Земля Ван-Димена (2009)

«Земля Ван Дьемьена» — фильм в каком то смысле, не смог перешагнуть через узкий поток информационного канала, оставшись исключительно биографией и историей. Художественность картины заражена обыденностью некоторых документалок, поэтому и ни смогла перерасти во что то большее, а не только в пару строк о легендарном Александре Пирсе. Картина может предложить пару дней из жизни Пирса, причем не только в отрывистом виде, но и с обычной съемкой, ни несущей в себе каких либо преимуществ, с технической точки зрения. Чем собственно и объясняется средний рейтинг.

Местами, ни хватает крупных планов и более выразительной игры актеров. Все как один, проходят одни и те же стадии: волчий голод, сумасшествие, подчинение животным инстинктам. Вот я например, ожидал большего раскрытия героев этой картины и в первую очередь, это относиться Александра Пирса. Ведь если вымышленный Лектор из «Молчания ягнят», был так хорош, чем хуже реально существовавший Пирс? Чем он ни удостоился?

До этого фильма, я видел триллер «Вымерающая порода», который так же связан с историей Александра «Пирожника» Пирса. В этом триллере есть краткое описание побега Пирса, служащее в качестве «зерна», которое помогает разветвлению другого сюжета про каннибалов. Конечно же, это в большинстве своем, выдумка. Да и мотивы картины «Земля Ван Дьемена», обоснованы на словах самого Пирса и на историческом факте побега из штрафной колонии. Так что, думаю, проблемы сюжета и персонажей, начинаются с этого фактора, а жирную точку ставит бюджетное ограничение.

Поступки действующих лиц, порой кажутся ни логичными. Конечно же, кто то будет тыкать в меня тем, что у заключенных, которые остались без еды в большом лесу, всего на всего «съехала крыша» и не надо ждать какой либо адекватности. Но ведь это происходит и до окончательного безумия. Что для меня было интересно, так это то, что в «обед» превращались те, кто выбивался из «стада»: 1) Из за физической слабости или каких то ранений; 2) Психологической не стойкости; 3) Замкнутости и без принадлежности к одному из лагерей, на которые разделились эти 8 беглецов. По этой логике, выходит что Александр неплохо подходит на кандидатуру. Да и кем он являлся среди семерых преступников, воришкой 6-и пар сапог? Мне ни понятно то, почему более менее человечные из этих заключенных, пытаются подружиться с Пирсом, а Гринхилл, который казалось бы решал все за всех, советуется с тем же самым Пирсом. Вот есть же предвзятость и «фанатизм» австралийских создателей, по отношению к этому человеку-легенде. Молчаливый и немного замкнутый человек, ни имеющий особого авторитета среди других товарищей, умудряется остаться в живых, ни повредив и ногтя. По сути, создатели даже ни пытаются описать реального Александра Пирса, а всего лишь ставят в центр внимания и выражают своеобразное восхищение (что отражается на сценарии и персонажах).

Теперь о приятном. Мне понравились пейзажи, которые очень хорошо подходят для этого фильма. Композиция на заднем фоне и постоянно коментирующий голос с акцентом, так хорошо передают атмосферу фильма, что даже при отсутствии каких либо диалогов между обреченными отбросами общества, можно было бы вникнуть в фильм. Особо запоминающихся фраз нету, но зато есть четкое определение собственного поражения: «Я увидел Бога, танцующего с топором в руке». Борьба эгоизма, животного инстинкта с цивилизованностью и гуманизмом. И в этой борьбе, как ни прискорбно, выявляется ужасающая сущность человека. По сути, все они (хоть и грешники) братья, пусть и разных национальностей, которые пару дней назад делились хлебом — а ныне, смотрят на друг-друга совсем другими взглядами.

В итоге: в целом, фильм мне понравился. Это очень тяжелый фильм и не каждый сможет вынести такое погружение. Если вам когда то понравилась картина «Людоед» (1999 год) режиссера Антония Берда, то «Земля Ван Дьемена» вполне может вас удовлетворить. Эти два фильма, как родственные души. Вот только картина «Людоед» очень динамична, а «Земля Ван Дьемена» сильно мрачна и напоминает капсулу, внутри которой депрессивность, тоска и ели-ели уловимый импульс.

7 из 10

Картина основана на реальных событиях, происходивших на острове Тасмания в 1822 г. Каторжники, количеством восемь человек, совершают побег из колонии, находящейся на западе острова, с целью достичь его восточного побережья, где расположены ближайшие населённые пункты. Остров немаленький и путь им предстоит долгий. Так как Тасмания — изолированный остров вблизи изолированного континента, то фауной он похвастаться не может — попросту говоря, охотиться там не на кого, а натуралистами, знающими, какие корешки есть можно, а какие нельзя, бежавшие, судя по всему, не были. Запасы еды заканчиваются довольно быстро и на восьмой день продвижения сквозь густые, но совершенно пустые от живности леса, путники начинают буквально сатанеть от голода. Таким образом они приходят, как было сказано в одной из статей на тему, «к идее каннибализма». Двое несогласных отсоединяются от них и собираются вернуться обратно, а пятеро оставшихся (одного уже съели) продолжают свой путь…

Не буду говорить, чем заканчивается фильм, но реальная история имела продолжение — одного из беглецов, Александра Пирса, ловят и возвращают обратно в колонию, откуда через год он снова сбегает — вместе с молодым попутчиком. Несмотря на то, что еды у них с собой было предостаточно, молодого попутчика находят через несколько дней погони расчленённым и обглоданным. Пирса ловят и приговаривают к казни через повешение. По версии Википедии последние слова отморозка были: «Человеческое мясо очень вкусное — гораздо вкуснее, чем рыба или свинина»… Здесь сразу же вспоминается фильм «Людоед» («Ravenous») и индейская легенда о духе Вендиго, который вселяется в того, кто переступил черту и отныне может утолить свой голод только человеческим мясом.

Теперь о самом фильме. В нём нет какой-либо динамики, затяжных сцен погони, каких-либо активных действий. Но он натурально жуткий, местами даже до отвращения (благо тематика какая) и оставляет довольно тягостное впечатление от просмотра. Фильм определённо очень атмосферный, за работу оператора я бы поставил отдельные 10 баллов, так как виды здесь просто фантастические — особенно учитывая то, что до этого я никогда не видел природы Тасмании и мог её себе только представлять. Атмосфере фильма также способствует очень грамотно подобранный саундтрэк, состоящий из Dark Ambient/Neoclassic музыки и звучащий практически на протяжении всего фильма фоном, что усиливает и без того гнетущее впечатление. Актёрская игра вполне удовлетворительна, но без особого мастерства, знаменитостей здесь нет. Диалогов тоже очень мало, да они здесь особо и не нужны.

Подводя итог, могу сказать, что получилось довольно своеобразное кино, определённо не рассчитанное на широкую аудиторию и потому практически неизвестное. Потрясающие виды Тасмании в приглушённой цветовой гамме, мрачный фоновый саундтрэк и восемь беглецов на краю мира. Восемь, семь, шесть… При созерцании некоторых сцен даже я рефлекторно отвернулся от экрана. Их здесь не так много, но все они выполнены более чем реалистично. Как говорится, редко — но метко.

Интересное кино.

8 из 10

Фильм «Земля Ван-Димена» (первоначальное европейское название Тасмании) начинается как историческое реалити-шоу с участием восьми мужчин, которые сбежали с каторги и пытаются выжить на негостеприимном острове. Уголовники радуются весне и свободе, поют песни у костра, рассказывают байки о своих любовных похождениях и отпускают в адрес друг друга скабрезные шуточки. Однако атмосфера похода туристов-экстремалов в фильме постепенно истощается вместе с запасами еды беглецов, и начинается совсем другое кино — с окровавленными топорами, расчленёнкой, напряженной «игрой» всех против всех.

Всё это происходит на фоне суровых островных пейзажей. Природа Тасмании остаётся безучастной к страданиям героев и, как ни странно, очень привлекательной для зрителей своими непролазными лесами, топкими болотами, бурными холодными реками. Она цепляет своей дремучей красотой, которую человек ещё не испортил своим присутствием.

«Земля Ван-Димена» — это психологический фильм ужасов, который пугает зрителей вовсе не внезапными поворотами сюжета (он как раз предсказуем и понятен) или выпрыгивающими из зарослей хищниками. Как режиссёр мастерки показал в своей ленте, для создания соответствующего эффекта вовсе не нужны никакие реальные или вымышленные чудовища. Достаточно компании взрослых мужчин, которые от голода и холода постепенно сходят с ума.

Не менее пугают мысли, на которые наводит зрителя картина. Ведь она повествует о сути человеческой природы, её дикости, прикрытой очень непрочной оболочкой «цивилизованности». Наблюдая за поведением героев, невольно задаешь себе вопрос: «Сколько голодных и холодных дней сможешь выдержать ты, перед тем как в голову придёт решение в духе «старого морского обычая», которым прикрываются герои ленты, когда решают убить одного из своих товарищей?».

Окончательно из душевного равновесия выводит финальный посыл фильма о «танцующем боге с топором», которого узрел последний оставшийся в живых герой картины. Фильм можно истолковать как полностью обнаженную в экстремальных условиях схему отношений в человеческом обществе. За столетия прогресса и развития она мало изменилась. Всё устроено так же, как и тысячи лет назад, по законам диких лесов Тасмании. У кого в руках оказывается условный «топор», тот и становится богом, который решает, кто будет съеден на обед.

Безмолвие и пустота. Тасмания. 1822 год. Холодный дождь, барабанящий по листьям. Бескрайний лес. Пустыня. Здесь нет признаков жизни, нет места ничему человеческому. Девственные тасманские джунгли навевают дичайшую меланхолию, но в них — весь фильм.

Побег в неизвестность. Статичная вековая тишина внезапно нарушается учащенным дыханием и запахом давно немытых тел. Восемь осужденных бегут. Бегут от неимоверно тяжелого рабского труда к светлому будущему, надеясь на милость судьбы… Но на деле оказывается, что бегут они в пасть к Дьяволу. Планы их рушатся, и им лишь остается брести навстречу неизвестности. Что лучше — жить как раб или умереть свободным? Восемь отъявленных негодяев изображены весьма достоверно, и никакого сочувствия к этим злодеям при просмотре не возникает. Лишь смутное любопытство — а чем же закончится побег?

Тоска и отчаяние. Воздержитесь от приема пищи в тот день, когда вы решитесь посмотреть этот фильм. Эта история — про Голод, так будьте же по-настоящему голодными, чтобы хоть немного приблизиться к осмыслению того, что происходит на экране.

Голод — не только в желудке. Во второй половине фильма вы увидите выживших из ума человекоподобных существ, цепляющихся за свою жизнь, трясущихся от страха и злобы. И уже нет никакой морали, философии или четкой логики. Жажда убийства подавляет разум, чтобы принести очередную жертву Голоду и хоть ненадолго оттянуть неизбежность. Что же делать, когда конец совсем близок?

Я увидел Бога, смотрящего на нас. Он танцует с топором в руке.

За потрясающе переданную атмосферу отчуждения, страха и полнейшей безнадеги я ставлю этому фильму

10 из 10

Этот фильм обманчиво прост и слегка претенциозен. История восьмерых каторжников, волею судьбы оказавшихся в неприветливых лесах Тасмании (пищи нет, животных нет, одни змеи), и дошедших в отчаянии до «немыслимого», разворачивается неспешно, не блещет невероятными поворотами сюжета и, в конце концов, приводит к весьма ожидаемому финалу. Среди героев нет ни одного, кому хотелось бы сочувствовать: тут или трус, или головорез, или псих себе на уме. Оригинальной философии в фильме также особо не сыщешь, если не считать за таковую фразы типа: «Если бы у женщин не было вагин, в них бросали бы камни». Временами за кадром печальный голос произносит поэтически-глубокомысленные фразы, но черт меня побери, если я через полчаса после просмотра вспомню хоть одну. Так чем же цепляет «Земля Ван-Димена»?

Бесконечным лесом. Высоким небом. Злобой и страхом в глазах. Кровью на лезвии топора. Мясом в котле. Отчаянием. Дикостью. Жаждой выжить. Смертью, которая всегда уже внутри нас…