Фантастическая женщина (2017)

Эта женщина фантастична. Ее сила такова, что она может противостоять ветру, унизительным нападкам родственников умершего бойфренда и тем, кто ее заподозрил в убийстве. Зрители сочувствуют главной героине, но не жалеют ее. Ее стойкость поражает, и только в глазах ее периодически отражается переживаемая боль.

«Всегда такая загадочная», — говорит про нее ее начальница. Но как здесь не быть скрытной, если любой, кто знает правду, может поинтересоваться сходу о том, что у тебя между ног, поставить клеймо, а в худшем случае — проявить насилие. Кстати, не очень понятно, почему возлюбленный Марины вообще говорил своей бывшей жене и семье, что живет с трансгендерной женщиной, потому как главная героиня выглядит именно женщиной, благодаря гормонотерапии. Пользуясь цитатой героя-трансгендера из сериала «Фостеры», который говорил своей подруге: «ты не можешь всем рассказывать, что я транс, потому что это не твоя история, потому что мы живем в мире, где таких, как я, убивают».

Знание о том, что Марина была когда-то мужчиной, дает все карты в руки родным ее умершего возлюбленного — они относятся к ней даже не как к человеку третьего сорта, а вообще как к не-человеку. А не-человека можно не пускать на похороны любимого, над ним можно прилюдно словесно и физически издеваться. Не-человек не имеет никаких прав, не может чувствовать душевной боли («У вас нет никакого уважения к семье, раз заявились сюда [на похоронную службу]»), не может даже забрать свой подарок, полученный от бойфренда. Марина не претендует на какое-либо имущество, она не спорит с родными, но этого все равно оказывается недостаточно, чтобы к ней просто относились по-человечески.

- Я. Хочу. Свою. Собаку!!!

Прыгая на машине сына умершего, который особенно отличился в унижении Марины, она показывает, что всему есть предел, что она может говорить и требовать что-то, имеет право голоса — потому что она человек.

Прекрасна сцена, в которой героиня полулежит обнаженная, и, закрыв низ живота зеркалом, вглядывается в свое лицо. Режиссер как будто говорит, что половые органы — это всего лишь половые органы, и не они являются качественными характеристиками человека. Смотрите на него в целом, не препарируйте его на части и помните, что любой достоин любви и принятия.

Темной лошадкой прошедшей юбилейной церемонии премии «Оскар», оказалась уже заявившая о себе в Берлине кинокартина чилийского режиссера-постановщика Себастьяна Лелио.

История фильма преподается от лица транссексуала Марины, чья любовь к мужчине преклонных лет привносит в ее, на удивление размеренную жизнь в Чилийском городке новые переживания. Героиня испытывает массу неудобств и передряг, которые режиссер кропотливо вплетает в ткань фильма.

Картина лишена всякого юмора и иронии, что выдает в нем рядовой фестивальный фильм, однако именно режиссура и тщательно проработанный сценарий является главным козырем «Фантастической женщины».

Авторы не пытаются замылить зрителю глаза излишней сентиментальностью, и фильм не превращается в манифест о толерантности, картина, к тому же не вызывает дискомфорта при ее просмотре, во всяком случае у меня, да и нельзя не согласиться, что Даниэла Вега невероятно красива.

Этот фильм стоит посмотреть, чтобы ознакомиться с тем, как современные режиссеры учаться заново рассказывать истории, применять новые приемы повествования и восхвалять самое прекрасное и необъятное чувство в мире, конечно же любовь.

8 из 10

«Фантастическая женщина» — кино не для всех.

Фильм имеет глубокий подтекст. Его нельзя посмотреть и забыть. Есть над чем поразмыслить.

Главная героиня — Марина Видаль, трансвестит, испытывает унижения и издевательства со строны покойного возлюбленного.

Я считаю, что Даниэла Вега играла саму себя. Действительно, фантастическая женщина! С фантастической выдержкой и терпением, которая вышла с победой из противостояния добра и зла.

Фильм еще раз напоминает нам, что нужно быть толерантными по отношению к трансвеститам и к людям «не таким, как все».

Главное в жизни ни тело, ни пол, ни вораст. А то, что внутри — душа.

Бывшая жена покойного рассматривает лишь внешность Марины, к которой ушел муж, не понимая, как он мог иметь с ней (такой) отношения. Не задумываясь, что существует и духовная близость людей.

9 из 10

Вопреки ожиданию, что латино-американское кино непременно экспрессивное, импульсивное и эмоциональное сверх всякой меры, фильм развивается не в ширь, а в глубь. В центре сюжета трагическая история главной героини по имени Марина, которая днем работает официанткой, а вечерами поет на сцене дорого ресторана. Из глубины зала ею любуется ее возлюбленный Орландо, который старше Марины на пару десятков лет. Такая разница в возрасте эти две мудрые души не смущает — Марина трансгендер, в прошлом она была мужчиной, и кажется за одну жизнь прожила уже несколько судеб. У Марины с Орландо очень нежные, взрослые, глубокие отношения. А главное настоящие — Орландо принял Марину такой, какая она есть, и любит ее без оглядки на мнение окружающих.

Кажется, счастье двоих должно длиться вечно, но однажды ночью случается беда и Орландо умирает. Марина вынуждена пережить не только утрату близкого человека, но и выстоять в уродливом противостоянии с родственниками своего любимого. Семья Орландо Марину не воспринимает, не то, что как женщину, а и за человека не держит. Для героини начинается череда унижений и издевательств.

Актриса Даниэла Вега, которая трансгендер и в реальной жизни — настоящее сердце этого фильма. Не делая лишних движений, и не произнося лишних слов, ее героиня страдает где-то глубоко внутри, пряча свою боль в грустных глазах и тихих паузах. Слова ничего не скажут, когда жизнь уступает смерти. Марина сражается не просто за свое право быть, но и за возможность оплакивать уход любимого человека, в то время, как семья Орландо всячески препятствует этому. В середине фильма есть момент, когда Марина идет вдоль улицы и резко усиливается встречный ветер. Пару секунд и ветер становится таким мощным, что Марина с трудом остается на ногах, но ей удается выстоять.

Режиссёр Себастьян Лелио не создает общественный манифест, не выступает моральным ориентиром, и в общем-то, ничему не учит своего зрителя. Мы все стоим еще только в самом начале этого большого пути, по ходу которого нам предстоит научиться любить другого человека, принимать его таким, как он есть, и позволять ему просто быть.

В самом начале фильма Орландо собирается сделать Марине подарок — поездку к водопадам Игуасу для двоих. Это седьмое чудо света, — говорит Орландо. Одна лишь преграда — он забыл, куда положил конверт с билетами. Выбор Орландо не случаен: по легенде индейский юноша похитил свою возлюбленную и поплыл с ней на лодке вниз по течению реки Игуасу. Боги воспротивились этому и решили остановить влюблённых — они разверзли перед ними ущелье, куда обрушилось всё спокойное течение реки. Попав в водоворот, девушка превратилась в один из камней, а юноша превратился в одно из деревьев, и теперь он вечно смотрит на свою возлюбленную.

Орландо тоже смотрел на свою возлюбленную, и смотрел сердцем. Весь фильм он мерещится Марине, служа ориентиром, который должен привести ее к освобождению. Это пронзительная история одного маленького человека, с которым случилось большое горе, и который хочет это горе пережить с достоинством.

«Фантастическая женщина» отбрасывает все условности и показывает мир человек, который подобно мифическому камню, был изменен внешне, но не изменил себе ни на йоту.

Неоновый свет выхватывает из темноты танцпола красивую женщину; ее костюм переливается в лучах искусственного света, точно оперение редкой птицы. Она таковой и является — ее зовут Марина Видаль, но в ближайшем прошлом она была Даниэлем, то есть мужчиной.

Мы узнаем это не сразу, первые 20 минут фильма лишь гадая, чьё лицо перед нами — женское с крупными мужскими чертами или мужское, но признаками очевидной женственности. Ответ даёт жена Орландо — покойного друга главной героини, называя Марину химерой. И если она в лицо заявляет сопернице, что та — чудовище и ничто, то Себастьян Лелио, режиссер картины, развивает тему, показывая, что у химеры есть одно ценное свойство — превращаться в то, во что она пожелает.

Марина, казалось бы пытается отыскать собственную идентичность, но камера настойчиво акцентирует внимание не на половой принадлежности, а на лице главной героини, подчёркивая ее женственность — внутреннее ощущение. И тут мы понимаем, что на самом деле Марина не знает сомнений, она та, которой под силу и сдачу сдать, и оперную арию исполнить. В ней сила всех мужчин и слабость всех женщин, слабость мужчин и сила женщин. Оттого она и фантастическая, что взяла лучшее от тех и от других, чтобы стать собой, а точнее, доказать и сохранить право на свою самость. Ведь без него она не останется женщиной. Той самой, которую полюбил мужчина, той, которую полюбит и зритель. Марина, образец магического перевоплощения, сочетает в себе аниму и анимус, которые, в отличие от обычного человека, имеют обе ярко выраженные формы. Именно поэтому она вызывает не чувство жалости, а восхищения. У Лелио получилась история про внутреннюю красоту и силу, которые присущи человеку, который не хочет другой жизни, другого тела, других эмоций. И мы хотим, чтобы у неё все получилось.

В этом году картина Себастьяна Лелио «Фантастическая женщина» получила Оскар за лучший фильм на иностранном языке. На мой взгляд, академия в какой-то степени реабилитировалась за 1998-й год, когда получившая Золотой глобус в той же самой номинации картина на трансгендерную тему «Моя жизнь в розовом цвете», не получила даже номинации на Оскар. Кстати, в этом году ситуация с лауреатом Глобуса аналогичная. Забавное совпадение.

И, на мой взгляд, «Фантастическая женщина» — картина, которая является настоящим прорывом среди фильмов на данную тему. Первое, что интересно в данной картине — трансгендерную женщину играет трансгендерная женщина. Главную героиню зовут Марина, и она, как минимум, находится на гормонотерапии продолжительное время, однако женское удостоверение личности ей до сих пор не удалось получить. Важно отметить, что действие происходит в Чили, в соседней Аргентине с этим дела, надо сказать, намного лучше. Оно могло бы происходить и в России — транссексуалам даже после операции часто приходится судиться долгое время, чтобы получить нужные документы. Кстати, сам фильм как будто издевается над теми цисгендерными зрителями, которые не понимают, что вопрос о том, сделал ли тот или иной трансгендерный человек операцию, может быть неприятен. Далее, по поводу продолжительной гормонотерапии. Немало ранее выходило фильмов, где даже сидевших на гормонотерапии продолжительное время, даже пост-оп-транссексуалок играли цисгендерные мужчины. Транссексуалок не брали на их роли, им вообще очень плохо давали реализовываться в кинематографе. Вместо этого данные роли давали цисгендерным мужчинам. И если у Эдди Редмэйна в «Девушке из Дании» хороший грим, то в большинстве более низкобюджетных, телевизионных работах то, что актёры, играющие транссексуалок, на гормонотерапии не сидели, заметно очень сильно. А потом приходилось долгие годы объяснять обществу, чем отличаются трансвеститы и транссексуалки. Многим приходится объяснять до сих пор.

Как играли цисгендерные мужчины трансгендерных женщин? Судя по всему, в основном дело было так — говорит режиссёр актёру «играй женщину, которая родилась в мужском теле». И не понимает актёр, что изображать он должен не стереотипы о женщинах, а страдания. И режиссёр не понимает. Мы видели ужимки, мы видели жеманность. И не видели реальных выражений лиц реальных транссексуалок. Недоверчивость миру, измотанность от многолетней гендерной дисфори. Это всё не показывали в тех фильмах, это всё показала Даниэла Вега. Ей словно даже не приходится играть — она просто живёт в этом фильме. У неё нет никаких ужимок и жеманности. Её героиня является личностью, не скованной какими-либо стереотипами.

Она учится лирическому пению. Можно предположить, что на самом деле она этим занимается, поскольку это часто советуется для постановки женского голоса. И певческий голос у неё получается более женским, нежели тот, которым она разговаривает. Она учится боксировать — учится защищать себя. Потому что в мире, где тебя могут схватить на улице и затащить в машину, и никто даже не обернётся, иначе нельзя. Женщин, уводящих женатых мужчин из семьи, в принципе не принято уважать — но транссексуалкам считается допустимым за это просто превращать жить в ад. Создатели, безусловно, учли, что современный трансфобный тренд — обвинять трансгендеров в поддержке гендерных стереотипов. Прежние оскорбления не сломили волю трансгендеров в их битве за комфорт своей души, и было изобретено более изощрённое. И создатели фильма сделали Марину нестереотипной женщиной, а личностью абсолютно естественной. Запрыгнуть на машину, прыгать на ней со словами «я хочу свою собаку», это не то, что стереотипно мыслящий человек посчитает женским поступком, во всяком случае, мало мы видим таких сцен в фильмах про женщин-обывательниц, особенно если это не комедии. Марина занимается саморазвитием. Она старается реализовать себя в том, в чём может. Смерть любимого и множество оскорблений, которые ей приходится выслушать от его семьи, не ломают её как личность.

Марина не может доверять этому миру, так как он не доверяет ей. Она не может доверять этой полиции, которая отказывается её называть настоящим именем. Она не может доверять детективам, которые не могут поверить в то, что она и Орландо были обычной парой, что она не была проституткой — только потому, что она является транссексуалкой и младше его на много лет. Казалось бы, а что такого ей сделали полиция, детективы? Осмотрели тело, убедились, что нет побоев и, судя по всему, оставили её в покое? Ну, назвали пару раз мужским именем, высказали предположение, что она могла его убить, обороняясь. Попросили поднять ногу, как сутенёры просят поднимать ноги тех, кого собираются эксплуатировать. Этого ей достаточно, чтобы их избегать? Да. Потому что она понимает, что с ней не обращались так, как обращались бы с цисгендерной женщиной на её месте. Потому что её не называют настоящим именем. Потому что эта система не может обеспечить то, чтобы она могла идти по улице и чувствовать себя в безопасности. А ей только это и нужно — безопасность и равные права с другими людьми. Мы в первой трети 21-го века только начинаем по-настоящему понимать потребность каждого человека в этих двух вещах.

Надо отметить, что фильм невероятно красив и на визуальном, и на музыкальном уровне. Визуально есть замечательные кадры с водопадами. Визуально невероятно сильно снята та сцена, где на Марину весьма символически дует сильный ветер, на неё летят различные предметы, но она продолжает держаться на ногах, наклоняясь вперёд. Так и общество всеми силами стремится её сломать, но она только становится сильнее. На музыкальном уровне — невероятно сильным является саундтрек Мэтью Херберта. Он, безусловно, вошёл бы в историю и игрался, если бы картина была из тех, что рассчитана на по-настоящему большое число зрителей. Но, безусловно, её посмотрит меньше людей, чем ту же «Девушку из Дании». Не массовая она по своему духу. Но прорывная, и, безусловно, ещё послужит источником вдохновения для будущих фильмов на данную узкую тему и вообще для фильмов о стойкости и самоуважении.

Я когда включал этот фильм в первую очередь руководился тем, что хочу посмотреть все фильмы, удостоенные номинации на Оскар, чтобы иметь полное понимание церемонии в этом году, так же приятно, что затронул еще и Берлинале 17, на котором «Фантастическая женщина» получила заслуженного серебряного медведя за сценарий. Но так же этот фильм получил награду, как лучший латиноамериканский фильм. И после просмотра я понял, отчего такой восторг, вызванный этой картиной.

Это совершенно жуткий фильм про самоидентификацию, которая проходит резкую критику мира извне. Совершенно очаровательная транссексуал огромной красоты Марина встречается с уже не совсем молодым мужчиной, который до этого ушел от своей семьи ради нее, встречается уже довольно продолжительное время, пока в какую-то из ночей ему не становится плохо, что приводит к смерти в больнице. И надо решать проблемы с похоронами: кто может придти, а кто нет; куда девать все вещи умершего; куда девать его квартиру, где живет Марина; куда девать машину. И вокруг всего этого и разворачивается сюжет. И сразу понятно, что такого человека, как Марина, никто принимать или даже хотя бы пытаться сделать вид, что принимает, не будет воспринимать всерьез и считаться с ее правами. «Что ты вообще такое?» — задаются герои картины. И лишь безвольный брат усопшего пытается как-то ее поддержать и защитить, но это выглядит скорее жалко. Жалко, если сравнивать с настоящей фантастической женщиной.

Марина в этом фильме сталкивается с жесточайшей дискриминацией, неуважением к себе и со стороны семьи своего возлюбленного, которое даже на похороны не хотят звать, ибо она, мол, испортит их лишь своим присутствием, а так же со стороны правоохранительный органов, которые считают, что «знают все о таких, как ты». А кто она? Многие в этом фильме задаются подобным вопросом — «Что ты такое?», «Как к ней обращаться?», а некоторые уверены в себе и заявляют о знании. И вот тут первые проблемы — абсолютная невежественность, и оттого абсолютная глупость и жестокость по отношению к Марине. Она отвечает им, что она такая же, как они, и они готовы растерзать ее на месте. Никто не хочет признать за ней человека, никто не хочет признать Марину тем, кем она себя чувствует. Всем приятнее загонять в какие-то рамки все, что встречается на пути, но это тактика малообразованных людей, когда не хватает широты восприятия, все скидывается в кучу, а лишнее, что не вместилось, просто летит в разряд «это неправильно, так не должно быть». А она лишь хочет попрощаться в последний раз с любимым человеком, которого больше не увидит, но он преследует и ведет ее к себе. Он сам хотел бы попрощаться с ней, но семья почему-то решила наплевать на его желания и чувства и все решила за него.

Важность этого фильма ясна для Чили, где лет пять тому назад произошло жестокое убийство по причине неприязни к ориентации человека, и всю страну поразила эта животная холодная жестокость, которая стояла за этим чудовищным человеческим актом. Тогда всерьез и глобально начали задумываться над правами ЛГБТ сообщества, тогда начали приниматься антидискриминационны законы, парам разрешили вступать в законные партнерства, и сейчас продолжают проталкивать закон о разрешении полноценных браков в то время, как многие соседи по континенту уже имеют такие привелегии для своих граждан. Поэтому вопрос «Фантастической женщины» поднимает и эту тему, а так же тему немного другого характера — транссексуалов. И важно показать, что такие люди есть и они тоже люди. И благодаря номинации на Оскар и награде в Берлине мы видим, что тема актуальна и не только для Чили, а для всего мира. И это правильно. И прорыв и важность этого фильма в том, что можно показывать транссексуалов в фильмах, и люди пойдут смотреть их. Потому что по сути нет особой репрезентации этой группы людей в кино, лишь изредка и зачастую не в лучшем свете. Всегда есть определенная цепочка — студия, прокатчик, зритель — и если какому-то звену не нравится что-то, то фильм просто погибает, даже если первым двум звеньям покажется, что другим не понравится. Поэтому брать такие сложные темы, которые заведомо не могут быть популярными — огромное мужество и огромное чувство долга.

Марина на протяжении всего фильма сталкивается с ненавистью и непониманием со стороны окружающих. Они обращаются с ней как с уродом или отбросом. И все время, что я смотрел фильм, я поражался ее внутренней силе, внутреннему стержню, который не давал ей сломаться, который привел ее к маленькой победе. И тут понимается важность слез — фильм сложно смотреть, потому что ты не видишь слез, которые должны были б политься от половины происходящего. Это как безмолвный «Крик» Мунка; беззвучность крика ужасает и поражает. И тут тоже самое — она безмолвна в своих страданиях, никаких жалоб, ничего. Куда бы легче было видеть ее слезы, потому что к концу осознаешь, что она такая сильная далеко не от хорошей жизни, а от круговорота происходящего на экране, который преследовал ее всю жизнь. Ее стойкость и является крайне грустным диагнозом современному обществу, которые отчего-то не может принять своих собратьев. И в этой борьбе лишь она человек, лишь она фантастическая женщина, а остальные всего-лишь — уроды.