Американская морская свинка: Букет из крови и кишок (2014)

Продюсер «Философии ножа», фильма авангардного режиссёра Андрея Исканова, решил попробовать себя в кресле режиссёра, непосредственно руководя художественным процессом. Для этого он выбрал японский снафф-сериал «Морская свинка», сделав ремейк второго эпизода. Я не смотрел оригинал, а потому не буду описывать, насколько точно переносится на экран японская новелла. Удивительно другое — для кого вообще снимают такое кино. Вот об этом стоит поразмышлять.

В порноиндустрии есть такой миф — снафф, то есть видео с реальным насилием, снятым в развлекательных целях. Никто снафф не видел, а те, кто видел, никогда не расскажут. Однако что примерно собой представляет снафф знают многие. Есть талантливые мейнстрим-триллеры «Немой свидетель», «Дипломная работа», «8 мм». Есть авангардные работы на ту же тему — «Снафф 102», «Сербский фильм». А есть так называемый псевдоснафф, то есть постановочные фильмы, имитирующие снафф. Самый известный пример — первые две части японской «Морской свинки». Позднее другие режиссёры стали снимать более сюжетные фильмы из этой серии, но первые 2 части — классический псевдоснафф. Родоначальником этой серии выступил Сатору Огура, снявший первую часть и спродюсировавший ряд других. Позднее, в 1990-е гг., когда оригинальная «Морская свинка» почила в бозе, в Японии вышло немало фильмов-подражаний, например, «Нику Дарума». Их, конечно, снимают и сейчас, и такие фильмы составляют немалую часть другой стороны хоррор-кинематографа этой страны.

Уже в нашем веке авангардист Стивен Биро решил снять ремейк, выбрав для образца второй фильм из серии — «Цветок из плоти и крови» (даже название ремейка схоже), где некий самурай кроваво пытал девушку, буквально рубил на куски. Причём Хидеши Ино попытался выдать свою работу за настоящий снафф, якобы присланный ему его поклонником. Кстати, именно этот фильм поверг в шок Чарли Шина и заставил его обратиться в ФБР.

Стивен Биро, конечно, не стремится создать иллюзию реальности, хоть и снимает максимально аутентично любительской подпольной кинематографии. Причем, даже трогательно посвящает фильм своей матери, благодаря которой он и полюбил хорроры. Также интересно, что постановщик выражает благодарность целому ряду авангардистов, как тем, кого он мог знать и кто мог помогать ему в работе, так и тем, кто точно не стал бы участвовать в съемках примитивного сплаттера (Мэриен Дора). Режиссёр также особо отмечает сатану, но мы не будем делать из этого выводы. Возможно, это просто авангардный эпатаж.

Сюжет единственного полнометражного фильма Биро весьма прост — группа сатанистов похищает двух девушек, после чего привозит их на какой-то склад, где начинает пытать и расчленять не хуже японского самурая. При этом делают им укол, чтобы они не двигались, но чувствовали боль. Спецэффекты довольно неплохие, и к ним, возможно, был причастен Маркус Кох, позднее снявший авторский сиквел. А больше и отметить нечего. Сатанисты редко ведут между собой разговоры, а потому не стоит жалеть, что фильм без перевода. Да и кто смотрит такие фильмы ради диалогов! Ведь главное — спецэффекты. Биро, правда, при помощи монотонной музыки, создаёт некое подобие атмосферы, но вот однообразное действие, построенное исключительно на насилии, разрушает все нехитрые достоинства этого фильма. Анализировать тут большей частью нечего и можно только вести разговор о том, зачем это снимают. И ответ, к сожалению, мы можем найти у настоящих авангардных мастеров Йорга Буттгерайта и Мэриена Дора.

Люди одержимы смертью и склонны удовлетворять свою тягу к насилию путём просмотра жестоких фильмов. Если уж сам не можешь пытать, так хоть посмотреть, как это делает экранный маньяк. К хоррору такие фильмы имеют самое отдалённое отношение, поскольку хоррор — это прежде всего страшная история. А насилие нынче никого не пугает. Если в 1980-е гг. оригинальный снафф-сериал ещё мог кого-то шокировать, то теперь в каждом третьем ужастике мы можем видеть разнообразные злодейства. Та же «Пила» явно круче подпольного фильма Биро, поскольку, помимо крови, она имеет ещё и сюжет.

К авангарду же, нежно любимому автором отзыва, ремейк Биро имеет ещё меньшее отношение, поскольку авангард — это всегда эксперимент, серьёзное содержание, новое слово и непременно авторское начало. Авангардисты не боятся страшных или отвратительных сцен, но не они главное. Всё это лишь нанизывается, как бусинки, на скелет истории. Можно ужасаться, подобно кисейной барышне, сюжетом «Человеческой многоножки», но даже мейнстрим-зритель не может не заметить второе дно истории (помимо того, что фильм отлично сделан кинематографически, но это уж не каждому дано понять). Точно так же и киноискусство Буттгерайта и Дора изображает отталкивающие вещи не ради их самих. Это, если хотите, метод. Ведь авангард Бунюэля кого-то способен шокировать и сейчас, а представьте реакцию на него в 1920-е гг. И при всём при этом эти фильмы скрывают в себе бездну смысла. Они не говорят со зрителем на его косном наречии, а предлагают эволюционировать, подняться на новую ступень интеллектуального развития, когда тебе будет понятно, что хотел сказать режиссёр.

«Морская свинка» же, как оригинальные ранние эпизоды, так и американские ремейки, не требуют от зрителя никакого интеллектуального усилия. Пожалуй, чем ты глупее, тем даже лучше, ибо тот, кто знает Ницше, читает Сартра и восхищается Кьеркегором (это всего лишь примеры из богатой культуры человечества) просто не сможет понять, ради чего снимать откровенное безобразие, низводя людей до уровня тушек, из которых можно сделать хоть цветок, хоть букет. Если Дора интересует человек, хоть он и показывает всякие мерзости, то Биро и ему подобным нет дела до людей. Они просто спекулируют на низменных человеческих желаниях. Один зритель выключит фильм Биро через 20 минут, а другой будет с нетерпением ждать кровавой развязки, не меньше экранных маньяков восхищаясь агонией жертв.

Смотрите хорошее кино и не смотрите мусор. Не забывайте вывод Дора из его дебюта — мы желаем то, что видим каждый день. Если постоянно смотреть такой снафф, рано или поздно и самому захочется ощутить каково это, когда нож входит в трепещущую плоть жертвы.

4 из 10