (возможно они есть и в литературном источнике):

• достаточно банальная мелодраматическая тема («Ромео и Джульетта» обработанная в варианте «еврей — дочь пособника нацистов» + общий фон тоталитаризма/тоталитаризмов, который не дает пощады никому)

• сильно гиперболично все и сильно много всего (можно сказать — перенасыщено): нацисты, их пособники, евреи, массовые расстрелы, изнасилования, советская власть и ее отношение к советским же офицерам, НКВД, «лесные братья», ссылки на Колыму, проституция, рестораны, доносы и т. д и т. п.

В целом (на мой взгляд) фильм будет интересен двум категориям — любителям мелодрам на фоне военного/послевоенного периода и тем, кому интересен нестандартный взгляд на этот же период.

Итого: за тематику фильма — 10; за игру актеров — 6,5; за сюжетные решения по ходу фильма — 4,5. (10+6,5+4,5)/3 =7

7 из 10

Холодное танго: экспрессия без модификаций?

Это я про гены. Которые от отца (всемирно известный Григорий Чухрай) без потрясений перешли к Павлу. Похоже, старое добротное советское кино в его лице возрождается. Хотя яcно, что было оно политизированным, односторонним. Однако на первом плане оказывались драматические герои — положительно прекрасные люди, или способные таковыми стать после совершенных ошибок. Стоит ли говорить, что положительность обеспечивалась правильными взглядами, установками, в которые герои безусловно верили. Такие фильмы давали заряд бодрости, вселяли надежду — наша, мол, все равно возьмет. И знаете, я уважаю людей, которые во что-то верят и не отступаются. Возможно, что эта вера — от сердца, хотя все дело может быть также в умелой организации. У кого-то из классиков вычитала, что отдельно человек может быть беспредельно хорош и добр, а вот группа, когорта, стая или даже стадо — там дело сложнее, ими могут манипулировать. Еще слышала, что каждый человек внутри себя прав, то есть найдет себе оправдание, если понадобится. Но это уже слишком частное. Давайте к фильму вернемся. Начинается с уже упоминаемых разборок, бывших между Сталиным и Гитлером по поводу дележа Европы, когда наши присоединили Прибалтику. Затем в 41м началась война, сопровождавшаяся непредставимыми потерями. Немцы при этом уничтожили в Прибалтике евреев, а наши, до этого, своих собственных крестьян- кулаков, большая часть которых были высланы в Сибирь и там погибли. Затем в Прибалтику вошла Советская армия и тоже немало наших солдат, как говорится, ушли в мир иной. Все эти цифры идут титрами в конце фильма. Но художественная фактура его безупречна! Напряжение в ожидании каждого следующего кадра. Высокая концентрация событий, ничего лишнего, нет размазанных эпизодов. Актерский состав — Юлия Пересильд, Сергей Гармаш говорит сам за себя. Героиня не ошеломляет красотой, но ее яркость, глубина и темперамент приковывают внимание. Главный герой и героиня знакомы с детских лет, когда его, еврейского мальчика, прятала от гитлеровцев литовская семья. Потом отец героини переходит на службу к немцам. Главного героя также туда вербуют. Но он-то, всего-навсего, хочет помочь своей давней подруге и любви… И знаете что? Модификация, пожалуй, здесь все-таки есть. Она в готовности автора стать на любую точку зрения, чтобы рассмотреть ее и попытаться понять. Здесь какой-то эпохальный охват событий. При этом автор не осуждает и не наставляет, что вообще трудно себе представить. Вот такие фильмы надо посылать на фестивали, хотя меня никто не спросит. Но Звягинцева тоже люблю, это большой мастер, и актеры у него отличные, но как-то он больше напоминает одинокого солиста, играющего на одном инструменте одну и ту же безрадостную ноту. А человек, по моему, ищет в искусстве также радости и утешения.

9 из 10

У меня, конечно, масса вопросов к фильму «Холодное танго». И диалоги многие там ещё допилить бы. И мотивация главного героя местами хромает (Мухаметов тут — очевидный мискаст). И дурацкие, напоминающие о событиях 5—10-минутной давности, флэшбэки…

Но… снимать фильм по повести Севелы, даже не нейтрально, а честно отображая все «прелести» советского «освобождения Литвы» (с экрана даже несколько раз прозвучало слово «оккупация»)… в современной России, да на деньги Минкульта — это почти героизм и партизанщина. В этом смысле перед Чухраем точно нужно снять шляпу.

История же, рассказанная в фильме — хоть и полна в этом воплощении спилберговских штампов, но, всё равно, не менее трогательная от этого. Юлия Пересильд в очередной раз подтверждает, что она одна из самых лучших российских актрис современного кино.

7 из 10

Гламурные высокобюджетные блокбастеры — не самая сильная сторона российского кинематографа. Недостаёт бюджета и опыта, а на одном гламуре далеко не уедешь. Авторское кино куда более конкурентоспособно, а Павел Чухрай — несомненный автор кино. Его новый фильм «Холодное танго» — в наших кинотеатрах.

Лето 1941 года. Немецкие войска входят в Литву и на ломаном русском предлагают местному населению избавление от большевистско-жидовского ига. Месседж доходит до многих адресатов: энергичный новоиспечённый полицай Антанас везёт еврейских детей «в госпиталь» и может уступить матери Макса и Лии за её драгоценный камень только одного ребёнка из двух. «Выбор Софи» ей не удаётся, и Макс вынужден спасаться сам, оставив сестрёнку. Он возвращается в дом, уже занятый литовской семьёй. Максу разрешают пожить в чулане. Между ним и литовской девочкой Лаймой возникает что-то хорошее: то ли интерес, то ли привязанность, то ли дружба. Но приходит молодой унтер-офицер, и беспомощный, забившийся в угол Макс, наблюдающий за беспомощной, бьющейся на полу Лаймой, вынужден сменить зарождающиеся чувства на неподъёмный моральный долг. Этот долг приводит его обратно к Лайме через несколько долгих лет скитаний по российским детским домам.

По моему не очень твёрдому убеждению, основанному на суете вокруг последнего фильма украинского режиссёра Сергея Лозницы, если автор снимает остросоциальное, злое кино о несчастьях, зверствах и проблемах целой страны, то желательно, чтобы это была его страна. Размахивание чужой правдой из-за границы выглядит немного агиткой. Даже если это самая правдивая правда. Даже если ложечки кое-как нашлись — мне, например, объяснили, что Лозницу можно и нужно считать русским режиссёром тоже — осадочек остаётся. Всё равно получается минус один к честности фильма, а если страны находятся в состоянии войны (холодной, горячей, гибридной — любой), то минус три. Так что фильм Сергея «Счастье моё» 2010 года — это минус один, его «Кроткая» 2017 года — это минус три.

Относится ли этот предустановленный мной дефицит честности к Павлу Чухраю, снимающему военную и послевоенную Литву из полувраждебной Москвы 2017-го? Опасения, не скрою, были — и после кратких отзывов, и после просмотра трейлера. К счастью, они не оправдались. Чухрай показал нам не литовцев-карателей, а литовцев, русских и евреев, ставших винтиками в чудовищном механизме Второй мировой войны. Война закончилась, а механизм остался.

«Я не стрелял ни баб, ни детишек, — бормочет Винцас, отец Лаймы, — я просто подвозил уголь». Актёр Андрюс Бялобжескис, который даже не удостоился фотографии на Кинопоиске, замечательно воплощает на экране образ не идейного коллаборациониста, а приспособленца, пытающегося пожить там, где другие пытаются выжить. Он тащит в дом еврейское серебро, но укрывает Макса, а когда приходит время, то не сдаёт его немцам, а тайно вывозит в лес. «Мы просто подвозим уголь, да?» — спрашивает повзрослевший Макс у майора Таратуты, когда тот говорит, что решения о депортациях принимаются в других местах и другими людьми.

То есть, Чухрай даже не разбирает и не осуждает, кто там когда записался в какие легионы и отряды (что, несомненно, заслуживает и разбора, и осуждения), он только упоминает. Вместо этого режиссёр вступает на проложенную историками и неплохо утоптанную в соцсетях узкую тропинку сравнения гитлеровского и сталинского режимов. Немцы перед отправкой забирают чемоданы, русские разрешают взять по одному чемодану в руки. Подвозят уголь и тем и другим. В финальных титрах в одном кадре появляются — для справки — два числа. Чухрай как бы предлагает сравнить число убитых литовских евреев с числом депортированных из Литвы жителей. На этом отрезке тропинка становится исчезающе узкой и очень скользкой. Да, первую оккупацию сменила вторая, чтобы снова уступить место первой. Не окажется ли вся тропинка слишком скользкой для автора? Наверное, нет. Военное танго двух стран ещё слишком холодное, да и не 1937-й на дворе. И даже не 1950-й.

Однако, тропинка всё-таки такая узкая, что балансируя на ней между общественно-политическими правдами, Чухрай немного фальшивит в правде художественно-эмоциональной. Совсем чуть-чуть, но по сравнению с другими фильмами неофициальной трилогии — «Вором» и «Водителем для Веры» — заметно. «Холодное танго» в некоторых местах выглядит слегка шершавым и плакатным, автор пишет большими буквами то, что раньше предпочитал спрятать между строк. Его герои проговаривают мысли, которые можно было просто думать, а мы бы уже поняли. Чекист Йонас бросается на Макса с преувеличенной пролетарской ненавистью, некоторые диалоги Макса и Лаймы чересчур артистичны. И если Риналь Мухаметов, известный как сердцеед-инопланетянин из «Притяжения» — просто слабый актёр, то для Юлии Пересильд эта избыточная театральность кажется шагом назад. И совсем уж бледно она выглядит, выплёвывая угловатые, неуклюжие, банальные слова-кирпичики о грядущем советском счастье. Хотя, может быть, мы просто забыли, как это было.

На фоне неудач актёров главных ролей (хотя в случае с Пересильд эта неудача относительная — большую часть фильма она убедительна) радуют второстепенные. Кроме упомянутого Бялобжескиса, это завсегдатай российских вторых планов Сергей Гармаш в роли майора Таратуты и Ася Громова в роли маленькой Лаймы. Светловолосой и голубоглазой, расово подходящей девочке отлично удалось передать снисходительность и лёгкое чувство нацпревосходства, доставшееся Лайме от родителей.

Это фильм о больной, почти невозможной любви и о трудном, почти недоступном счастье на фоне трагических событий нашей общей истории. Павел Чухрай не получает минус три за честность, это и его страна тоже, и твоя, и моя, и страна Таратуты, который кричит волнам: «Эх, родина, подруга ты моя суровая». Добавим к этому восклицание «Собачья жизнь!» другого чухраевского героя, капитана Савельева из «Водителя для Веры», оно идеально подходит и сюда. Фильм получает минус два за большие буквы и минус один за кастинг. А вообще, здорово, что он есть: каждой легенде нужны свои разрушители. Каждой «Легенде номер 17» — по «Холодному танго».

Посмотрела «Холодное танго». Надорвана честностью и болью, которой пропитана вся картина. Тысячу раз крутила в голове фразы и мысли, которые выражу в своём отзыве, но в последний момент подумала, что не имею никакого морального права навязывать зрителям свою эмоцию и свое восприятие фильма.

Вы просто найдите это кино в анонсе кинотеатров своего города и посмотрите обязательно. Такие картины важно видеть, нужно видеть и нужно проживать эту мощь и этот реализм сюжета.

Восхищена великолепной и талантливой игрой Юлии Пересильд и Риналя Мухаметова. Если мне нужно было бы завуалировано описать своё чувство и состояние от увиденного, то это когда ты долго-долго поднимаешься в гору, сбиваешь ноги в кровь, теряешь силы и теряешь людей, скидываешь людей, тянешь людей, падаешь и снова ползёшь, чтобы поднявшись увидеть, что за этой горой ещё гора, а за ней ещё и ещё. А ты становишься все слабее и слабее, потому что уже ползёшь не один, а вместе со своим опытом, воспоминаниями, болью, потерями, местью, страданием и стремлением к счастливой жизни, которая никак не наступит..

Верю, что «холодное танго» найдёт своего зрителя и сломит тенденцию и сумасшедшую модность трансформеров, чудо-женщин, планет обезьян и тд. Это кино для всех, кто готов к честности и готов к правде. Если вы готовы, то «Холодное танго» Павла Чухрая для вас.

10 из 10

Кино о становлении советской власти в Прибалтике, признаться, встречаю впервые. Но название подчеркивает, что это не эпопея об общественном положении Литвы тех лет, а прежде всего история мужчины и женщины.

Еврейский мальчик Макс влюбился в литовскую девочку Лайму (Reunion y caminada, если языком танго). Может быть, и жить бы им долго и счастливо, но история не знает сослагательного наклонения. В окружающем мире произошли грозные события (Giro — поворот). Немцы убивают мать и сестру Макса, а сам он остается в живых только благодаря отцу Лаймы — Венцису. Однако Венцис работал на фашистов и не гнушался забирать вещи с трупов… Спустя годы Макс возвращается в родной город, чтобы увидеть Лайму. Но она теперь — дочь предателя, а Макс стремится отомстить за родных. Когда он не хочет больше убивать оставшихся бандитов, ему приходится стрелять, чтобы отстаивать свою жизнь. А тех, кто колеблется и работает на две стороны, нигде не любят… Так режиссер ведет нас перипетиями сюжета — paso a paso, ochos и giros сплетаются в cadena. И все туже затягивается узел, который не разорвать, только разрубить… Герои обмениваются перепалками, обвиняют друг друга (и есть за что!). И наконец, трагический, но закономерный final, в котором все-таки остается лучик надежды и света.

Из истории известно, что в 1920 г. прибалтийские республики получили независимость от прекратившей существование Российской империи. Но к середине 1930-х гг. стало ясно, что им грозит советский либо немецкий протекторат. В 1939 г. по секретному соглашению Прибалтика была отнесена к сфере советских интересов, а в 1940 г. сеймы всех трех республик проголосовали за вхождение в СССР, с точки зрения международного права все было безупречно.

Далее была немецкая оккупация, затем возвращение в состав СССР. И в Прибалтике было несколько действующих сил — сочувствующие советской власти, сторонники немецкого режима, наконец, стремившиеся к национальному суверенитету. И о том, как сложно было делать выбор, и снял фильм Григорий Чухрай.

Режиссер занял нейтральную позицию, бесстрастно фиксируя неприглядные поступки всех сторон и предоставляя зрителю возможность подумать и выбрать самому. Но беда в том, что сочувствовать почти некому… Не вызывают особой жалости ни Лайма, которая грубит и хамит близким людям, ни Венцис и «лесные братья» — убийцы, ни Йонас и милиционеры со стремлением выслужиться… Да и сам Макс тоже небезгрешен. Хотя, несомненно, герои становятся заложниками обстоятельств и их поступкам можно найти оправдание и пожалеть. Или может быть, если бы авторы открыто симпатизировали кому-то, кино сильнее воздействовало бы на зрителя? А так все-таки остается отстраненный холодок и размышления о прошлом страны, о том, что «не суди, да не судим будешь…» и о том, что любая война — всегда жестокость, грязь и поломанные судьбы миллионов людей.

Создатели резюмируют в последнем кадре: «Эх, Родина, подруга моя суровая!». Однако были ли столь уж невинны вывезенные литовцы? А другим разве было легче?

Огромный плюс фильма — актерская игра, как взрослых, так и детей. Особенно детей.

8 из 10

Фильм тяжелый, но посмотреть его, несомненно, стоит.

На сеансе было около двух десятков человек. И все полтора часа в зале стояла тишина. Полная.

Литва. 1949 год. Ресторан. Публика, в основном военные и их подруги. Аргентинское танго на аккордеоне играет молодой мужчина. Рядом на низком подиуме поёт красивая женщина в тёмно красном платье. По виду роковая.

« Уйдёшь… И не возвращайся, Забудь… Что тебя я любила, Слова… Что ты говорил мне, Я их… Давно позабыла. Любовь… Что похожа на пытку, Любовь… Что не терпит измены, Она… В моём сердце сокрыта, И мне… Не найти ей замены. »

Эта песня, звучащая в самом начале во многом отражает суть отношений главных героев большую часть фильма, и, возможно, они не были бы так пронзительны, если бы не трагический период истории наших стран, включающий не только войну, но и послевоенные годы.

Их взгляды встретились на балтийском пляже в довоенное время, когда они были ещё детьми. Вскоре они познакомились и подружились благодаря трагическим для него обстоятельствам. Он чудом избежал смерти. Война. Макс и Лайма.

- Запомни, я выбрал тебя, понимаешь… Навсегда…,-

Сказал он, но вскоре не смог её защитить, ибо обстоятельства были сильнее детей. Итогом конец детской дружбы, обида с её стороны на всю жизнь, чувство вины у него. Разделённые по воле Лаймы во время войны, после её окончания они помимо воли Макса становятся территориально ещё дальше.

Но он возвращается в 1949 году. Подавляющая часть населения не любит советскую власть, Лайма в их числе. Идут массовые депортации литовцев эшелонами в Сибирь. Лесные братья — партизаны, воевавшие с немцами, теперь мстят русским. С подпольщиками идёт война.

Это основные события, на фоне которых разворачиваются их отношения, страстные, но болезненные. Он вернулся, она его не принимает, к обиде родом из трагических событий детства добавились разногласия в оценке происходящего вокруг.

У фильма было несколько вариантов названия. Чужой, Угольщик, Балтийское танго.

Угольщик — отец Лаймы. Он не любит евреев, он сотрудничает с фашистами, вначале лишь подвозя им уголь… Угольщик объясняет причину своего антисемитизма. Объяснения эти очень похожи на объяснения немецкого офицера-аристократа из фильма «Рай» Андрея Кончаловского, вышедшего на российский экран на полгода раньше.

С фильмом «Рай» роднит и тема Холокоста, очень ярко показанная в начале картины, и отсутствие морализаторства. Сложные, болезненные любовные линии также присутствуют в обоих фильмах. Оба режиссёра остаются над схваткой человеческих сущностей в цунами истории, подхватывающих, крутящих и сталкивающих людей, как щепки. В остальном «Рай» и «Холодное танго» фильмы абсолютно разные, но оба пронзительные.

Лайма (Юлия Пересильд) — безусловно, самая ярко горящая человеческая сущность. Тонко, со всеми нюансами сыгранная роль роковой женщины в тяжелейших жизненных обстоятельствах. Её героиня натура экспрессивная, смелая, сексуальная, знающая себе цену.

Не менее хорошо представлена и Лайма в детстве (Ася Громова). Характер, женскость во всём её многообразии уже видны в её роли.

Никого из актёров нельзя обделить здесь заслуженной похвалой. Дебют Елисея Никандрова (Макс в детстве) тоже великолепен. Все сложные чувства, выпавшие на долю ребёнка воспроизведены точно. То же можно сказать про Карину Каграманян (Лия, сестра Макса), для которой «Холодное танго» уже пятый фильм в карьере.

Я не буду писать про игру каждого актёра, все хорошо сыграли свои роли.

Фильм очень чувственный, динамичный, достоверный во всех смыслах. С первых кадров Павел Чухрай задаёт такой темп, что скучать не приходится ни секунды, эмоции сменяют друг друга. После сцены Холокоста в самом начале фильма чувственность обостряется до предела, до слёз… С включённым обострённым восприятием (спасибо режиссёру !) лишний раз понимаешь, что в жизни кроме откровенных добра и зла, в основном — полутона, у разных людей разная степень их смешения, разная степень компромисса.

История любви так органично переплетается с историческими событиями в фильме, как бывает только в реальной жизни. И всё одинаково важно для восприятия. Много, очень много неудобной исторической правды и в кадрах и в разговорах персонажей.

Фильм, в котором очень точно показаны живые люди, как они есть, с их достоинствами и недостатками. На темном, мрачном фоне истории это проявляется особенно ярко.

И пусть сокрытая в сердце Лаймы любовь пробьётся на поверхность лишь несколько раз, по другому не может её израненная душа, это стоит увидеть… Как и всю остальную экспрессию роковой женщины в фильме.

- Не ты меня выбрал… Это я тебя выбрала.-

9 из 10

Война никогда не была для людей положительным явлением. Она разрушает города, уносит на тот свет несметное количество людей и вместо ярких лучей солнца, несёт беспросветные грозовые облака.

50-е. Макс возвращается в родную страну, чтобы обрести счастье с той, с кем по неволе их разлучила судьба. Её зовут Лайма, и она ведёт не совсем нормальный образ жизни. Отчасти это вина и Макса. Ведь ещё в детстве он предал Лайму…

В этом фильме лично я увидел мысль о том, что «человеческое счастье» — это довольно размытое понятие. Ведь если разобраться по глубже, то жизнь человека не может быть полностью счастливой. Счастье-это лишь абстрактное название тем дням жизни, в которых нам действительно хорошо. Но увы, этих дней не так уж и много.

Павел Чухрай в очередной раз доказал что умеет делать качественное кино. Вспомнить, например его же фильм «Вор» с Владимиром Машковым или «Водитель для веры». Это всё качественно снятые и безумно драматичные фильмы. Плюс, Павел очень любит разворачивать действия своих фильмов в военные или послевоенные годы, что как по мне усиливает драматичность его фильмов.

Не могу не отметить блистательную игру Юлии Пересильд. Она сыграла свой образ просто до невозможности хорошо. Это не образ какой то наивной дурочки. Это образ женщины, которой пришлось не сладко, и которая была вынуждена жить с внутренне болью всю свою жизнь.

В фильме конечно есть и некоторые минусы, но уверяю, эти минусы тусклые огоньки на фоне ярко сверкающего прожектора.

8,5 из 10

«240 тысяч евреев погибли в годы оккупации Литвы войсками фашистской Германии.

260 тысяч человек были насильно высланы из Литвы в годы советской власти.

120 тысяч советских солдат погибло в ходе освобождения Литвы от немецко-фашистских захватчиков».

В то время когда толпы страждущих осаждают кассы кинотеатров, приобретая билеты на очередных «Трансформеров», в прокат вышел очень неплохой российский фильм «Холодное танго». Конечно, конкуренции американскому блокбастеру он не составит, но не хотелось бы, чтобы картина осталась незамеченной. Потому что она о многом заставляет задуматься. Потому что это попытка честно разобраться в собственной истории без ура-патриотизма и фальшивых лозунгов.

Здесь нет героев и отъявленных злодеев. Есть люди, которые в силу обстоятельств делают свой выбор. Иногда благородный, иногда подлый, иногда — единственно возможный. Расплачиваются за свои ошибки, пожинают плоды своих решений. Как это и бывает в жизни.

Макс счастливо рос в еврейской семье. После оккупации Литвы фашистскими войсками его родных отправляют в гетто, но мальчику удается бежать. Убежище он находит у литовцев, которым достался его дом. Там Макс влюбляется в девочку Лайму и клянется всегда быть рядом с ней. Но судьба распоряжается по-своему. Снова Макс и Лайма встречаются лишь 10 лет спустя. Но теперь их роли меняются. Он уже не несчастный маленький еврей, а страж нового порядка, советской власти. А Лайма — дочь фашистского полицая, певичка в ресторане, девица легкого поведения и дурной репутации. Но Макс не забыл своей клятвы…

Это краткая аннотация. Сразу кажется, что нам покажут героя без страха и упрека, который через годы и испытания спасает свою возлюбленную, а заодно и планету. Но как я писала выше, героев здесь нет. Как и просто приятных людей. Есть люди, которые жили в жестокое время. И ради сохранения жизни своей и своих близких совершали порой страшные поступки- лгали, трусили, предавали. Можно ли это понять и простить — вопрос риторический. Но судить, как мне кажется, все же не нам.

Игра актеров на высоте. Юлия Пересильд, Сергей Гармаш великолепны. Риналь понравился меньше, но я не объективна, очень уж мне не полюбился его герой.

И посыл фильма никого не оставит равнодушным. Все зло, которое вершит человек бумерангом возвращается к нему. Бьет по его народу, его детям. Казалось бы, ценой крови и слез человечество давно должно усвоить этот урок

Вот только зло по-прежнему ходит по Земле.

8 из 10

Новый фильм Павла Чухрая поражает не столько суровостью изложения, сколько без альтернативностью жизненного пути для героев. Они по сути лишены будущего, т. к. являются детьми войны, жизненных драм связанных с советизацией Литвы, да и просто между ними пропасть, которую нельзя преодолеть. В заслугу режиссеру поставлю беспристрастность изложения событий на экране, без разделения на хороших и плохих. От этого просмотр становится еще тяжелее.

Сюжетная линия раскрывается во всей беспросветности бытия героев Макса и Лаймы к концу фильма, поэтому поначалу вызывает недоумение для чего создатели насыщают событиями хронометраж ленты. Но уже к середине просмотра все становится на места и приходит понимание, для чего надо было показать столько событий в начале. Лайма и Макс обречены в своих чувствах, между ними трагедия из детства, разное отношение к происходящему, разный менталитет. Кровь расстрелянных родных Макса не примирит его с литовцами из зондеркоманд, но в то же время он не понимает и советскую власть, депортирующую литовцев, он между молотом и наковальней, его выбор мог быть только в отношении коммунистов, но это означало бы разрыв с Лаймой — и он не сделал этого выбора. Трагедия Лаймы как раз в том, что она понимает — ее будущее с Максом обреченно, и не только насилие тому причиной, она как раз инстинктивно понимает, какой должен быть выбор Макса, и что ей нет места в этом случае рядом с ним. Такая вот драма и не отец Лаймы, не коммунист Йонас причина их расставания, сами обстоятельства против них.

Страшное время показано на экране, где надо выживать, где оправдывается любая подлость, где надо сделать единственный выбор и следовать ему до конца, любое колебание приводит к трагедии. «Я просто подвозил уголь» — говорит отец Лаймы, он не винит себя в случившимся геноциде и даже оправдывает его, тем что евреи жили лучше. Йонас бескомпромиссно выселяет литовцев, оправдывая это тем, что они или их родственники сотрудничали или работали при фашистах. И у каждого своя правда. Ведущая асоциальный образ жизни Лайма тоже сделала свой выбор, ибо знала, чем все закончится для нее, наверное, так было легче не думать об этом. Таратута и Макс пытались оставаться людьми, к сожалению, закончилось для них это печально. Трагизм концовки фильма сжал мне сердце, берег моря, свинцовое небо, ветер вызывает волнение моря и на пустынном пляже два человека разных судеб, один знает суровость Родины, другая еще только начинает жить и как ребенок верит в лучшее.

Из актеров выделю Юлию Пересильд (Лайма) и Сергея Гармаша (Таратута). Я порой был несправедлив к актрисе, но в этом фильме я увидел, что играть она умеет и безнадежность, и страх, и любовь в ее исполнении вызывали доверие. Ее героиня всеми силами гнала от себя Макса, с чисто женским реализмом, понимая что вместе они обречены, но уступила чувству. Итог вышел все одно печальным для обоих. Сыграла потрясающе. Гармаш в очередной раз показал, что актер он не заурядный, его герой вызывая по началу отвращение своей грубостью, к концу приобретает уважение, умудренный годами и опытом, Таратута понимает сущность власти, от этого ему тяжело, но он нашел в себе силы сделать что то светлое для ребенка героев.

Мощный, поражающей реализмом фильм, возможно полных залов не соберет, но разочарования посмотревшим доставить не должен.

8 из 10