Мидас (2011)

Эту дораму можно условно разделить на две части (с 1-й по 11-ю серии и с 12-й по 21-ю), которые абсолютно различны по своему идейному содержанию, и даже главные герои во второй части, по сути, становятся уже совершенно другими людьми.

Первая часть выдержана в духе, можно сказать, капреализма. Мир финансов, где человек человеку — конкурент, показан со всеми ужасами взаимного истребления — выколачивания денег любыми способами вплоть до физического устранения тех, кто мешает наживе. Главный герой попадает в этот водоворот и с готовностью позволяет золотому туману застить себе глаза. Ему не хватает времени на любимую девушку, ведь каждая минута, проведенная с ней, могла бы принести ему на бирже n-ное количество миллионов. И, в конце концов, теряет её. Его диктуемые алчностью действия приводят к тому, что отец его девушки оказывается разорен. Подставляя одних, запугивая других, не останавливаясь ни перед какими самыми изощренными и мерзкими приемами, он преуспевает. И кажется, что его восхождению по золотой лестнице нет предела. Но в мире финансов выигрывает тот, кто чаще предает. Yoo In Hye, которая в фильме олицетворяет этот мир финансовых воротил, использовав, насколько это было возможно, своего протеже, выбрасывает его как выжатый лимон. И только вчера блестящий финансовый менеджер, отказавшийся ради этого успеха от всех человеческих чувств, оказывается разорен и попадает в тюрьму. Таково вполне логичное завершение первой части дорамы.

В отличие от первой, вторая часть сериала насквозь фальшива и неправдоподобна. Выйдя из тюрьмы, Kim Tae Sung возвращается в мир финансов, но (о чудо!) не ради наживы, а чтобы покарать коварную Yoo In Hye. Во второй части этой дорамы мы видим сердобольную старушку-миллионера, которая решает потратить свои миллионы на помощь бедным. И много других сказочных персонажей и сюжетов. Например, если в первой части Kim Tae Sung лично отдает приказ об избиении демонстрантов, оставшихся без работы благодаря его действиям, то во второй части сериала он же становится их пламенным защитником. По возвращении из тюрьмы Kim Tae Sung берет на работу своего отца и сводного брата, которых до этого бросил на верную гибель. И призом за чудесное перевоплощение герою становится возвращение к нему его невесты.

Что касается Lee Jung Yeon, то, если в первой части это девушка тихая и скромная, но с характером и чувством собственного достоинства, то в последующих сериях не играет никакой самостоятельной роли, а в качестве некоего воплощения абсолютной добродетели служит лишь для оформления нового, «благородного» образа Kim Tae Sung.

Единственный заслуживающий уважения и к тому же вполне живой и реалистичный персонаж в этом фильме — смертельно больной Yoo Myung Joon. Каждодневная борьба его родственников за власть и деньги вызывает у него острую неприязнь, тем более что к нему с самого рождения относятся как к ребенку второго сорта. Его разгульная жизнь — тот единственный протест против окружающего его бездушия и цинизма, на который он способен. Но, встретив девушку, которую нельзя купить, он оказывается во власти настоящего, сильного и самоотверженного чувства, полностью лишенного эгоизма.

Заканчивается сериал на самой фальшивой ноте: бессердечные льют слезы умиления, рабы денег раскаиваются в своей жадности, непримиримые соперники переполняются сочувствием друг к другу… Всё это было бы смешно, когда бы не было так тошнотворно.

Складывается серьезное впечатление, что после первых серий создателей сериала убедительно попросили скорректировать негативное освещение мира финансовых спекуляций. «И от этого предложения они не смогли отказаться»…

Судьбы героев второго плана, как, например, банда мелких жуликов под руководством отца Kim Tae Sung, по сути, не привносят в сериал никаких новых, самостоятельных идей и носят чисто развлекательный характер…

Таким образом, первая часть дорамы (с 1-й по 11-ю серии), её, кстати, вполне можно рассматривать как отдельный фильм, если и не безупречна, заслуживает скорее положительной оценки. Вторую же часть можно определить только как фантасмагорию или отвратительную в своем лицемерии пародию на реальность.